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Le Grand Calendrier des Bergers
Le Grand Calendrier des Bergers illustré de près de cent gravures sur bois. Bel exemplaire de cet illustré mythique provenant des bibliothèques Édouard Pelay et Paul Harth. Petit in-4 de (88) feuillets, texte en caractères gothiques imprimé sur deux colonnes, 40 lignes par page. Les deux premiers feuillets ainsi que le calendrier sont imprimés en rouge et en noir. Maroquin bleu nuit, double filet doré en encadrement, dos à nerfs orné de fers dorés, roulette intérieure, tranches dorées. Chambolle-Duru. 177 x 127 mm. Calendrier des bergers. Le Gra[n]d Kalendier et compost des Bergiers composé par le bergier de la grant montaigne. Auquel sont adioustez plusieurs nouvelles figures et tables, lesquelles sont bien utiles a toutes gens ai[n]si que vous pourrez veoir cy apres en ce present livre. [Colophon : Cy finit le cõpost et kalendier des bergiers […] Nouvelleme[n]t i[m]prime a Paris pour Jehan Trepperel marchant libraire demourant en la rue neufve nostre Dame a l’eneigne de lescu de France]. Paris, Jean II Trepperel, [1519- 1526]. Rarissime édition parisienne de cet ouvrage mythique très illustrée qui connut un extraordinaire succès au XVIe siècle. Bechtel, C-24, p. 111 ; B. Moreau, Inventaire chronologique des éditions parisiennes du XVIe siècle, d'après les manuscrits de Philippe Renouard, 1978, tome, n° 945. Toutes les éditions du XVIe siècle de ce calendrier populaire sont très rares. Celle-ci, gothique à deux colonnes et dont les deux premiers feuillets ainsi que le calendrier sont imprimés en rouge et en noir, l’est particulièrement. Fondé sur une équation établie entre la vie d’un homme et le cycle de l’année, le texte offre à la fois un almanach perpétuel et un riche recueil de préceptes moraux, conseils pratiques et pièces religieuses. L’illustration, de grand intérêt, se compose de près de 100 gravures sur bois dans le texte dont sept illustrent avec violence, réalisme et fantaisie les tourments de l’enfer. Le feuillet de titre est orné d’un beau bois gravé représentant trois bergers gardant leurs troupeaux et devisant en observant les astres. D’après B. Moreau, en dépit de la date "M. cinq cens, xix" au feuillet c 1, il semble datable vers 1526, d'après l'état des bois, des lettrines et des caractères (B 80) d'Alain Lotrian. Publié pour la première fois à Paris en 1491 par Guy Marchant, le Calendrier des bergers connut un succès retentissant et de nombreuses éditions aux XVe et XVIe siècles. Véritable almanach, ce célèbre livre contient, outre le calendrier des mois de l’année, les branches des vices et des vertus, des textes de morale, des prières, des éléments d’anatomie, de diététique et de phlébotomie, un important chapitre consacré à l’astrologie ainsi que des ballades et des poèmes. Bel exemplaire de cet illustré mythique. Provenance : Édouard Pelay (ex-libris) ; Paul Harth (ex-libris). Édouard Pelay (1842-1921), collectionneur et bibliophile rouennais fut le fondateur et le président de la Société des bibliophiles normands. Paul Harth, industriel alsacien attaché à la direction des chemins de fer et grand bibliophile fut président de la Société des amis de la reliure originale.
Reference : 19374
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Le Grand Kalendrier et Compost des Bergers composé par le berger de la grant montaigne. Auquel sont adioustez plusieurs nouvelles figures et Tables, lesquelles sont fort utiles à toutes gens ainsi que pourrez voir cy apres. Le grand "Calendrier des Bergers" illustré de plus de 80 gravures sur bois.
Belle édition gothique parisienne de la plus grande rareté de cet ouvrage abondamment illustré qui connut un extraordinaire succès au XVIe siècle. Paris, pour la veuve Jean Bonfons, s.d. (vers 1569). Petit in-4 gothique de (104) ff., coin inf. du titre et du f. 13 restaurés, partie inf. blanche des 7 derniers ff. restaurée sans atteinte au texte, bande de papier découpée dans la partie inf. du dernier f. sans atteinte au texte. Maroquin rouge, large roulette dorée aux pélicans encadrant les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, double filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées. Reliure signée de Chambolle-Duru. 200 x 136 mm.
