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Amélie PERRONNET
Par vanité
Sans date.
Reference : 500249159
Bon état
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Démons et Merveilles
M. Christophe Ravignot
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La vanité punie
A Rouen, Mégard et Cie, Libraires-Editeurs, Série "Bibliothèque morale de la jeunesse" publiée avec approbation, 7e série - 1875 - Petit In-12, cartonnage romantique illustré en couleurs - 64 p. - Frontispice en N&B
Bon état - Première charnière à nue -Cartonnage légèrement frotté - Coins et coiffes légèrement tassés - Départ de fente en bas du mors du 4ème plat - Petites rousseurs dans l'ouvrage
LE MAGASIN PITTORESQUE - Livraison n°018 - Le miroir de la vanité.
Aux bureaux d'abonnement et vente - Paris rue Jacob.. mai 1839. In-12. Broché. Bon état, Livré sans Couverture, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 8 pages environ illustrées de gravures en noir et blanc dans le texte. Paginées de 137 à 144.. . . . Classification Dewey : 70.4413-Magasin pittoresque, universel et mosaïque
Le miroir de la vanité avec gravure dans le texte du miroir de la vanité de Félicie de fauveau. Hiéroglyphes - suite - exposition du système hiéroglyphique avec nombreux dessins dans le texte de hiéroglyphes. Spiridion le fou, fragment inédit d'un Voyage en Grèce. Etablissements français en Inde , deuxième article avec gravure dans le texte du phare de Pondichéry en 1835. Classification Dewey : 70.4413-Magasin pittoresque, universel et mosaïque
Cartel aux Judiciaires et Celoteurs astrologues, auquel sera combatue divinement et humainement la vanité de leurs accreuz planettes, la nullité du signe, la falsité du zodiaque céleste.
Lyon, Jean Stratius, 1585. Petit in-8 de (32)-357-(23) pp. (sign. *8, **8, a-y8, z4), index, vélin à recouvrement, titre manuscrit sur le dos et la tête, traces de lacet (reliure de l'époque).
Édition originale rare à l’adresse de Jean Strabius ornée d'une vignette gravée sur bois représentant l'Astrologue et le Philosophe dont le portrait du dernier est répété en regard du titre de départ.Un des premiers traités publiés contre l’astrologie dite judiciaire à la suite de l’avertissement lancé par Jean Calvin en 1549, pratique souvent associée aux prophéties de Nostradamus fort prisée au XVIe siècle dont les observations du ciel étaient prétexte à "distinguer le vrai du faux, en vue de prononcer un jugement relatif à des individus" (Musée Protestant).Avocat à Mâcon, Jacques Mollan y dénonce à son tour la vanité de leurs accreuz Planettes, la nullité du Signe, la falsité du Zodiaque celeste blanchissure, que d'infinies monstrueuses figures, orbicularitez et paralleles par eux faucement apposées au ciel, tant à l'imminution de la maiesté Divine, qu'a necessiter les hommes, et autres matieres. Édition partagée avec Antoine Tardif ornée de lettrines et précédée de la dédicace à Henry III datée de Mâcon le 20 mars 1585, suivie d’un Sonnet au Roy de Jacques Mollan signé de sa devise Dure durataque mollio ; épigrammes et pièces de vers latins dont l’Élégie contre les déplorables maniemens advenus en nostre France, par la souffrance de l'Astrologue judiciaire.« Le docteur Jacques Mollan a écrit dans une langue inouïe, assemblage capricieux et bizarre de néologismes dont les hardiesses dépassent celles des novateurs les plus osés de cette libre époque. Jaloux de se montrer digne du titre de Poeta trilinguis qu'on lui avait décerné, il ne se contentait pas de rimer tour-à-tour en français , en grec et en latin, mais il s'ingéniait à émailler sa prose de vers et de mots empruntés à ces langues savantes. Avec un pareil style, véritable travail en marqueterie, et le sujet qu'il avait choisi, on comprend que l'obscurité de cet écrivain dut égaler celle des astrologues nébuleux qu'il poursuivait à outrance, jusque dans les Orbicularités des planètes et la falsité du Zodiaque » (Abel Jeandet in Annales de l'Académie de Macon).Provenance : bibliothèque Victor Duchâtaux (1823-1905), avocat et collectionneur rémois, avec ex-libris armorié ; ex-libris manuscrit d'une collégiale à l'encre du temps sur le titre. Feuillets légèrement roussis.Baudrier, II, 398 ; Caillet, III, 7634 ; Pettegree, 38128 ; R. Arbour, L'Ère baroque en France, 18589.
