‎GUITTON Jean ‎
‎Jésus.‎

‎Lettres aux Alacoquistes, dits Cordicoles. Sur l'origine et les suites pernicieuses de la Fête du Sacré Coeur de Jésus & de Marie. Sans lieu, sans nom d'éditeur, 1787. Avec : Avertissement de Mr l'Abbé J.J. &c. V. D. E. D. F. Sur l'hypocrisie de Mr Le Plat [...]. A Koolhel, 1787. Avec : Très humbles Remontrances que le traducteur des livres [...]. Et : Remarques en réflexions à faire sur divers endroits [...]. ‎

‎ 17 x 11 cm, xiv-96 pp.; 116 pp. - xvi; 20 pp. et 12 pp. Reliés plein veau marbré d'époque, dos lisse richement orné, pièces de titre rouge et noire, filets sur les coupes. Quelques traces de frottements sinon bel exemplaire. Ex-libris contrecollé sur le contreplat : J.B.G. Jacobs Lumnius, Ord. Cap. Brux. S.P.C. ‎

‎En 1781 est publiée une Lettre aux cordicoles sur lorigine et les inconvénients de la fête du Sacré-Cur de Jésus et Marie, anonyme janséniste attribué à Marc-Antoine Reynaud, curé du diocèse dAuxerre, né à Limoux en 1717 et décédé à Auxerre en 1796. Il y accuse les fidèles du Cur de Jésus de rendre un culte illicite et contraire à la foi et à la vérité. Sa réédition en 1782 sous le titre Seconde lettre aux Alacoquistes, dits Cordicoles est précédée dune préface particulièrement virulente où la nouvelle dévotion est qualifiée de « théologie musculaire », lauteur reprenant les mêmes procédés par labsurde que Louis le Bourgeois : « Cest donc le nom dAlacoquistes qui convient proprement aux Cordicoles, à moins quà cause de lorigine quils tirent également des deux Maries, on aime mieux les appeler des Marions, des Mariettes, ou des marionnettes. Ces deux dévotions ont eu pour institutrices deux filles fanatiques de la plus haute extravagance Marie des Vallées et Marie Alacoque. [] Daprès Descartes, la glande pinéale est lorgane des passions ; daprès dautres savants, le cerveau est le siège de la sensibilité affective. Ne serait-il pas convenable détablir des fêtes de la Sacré Glande et du Sacré Cerveau, dont les partisans seraient Cervelistes et Pinéalistes ? », Lettre aux cordicoles, extraits, in R.P. Lebrun, Le bienheureux Jean Eudes et le culte public du Cur de Jésus, Paris, Lethielleux, 1917. ‎

‎Jésus et la révolution judéo-chrétienne. Vaincre la mort par l'amour.‎

‎Coll. "Sagesses d'hier et d'aujourd'hui", Paris, éd. Flammarion et Le Point, 2012, gd. in-8, cartonnage, couv. photos coul. éd., 94 pp., table des matières, bien complet du CD, Très belle collection de philosophie éditée par le journal Le Point et les éditions Flammarion. "Le sage, à la différence de l'ignorant, "ne cesse jamais de l'être" ; il est celui qui accède à l'éternité - laquelle n'est pas l'immortalité (tous les hommes meurent), mais néanmoins la condition du salut, dans la mesure où elle nous permet de vaincre le temps, donc la peur de la mort. De là l'éloge de la vie philosophique et la rupture avec la vie quotidienne. Cet objectif ultime de la vie humaine - la sagesse ou le salut - suppose, en effet, une adhésion presque monastique... " Luc Ferry. Bien complet du CD. Pas courant et épuisé.Très bon état, comme neuf Très bon état, comme neuf ‎

‎Jésus. Tome 2 : Sa chair et ses racines.‎

‎Paris, Desclée, 1987, pt. in-4 carré, br., couv. photo en noir éd., 280 pp., nb. photos en noir de Robert DOISNEAU, bibliographie, Superbes photographies dont certaines peu connues. Le livre est consacré aux ancêtres et aux origines, à la naissance et à l'enfance de Jésus. Pas courant Très bon état ‎

‎Les Quatre livres de l'Imitation de Jesus-Christ. Traduits en vers, par J. Desmarets.‎

‎Imprimés au Chasteau de Richelieu, A Paris, Pierre Le Petit, Henry Le Gras,, 1654. Petit in-8 (139 x 85 mm) de (8)-211-(5) pp. (sig. ã4, A-O8, feuillet blanc L8).[DESMARETS DE SAINT-SORLIN (Jean)]. Le Combat spirituel ou de la perfection de la vie chrétienne, traduction faite en vers par J. Desmarets. Imprimés au Chasteau de Richelieu, A Paris, Pierre Le Petit, Henry Le Gras, 1654. Petit in-8 de (8)-57 pp. (A-C8, D5).Les deux pièces reliées en 1 vol. petit in-8, maroquin rouge, dos lisse orné, encadrement de roulettes dorées sur les plats, filet doré sur les coupes, dentelle intérieure, tranches dorées (relié vers 1810). ‎