Belle édition gothique parisienne de la plus grande rareté de cet ouvrage abondamment illustré qui connut un extraordinaire succès au XVIe siècle. Brunet, II, 206 ; Bechtel, C-37. Pas dans Fairfax Murray ni Harvard (French Books). La présente édition n’est pas datée, mais l’on sait que Catherine Sergent, la veuve de Jean Bonfons, exerça la profession de libraire-imprimeur à Paris de 1568 (date du décès de son époux) à 1572 (date de son décès).D’autre part, le calendrier qui se trouve en tête de l’ouvrage est donné pour 1569. On peut donc situer avec précision la date de publication du présent Calendrier aux alentours de 1569. L’usage des calendriers s’est diffusé à partir du XIIe siècle dans les livres à usage des clercs, tels que les psautiers, les missels ou les martyrologes. A la fin du Moyen-âge, les Livres d’Heures débutent toujours par un calendrier qui indique les fêtes religieuses. Les calendriers et compost des bergers sont de nature différente. Edités pour "enseigner la science des bergers qui est science de l’âme, du corps, des astres, de la vie et de la mort", ces livres sont en fait des compilations à usage pratique et moral destinées à un public laïc. Ils s’inspirent d’ouvrages médiévaux tels que "Le Livre des propriétés des choses" de Barthélémy l’Anglais, les "Grandes Danses Macabres", les traités préparant les âmes au Jugement Dernier. Ils ont recours à l’astrologie, très présente aux XVe et XVIe siècles. Les signes du zodiaque, les planches anatomiques, les danses macabres ou représentations des enfers, les représentations des activités agricoles ou artisanales pour chaque mois de l’année, doivent enrichir le texte pour guider l’Homme vers son salut. Le premier Compost des bergers fut imprimé à Paris par Guy Marchant en 1491, avant d’être réédité à de nombreuses reprises dans les décennies suivantes. Toutes les éditions du XVIe siècle de ce calendrier populaire sont extrêmement rares. Celle-ci, gothique à 2 colonnes et dont le titre et le calendrier sont imprimés en rouge et noir, suivant la tradition des manuscrits, l’est tout particulièrement. Fondé sur une équation établie entre la vie d’un homme et le cycle de l’année, le texte offre à la fois un almanach perpétuel et un riche recueil de préceptes moraux, conseils pratiques et pièces religieuses. L’ouvrage comprend d’abord un prologue « de l’aucteur » justifiant le fait qu’il retranscrit le savoir des bergers. Le second prologue est celui du prétendu maître berger, qui présente une leçon de comput. Suit dans notre Compost un calendrier, dans la tradition médiévale, tel qu’on en trouve en préambule de nombreux Livres d’Heures. Outre les calendriers, tables mobiles et phases de la lune, les arbres et branches des vertus et des vices, les peines de l'enfer, le livre du salut de l'âme, des chapitres d'anatomie, de phlébotomie, de diététique, etc., on y trouve plusieurs poèmes ou ballades tels les Dictz des oyseaux, le Dictic des trespassez en forme de Balade & du Jugement, les Dix commandemens de la Loy, Lhystoire du Navire sur Mer, le Dict du Mort, les Dix commandemens du diable, les Dix Nations Chrestiennes, etc. L’illustration, d’un grand intérêt, se compose d’un très beau bois montrant trois bergers dans les champs gardant leurs troupeaux et devisant en observant les astres, placé sur le titre, de plus de 80 bois dans le texte, y compris 8 grands montrant les peines de l’enfer, d’une cinquantaine de lettrines ornées et de 522 petits rameaux ou branches pour l’arbre des vices & miroir pour cognoistre ses pechez. Le calendrier comporte 12 bois correspondant à l’occupation des mois. Le cycle des 8 grandes gravures sur bois (105 x 97 mm) présente un intérêt iconographique tout particulier. La première figure Lazare narrant au Christ et aux apôtres, à table chez Simon, la vision de son séjour des morts. Les 7 autres gravures illustrent avec violence, réalisme et fantaisie les supplices de l’enfer. Très diverses, l’ensemble des gravures représentent autant les occupations des mois avec scènes champêtres, scène de chasse ou scène galante, que des figures astronomiques, des figures de médecine ou d’anatomie, les arbres des vices et des vertus... La marque typographique de la veuve Bonfons se trouve au verso du dernier feuillet (cf. Silvestre, n°125). Très intéressant cycle iconographique, de facture populaire, illustrant le décalage culturel existant en 1569 entre l’élite cultivée pénétrée de Renaissance et les bourgeois des villes encore sensibles à l’imaginaire médiéval. Bel exemplaire d’un illustré mythique. Cette édition est citée par Brunet (II, 206) sans collation et sans localisation d'exemplaires. Le catalogue en ligne USTC en signale seulement 2 exemplaires dans les fonds publics, l'un à Londres (British Library), l'autre à l'université de Yale aux États-Unis. Bel exemplaire, grand de marges, dans une élégante reliure en maroquin rouge de Chambolle-Duru dite « aux pélicans » exécutée pour le baron Pichon (1897, n°293). Il porte une note autographe du bibliophile sur une garde: « Ce volume est de 1569. On en a la preuve au v° du fet C où l'almanach de Pâques et des fetes mobiles commence à cette année B.J.P ».
LE GRAND CALENDRIER DES BERGERS .
Avec leur astrologie et plusieurs autres choses imprimés nouvellement à Troyes par Nicolas Le Rouge .Payot ,1925 .Petit in 4° br.couv.rempliée .80 pp.
Le plus vieil almanach français (1480) ,illustré de 60 gravures sur bois .Transcrit par Bernard Guégand sur l'édition troyenne de Nicolas Le Rouge .Exemplaire sur Alfa .Bon exemplaire .
Le calendrier des bergers - tiré de l'édition de 1497 (grand format: in folio)
Siloë 1990 13 pages in folio. 1990. Non relié + chemise cartonnée+jaquette). 13 pages. belles planches en noir et blanche reproduction de l'édition de 1497 "dans ce volume nous vous présentons 12 images taillées sur bois fiurant les saisons et les signes du Zodiaque des douze mois de l'année
Bon Etat tampons ex libris jaquette de la chemise un peu froissée et ternie intérieur propre
