Write to the booksellers
DAVID L. - LORETTE P.
Histoire de l'Eglise.
Couverture rigide. Cartonnage de l'éditeur. 285 pages.
Reference : 2870
Livre. Librairie Bloud et Cie, 1910.
Bookseller's contact details
Librairie et Cætera
Mme Sophie ROSIERE
sophie@librairie-et-caetera.com
+33 (0) 5 56 88 08 45
Payment mode
Sale conditions
Envoi par la Poste à réception du paiement. Paiement par virement, chèque ou CB (Stripe) PAS DE PAIEMENT SUR LE SITE. Je vous enverrai les informations de paiement en validant votre commande. EXPEDITIONS du lundi au vendredi en courrier ordinaire ou suivi, sous étuis recyclables et/ou réutilisés. Les livres sont nettoyés, réparés si besoin, et couverts de papier cristal. FRAIS D'EXPEDITION : Pour un livre standard (moins de 500g): FRANCE : de 5 à 7,50 € en courrier suivi. EUROPE : de 14 € en colissimo de 6 à 10 € pour le spays desservis par Mondial Relay PAYS HORS UE : 35 € en colissimo Pas d'envoi aux Etats-Unis RETOUR : Conformément à la législation sur la vente à distance, vous disposez d'un droit de retour des ouvrages pendant 14 jours. Les frais de port restent à votre charge lorsqu'il s'agit d'une erreur de commande de votre part et à notre charge si le livre n'est pas conforme à notre description.
5 book(s) with the same title
Revue d'Histoire de l'Eglise de France - Publiée avec le concours du Centre national de la recherche scientifique
Reference : 55445
Revue d'Histoire de l'Eglise de France Recherches sur la PauvretéLa notion de pauvreté au moyen âge : position de problèmes (Michel Mollat) - Les pauvres des campagnes dans l'occident médiéval jusqu'au XIIIe siècle (Georges Duby) - Les franciscains et la pauvreté aux XIIIe et XIVe siècles (Jacques Paul) - L'Eglise et les pauvres à la fin du moyen âge : l'exemple de Geiler de Kaiserberg (Francis Rapp) - Réforme, richesse et pauvreté (R. Stauffenegger) - Catholicisme et usure au XVIe siècle (Marc Venard) - La formation du clergé à la pauvreté dans la seconde moitié du XVIIe siècle (Irénée Noyce, p.s.s.) - Spiritualité et pauvreté monastique au XVIIIe s. (Bernard Plongeron) - Autour de Saint Benoît-Joseph Labre, hagiographie et critique au XIXe siècle (Jacques Gadille) Le testament de 1617 et les faux autographes de saint François de Sales (avec les éléments d'une étude graphologique par Albert Mirot) (André Ravier)
Tome LII - N° 149 - 1966 - Société d'Histoire Ecclésiastique de la France - in-8 broché - 344 pages
bon état (non massicoté)
Tradition ou Histoire de l'Eglise, sur le sacrement de mariage : tirée des monumens les plus autentiques de chaque Siecle, tant de l'Orient que de l'Occident, contenant les preuves de l'existence de ce sacrement sous le nom de Bénédiction Nuptiale; l'Histoire des Empêchemens dirimans, & du Pouvoir de les établir; l'Histoire de l'Indissolubilité absoluë du Mariage consommé; de la Résolution du Mariage contracté, par la Profession Réligieuse; de l'Autorité de l'Eglise & de celle du Prince, tant touchant le Divorce, que la Séparation, soit de corps, soit de biens ou d'habitation, & de plusieurs autres Chefs appartenans à la même matière. Avec l'usage de toutes les Eglises, & particulierement celui de l'Eglise de France. Tome Premier, contenant l'Histoire de la Bénédiction Nuptiale; celle des Empêchemens du Défaut d'Age; du Défaut de Consentement; de la Servitude; de l'Impuissance; & du Pouvoir d'établir des Empêchemens. Tome Second, contenant l'Histoire des Empêchemens de la Difference de Réligion; de la Parenté; de l'Alliance provenant d'un Commerce deffendu; de l'Honnêteté publique; de l'Alliance Spirituelle; des divers Empêchemens qui ont des Degrez, avec la manière de les compter; du Crime; du Lien, ou de la Poligamie; & enfin de celui de l'Ordre. Tome Troisième, contenant des Observations Historiques & Dogmatiques touchant l'Indissolubilité du Mariage non consommé, par rapport à la Loi de Jésus-Christ; des Observations Pratiques & Historiques concernant la Dissolution du Mariage par la Profession Religieuse; & un Traité Pratique & Historique du Divorce. (3volumes)
1725 A Paris, Chez Jean Mariette - M. DCC. XXV. (1725) - 3 volumes in-4 (environ 26 x 19,5 cm), plein veau brun de l'époque; dos à 5 nerfs avec pièce de titre et de tomaison, caissons à motifs floraux dorés; tranches mouchetées rouges et brunes; roulettes dorées sur les tranches - xviii + 352 p. + 36 p. + 60 p. + 121 p. + 104 p. (pagination non continue dans le 1er volume) + 684 pp. + 496 pp.
