Sans date.
Reference : 500188363
Bon état
Démons et Merveilles
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M. Maillard-Luypaert (red.) Met bijdragen van A. Briau, C. de Boulard, L. Depuydt-Elbaum, P. Desmette, P. Fraiture, A. Genbrugge, K. Haneca, P.-Y. Kairis, S. Le Bailly de Tilleghem, L. Nys, N. Peeters, P. Van de Moortel & D. Verloo
Reference : 57743
, KIK-Brepols, 2017 softcover, 229 pages., 230 x 290 mm, Languages: French. ISBN 9782930054308.
Au d but des ann es 1570, un jeune peintre tabli Anvers, Frans Pourbus, re oit une commande importante pour l?abbatiale de Saint-Martin de Tournai, saccag e par les iconoclastes en 1566 : l?ex cution de deux s ries de peintures sur bois repr sentant la Passion du Christ et la Vie de saint Martin. N Bruges vers 1545, Frans Pourbus est le fils du peintre Pieter Pourbus. Il a appris son m tier aupr s de Frans Floris. Il peint des portraits, mais aussi de grands ensembles destin s orner des autels ou des stalles, Bruges, Gand, Audenarde, Dunkerque. Sa r putation de peintre talentueux l?a pr c d Tournai o son beau-p re, Cornelis De Vriendt, dit Cornelis Floris II, travaille l? dification et la d coration du jub de la cath drale Notre-Dame. Les panneaux sortis de l?atelier de Pourbus pour Saint-Martin ont surv cu aux vicissitudes du temps : la reconstruction de l? glise abbatiale sous le r gne de Louis XIV comme aux troubles de la p riode r volutionnaire. Apr s la disparition de l?abbaye, ils ont trouv un abri au s minaire piscopal fond en 1808 par l? v que de Tournai Fran ois-Joseph Hirn. De 2012 2015, ils ont b n fici d?un traitement de conservation-restauration l?Institut royal du Patrimoine artistique Bruxelles. Aujourd?hui expos s dans la r serve pr cieuse du s minaire, ils s?offrent aux regards des visiteurs dans toute leur splendeur retrouv e. Table of Contents Avant-propos Daniel Procureur Frans Pourbus l'Ancien, de l'abbaye Saint-Martin au s minaire de Tournai Monique Maillard-Luypaert Tournai, la cit piscopale et l'abbaye Saint-Martin 1 Ombres et lumi res: le christianisme Tournai au XVIe si cle Philippe Desmette Le peintre et les p rip ties de son oeuvre tournaisienne 2 Frans Pourbus (ca 1545-1581), une toile naissante dans la peinture d'histoire religieuse Natasja Peeters 3 Les accrochages successifs du cycle de la ?Passion du Christ et de la Vie de saint Martin? de Frans Pourbus l'Ancien (XVIe-XXIe siecles) Aude Briau 4 Une oeuvre pr baroque au risque de l'iconographie: le retable peint par Frans Pourbus pour l'abbatiale Saint-Martin de Tournai (1574) Ludovic Nys et Serge Le Bailly de Tilleghem Le traitement de conservation-restauration des dix-sept panneaux 5 Introduction au projet d' tude, de conservation et de restauration de la ?Passion du Christ et de la Vie de saint Martin? de Frans Pourbus l'Ancien, 1574 Livia Depuydt-Elbaum 6 La technique d' ex cution des supports Dominique Verloo 7 Dendrochronological analysis of the panel paintings Pascale Fraiture and Kristof Haneca 8 La technique d' ex cution de la couche picturale Dominique Verloo 9 Observations sur la technique picturaJe de Frans Pourbus l' Ancien Peter Van de Moortel 10 L? tat et l'histoire mat rielle des supports bois Aline Genbrugge 11 L? tat et l'histoire mat rielle de la couche picturale C cile de Boulard 12 Le traitement structurel des supports bois Aline Genbrugge 13 Le traitement de la couche picturale C cile de Boulard 14 Bilan d' une enqu te: pour une reconsid ration de Frans Pourbus l' Ancien Pierre-Yves Kairis Bibliographie
Nogent-sur-Marne, SPHAN, 1963, 1 volume broché, 270 x 210 mm., 256 pp., 56 planches hors texte, quelques rousseurs éparses sur la tranche et le premier plat, sinon bon exemplaire.
Table générale des Matières :La diffusion du culte de Saint-Martin en Normandie, Légendes, arbres, pierres et fontaines Saint-Martin, Saint-Martin comme guérisseur, Rites de dévotion, La Fête Saint-Martin, Saint-Martin dans la vie du normand, Iconographie de Saint-Martin en Normandie.
