‎VIAU (Théophile de).‎
‎Apologie pour Théophile avec son épitaphe.‎

‎ Ensemble les regrets de Philis sur son tombeau. 1626. Petit in-8 de 13 pp., bradel demi-veau vert (reliure du XXe s.).Édition originale de cette rare pièce posthume publiée à la mort de Théophile de Viau, survenue à Paris le 25 septembre 1626. Elle appartient à un ensemble d'une quinzaine d'éloges publiées à la disparition du poète libertin banni. Elle s’ouvre sur une longue Apologie pour Théophile, en dix strophes, qui évoque ses prisons, l’hostilité de ses ennemis, « l’injuste arrest » dont il fut victime et le discrédit attaché au nom de « poète libertin ». À cette défense posthume succèdent une Épitaphe, l’émouvante Élégie de Philis sur le tombeau de Théophile, une seconde épitaphe signée P. L. S. G. ("par le Sieur G. ?"), puis une pièce À l’Autheur, célébrant celui qui, par ses vers, restitue au poète sa gloire contre les attaques de ses adversaires."Tout en justifiant le titre de cette pièce, l'auteur n'attaque ni Garassus, ni les Jésuites ; n'aurions-nous pas là un échantillon de la réserve du prudent Guillaume Colletet à l'égard de la Société de Jésus ?" (Lachèvre, Le Procès du poète Théophile de Viau, 11 juillet 1623 - ler septembre 1625., 1909, II, pp. 15-18).On joint : L'Ombre de Théophile, apparuë au Père Garasse, 1626. Petit in-8, 14 pp., dérelié. Tache angulaire.Édition originale, rare.Cette "contre-attaque pamphlétaire" est au contraire de la pièce précédente dirigée nommément contre le père jésuite Garasse, principal persécuteur de Théophile de Viau." 'L'Ombre de Théophile apparue au Père Garasse' apporte une nouvelle explication de l'animosité des Jésuites contre Théophile. Elle parle d'une scène qui se serait passée chez un libraire de la rue Saint-Jacques (Toussainct du Bray ?) entre Garassus et le Poète et d'une autre « prise » entre les deux adversaires à laquelle aurait participé le Père Coton ; mais Garassus est muet sur ces incidents dans ses Mémoires, dans sa Doctrine curieuse et dans son Apologie. Dans la Doctrine curieuse et dans sa lettre à Fr. Ogier du 4 février 1624, il affirme n'avoir jamais rencontré Théophile. On peut le croire !" (Lachèvre, Procès, XI, pp. 40-41). ‎

Reference : 1285

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