‎Mme Pierre de Nanteuil‎
‎EN ESCLAVAGE‎

‎Esclavage, résistances et abolitions. [Actes du] 123e congrès national des sociétés historiques et scientifiques, Fort-de-France-Schoelcher, 6-10 avril 1998‎

‎Paris, Editions du CTHS, 1999. 1020 g In-8 broché, 575 pp., [3] ff.. Sous la direction de Marcel Dorigny. - Regards croisés sur l'esclavage à l'heure du cent cinquantenaire de l'abolition. Introduction par M. DORIGNY. - Esclavage et ressentiment. Allocution d'ouverture du colloque, par J.-L. BONNIOL. - I - Les sociétés coloniales. Ordre, répression et résistances à l'esclavage. - Le notariat des îles et l'esclavage, par M.-L. QUEINNEC. - Les femmes noires dans les sociétés esclavagistes des Petites Antilles françaises et des Petites Antilles anglaises du XVIIe et du XVIIIe siècle, par S. MESLIEN. - Les femmes en Guyane dans la première moitié du XVIIIe siècle, par M. POLDERMAN. - Les sociétés d'esclaves aux Antilles: histoire comparative, par C. CELMA. - Esclavage et marronnage : le héros noir, par M. DUCHET. - La femme dans le marronnage à la Martinique d'après le Journal officiel de la Martinique (1834-1848), par J. JACQUOT. - Esclaves et esclavage à l?Ile de France : marronnage et répression à travers les récits de quelques administrateurs et voyageurs (1723-1830), par P. EVE. - II - Les abolitionnistes dans les métropoles. - Entre esclavage et liberté : les variations d'un ethnotype dans la France de la fin du XVIIIe siècle, par J.-C. HALPERN. - Les négriers et la franc-maçonnerie. Les pratiques culturelles dans un port de traite, Le Havre, à la fin du XVIIIe siècle, par E. SAUNIER. - Abolition de l'esclavage et Déclaration des droits de l'homme sous la Révolution française, par L. CHAULEAU. - Rouen et Le Havre face à la traite et à l'esclavage : le mouvement de l'opinion (1783-1794), par L. MAQUERLOT. - L'émancipation des Noirs dans les débats de la Société des Jacobins de Paris (l 791-1794), par J.-D. PIQUET. - Les Amis de la liberté : abolitionnisme quaker dans les colonies britanniques d?Amérique, par F. LIMARE. - III - Insurrections et première abolition. - Les révoltes serviles à la Guadeloupe au début de la Révolution (1789-1793), par L.-R. ABENON. - Le pouvoir et l'agitation politique à la Guadeloupe de 1794 à 1802, par R. BELENUS. - Le rôle de Julien Raimond dans la formation du nouveau peuple de Saint-Domingue, 1789-1793, par F. GAUTHIER. - Le refus de l'abolition : les colons français réfugiés aux États-Unis et l'organisation des fêtes révolutionnaires et contre-révolutionnaires, par J.-C. BENZAKEN. - La première abolition française de l'esclavage fut-elle une mystification ? Le cas Daniel Lescallier, par C. WANQUET. - IV - Les sociétés coloniales françaises entre les deux abolitions (1802-1848). - Mana, un village au carrefour d'un monde en mutation, 1836-1846, par P. CORNUEL. - Identité et combat assimilationniste des libres de couleur de la Martinique de 1789 à 1833, par G. ORNEME. - Rémunération du travail libre et question agraire à la Martinique et dans les colonies françaises d?Amérique de 1842 à 1851, par L. ELISABETH. - La religion des esclaves aux Antilles et en Guyane françaises à la veille de l'abolition, par P. DELISLE. - Les '' quatre vieilles colonies -: la dialectique de l'assimilation et du principe de départementalisation chez Victor Sch?lcher, par A. GIROLLET. - V - Regards sur les autres processus abolitionnistes. - Théories et pratiques dans l'insurgence nègre à Cuba au cours de la première moitié du XIXe siècle, par ALAIN YACOU. - Les patriotes créoles de Porto Rico et le problème de l'esclavage après la révolution de Saint-Domingue, par J. R. GONZALEZ-MENDOZA. - L'émancipation aux États-Unis, par C. FOHLEN. - VI - Le legs de l'esclavage. Le travail libre, la terre, la famille. - De l?Afrique aux Antilles : le contrat d'engagés volontaires d'un armateur Marseillais (1857-1862), par R. CATY et E. RICHARD. - Recompositions sociales à l'abolition de l'esclavage : l'expérience des mornes à la Martinique, par C. CHIVALLON. - Les femmes dans l'organisation du travail en 1848-1849 à la Martinique, par G. PAGO. - VII - Traces et mémoire de l'esclavage. - Retour à la mère Afrique, utopie et légitimité, par P.-A. YERRO. - Enfants naturels et concubins en Guadeloupe et en Martinique : la mémoire de l'esclavage, par M.-N. DENIS. - Figures du nom : du déni à l'acceptation, par P. DEGRAS. - Mémoire de l'esclavage : permanence et perspective dans Les Grands Chaos d?Édouard Glissant, par D. DEBLAINE. - Les Pionniers de Fenimore Cooper (1823) : une chronique de la colonisation américaine et les avatars des traductions françaises, par E. BROUZENG-LAVIE. - Frères Volcans de Vincent Placoly : réflexions sur l'abolition de l'esclavage, par M.-A. SOURIEAU. - L'aménagement intérieur de la maison et la mémoire martiniquaise, par W. ROLLF. - Le lakou en Martinique et en Guadeloupe, par N. REY. - La trace de l'esclavage dans le discours politique guadeloupéen à la fin du XIXe siècle, par B. FRICOTEAUX. - Index des noms propres. . (Catégories : Esclavage, Antilles, )‎

