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Eusèbe de Césarée
Ecclesiastica Historia
Précieux exemplaire de dédicace conservé dans sa reliure incunable armoriée italienne de l’époque. In-folio de (172) ff., (1) f. blanc., 34 lignes par page. car. rom., nombreuses initiales très finement ornées en rouge ou bleu. Veau décoré et armorié de l’époque - à chaque angle des plats, un blason représentant un lion ou un aigle -, titre en lettre gothiques dorées « Ecclesiastica Historia », dos à nerfs, traces de fermoirs. Reliure italienne de l’époque. 295 x 196 mm. Eusebius, Caesariensis. Ecclesiastica Historia (en latin, traduit par Rufinus). Mantuae Johannes Schallus, juillet 1479. Édition incunable de l’œuvre majeure d’Eusèbe, témoignage essentiel de l’histoire de l’église primitive. Goff E-127 ; Hain 6711 ; BMC VII 933 ; Pellechet 4638 ; Polain 1428 Magnifique exemplaire rubrique, grand de marges, sur papier fort, avec de nombreuses annotations manuscrites à l’encre, en marge. Eusebius's major work, written in the early 4th century, "the principal source for the history of Christianity from the Apostolic Age" (ODCC). Eusèbe (environ 265-340), évêque de Césarée en Palestine retrace dans l’Histoire Ecclésiastique, l’histoire de la religion depuis l’avènement du Messie jusqu’à la défaite de Licinius. Cette œuvre initialement composée de dix livres, est étroitement liée à celle de son traducteur latin, Rufin d’Aquilée (environ 345-410) qui à partir de 400-402, compléta l’Histoire d’Eusèbe, réduisant à un seul les deux derniers livres et en ajoutant deux nouveaux. Il mena ainsi le récit des événements jusqu’en 395. Dans son Histoire Ecclésiastique, Eusèbe a en quelque sorte pressenti la philosophie de l’histoire en montrant la supériorité que les faits spirituels, les luttes de la pensée et de la conscience, devaient prendre désormais dans les annales du monde. « Les autres historiens, dit-il au commencement du cinquième livre, n’ont décrit que des combats, des victoires, des trophées, les grandes actions des capitaines et des soldats ; moi, je fais l’histoire d’un état céleste et divin : je raconterai donc des guerres saintes qui tendent à une paix spirituelle, des combats entrepris pour la défense non des richesses éphémères de ce monde, mais de la vérité éternelle » L’histoire d’Eusèbe acquit tout de suite une immense renommée, démontrée par le nombre de copies très anciennes parvenues jusqu’à nous. Renommée bien méritée, puisque par l’importance de sa documentation, cette œuvre reste la meilleure source pour l’histoire de l’Eglise primitive. Cet exemplaire est revêtu d’une reliure italienne de l’époque armoriée, dont les armes peuvent être attribuées aux Gonzague, ducs de Mantoue. (Bibliotheca Colombina. 1952. Tome III, p. 39) Le lion de Bohême est une concession de l’empereur Charles IV aux Gonzague en 1365, confirmée en 1394 par l’empereur Venceslas. En 1403, Francesco Gonzaga reçut de l’empereur Venceslas de Luxembourg le titre de premier marquis de Mantoue et la possibilité d’utiliser l’aigle de l’Empire ainsi qu’une croix de gueules. Par un diplôme du 22 septembre 1433, l’empereur Sigismond de Luxembourg confirma cette concession de l’aigle impérial à Gianfrancesco Gonzaga. Précieux exemplaire de dédicace, rubriqué, avec de nombreuses initiales en rouge ou bleu, grand de marges, imprimé sur papier fort, conservé dans sa reliure de l’époqueportant aux angles des plats, les pièces d’armes des gonzague de mantoue, le lion et l’aigle. Les incunables en reliure armoriée sont d’une insigne rareté.
Reference : 15915
reliure aux armes
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5 book(s) with the same title
Eusebii Pamphili, Ruffini, Socratis, Theodoreti, Sozomeni, Theodori, Euagrij, & Dorothei Ecclesiastica Historia. Sex prope seculorum res gestas complectens; Latine olim a doctissimis viris partim scripta, partim e Graeco a clarissimis viris, Vuolfgango Musculo, Ioachimo Camerario & Iohanne Christophersono Britanno, eleganter conversa; et nunc ex fide Graecorum codicum, sic ut novum opus videri possit, per Ioan. Iacobum Grynaeum locis obscuris innumeris illustrata, dubijs explicata, mutilis restituta; Chronographia insuper Abrahami Bucholceri, ad Annum Epochae Christianae 1598. & lectionis sacrae historiae luculenta Methodo exornata. Cum continuatione in praesentem annum 1611. Et indicibus rerum verborumque locupletiss.
