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MALLARMÉ (Stéphane).
La Notion.
Paris, Les Bibliophiles d'Union française, 1980. In-4 oblong, en feuilles, couverture illustrée, chemise et étui toile havane éditeur.Édition originale rare ; le poème manuscrit original est reproduit en lithographie et accompagné de 24 lithographies originales de François Rouan, en blanc et havane (couverture, vignette de titre et 22 à pleine page). C'est le premier livre illustré par l'artiste, caractéristique de ses travaux de superposition de la figure et de son fond. Né en 1943, François Rouan fut d'abord proche du mouvement Supports/Surfaces. Il explore alors le collage avant de parvenir, dès 1965, à ses premiers tressages, qui deviennent sa signature. À partir des années 1980, il élargit sa pratique en y associant la photographie et le film. "Le cadrage ne change rien : dans mon travail, la dissymétrie éruptive entre ce qu'il est convenu d'appeler "peinture" et ce qu'il est convenu d'appeler "photogra- phie" ou "film" agit des procédures échangistes. Superpositions, nouages des unes et des autres, images fixes et images en mouvement cherchent toujours le même tressement indénouable de la figure et du fond".Tirage unique limité à 88 exemplaires numérotés sur vélin d'Arches. Un des 19 hors commerce destinés aux collaborateurs.Étui frotté. Rousseurs pâles.
Reference : 1250
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Ségolène Beauchamp
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5 book(s) with the same title
Essai sur la notion de préjudice dans la théorie générale du faux documentaire
Paris 1943 Recueil Sirey Soft cover
Langue: français. Essai sur la notion de préjudice dans la théorie générale du faux documentaire 223 x 140 mm, broché, XI + 239 pp, 2 vol, bon état
notion de volont dans les crits de saint Augustin entre 388 et 404
, Brepols - Institut d' tudes Augustiniennes, 2024 Paperback, 550 pages, Size:160 x 245 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213310.
Summary The book analyzes the origin and development of the notion of the will in Saint Augustine's oeuvre. Organized chronologically, this study starts with an overview of the notion of the will in philosophical and Christian traditions anterior to Augustine as well as in Manichaeism (part 1). Part 2 shows that Augustine turns to the notion of the will in his early works in order to explain the origin of evil. At this stage, inspired by Stoicism and the works of Cicero, Augustine equates human will to power, potestas, and believes that good will is always capable to accomplish a good action on its own. Later, in the midst of anti-Manichaean polemics, Augustine recognizes the power that good and bad habits possess over the human soul, but continues to assert will's dominance over passions and habits (part 3). Subsequently, an extensive reading of the Scripture, especially of Paul's Epistles, leads Augustine to assert that will's capacity to act well or badly depends on the source where will takes its delight, rather than on its obedience to the mind (part 4). At the time when he writes his Confessions, Augustine is convinced that after original sin, human will lost its capacity to delight in the spiritual reality. By consequence, human will is unable to act well on its own. Only divine grace can restore will's capacity to delight in God freely and to act well. Le livre est consacr la gen se de la notion de volont dans l'?uvre d'Augustin. Entreprise selon un axe chronologique, cette tude fait appara tre les tapes d terminantes travers lesquelles la notion de volont a pris forme dans la pens e d'Augustin. Elle commence par une analyse br ve de la notion du vouloir dans les traditions philosophiques et chr tiennes ant rieures Augustin, ainsi que dans la pens e manich enne. La deuxi me partie met en lumi re qu'Augustin commence s'int resser la notion de la volont autour de 388 afin de r soudre le probl me de l'origine du mal. Au d but, inspir par le sto cisme et les travaux de Cic ron, Augustin per oit la volont comme pouvoir, potestas, et consid re que la volont bonne est toujours capable d'agir de sa propre force. Par la suite, au milieu de la controverse anti-manich enne, Augustin reconna t la puissance que les habitudes bonnes ou mauvaises ont sur l' me humaine, mais, il reste persuad que la volont domine toute habitude ou passion (partie 3). Plus tard, la lecture de l' criture, en particulier des p tres pauliniennes, am ne Augustin consid rer