‎Renseignements sur le régime de l’esclavage colonial. Etat statistique de la Guyane française.‎

‎Cayenne, 4 février 1837. Manuscrit autographe signé. In-folio (36,5 x 24 cm) de (3) ff. dont le titre, 15 et (12) ff.; broché, rubans de soie verte.‎

‎L’esclavage en Guyane, avec un projet de son abolition dans les colonies françaises. L'auteur, né à Cayenne, exerçait la profession d'avoué près les tribunaux, après avoir été secrétaire de mairie et greffier de justice de paix à Sinnamary. Il était aussi correspondant de la Société des sciences, agriculture et arts du Bas-Rhin, ainsi que de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Rouen. Son mémoire s’ouvre par quelques citations relatives à l’abolition de l’esclavage, suivies d’un discours préliminaire montrant la difficulté d’y parvenir. Il divise ensuite son étude en deux sections: la première, consacrée à l’origine de l’esclavage colonial, est divisée en 5 chapitres qui traitent de l’ancienneté de cette pratique, puis de l’esclavage en Guyane française à l’époque de sa première abolition (1794), au moment du décret du 1er messidor an IV, de son rétablissement le 5 floréal an XI et enfin lors de la restitution de la colonie à la France en 1817. La seconde section concerne son projet d’abolition de l’esclavage, divisé en 6 chapitres ou «conditions»: indemnité versée aux propriétaires, amélioration de la culture morale des Noirs, puis de leur condition matérielle, apprentissage ou rattachement des cultivateurs à la plantation où ils travaillaient lorsqu’ils étaient esclaves, établissement de commissions d’inspection ou de justice de paix dans les principaux quartiers, mise en place d’un inspecteur général pour veiller au succès du nouveau système. Cette section s’achève par un résumé où l’auteur estime que l’émancipation des Noirs doit se faire graduellement. En annexe se trouve un projet de règlement ou d’ordonnance royale, basé sur le règlement du 1er messidor an IV, qui prévoit de fixer l’abolition au 1er janvier 1843: rattachement des anciens esclaves à leur habitation pendant 10 ans, création d’une commission d’inspection, juge de paix, maisons de correction, missionnaires dans les quartiers, école chrétiennes et création d’un commissaire-général inspecteur. Vient ensuite le projet de loi sur l’abolition de l’esclavage: il contient 9 articles qui précisent notamment le montant du rachat des esclaves et l’emprunt que l’Etat devra faire pour réaliser ce projet: « L’esclavage est aboli aux conditions suivantes: 1. Le prix du rachat des esclaves est déterminé à 1000 F par tête, sans distinction de sexe ni d’âge. - 2. Les enfants jusqu’à 14 ans et les esclaves sexagénaires des deux sexes seront libres sans indemnité. - 3. Le rachat des 270000 esclaves qui existent dans les colonies françaises est évalué à 270000000 F. - 4. L’Etat contractera un emprunt de 270000000 F qui sera converti en une rente sur le grand livre de la dette publique, au profit des colons dépossédés. 5. Les esclaves payeront une contribution personnelle qui tiendra lieu de remboursement envers l’Etat du montant de l’emprunt de 270000000 F. Cette contribution sera acquittée pendant dix années, par les propriétaires sur le salaire des esclaves; savoir: pour les cultivateurs, à raison de 20 F par tête chaque année, pour les Nègres ouvriers et journaliers, 25 F par tête chaque année. - 6. Afin d’assurer à l’Etat le payement de la contribution extraordinaire fixée par l’article précédent, les esclaves cultivateurs, ouvriers ou autres individus resteront attachés pendant dix années au sol de leur établissement et habitations respectifs…» (Projet de loi concernant l’abolition de l’esclavage). A la fin se trouvent quelques notes suivies d’un état statistique de la Guyane française, où Barthélémy constate l’augmentation de la population esclave entre 1728 et 1820 («6745 têtes»), et où il détaille la population de la colonie au 1er janvier 1835: 17136 esclaves sur un total de 22083 habitants, avant d’énumérer les principales cultures de la Guyane: canne à sucre, café, coton, cacao, girofle, rocou, cannelle, muscade, poivre, avec l’indication des superficies cultivées; à la suite se trouve la répartition des 381 habitations de la colonie selon leur activité: sucreries, caféteries, cotonneries… D’après l’auteur, 28 moulins à vapeur étaient actifs dans les sucreries. Intéressant document, apparemment inédit, précédant de onze ans l’abolition définitive de l’esclavage dans les colonies françaises (1848). Quelques petites déchirures sur le premier feuillet, restaurées à la bande adhésive.‎

