‎Prêtre Jean‎
‎Ethiopie‎

‎le grand Zem Zem mon enfant d'ethiopie France loisirs‎

‎ 1991 1991. Monique Brossard-Le Grand: Zem Zem mon enfant d'Ethiopie/ France Loisirs 1991 Référence: LMA17E. Monique Brossard-Le Grand: Zem Zem mon enfant d'Ethiopie/ France Loisirs 1991‎

‎Très bon état‎

‎L'Empire du Prêtre-Jean. 1 : L'Ethiopie antique. 2 : L'Ethiopie médiévale.‎

‎ Plon, 1957, 2 vol. in-8°, xxxvi-304 et 360 pp, 48 planches hors texte, 58 illustrations dans le texte, une carte dépliante de l'Ethiopie médiévale hors texte, biblio, reliures souples d'éditeur, jaquettes illustrées (trace de mouillure au 2e plat de la jaquette du tome 1), C. de bibl., traces de scotch sur les gardes, état correct‎

‎"Sous un titre destiné à allécher le grand public, le livre de J. Doresse est, en fait, une sérieuse histoire de l'Ethiopie, histoire vivifiée par la géographie et l'ethnographie, que nous donne un de ses meilleurs connaisseurs. Bien présenté, l'ouvrage est orné de nombreuses illustrations pratiquement inconnues de nos manuels d'art et d'histoire malgré leur intérêt. La bibliographie est copieuse et méthodique. Quelques cartes localisent les faits. Des notations directes, vivantes et pittoresques sont le souvenir des années de recherches faites sur place par l'auteur. On sent sa profonde sympathie pour le pays et ses habitants. Un caractère marquant de l'Ethiopie est la facilité d'assimilation avec laquelle ce pays emprunte aux civilisations étrangères et transforme leurs apports pour les faire siens, malgré la variété des climats et des races (dont les cartes des langues et religions donnent une idée). L'auteur montre que le pays doit fort peu à l'Egypte pharaonique à qui elle a donné plus qu'il n'a reçu. C'est de l'Arabie du Sud, la mer étant un lien et non une barrière entre les deux pays, que viennent ses premiers éléments de culture, notamment son alphabet encore utilisé aujourd'hui ; aussi M. Doresse insiste de façon intéressante sur les royaumes de l'Arabie heureuse, d'un si haut niveau de civilisation, complètement anéantis depuis l'an 575 et qui furent liés étroitement avec l'Ethiopie pendant un millénaire. Il souligne l'importance économique du trafic de l'encens depuis vingt siècles. L'Ethiopie offre ce caractère unique d'une terre africaine qui, devenue chrétienne dès le IVe siècle, a maintenu sa foi, dans le donjon de ses hauts plateaux, entourée de peuples animistes ou musulmans. D'où l'importance du grand roi Ezana, converti par un Alexandrin. « Tous les palais orientaux de ces temps-là furent peuplés de ces conseillers bénévoles, éloquents pique-assiettes pour la plupart ». Celui-ci devint le premier évêque d'Axoum et le père de l'église d'Ethiopie. L'histoire de celle-ci qui passa au schisme monophysite en 451 nous est contée, et un intéressant chapitre nous promène à travers les temples et églises axoumites si originaux au point de vue artistique et qui témoignent d'origines syro-mésopotamiennes. Le tome I se termine par un chapitre sur les légendes dont la plus célèbre est celle de la Reine de Saba, origine de la dynastie impériale. Le tome II est consacré à l'époque médiévale. Ici encore les détails pittoresques ne manquent pas. On note l'importance des églises rupestres primitives. Des pages intéressantes nous retracent l'apogée de l'Ethiopie médiévale et notamment de sa littérature. Nous arrivons ensuite à la fameuse légende du Prêtre-Jean, soi-disant descendant des Rois Mages, inspirée par un prince mongol puis curieusement adaptée à l'Ethiopie. Le fastueux empereur Lebna-Denguel est l'objet de pages brillantes, mais son règne se termine par une catastrophe. Après l'invasion de l'Islam rejetée avec l'aide des Portugais, le Moyen Age s'achève. Un nouvel âge va naître dont la figure la plus illustre sera celle de Ménélik II, le fondateur de l'Ethiopie moderne. Dans ces deux volumes, l'auteur nous donne le premier tableau en français tenant compte des toutes dernières découvertes, auxquelles dans certains cas il a participé lui-même. Au total un ouvrage neuf qui se lit avec un vif intérêt." (Henry de Morant, Annales ESC, 1961) — L'auteur de ce livre a participé, avec d'autres archéologues français, à la formation et aux premières activités (1953-1955) de la Section d'Archéologie nouvellement fondée à Addis-Ababa sous les auspices du gouvernement éthiopien. On ne saurait assez le féliciter d'avoir mis à profit ce séjour de deux années et les investigations archéologiques qu'il a pu y faire pour rassembler les matériaux d'une nouvelle histoire de l'Ethiopie. Il faut dire que les données que nous avons concernant l'histoire ancienne de l'Ethiopie restent encore assez minces. M. Doresse a su en tirer le meilleur parti possible, avec un don d'évocation remarquable. Et ce n'est pas seulement l'Ethiopie antique qu'il évoque de façon pittoresque, mais tous les pays riverains de la mer Rouge avec lesquels elle fut en relation, surtout l'Arabie du sud. Les rapports avec l'Egypte sont aussi bien étudiés, et l'auteur montre que l'Ethiopie eut avec ce pays des rapports moins continus qu'avec le monde grec ou le monde syrien. On croit communément que le christianisme éthiopien est un christianisme copte en. raison de la dépendance de l'Eglise d'Ethiopie à l'égard du siège patriarcal d'Alexandrie (jusqu'à ces toutes dernières années, le métropolite d'Ethiopie était envoyé par le patriarche copte). En réalité, comme M. Doresse le souligne avec raison, le christianisme qui s'est introduit en Ethiopie venait de Syrie et l'influence du christianisme syriaque se fit sentir à maintes reprises et s'est manifesté en des domaines divers... (A. Guillaumont, Revue de l'histoire des religions, 1959) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎

