‎Louis XVI ou la fin d'un monde.‎

‎ La Table Ronde, 1981, in-8°, 378 pp, préface de Ghislain de Diesbach, 8 pl. de gravures hors texte, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Le malheur de Louis XVI fut d'accéder au trône à une époque où il était impossible de l'occuper sans faire exactement l'inverse de ce que réclamaient les Français, tant il est vrai que ce que le peuple demande est rarement ce qu'il veut. Les Français étaient grisés du mot de " liberté", mais chaque liberté réelle que Louis XVI leur accordait cessait de leur plaire dès qu'ils en jouissaient et le joug, dont ils avaient tout loisir de se plaindre, leur devenait d'autant plus intolérable qu'il s'allégeait. "Sous ses prédécesseurs", remarquait Soulavie, un de ses sujets tardivement repentis, "le monarque était l'objet du culte des Français ; sous Louis XVI, les Français devinrent l'objet du culte du monarque." Ainsi l'amour, en changeant de camp, avait-il préludé au divorce entre le Roi et la nation. "Livre de justice et de réparation", écrivit Bernard Faÿ lorsque, voilà plus de vingt ans, il me dédicaça un exemplaire de Louis XVI ou la fin d'un monde que les Editions de la Table ronde ont l'excellente idée de rééditer. La modestie de Bernard Faÿ l'empêchait d'ajouter : "le meilleur livre sur Louis XVI". Il m'appartient de le dire aujourd'hui." (Ghislain de Diesbach, préface) ‎

‎Louis XVI ou la fin d'un monde.‎

‎ Perrin, 1972, in-8°, 378 pp, 8 pl. de gravures hors texte, reliure skivertex bordeaux de l'éditeur, bon état‎

‎"Le malheur de Louis XVI fut d'accéder au trône à une époque où il était impossible de l'occuper sans faire exactement l'inverse de ce que réclamaient les Français, tant il est vrai que ce que le peuple demande est rarement ce qu'il veut. Les Français étaient grisés du mot de " liberté", mais chaque liberté réelle que Louis XVI leur accordait cessait de leur plaire dès qu'ils en jouissaient et le joug, dont ils avaient tout loisir de se plaindre, leur devenait d'autant plus intolérable qu'il s'allégeait. "Sous ses prédécesseurs", remarquait Soulavie, un de ses sujets tardivement repentis, "le monarque était l'objet du culte des Français ; sous Louis XVI, les Français devinrent l'objet du culte du monarque." Ainsi l'amour, en changeant de camp, avait-il préludé au divorce entre le Roi et la nation." ‎

‎Rivarol et la Révolution.‎

‎ Perrin, 1978, in-8°, 289 pp, 16 pl. de gravures hors texte, reliure skivertex éditeur, demi-jaquette illustrée, rhodoïd, bon état, envoi a.s.‎

‎"Fils d'un aubergiste, mais prince de la polémique, habile prosateur, mais contempteur de Voltaire et de Beaumarchais, contre-révolutionnaire ardent mais critique sans complaisance de l'Emigration, tel nous apparaît, dans le beau livre de M. Bernard Fay, Antoine de Rivarol. Ce personnage multiple, salonnard – au beau sens du mot –, causeur raffiné et conseiller tardif du roi Louis XVI, ne laisse semble-t-il aucune œuvre achevée. L'œuvre de ce « blanc » du Midi s'avère, en fait, considérable. Aussi faut-il se plaindre qu'aucun éditeur, respectueux et sage, ne se soit mis en devoir d'ordonner les diverses manifestations de ce puissant génie. Le Discours sur l'universalité de la langue française octroie à son auteur le prix de l'Académie de Berlin et sa traduction de l'Enfer de Dante remporte un succès mérité. Sa Lettre à la noblesse française donne une dimension plus politique à ses écrits et sert de leçon de savoir-vivre au grossier Marat, à l'insane Hébert et au plat Brissot. Après les travaux de MM. Louis Latzarus et Ernst Junger, la présente biographie complète et illustre à merveille les actes du dernier fleuron de l'Ancien Régime." (Eric Vatré, Revue des Deux Mondes) ‎