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Bordeaux, Imp. Gounouilhou, s.d. (1899), gr. in-8° carré, (4)-93 pp, texte latin avec traduction française en regard et notes érudites, broché, couv. rempliée salie, état correct. Tiré à part dédié par André Lavertujon (1827-1914) à sa filleule Adrienne morte à 25 ans et tiré seulement à 25 exemplaires numérotés sur papier vergé. Cette traduction savante de la “Vie de saint Martin” et des trois Lettres, est indiquée comme provenant du tome III de “La Chronique de Sulpice Sévère. Texte critique, traduction et commentaire”, lequel n'est finalement jamais paru (seuls les 2 premiers tomes ont été publiés en 1896 et 1899). Très rare
Un texte fort court, mais qui présente un intérêt exceptionnel pour l'histoire de l'Église gallo-romaine. Le renom de saint Martin, le saint le plus populaire du Moyen Age (316-397), tient essentiellement à ce fascicule de propagande. Né en Aquitaine vers 360, Sulpice Sévère fut d'abord avocat, avant de s'attacher à saint Martin de Tours ; cet avocat méridional, avide de brio littéraire, excessif dans ses jugements, facétieux, caustique, rancunier, chez qui l'on perçoit « une redoutable étoffe d'intégriste » (Jacques Fontaine), se réjouissait de mettre en valeur l'aspect militant de Martin de Tours, officier converti à l'ascétisme, puis abbé et évêque destructeur des cultes païens. Cette biographie a inspiré d’innombrables chrétiens, de Clovis à Saint Louis, de sainte Geneviève à Catherine de Sienne, sans oublier saint François d’Assise. Soldat de l’empereur, Martin est devenu serviteur du Christ dans la vie monastique, et serviteur de ses frères dans l’épiscopat.
P., Ariane, 1946, in-8°, 399 pp, 1et plat de couverture et illustrations en noir de Marcel Capy dans le texte, 22 gravures sur 11 pl. hors texte, broché, couv. illustrée, bon état
Intéressant ouvrage qui retrace la vie théâtrale des Boulevards : L'Opéra sur les Boulevards (de Louis XVI à la chute de l'Empire) – L'ancienne Porte-Saint-Martin (De la Restauration à 1830) – La Citadelle du Romantisme (Sous Charles X et Louis-Philippe) – Les Derniers jours de la Vieille Porte-Saint-Martin (de la monarchie de Juillet à la Commune) – La Nouvelle Porte-Saint-Martin (de 1873 à nos jours). — "Le théâtre original de la Porte Saint-Martin, construit en deux mois sur l'ordre de Marie-Antoinette (1781), a duré 90 ans en tant qu'opéra, vaudeville et théâtre régulier. M. de Plunkett retrace l'histoire de cette célèbre maison principalement à travers des anecdotes, tantôt amusantes, tantôt tragiques, des acteurs et surtout des actrices qui ont gratifié ses planches. Parmi les plus remarquables, citons Mlle Mars, favorite de Napoléon, le clown Deburau, Frederick Lemaitre, le plus grand des comédiens, et d'autres. M. de Plunkett relate les batailles théâtrales du passé, en particulier les duels du XIXe siècle entre les classiques fortifiés dans la Maison de Molière et les romantiques mis en scène à la Porte Saint-Martin. Ce n'est qu'après la première guerre mondiale que les expérimentateurs contemporains, dont H.-J. Lenormand, ont été produits à la Comédie ; la Porte St-Martin a été beaucoup plus accueillante pour les jeunes. C'est là que Cyrano, Chantecler et L'Aiglon ont été produits pour la première fois au début du XXe siècle. Tout au long des 160 années recensées ici, les nombreux directeurs et leurs troupes ont maintenu ce théâtre populaire en prise directe avec son temps : révolutions, empires, républiques, se succèdent ; mais l'art, en France du moins, vit et prospère." (Winifred Smith, Books Abroad, 1948)
Tours, Jean Barthe et H. Michel Duval, 1700. 1 vol. in-12, maroquin rouge, dos à nerfs orné de caissons dorés, encadrement sur les plats d'un double filet doré et d'un entredeux d'une roulette dorée à fleurons spiralés, fleurons dorés aux angles de l'encadrement intérieur, dentelle dorée intérieure, tranches dorées. Reliure de Ferd. Jennen. Bel exemplaire. (10) ff., 298 pp., (9) ff. Quelques petites rousseurs.
Edition originale rare. C'est le seul ouvrage du bénédictin mauriste Dom Jean Etienne Badier (Dole 1650- Dinan 1719). Il est divisé en trois livres : le premier traite de l'état monastique depuis ses origines ; le second tâche de démontrer que saint Martin et ses disciples étaient moines (l'auteur s'oppose en cela à la Vie de Saint Martin par Nicolas Gervaise parue en 1699) ; le troisième traite de l'histoire de l'abbaye de Marmoutier et de la basilique Saint-Martin-de-Tours. Exemplaire truffé d'une jolie estampe de Jacques Chiquet (Paris, 1673-1721) représentant saint Martin, partageant son manteau. Lama, n°325; Taschereau, 311; Clément-de-Ris, 322; Dom Martène VII, 202; Le Cerf de la Viéville, 6.
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