‎Jérôme Tharaud et Jean Tharaud Le passant d'éthiopie‎

‎LIBRAIRIE PLON 1944 1944. Jérôme Tharaud et Jean Tharaud - Le passant d'Éthiopie / Librairie Plon 1944‎

‎Aethiopia, objets d'Ethiopie. Catalogue de l'exposition "Aethiopia, peuples d'Ethiopie"‎

‎Tervuren: MRAC, 1996 in-4, 142 pages, illustrations. Broché, très bon état.‎

‎Aethiopia, objets d'Ethiopie. Catalogue de l'exposition "Aethiopia, peuples d'Ethiopie" (Tervuren: MRAC, 1996). [M.C.: Art africain / African Art, Ethiopie]‎

‎Vierges d'Ethiopie.‎

‎ L'Archange Minotaure, 2004, in-4°, 134 pp, une centaine de peintures murales, icônes et enluminures, biblio, reliure éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎Portraits de Marie dans la peinture éthiopienne (XIIe-XIXe s.). Le portrait de Marie en couverture semble unir un Extrême-Orient d'yeux bridés avec l'Extrême-Occident du géométrisme irlandais... Quel paradoxe pour une chrétienté éthiopienne qui fut davantage et plus longtemps isolée qu'aucune autre ! En s'appuyant sur des découvertes récentes, l'auteur montre comment cette sophistication paradoxale est le fruit de développements autochtones. C'est dans l'isolement et le dénuement que les peintres éthiopiens ont le plus atteint à l'universel ! Cela se passait à la fin du XVe siècle parmi des moines et des moniales tenus pour hérétiques. Le portrait de Marie est l'image la plus vénérée par les orthodoxes tewahedo éthiopiens. L'ouvrage présente un florilège des plus belles peintures produites de 1200 à 1850 et en grande partie inédites. En introduction l'auteur étudie trois moments majeurs de l'expression picturale de la dévotion mariale : la promotion royale du portrait de Marie au XVe siècle, le martyre subi par les "hérétiques" stéphanites pour avoir refusé de se prosterner devant le portrait de Marie alors même qu'ils peignaient les plus beaux portraits mariaux de l'art éthiopien, enfin le naturalisme aristocratique au début du XVIIIe siècle. — Jacques Mercier est anthropologue, chercheur au CNRS. Il travaille depuis une trentaine d'années, sur l'art, la médecine et les religions d'Éthiopie, et a séjourné à ce titre plus de quatorze ans dans ce pays. Depuis 1997 il coordonne un projet d'inventaire d'urgence et de publication des trésors des églises éthiopiennes commandité par les Gouvernements régionaux et l'Église orthodoxe tewahedo, financé par l'Union européenne. Dans ce cadre il a visité plus de 360 églises. Sur l'art éthiopien, il est l'auteur ou l'éditeur des livres : Les rouleaux magiques éthiopiens, Paris, le Seuil, 1979 ; Le roi Salomon et les maîtres du regard ; Art et médecine en Ethiopie, Paris, Réunion des musées nationaux, 1992. Art That Heals. The Image as Medecine in Ethiopia, New York, The Museum for African Art, 1997. L'arche éthiopienne. Art chrétien d'Éthiopie, Paris-Musées, 2000. Il a publié en 2003, chez le même éditeur. Il a publié en 2003, chez le même éditeur : Les traverses éthiopiennes de Michel Leiris, amour, possession, ethnologie. Un texte où il montre l'importance, pour la genèse de l'œuvre du célèbre auteur de l'Afrique fantôme et de l'Âge d homme, du séjour qu'il fit en 1932, à Gondar, en Éthiopie du Nord. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