‎Au coeur religieux du XVIe siècle.‎

‎ SEVPEN, 1968, in-8°, 358 pp, 2e édition, broché, bon état‎

‎"De tout autre que Lucien Febvre, prétendre atteindre le « cœur religieux » d'un siècle quelconque pourrait paraître présomptueux, mais de sa part une telle assurance ne prête pas à sourire. Il a eu le temps de rassembler, avant sa mort, de mettre au point ce nouveau recueil qui prend ainsi figure de testament spirituel. Doublement spirituel, portant sur les problèmes religieux du XVIe siècle qui occupèrent une telle place dans son œuvre, et à propos desquels il est impossible qu'il ne se soit pas livré lui-même plus qu'ailleurs. Nous retrouvons là des articles connus, illustres même (Le problème des causes de la Réforme), d'autres moins, ou même très peu connus (De Loisy à l'Érasmisme, Descartes un homme libre) ; beaucoup de comptes-rendus de livres. (...) Son souci obsédant de se placer au cœur des choses l'a amené à renouveler l'histoire religieuse, au moins du XVIe siècle. Il suffît de comparer ses “Causes de la Réforme”, à l'esprit dans lequel, au même temps, étaient rédigés la “Revue d'Histoire de l'Église de France” ou le “Bulletin de la Société d'Histoire du protestantisme français”, pour mesurer la valeur de son apport. La Réforme religieuse a eu des causes religieuses, et non pas même ecclésiastiques ; à fait religieux, explication religieuse ; à fait humain, explication psychologique ; au centre de l'Histoire, l'Homme. Voilà ce que Febvre n'a cessé de répéter ; et avec une telle force, la force du bon sens et de la vérité, qu'il est impossible, après lui, de traiter d'histoire religieuse comme avant..." (Henri Hours, Bibliothèque de l'École des chartes, 1958) ‎

‎Un destin : Martin Luther.‎

‎ PUF, 1968, gr. in-8°, 210 pp, postface de Robert Mandrou, broché, couv. illustrée à rabats, trace de mouillure ancienne en marge, tranche salie, état correct (Coll. Hier)‎

‎Un classique des sciences sociales, une contribution majeure à l'histoire du XVIe siècle et de la Réforme qui fait revivre Luther dans son rôle héroïque de prophète inspiré. — "Ce livre intéressera les exégètes qualifiés de la pensée luthérienne, parce qu'il porte essentiellement sur les origines du luthéranisme et, en particulier, sur les rapports de Luther et de l'Église qui s'est constituée sous son nom. M. F. étudie, en effet, le problème capital de l'histoire de Luther : la part d'initiative personnelle qui lui appartient dans l'œuvre de la Réforme. (...) Ce compte rendu ne peut donner qu'une faible idée de l'intérêt de ce livre d'une facture si personnelle, si riche d'idées et de faits et conçu dans un esprit tout à fait objectif. Constamment l'auteur s'est efforcé de ne pas sortir de son rôle d'historien : comprendre et faire comprendre l'esprit de l'œuvre luthérienne tout en tenant compte des interprétations multiples et des commentaires contradictoires des théologiens. Il a joint en appendice une note bibliographique contenant des notions élémentaires sur les éditions et traductions des œuvres de Luther et l'indication des ouvrages vraiment essentiels qui en ouvrent l'étude." (Herman Vander Linden, Revue belge de Philologie et d'Histoire, 1929) ‎

‎Un Habsbourg révolutionnaire : Joseph II. Portrait d'un despote éclairé.‎

‎ Plon, 1953, in-8°, 356 pp, 8 gravures hors texte et une carte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état. Edition originale (il n'est pas mentionné de grands papiers)‎

‎Le portrait de celui qui fut par excellence le souverain des Lumières. Joseph II (1741-1790), roi de Hongrie, d'Autriche et des Romains à vingt-trois ans en 1764, élu empereur d'Allemagne l'année suivante, visite ses Etats, puis l'Italie, la Prusse, la Russie et surtout Paris en 1777. En compagnie de sa soeur Marie-Antoinette, il découvre la cour la plus brillante de l'époque. C'est là qu'il définit les principes de son action politique : le despotisme éclairé. Durant son règne, il abolit le servage et met en chantier une réforme fiscale. Il promulgue un édit de tolérance, instaure le mariage civil, cantonne l'autorité du pape au dogme, sécularise la moitié des couvents et assure aux juifs une paix religieuse et sociale. Menacé par la Prusse et l'Empire ottoman, il tient son empire par la force de sa poigne et le conduit, jusqu'à sa mort en 1790, à être le seul concurrent – pacifique –de la France, laissant un héritage riche et contrasté. Une biographie magistrale. ‎

