‎MIOMANDRE (Francis de).‎
‎N Tours. 1880-1959. crivain et traducteur franais. M.A.S. "Francis de Miomandre", titr Le retour des Fes . S.l.n.d. 7 pages 1/2 in-8, numrotes. Nombreuses ratures.‎

‎ Brouillon dun texte tonnant, critique de la mollesse ou du moelleux comme lapanage de lpoque actuelle sans Dieu ni Diable ... : & Notre poque est terrible. Notre poque est affreuse jamais on ne vit un tel matrialisme, une telle pret. Il ny a plus didal. Il ny a plus rien ..., tel est le refrain, nous dit Miomandre, quon entend partout ...Tel est lunique sujet de conversation. Les gens qui nont rien faire, cest dire de ceux qui, par dfinition, sont affranchis prcisment de tous les soucis de lheure. Les autres, bien entendu, les pauvres autres, nont mme pas le loisir de se plaindre. Pareils ces sensitives que le talon du promeneur crase o prendraient-ils le temps de crier leur colre et leur dgot ? Il en a toujours t ainsi (...). Jestime que toutes les poques se valent et que celle o nous vivons serait tout fait agrable, si, (par exemple) le costume masculin ntait pas si laid. Mais, enfin, on ny peut rien, nest-ce pas ? Et il y a des compensations : la musique excitante et rconfortante des jazz-bands, les bars souterrains de grands htels... et la mode des coussins et des poupes. Je suis tent de pardonner beaucoup un sicle qui aime les coussins et les poupes. Pensez ce que cela reprsente... Beaucoup de gens disent : Cest curieux. Personne ne croit plus ni Dieu ni diable, et chacun sentoure de ftiches. Tout le monde est dur en affaires comme les Yankees du dbut du XIXme sicle et on ne voit partout que des divans, invitant une sieste et une oisivet perptuelle . Et ils cherchent comprendre. Mais ce nest pas cela quil faut se dire.Il faut se dire : le sentiment religieux commence toujours par tre du ftichisme. Le dieu de lAropagite et de Saint Anselme a dabord t une petite idole de bois. Lautomobiliste qui met un burlesque bonhomme de nickel sur son bouchon de radiateur et une danseuse anglaise de laine dans lintrieur de son coup est un mystique en herbe (...). Ne sentez-vous pas la signification de ce tout petit dtail ? Ah ! pour lamour de Dieu, du Dieu futur, ne combattez pas au nom du rationalisme dhier, cette timide closion religieuse. Et prparez au contraire, dans les muses de demain une place de choix pour ces poupes protectrices (...). Jureriez-vous quil ne soient que les images des fes quils reprsentent ? Moi, pas. (...). Le loisir aussi, la douceur de vivre ont leur revanche. Vous me direz que je me moque de prtendre cela, une poque o de gr ou de force tout le monde fait plus ou moins des affaires. Mais quimporte que tout le monde fasse des affaires si le souci universel est justement de se dbarrasser au plus vite de cette corve ncessaire pour, le reste du temps, jouir de la vie dans le repos ? ... Pensez vos parents, madame. Ils ignoraient les divans. Votre maman quand elle tait malade, sallongeait sur un canap, un peu de biais, timidement. Quant votre pre ou votre oncle, le fauteuil lui semblait une sorte de luxe, de dpravation. Le divan tait alors un meuble pour bohmes, pour hros de romans russes. Ce nest que depuis peu quil a pris cette vogue, stendant sans cesse, en longueur, en largeur, sapprofondissant indfiniment, se chargeant de coussins. (...). Et lorsque en entrant dans un salon, nous apercevons leur amoncellement fastueux sur le divan quils (les coussins) cachent tout entier, nous nprouvons plus quune envie : nous tendre et rvasser. Sous lSil complice des poupes dj installes l, desses de lappartement. Car il y a entre les coussins et la poupe des affinits profondes, mystrieuses. Tous deux sont les amis du loisir et de la mditation. Les occultistes et les potes savent que les fes naiment point les lieux bruyants o sagite lactivit fatigante de lhomme. Il est bien naturel quelles se rfugient sur les divans, au milieu des coussins, l o sarrte la rumeur de notre existence...‎

Reference : 5249

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