Bon état - Coiffe supérieure du tome I partiellement arasée - Légers frottements et épidermures sur le cartonnage des 3 volumes
Nouvelle histoire de l'Église. I. Des origines à Saint Grégoire le Grand (604) – II. Le Moyen Age (600-1500) – III. Réforme et Contre-Réforme (1500-1715) – IV. Siècle des Lumières, Révolutions, Restaurations (1715-1848).
Éditions du Seuil, 1963-1968, 4 fort vol. in-8°, 615, 621, 623 et 587 pp, introduction de Roger Aubert, 60 cartes, biblio, chronologie, index dans chaque volume, reliures toile brique de l'éditeur, titres blancs au 1er plat et au dos, rhodoïds, bon état, envoi a.s. de Henri-Irénée Marrou à Jean-Marie Domenach au tome I et de G. de Bertier de Sauvigny au même au tome III
Par Jean Daniélou et Henri Marrou (t. 1), M. D. Knowles et D. Obolensky (t. 2), Hermann Tüchle, C. A. Bouman et Jacques Le Brun (t. 3), L.-J. Rogier, G. de Bertier de Sauvigny, Joseph Hajjar (t. 4). — "Une "Nouvelle Histoire de l'Église", fruit d'une œuvre collective, puisqu'une histoire de l'Église est une histoire du monde, et qu'il n'est plus guère possible à un seul auteur d'embrasser un champ aussi vaste. Mais l'ouvrage trouve son unité dans la personne de son maître d'œuvre, Roger Aubert. Au vrai, on ne disposait pas, en français, d'une synthèse aussi remarquable." (Jean-Marie Mayeur, Revue belge de philologie et d'histoire) — "... Ce premier volume est une réussite complète : aussi bien le P. Daniélou, qui a traité les trois premiers siècles, que H. Marrou, chargé des trois siècles suivants, ont écrit une oeuvre à la fois équilibrée et originale, où rien d'essentiel n'est omis sans que le lecteur soit surchargé de matériaux indigestes. Le P. Daniélou, comme on pouvait l'attendre de lui, développe avec prédilection les mouvements de pensée : judéo-christianisme, gnosticisme, marcionisme, doctrines romaines, école d'Alexandrie, sans négliger pour autant l'expansion chrétienne, l'organisation de l'Église, les persécutions. H. Marrou, qui situe l'Église dans le cadre du Bas-Empire, commence son exposé au règne de Dioclétien et le poursuit jusqu'au pontificat de Grégoire le Grand ; pour le IVe siècle, il insiste sur les origines du monachisme, la vie chrétienne et la pénétration de la religion nouvelle dans les lois et les moeurs ; pour les Ve et VIe siècles, il étudie séparément l'Orient et l'Occident, ne manquant pas de faire place aux Églises extérieures à l'Empire (Perse, Arménie, Ethiopie d'une part, Angleterre et Irlande de l'autre). Une table chronologique, un index et seize cartes facilitent l'utilisation de l'ouvrage. Pour la Gaule on consultera en particulier les cartes de l'expansion du christianisme au IIIe siècle (p. 248-9), des Églises de Gaule aux Ve et VIe siècles (p. 477) et du monachisme en Occident (p. 482)... Cette publication aux mérites exceptionnels constitue la meilleure des histoires de l'Église accessibles au grand public." (Jean-Remy Palanque, Revue d'histoire de l'Église de France, 1964, sur le tome I) — "Quand le projet de cette Nouvelle histoire de l'Église fut annoncé, et qu'on y découvrit qu'un seul auteur traiterait de tout l'Occident pendant près de mille ans, on put se demander si, même avec la compétence reconnue de David Knowles, la gageure pourrait être tenue. Nous le savons maintenant : le pari a été gagné. Nous sommes là en possession d'un maître-livre. L'information de dom Knowles est vaste et précise ; on lit son texte comme on regarde un album de photos prises d'avion : on y reconnaît tous les détails, mais on y domine les ensembles. L'intelligence apparaît dans le fait d'avoir donné des cartes – il y en a quinze en tout, – qui permettent toujours de situer l'histoire dans une géographie. Elle se révèle ensuite en ce que les événements ne sont jamais séparés de leur substrat sociologique et économique. Les grandes « charnières » chronologiques, les faits déterminants, les hommes décisifs ont été discernés et caractérisés avec justesse. Les jugements sont objectifs..." (J. Leclercq, Cahiers de civilisation médiévale, 1970, sur le tome II) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Histoire ecclésiastique [première histoire de l'Église !!!]