que c'est la source dans laquelle la volont trouve une d lectation, delectatio, plut t que sa soumission la raison, qui d termine la capacit d'agir bien ou mal (partie 4). Au moment de la r daction des Confessions il est persuad que, suite la chute d'Adam, la volont humaine a perdu sa capacit trouver la delectatio en Dieu. La volont est donc incapable d'agir bien par sa propre force, et seule la gr ce divine est capable de restaurer l'unit interne du vouloir et sa capacit aimer Dieu librement et agir selon le bien. TABLE OF CONTENTS Introduction Premi re partie. Le concept de vouloir humain dans l'Antiquit Introduction Chapitre premier. Pr d cesseurs d'Augustin sur la notion de volont humaine Deuxi me partie. L'existence du mal et la volont bonne Introduction Chapitre II. La volont comme auteur du mal dans le De libero arbitrio Chapitre III. Le fondement ontologique de la libert et les diff rentes formes du d sir : le De diversis quaestionibus Chapitre IV. Le De moribus et le De Genesi contra Manichaeos : entre le sto cisme et la Bible Chapitre V. La mutabilit et le p ch de l' me : le De vera religione Troisi me partie. R futer le manich isme Introduction Chapitre VI. La voluntas comme unit de l' me dans le De duabus animabus contra Manichaeos? Chapitre VII. Le Contra Fortunatum - vers une nouvelle philosophie de la volont Quatri me partie. La volont : force et faiblesse Introduction Chapitre VIII. La volont humaine est une volont bonne : le De sermone Domini in monte Chapitre IX. La lecture de Paul : vers une nouvelle philosophie du vouloir Chapitre X. Delectatio : un moteur de la volont Chapitre XI. Bona voluntas - mala voluntas : le livre VIII des Confessions Conclusion Indices Abr viations et sigles
La notion de Daïmôn dans le pythagorisme ancien , de la pensée religieuse à la pensée philosophique
Liège 1963 Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège Soft cover
Couverture souple, 25 x 17 cm, 213 + 18 pp., français, livre en bon état Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège Fascicule CLXV [Cette description peut avoir été traduite par une IA.]
Nouvelles perspectives en Sciences Sociales Volume 19, N°2, 2024- Sur le thème : « Demain » & « Guy Bajoit et la notion de relation » - Crise de la Covid-19: ruptures et transformations des trajectoires humaines pendant les temps incertains- Pluraliser...
PRISE DE PAROLE. 2024. In-8. Broché. Etat passable, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Mouillures. 293 PAGES - Quelques illustrations noir/blanc et couleur, dans le texte - Traces d'humidité/tâches sans conséquence sur la lecture, sur le haut de l'ouvrage - Pliures sur les plats - Quelques pages cornées. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
/// Crise de la Covid-19: ruptures et transformations des trajectoires humaines pendant les temps incertains- Pluraliser les savoirs pour penser les futur face a l'incertitude, le cas de l'effondrement de la falaise d'ault (picardie)- L'anthropologie des catastrophes: vers un futur evenementiel?- Quand les lyceens et lyceennes s'adressent aux generations futures via une capsule temporelle- Guy Bajoit et la notion de relation- La place de l'individu, de la subjectivite et de l'action et le role du macrologique dans la sociologie relationnelle- entre ontologie et epistemologie, un quiproquo sur le concept ou la notion de relation - Bajoit : pour completer ma conceptualisation de la notion de relation sociale ... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
"Recherches n°42- 2005- Classer-Sommaire: Classer les textes- La notion de typologie de textes en didactique du français: une notion ""dépassée"" par J.M. Adam- Classer des textes pour découvrir le romantisme en classe de seconde par C. Mercier- Classements"
ARDPF. 2005. In-8. Broché. Bon état, Coins frottés, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 192 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
"Sommaire: Classer les textes- La notion de typologie de textes en didactique du français: une notion ""dépassée"" par J.M. Adam- Classer des textes pour découvrir le romantisme en classe de seconde par C. Mercier- Classements en genres et autres classifications textuelles par N. Denizot- Range ta chambre! par M.M. Cauterman- Les tris de textes: 20 ans après- Classer la langue- Les activités de classement dans le domaine grammatical: et si les erreurs de classement n'en étaient pas toujours? par G. Dal-etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues"