Déclamation sur l'incertitude, vanité et abus des sciences. Oeuvre qui peut proffiter et qui apporte merveilleux contentement à ceux qui fréquentent les cours des grands seigneurs, et qui veulent apprendre à discourir d'une infinité de choses contre la commune opinion.
(Genève), Jean Durand, 1582.
Première édition française, très rare, de cette oeuvre capitale de la Renaissance. Médecin, mage et alchimiste, Agrippa, en dissertant sur la vanité de toutes les connaissances humaines, traite de sujets les plus variés : de l'Art de Lull, de la géomantie, du fort pythagorien, de la musique, de l'astrologie, des divinations, de la physionomie, de la chiromantie, de la magie, de la Caballe, du Monde, de sa pluralité et de sa durée, des putains, du maquerelage, de la pêche et de la chasse, de la médecine, de l'alchimie, de l'Inquisition, des Maîtres des Sciences... Traduction de Louis Turquet de Mayerne. "Il n'y a chose à la vérité plus répugnante à la foy & à la religion chrétienne que la science." Exemplaire un peu court de marges. La reliure, dont le dos est muet a été restaurée. Exemplaire de Maurice Garçon, avec sa carte de visite collée au contre-plat. Pas dans Adams, Caillet, Dorbon, Guaita. Brunet, suppl. 16 : "Cette traduction est entière, tandis que celle de Gueudeville (1726) a été faite sur une édition incomplète." /// In-8 de (16), 551, (1) pp. Veau, dos muet à nerfs, tranches mouchetées rouges. (Reliure du XVIIe.) ////
Déclamation sur l’incertitude, vanité et abus des sciences.
1582 (Genève). Jean Durand. 1582. 1 volume petit in-8, plein maroquin rouge fin XVIIIème, dos à nerfs. (8) ff. ; 551 pp. ; (1) p. bl.
Rare première édition de la traduction française de Louis Turquet de Mayerne, du célèbre essai critique sur les arts et les sciences d'Agrippa, publié en latin en 1530.Figure classique de la renaissance, à la fois philosophe et théologien, Cornelius Agrippa (1486-1535) tend à prouver dans cette Déclamation « qu’il n’y a rien de plus pernicieux pour la vie des hommes et pour le salut de leurs âmes que les arts et les sciences, et que tout effort intellectuel, quel qu’en soit l’objet scientifique, juridique, cabalistique, ou occultiste, n’est que vanité, le Christ étant à lui seul la clef de toute connaissance. » Il attaque tour à tour des domaines aussi divers que l’art du langage, l’histoire, le maquerelage, l’argent, les jeux de hasard, la médecine ou même la cuisine...Les idées qu’il défend constituent un étonnant revirement du savant précédemment adepte de l’occultisme et de la Kabbale, et un contre-pied aux opinions du moment, qui vaudra à l’ouvrage d'être mis à l’Index. Annotations et signatures manuscrites sur les gardes et la page de titre. Quelques erreurs de pagination sans manques.Dernière page de table restaurée avec manque important sans perte de texte. Pâles mouillures. Certains feuillets roussis. Dos frotté et insolé. Marque ovale au milieu des plats.Tranches peintes bleues, débordant parfois sur les feuillets. Feuillets de garde rose avec motifs d'étoiles et de pointillés argentés. Brunet I, 114. Caillet, 87 pour autre édition.