‎Réunion très rare des traductions versifiées de Jean Desmarets de Saint-Sorlin de Imitatio Christi et Il combattimento spirituale du père Lorenzo Scupoli sorties des presses du château de Richelieu en Poitou sous la même adresse bibliographique : Imprimés, au Chasteau de Richelieu, à Paris, chez Pierre Le Petit, imprimeur ordinaire du roy ruë S. Jacques à la Croix d'or. Et chez Henry Le Gras, au troisiesme pillier de la grande salle du Palais, à L. couronnée. 1654.Édition originale des deux traductions françaises par Jean Desmarets de Saint-Sorlin. 1. Les Quatre livres de l'Imitation de Jesus-Christ précédé de l'« advertissement » dans lequel le traducteur fait allusion à la version en vers de Pierre Corneille. 2. Il combattimento spirituale du père Lorenzo Scupoli (1530-1610), théatin italien, publié à Venise en 1589 eut un succès et une influence considérables.Après "Les Morales d'Épictète" premier livre imprimé l'année précédente au château de Richelieu (1653), ces deux impressions tirées probablement à très petit nombre sont exécutées avec des caractères minuscules appelés "caractères d’argent" : « d'une finesse précieuse, (ils) ont servi aux poésies de Desmarets, en 1654, et composaient le fonds de l'imprimerie du château de Richelieu, venaient du fonds de Jeannon, imprimeur des Huguenots, à Sedan » (Du Roure). « Cette imprimerie fut créée à l'initiative du cardinal de Richelieu, mais on ne connaît aucune impression qui y fut faite avant la mort du ministre de Louis XIII en 1642. [...] Les premières impressions furent probablement faites sous l'impulsion d'Alphonse-Louis Duplessis, frère du cardinal, mort en 1653. La responsabilité éditoriale était assurée par Jean Desmarets de Saint-Sorlin, poète et auteur dramatique. Fidèle du cardinal, il contribua à la création de l'Académie française dont il fut un des premiers membres. Il s'était retiré à Richelieu à la mort du cardinal et aurait été l'intendant du frère de celui-ci. L'exécution typographique fut confiée à Étienne Migon, imprimeur du Roi, dont le nom et la fonction apparaissent sur la page de titre de la première impression. Professeur ès mathématiques, imprimeur bénéficiant d'une protection particulière de Louis XIII, il a imprimé à Paris un seul livre, Le Maréchal des batailles, en 1647 » (Bibliothèque de Chantilly, Imprimeries privées françaises, 2002, nº 11).Provenance : Rémy Judith (ex-libris gravé) avec ex-dono manuscrit daté 1840 en regard du titre : « Propriété de Judith. Donné à Judith par Mlle Louis Lenoble en témoignage d'amitié (août 1840) provenant de la bibliothèque de Mr. Hérisson », Charles-Claude-François Hérisson (1762-1840) juge à Chartres, historien, biographe et bibliographe (pas dans le Catalogue des livres composant la bibliothèque de Feu M. C. F. Hérisson, 14 avril 1841).Charmant exemplaire relié vers 1810 en maroquin rouge.Delaveau & Sordet, Édition et diffusion de l'Imitation de Jésus-Christ, n°295 ; Brunet, II, 634 ; Tchemerzine, II, p. 830 (Imitation cité sans en avoir vu d'exemplaire) ; Du Roure, Analecta Biblion, II, 254 (réimpression de 1680) ; Renouard, Imprimeurs parisiens au XVIIe siècle, p. 320. ‎

‎De l'Imitation de Jesus-Christ. Traduction nouvelle. Dediée à Madame la duchesse de Bourgogne. Derniere edition.‎

‎Paris, Louis Roulland, 1701. In-12 de (6)-23-(1) pp. 404-(10) pp. 3 planches hors texte, maroquin noir armorié à froid, doublure de maroquin rouge, dos orné à nerfs, frise et filet d'encadrement, dentelle intérieure dorée, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎

‎Exemplaire en maroquin noir doublé, aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux (1627-1704), premier aumônier depuis novembre 1697 de la duchesse de Bourgogne dédicataire de la présente version de l'Imitation de Jésus-Christ.La nouvelle traduction de l'abbé François Macé parut une première fois en 1699 avec la dédicace à Madame la Duchesse de Bourgogne, Marie-Adélaïde de Savoie (1685-1712) Dauphine de France.Quelques pâles rousseurs. Vignette gravée par Thomassin sur le titre et 3 planches hors texte dont le frontispice ; il manque 2 illustrations hors-texte en regard des livres 1 et 2.Delaveau & Yann Sordet, Édition et diffusion de l'Imitation de Jésus-Christ (1470-1800), 518 ; Audenaert, 399 ; absent du Catalogue des livres de la bibliothèque de Messieurs Bossuet (Paris, 1742) ; Olivier Hermal Roton, planche 2298, fer n°2 "avec un simple filet" : « Le grand orateur chrétien n'était pas un véritable bibliophile. Il ne possédait que les ouvrages sur la théologie, le droit canonique et les conciles qui lui étaient indispensables pour ses controverses. Il laissa sa bibliothèque à son neveu, qui portait les mêmes prénoms que lui et qui fut plus tard évêque de Troyes ». ‎