‎Ecrits et lettres politiques. Publiés sur les manuscrits autographes par Ch. Urbain.‎

‎ P., Editions Bossard, 1920, pt in-8°, 198 pp, un portrait gravé sur bois par Achille Ouvré en frontispice, numéroté sur papier vélin pur chiffon (Coll. des Chefs-d'œuvre méconnus)‎

‎Le XVIe siècle vu par les Ambassadeurs vénitiens.‎

‎ Albin Michel, 1954, in-8°, 597 pp, traduit de l'espagnol, 16 gravures hors texte, index, broché, bon état‎

‎"L'ouvrage de M. Ferrara est une histoire politique des soixante premières années du XVIe siecle. Le livre n'est pas dépourvu d'intérêt : les portraits de Francois Ier, d'Henri VIII ou de Charles-Quint ne manquent pas de finesse..." (J. Delumeau, Revue Historique, 1956) ‎

‎Machiavel.‎

‎ P., Champion, 1928, gr. in-8°, viii-370 pp, traduit par Francis de Miomandre, un portrait en frontispice, broché, couv. rempliée, bon état‎

‎"M. Ferrara est actuellement ambassadeur de Cuba à Washington. D'origine italienne, il s'est intéressé tout naturellement à l'histoire de ce théoricien de la politique qui a illustré la République florentine au début des temps modernes. Très bien informé des travaux qui ont été écrits sur Machiavel, il a composé à l'usage du grand public un livre qui dénote un sens critique aiguisé et un constant effort d'impartialité. Il montre très bien comment se sont formées les légendes machiavéliennes, comment le théoricien de la politique « moderne », essentiellement réaliste, a été exalté par les uns, ravalé par les autres, comment et pourquoi ses formules ont été diversement interprétées au cours des siècles par les représentants des différentes écoles historiques. En réalité, le Machiavel de l'histoire diffère totalement de celui de la légende : il ne mérite ni cet honneur ni cette indignité. Son rôle a été celui d'un fonctionnaire, d'un modeste conseiller ou plutôt d'un secrétaire de chancellerie, qui s'est efforcé d'observer et de rechercher l'esprit des lois sur lequel se fonde le gouvernement des peuples. Dans les missions diplomatiques dont il a fait partie, il n'a joué qu'un rôle de second plan, sauf à l'époque des négociations de Florence avec la France (traité de Blois, 1509). Ce qui l'intéresse au cours de ces négociations, c'est l'organisation militaire des différents Etats, et son but est de doter Florence et l'Italie de la meilleure armée afin de débarrasser sa patrie des barbares qui l'oppressent. Contraint de s'exiler, après la chute du gonfalonier Soderini, qu'il avait trop fidèlement servi, il finit cependant par se rallier au régime des Medici, ce qu'il eut à regretter plus tard, lorsque le régime soderinien fut rétabli. Pour bien apprécier les écrits politiques de Machiavel, il faut étudier en même temps sa correspondance et ses œuvres historiques et dramatiques. C'est ce que ne manque pas de faire l'auteur, mais il insiste surtout, à la fin de son livre, sur la place importante qui revient à Machiavel dans l'histoire de l'art de la guerre, notamment en ce qui concerne la substitution des milices nationales aux bandes de mercenaires." (H. Vander Linden, Revue belge de philologie et d'histoire, 1929) ‎

‎Philippe II.‎

‎ Albin Michel, 1961, in-8°, 449 pp, broché, couv. illustrée, bon état, ex. du SP‎

‎"Le Philippe II de M. Ferrara est un maître-livre. L'auteur a puisé aux archives de Simancas et chez les contemporains de son personnage en particulier dans les rapports des ambassadeurs de Venise, les éléments essentiels de cette véritable résurrection d'un homme et d'une époque. Avec quel art, il sait peindre en pied le souverain qui, au siècle de la Réforme, de la contre-Réforme et des luttes religieuses en Allemagne et en France apparut comme le prince le plus puissant de l'Europe !" ‎

‎Nouvelle introduction a la Pratique, contenant l'explication des termes de pratique, de droit et de coutumes ; avec les jurisdictions de France. Nouvelle édition, revue, corrigée et augmentée. Tomes I, III et IV seuls (sur 4).‎