En français. Édition in-8° brochée (cahiers réunis et non coupés-collés comme un paperback), collection Sagesses chrétiennes, éd. Cerf Paris 2003, 632 pp. Introduction de François Richard. Traduction de Gustave Bardy revue par Louis Neyrand. Première histoire de l'Église, elle a été écrite vers le début du IVe siècle. Elle a été laborée par Eusèbe de Césarée ou Eusèbe de Pamphile, un grand érudit né vers 265 et mort le 30 mai 339. qui était en même temps un pasteur, l'évêque de Césarée en Palestine. Eusèbe de Césarée a été l'élève d'Origène, il a échappé aux persécutions de Dioclétien et fut un proche de l'empereur Constantin Ier. Cet ouvrage est une mine d'informations sur les premiers siècles de l'ère chrétienne. Sur l'Empire romain, sur les persécutions des Juifs et des Chrétiens, sur les guerres... Avec Eusèbe de Césarée, on se trouve devant – et même dans – l'Histoire de ces premiers siècles fondateurs si troublés, si mouvementés. Un texte plus impressionnant que les meilleurs péplums américains !
Que saurions-nous de l'histoire de l'Église des quatre premiers siècles, des origines jusqu'à Constantin, sans les dix livres de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée ? Ils offrent non seulement à l'historien du christianisme ou de l'Antiquité tardive, et à tout chrétien désireux de connaître les débuts de l'Église, mais aussi, plus généralement, à tout lecteur curieux de l'histoire du monde et des idées, une documentation irremplaçable. Premier historien du christianisme, Eusèbe renouvelle aussi en profondeur le genre historique lui-même : en recueillant toute une partie de la littérature chrétienne la plus ancienne, en choisissant de produire et d'analyser des documents, il a sauvé de l'oubli ou de la destruction de nombreux textes et nous a transmis une foule d'informations ; par là même il est aussi à l'origine d'une nouvelle manière d'écrire l'histoire, celle dont se sont inspirés jusqu'à aujourd'hui tous les historiens. La traduction de «l'Histoire ecclésiastique» est celle que le chanoine Gustave Bardy, un éminent spécialiste de l'Antiquité chrétienne, a donnée dans la collection «Sources chrétiennes» : elle a été revue et corrigée ainsi ue l'index des noms propres, par Louis Neyrand, s. j. de l'Institut des Sources chrétiennes. L'introduction et les notes sont dues à François Richard, professeur d'histoire ancienne à l'Université de Nancy-II. Un séminaire tenu à Sources chrétiennes pendant deux ans a contribué à l'ensemble de ce travail. Collection dirigée par Marie-Anne Vannier. État : intérieur comme neuf, couverture en bon état.
BERTHOD Bernard - COMBY, Jean - Préface du cardinal Philippe Barbarin - Postface de Jean-Dominique Durand
Reference : 80601
(2007)
Encyclopédie de Lyon 2 : Histoire de l'Eglise de Lyon
2007 Editions La Taillanderie - 2007 - In-4, demi toile verte, plats illustrés - 224 pages - Très nombreuses illustrations et reproductions photographiques en couleurs et en N&B in et hors texte
Bon état Bon
