‎SARTRE (J.P).‎
‎Né à Paris. 1905-1980. Philosophe, écrivain et dramaturge. Manuscrit Autographe de travail. S.l.n.d. (années 1950). 1 page in-folio sur papier à carreaux. Ratures et corrections.‎

‎ ...Pour quil puisse se sentir intégré dans une entreprise collective ou pour quil découvre dans lamertume son délaissement, il faut que son rapport à autrui le constitue dans sa réalité même. Ici encore, si jarrête lenquête, tout se fige en idéalisme. De fait, si je pense aux deux milliards dhommes qui mignorent, jai peine à croire que mon rapport à eux soit une réalité actuelle ; je serai tenté de le concevoir plutôt sous la forme dune pure possibilité abstraite ; dune sorte « douverture à lautre » qui se réaliserait dans certains cas particuliers. Mais si je fais de cette « ouverture » une virtualité en moi, je lenferme dans ma « nature » comme dans un coffret et cette disposition intérieure, dailleurs sans fondement, nest plus quune qualité subjective ; les « substances » demeurent isolées ; jai cru abandonner le solipsisme moléculaire mais, en fait, je nai pas quitté lidéalisme de la virtualité ; je reste au niveau dune certaine idéologie chrétienne qui confond les impératifs moraux avec les relations vécues ; cela revient à considérer lhumanité comme un genre et non comme un processus en voie de développement, lindividu comme lexemplification dun concept universel et non comme un moment de laventure en cours. [Ainsi à différents niveaux de profondeur, nous avons vu la matérialité séparer les hommes et, comme condition même de cette séparation, les unir ; à tous les niveaux, nous avons pressenti cette relation, fondamentale qui, à travers la matière, rejoint lhomme concret, historique à son contemporain et, chaque fois que nous avons voulu la fixer, elle nous a échappé. Nous sommes encore bien loin davoir achevé notre régression analytique. Mais nous ne pouvons plus rien comprendre aux contradictions de la matérialité si nous ne parvenons dabord à expliciter le sens originel et constitutif de la relation humaine...LA PARTIE EN GRAS ET ENTRE CROCHETS A ÉTÉ BIFFÉE PAR LAUTEUR.Auteur prolifique, Jean-Paul Sartre est autant connu pour son engagement philosophique que pour son engagement politique, de gauche radicale. Après la Libération, il connaît un succès et une notoriété importantes. Prônant lengagement comme une fin en soi, la diffusion de ses idées se fera notamment au travers de la revue quil a fondée en 1945 Les Temps Modernes. Dans un long éditorial du premier numéro, il pose le principe dune responsabilité de lintellectuel dans son temps et dune littérature engagée.‎

Reference : 5805

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