Basel (Basileae), Per Sebastianum Henricpetri, n.d. (1611)
Folio. (LXXX),807,(1 blank),(23 index),(1) p. Overlapping vellum 34 cm (Ref: VD17 23:297069D; Hoffmann 2,107) (Details: Latin translation only. Woodcut printer's mark on the title; 'From 1496 until the seventeenth century, the Petris printed in Basel, and for three generations--Adam Petri, Heinrich Petri, and Sebastian Henripetri--the printers mark alluded to the family name: a stone being smashed by a godlike hammer over which fire is blown by a heavenly face. The symbolism is explained by the biblical motto (Hieremias Propheta, 23,29) printed in Greek, Latin, and Hebrew in some books, 'numquid non verba mea sunt quasi ignis ait Dominus, et quasi malleus conterens petram', 'Is not my Word like fire, like a hammer that shatters stone?' (Source: University Library Illinois, webpage 'Windows Printers' Marks') The printer's mark is repeated on the last page. One woodcut headpiece. Some woodcut initials) (Condition: Vellum soiled, some small brown stains on the upper board. Paper somewhat yellowing. Bookplate on front flyleaf. Short title in ink on the back) (Note: The church father Eusebius Caesariensis, ca. 260-339, was elected to the see of Caesarea in Asia Minor, nowadays Kayseri, in 313 A.D. He had an impressive ecclesiastial career, but his literary achievements made him immortal. His important 'Historia Ecclesiastica' (History of the Church) runs up to 324; The object of this work was to present the apostolic 'succession' of the 4 great episcopal thrones, Rome, Alexandria, Antioch and Jerusalem, and to describe the intellectual, spiritual and institutional life of the Church, the persecutions and the heresies. 'It cannot be too strongly emphasised that Eusebius, like all early church historians, can be understood only if it be recognized that whereas modern writers try to trace the development, growth and change of doctrines and institutions, their predecessors were trying to prove that nothing of the kind ever happened. According to them the Church had had one and only one teaching from the beginning. It had been preserved by the 'succession', and heresy was the attempt of the devil to change it'. (Eusebius, the Ecclesiastical History, With an English transl. by K. Lake, Cambr. Mass., 2001, vol.1, p.XXXIV) The Latin West came to know this Greek work through the translation of 403 by Rufinus of Aquileia. The 'Historia Ecclesiastica' was first published, together with the works of the later church historians Socrates Scholasticus, Sozomenus and Theodoretus in Paris in 1544 by Robertus Stephanus. The editor of our Latin edition of 1611 is the Swiss theologian and classical scholar Joannes Jacobus Grynaeus, 1540-1617, professor at the University of Basel. He was more a theologian than a philologist. In 1570 he had already published for Henricpetri a Latin translation of the 'Opera Omnia' of Eusebius. (GG 421) In the same year, 1570, a separate edition of Grynaeus' Latin translation of the 'Historia Ecclesiastica' was published by the Basler printer Episcopius. (GG 416) Hoffmann says that our 1611 edition is a repetition of the 'Historia Ecclesiastica' edition of 1570. This cannot be correct. The titles are different, and the edition of 1611 has a preface dated 1587. We found in VD16 an edition (not mentioned by Hoffmann), with exact the same title as the one of 1611, and published in 1587 in Basel by Episcopius ( VD16 ZV 5530, also BL shelfmark 3627.ff.4). The only difference being that the 'Chronographia' at the end of the book has been continued till 1611). So this edition of 1611 is a reissue of the Basel edition of 1587, which was brought on the market by Eusebius Episcopius. This title contains Eusebius' 'Historiae Ecclesiasticae libri X', and 'De vita Constantini Magni', translated by Johannes Christophorsonus (John Christopherson), and the 'Oratio Constantini Imperatoris', and Rufinus' 'Historiae Ecclesiasticae libri II', and a Latin translation of Socrates Scholasticus' 'Ecclesiasticae Historiae libri VII', and Theodoretus' 'Historiae Ecclesiasticae libri V', translated by Joachim Camerarius, and a Latin translation of Sozomenus' 'Ecclesiasticae Historiae libri IX', and Euagrius Scholasticus' 'Historiae Sacrae libri VI', and Dorotheus Lector's 'Quomodo apostoli et prophetae vixerint ac mortui sint', translated by Wolfgang Musculus. At the end (p. 625/807) has been added the 'Chronologia' or 'Index Chronologicus' of the German historian and theologian Abraham Buch(h)olzer up to 1611) (Provenance: A modern bookplate with the text: 'Ex libris Henn Wolfram Riedesel Freiherr zu Eisenbach'. At the top a part of the coat of arms of the Riedesel family, the head of a donkey, with 3 reed leaves in its mouth. The Riedesel Freiherren zu Eisenbach family belongs to the ancient nobility in Hesse, Germany) (Collation: alpha8, alpha6, beta6, gamma6, delta6, epsilon8; a-z6 A-Z6 Aa-Vv6 Xx8, Yy-Zz6) (Photographs on request) (Heavy book, may require extra shipping costs)
Ecclesiastica Historia, I/II and II/II [Complete, 3 parts in 2 volumes]
Hildesheim, Georg Olms 1992 Complete in 2 physical volumes, xlviii,887 + 609 pp., reprint of the Oxford 1853-edition, 23cm., publisher"s hardcover bindings in green cloth with gilt lettering, text is clean and bright, good condition, weight: 2.1kg., [Introduction and notes in Latin, text edition in Greek], X111435
AUTORES HISTORIAE ECCLESIASTICAE. Eusebij Paphili Caesariensis episcopi libri IX. Ruffino interprete. Ruffini presbyteri Aquileienses, libri II. Item Ex. Theodorito Episcopo Cyrensi, Sozomeno & Socrate Constantinopolitano libri XII. versi ab Epiphanio Scholastico, Adbreviati per Cassiodorum Senatorem : unde illis Tripartitae historiae vocabulum. Omnia recognita ad antiqua explaria Latina, per Beatu Rhenanum. His Accesserunt. Nicephori ecclesiastica historia, incerto interprete. Victoris episcopi libri III De persecutione Vuandalica. Theodoriti Libri V. nuper ab Ioachimo Camerario Latinitate Donati.