‎L'évolution de l'esclavage dans les diverses races humaines‎

‎Paris, Vigot frères 1897 xxi + 538pp., 22cm., reliure cart. (plats marbrés, dos en cuir bleu avec titre et nerfs dorés, dos peu touché aux coins), dans la série "Bibliothèque anthropologique" tome XVII, bon état, [contient les chapitres suivants; L'esclavage dans le règne animal, Les origines de l'esclavage en Mélanésie, De l'esclavage en Afrique, L'esclavage dans les petites monarchies africaines, La servitude dans les petites monarchies africaines, L'esclavage indigène en Amérique, L'esclavage au Mexique et au Pérou, L'esclavage en Polynésie, L'esclavage chez les Mongoloides d'Asie, chez les peuples mongoliques, Les Périégyptiens et l'Egypte, chez les Sémites, dans l'Inde et la Perse, en Grèce, à Rome, chez les européens barbares, Le travail dans les monarchies germaines et médioévales, Passé présent et avenir du travail], G77075‎

‎Histoire de l'ESCLAVAGE dans l'Antiquité. Par Henri Wallon.‎

‎ Paris, Librairie Hachette et Cie, 1879, 3 volumes in-8 de 220x135 mm environ, tome I : De l'Esclage en Orient et en Grèce : clxvii-487 pages, tome II : De l'Esclavage à Rome depuis les origines jusqu'à l'Epoque des Antonins : 517 pages, 1f. (table), - tome III : De l'Esclavage et du Travail libre sous l'Empire : 559 pages, 2ff. (table, errata), demi reliure à coins cerise, dos à faux-nerfs portant titres et tomaisons dorés, date en queue, gardes vert amande, tranches finement mouchetées. Des rousseurs, mors en partie fendus (tome 1) mais structure solide, petites auréoles et traces brunes sur les plats, des coins dénudés, cuir frotté sur les coiffes, rares passages soulignés. Deuxième Edition.‎

‎Henri Wallon, né à Valenciennes le 23 décembre 1812 et mort à Paris le 13 novembre 1904, est un historien et homme politique français. Il travailla sur l'esclavage dans les colonies françaises (1847) et sur l'esclavage dans l'Antiquité (Histoire de l'esclavage dans l'Antiquité, 1848, rééditée en 1879). En 1848, après la révolution de février, Victor Schlcher le nomma secrétaire de la commission qui prépara l'abolition de l'esclavage. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Musées et mémoire - Parler d'esclavage au sein des musées- Les grandes lignes de l'esclavage dans les colonies francaises, parcours museographiques autour de l'esclavage en france & dans le monde/ a liverpool- Entretien avec Sandrine Lesage de l'Odyssee..‎

‎METIS. 2024. In-4. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 30 PAGES - Nombreuses illustrations couleur et noir/blanc, dans le texte. . . . Classification Dewey : 326-Esclavage‎

‎Musées et mémoire - Parler d'esclavage au sein des musées- Les grandes lignes de l'esclavage dans les colonies francaises, parcours museographiques autour de l'esclavage en france & dans le monde/ a liverpool- Entretien avec Sandrine Lesage de l'Odyssee curieuse + avec Krystel Gualdé + avec des expertes : Nadine Priam-Plesnage, Boris Wastiau, Sebastien Magro, Marion Bertin Classification Dewey : 326-Esclavage‎