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Pierre Imberdis Louis Viry
Vivre
Sans date.
Reference : 500107010
Bon état
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Le bon vouloir. Moralité couronné par l'Académie française. Vivre et Laisser Vivre
1719 Paris, Librairie de France, (achevé d'imprimer du 17 novembre 1926), 1927 (sur la page de titre), in-4 de (8)-188-(4) pp., rel. demi-maroquin brun-olive à coins, signée DURVAND-PINARD Sr, dos (uniformément passé) à 4 nerfs orné de caissons dorés, tête dorée, couvert. illustrée en noir cons., bel ex.
Éd. orig. illustrée par l'auteur, et artiste-peintre lithographe Louise HERVIEU, de 19 compositions en noir hors-texte tirées en héliogravures, et de nombreux dessins en noir dans le texte, et un à pleine page. Tirage à 401 ex. num., celui-ci, le (n°119) est l'un des 3509 ex. sur vélin pur fil Lafuma (Monod, 6005).
Arrêt de la Cour de Parlement qui juge l'appel comme d'abus interjeté par M. le Procureur général des Bulles, Bref, Constitutions et autres Règlements de la Société se disant de Jésus ; fait défenses aux soi-disant Jésuites et à tous autres, de porter l'habit de la ladite Société, de vivre sous l'obéissance au Général et aux Constitutions de ladite Société, et d'entretenir aucune correspondance directe ou indirecte avec le Général et les Supérieurs de cette Société ou autres par eux préposés ; enjoint aux soi-disant Jésuites de vider les maisons de ladite Société ; leur fait défenses de vivre en commun, réservant d'accorder à chacun d'eux, sur leur requête, les pensions alimentaires nécessaires, etc. etc. 6 août 1762.
In-8, broché, couverture bleue imprimée, (1) f., 73 p. Troyes, Imprimerie de Cardon, 1844.
Réédition de l'arrêt d'interdiction des jésuites du 6 août 1762.
Le régime de vie naturelle ou le moyen de ne pas mourir de la mort prématurée pour cause de maladie. La perfection du monde ou les avantages du régime de vie naturel, qui est le seul moyen de faire vivre les peuples à la perfection de sagesse voulue par le créateur. Preuve parfaite des erreurs et des crimes de l'intempérance et des différens systèmes palliatifs; avec des observations sur l'arrêt de mort par les Cours d'Assises.
1832 Bordeaux, chez l'auteur, 1832. Imp. J. Lebreton. Une brochure de format in 8° de 24 pp.; couverture en papier bleu d'origine avec tampon de colportage
Signature de l'auteur au verso du faux titre. Rare brochure de colportage avec , en dernière page, "Une Chanson Analogue au Régime de Vie Naturelle. Air du Lazaret, ou l'amour, l'amour"; chanson de trois fois 12 vers, musique non précisée. Bon état. Le second couplet concerne les jeunes filles: "Vous autres aussi, jeunes filles, Pour vous faire enfin un amant Qui soit robuste et bien gentil, Aimable, et gai et bien galant, Sortez enfin de l'esclavage De vos ajustements, Laissez là vos corsétages Ridicules du temps. Adoptez le naturel, Vous serez robustes et libres, Vous plairez à vos amans Beaucoup plus qu'à présent".
Savoir-Vivre et Usages Mondains.
1908 Paris, Bibliothèque des Ouvrages Pratiques, 1908. Un fort volume broché de format in 8° de IV, 490 pp.; couverture illustrée.
Bel état.
Du régime de vivre pythagoricien à l'usage de la médecine (...). Traduit de l'italien [par de Bentivoglio.
In-8 (190 x 120 mm), demi-maroquin bordeaux à la Bradel orné de doubles filets dorés, titre doré en long (rel. Malica Lestang), viii, 111 p. Genève, Frères Cramer & Cl. Philibert, 1750.
Première édition de la traduction française du traité d'Antonio Cocchi, initialement publié à Florence en 1743. L'ouvrage compte parmi l'un des tous premiers textes médicaux entièrement consacrés au régime végétarien et constitue un jalon essentiel dans l'histoire de la diététique occidentale.Médecin florentin et anatomiste réputé, Antonio Cocchi (16951758) s'inscrit dans le courant néo-hippocratique et expérimental du siècle des Lumières. Par "régime pythagoricien", expression empruntée à Porphyre, il désigne une alimentation végétale complétée de lait et de miel, qu'il défend comme physiologiquement complète et moralement supérieure. L'ouvrage articule savamment médecine, philosophie antique et réforme des moeurs alimentaires, proposant une alternative rationnelle aux excès de la consommation carnée.Cette traduction, attribuée à de Bentivoglio, joua un rôle décisif dans la diffusion des idées végétariennes en France. Elle constitua notamment la voie par laquelle Rousseau prit connaissance du pythagorisme alimentaire, contribuant ainsi à l'émergence d'une sensibilité nouvelle dans la pensée des Lumières. (Gastronomy Collection at Bloomsbury, 2015, n°112. Vicaire, 'Bib. gastronomique' (2e éd.), col. 185. Wellcome, II, p. 362. Westbury, 275).Très bon exemplaire, frais, bien relié.