Colophon : Basilae, Per Hieronymum Frobenium et Nicolaum Episcopium, Anno MD XLIIII, Edité à Bâle par Froben, 1544, 1 volume in-folio de 315x200x65 mm environ, 1f.blanc, 6ff. (titre avec la marque de l'imprimeur, epistola, ad lectorem, Ruffinus Chromatio), 851 pages, 18 ff. (index) avec la marque de l'imprimeur au dos du colophon, plein basane marbrée fauve, dos à nerfs portant titres dorés sur pièce de titre en maroquin bordeaux, orné de fers dorés aux entrenerfs, tranches mouchetées de rouge. Rousseurs et pages brunies, notes marginales et ratures à l'encre par endroits (avec petit dans la marge causé par l'encre p.668, sans atteinte au texte), manque de papier sur la page de titre, épidermures et petits trous de ver sur le cuir, sinon bon état.
Eusèbe de Césarée ou Eusèbe (de) Pamphile, (en latin Eusebius Pamphili), né vers 265 et mort le 30 mai 339, évêque de Césarée en Palestine. Élève d'Origène, il échappa aux persécutions de Dioclétien, et fut un proche de l'empereur romain Constantin Ier. Il est l'auteur de nombreuses uvres historiques, apologétiques, bibliques et exégétiques dont une importante Histoire ecclésiastique. Plusieurs auteurs grecs ont donné une suite à l'Histoire Ecclésiastique. On peut citer Philostorge, Socrate le Scolastique, Sozomène, Théodoret de Cyr, Évagre le Scholastique. Par ailleurs, Rufin d'Aquilée est l'auteur d'une traduction et d'une continuation en latin de l'Histoire Ecclésiastique. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
NICEPHORUS CALLISTUS, MATHAEUS BLASTARES, MAXIMUS PLANUDES, e.a. (MIGNE J.-P., ed.)
Reference : R77759
(1864)
Traditio catholica. Saeculum XIV anni 1332-1335. Nicephori Callisti, Xanthopuli Historia ecclesiastica... [in: Patrologia Graeca, 73 A-B]
Petit-Montrouge, J.-P. Migne 1864-1865 Complete in 2 volumes: 1188 + 1152 columns, text printed in 2 numbered columns, 28cm., hardback (bound in nice cart.cover, marbled plates, spine in cloth with gilt lettering), original 1864/65-edition, in the series "Patrologiae Cursus Completus Series Graeca. Patrologiae Graecae, latine tantum editae" Tomi LXXIII & LXXIIIbis (73 A-B), some occasional foxing & few spots (text always well readable), stamp on titlepage, Text in Latin, Good condition, [continuation of title: " Historia Ecclesiastica latine interpretatus est Joannes Langus cum Graecis contulit et recognavit Fronto Ducaeus, Societatis Jesu Theologus. Praecedunt Matthaei Blastaris, Hieromonachi, Syntagma Alphabeticum rerum omnium quae in sacris divinisque canonibus comprehenduntur, necnon Theodori Metochitae, Theoduli monachi sive Thomae Magistri, Scripta vel scriptorum fragmenta quae supersunt. Volume 2 (73B): Nicephori Callisti Xanthopuli Historia Ecclesiastica accedunt Callisti et Ignatii Xanthopulorum, Callisti Telicoudae, Callisti Cataphugiotae, Capitula de directione vitae monachicae et de ascesi huc usque inedita ; necnon Maximi Planudae Cpolitani monachi Homiliae ex codd. Coislin. suppletae], R77759
Historia ecclesiastica Zachariae Rhetori - II accedit fragmentum historiae ecclesiasticae dionysii telmahrensis
E Typographeo Republicae 1921 in8. 1921. Relié. Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. Scriptores Syri. Series Tertia. Tomus VI. Textus. Historia Ecclesiastica Zachariae Rhetori Vulgo Adscripta. Accedit Fragmentum Historiae Ecclesiasticae Dionysii Telmahirensis
Bon Etat couverture défraîchie garniture frottée intérieur propre texte en syriaque