‎ P., Saugrain, 1764, 3 vol. in-12, xii-468 et 842 pp, pagination continue pour les tomes III et IV, reliures plein veau moucheté, dos à 5 nerfs, titres et caissons ornés, tranches rouges (rel. de l'époque), coins émoussés, bon état‎

‎Claude de Ferrière (1639-1715) fut un vulgarisateur de génie pour l'ancien droit français. ‎

‎Les femmes poëtes au XVIe siècle. Etude Suivie de Mademoiselle de Gournay, Honoré d'Urfé, Le Maréchal de Montluc, Guillaume Budé, Pierre Ramus.‎

‎ Didier et Cie, 1860, in-12, xvii-391 pp, nouvelle édition, notice sur la vie de L. J. Feugère par E. J. B. Rathery, reliure demi-chagrin carmin, dos à 4 nerfs soulignés à froid, caissons à froid, titres et fleurons dorés, encadrements à froid sur les plats (rel. de l'époque), plats lég. frottés, bon état‎

‎Jean-Louis Fargeon, parfumeur de Marie-Antoinette.‎

‎ Perrin, 2004, in-8°, 230 pp, 16 pl. d'illustrations en couleurs hors texte, annexes, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. Les métiers de Versailles)‎

‎"Tous les ans changent les goûts ; Tous les jours nouveaux parfums pour tout ; Soyez donc chimiste..." on croirait ces bouts rimés écrits sur mesure pour Jean-Louis Fargeon, "le" parfumeur du XVIIIe siècle. Cet enfant des Lumières, né à Montpellier en 1748, rêve du soleil de Versailles et des fastes de la Cour qu'il découvre en lisant le récit de l'arrivée en France, puis du mariage de l'archiduchesse Marie-Antoinette d'Autriche avec Louis, dauphin du royaume de France. A Montpellier capitale de la parfumerie française, il a acquis un savoir-faire ; à Paris, il en fera un art. Installé dans le quartier du Roule, sa boutique devient le temple des élégantes, son laboratoire le repaire des savants et curieux. Ce n'est qu'une étape : Fargeon pense à Versailles. Il peut compter sur Mme Du Barry – sa cliente – et doit se méfier de la jalousie tenace de Marie-Antoinette à l'égard de la favorite. Il parviendra néanmoins à rencontrer la jeune reine à son Trianon. Il a auprès d'elle un atout majeur : le goût du naturel et les odeurs qu'il lui prépare sont telles qu'elles les souhaite, adaptées à son goût et à ses humeurs. Parfumeur de Marie-Antoinette, Fargeon sera aussi celui des Enfants de France, jusqu'au coup de tonnerre de 1789. Républicain, il demeurera pourtant attaché à la famille royale jusqu'à la fuite de Varennes, jusqu'à la prison du Temple... et son propre procès. ‎

‎Véritable Discours de la naissance et vie de monseigneur le Prince de Condé jusqu'à présent, à lui desdié par le sieur de Fiefbrun ; publié d'après le manuscrit de la Bibliothèque Impériale par E. Halphen ; suivi de lettres inédites de Henri II, prince de Condé.‎

‎ P., Auguste Aubry, l'un des libraires de la Société des Bibliophiles François, 1861, pt in-8°, xxx-106 pp, notes, reliure demi-chagrin noir, dos à 4 nerfs pointillés soulignés de doubles filets dorés, titres dorés (rel. de l'époque), bon état. Edition originale tirée à 250 exemplaires seulement, celui-ci un des 221 ex. sur papier vergé‎

‎Intéressante relation écrite par un serviteur dévoué des Condé. A lire notamment pour les informations touchant au mariage de Henri Ier de Condé et aux voyages de son fils Henri II. Longue introduction de l'historien Eugène Halphen (1820-1912). ‎

‎Discours sur les Pensées de M. Pascal. Suivi du Discours sur Moïse et du Traité : Qu'il y a des démonstrations.., de la Préface de Port-Royal, et d'un fragment de la Vie de Pascal par Mme Périer. Introduction et notes de Victor Giraud.‎

‎ P., Editions Bossard, 1922, pt in-8°, 205 pp, un portrait de Pascal gravé sur bois par Achille Ouvré en frontispice, numéroté sur papier vélin pur chiffon (Coll. des Chefs-d'œuvre méconnus)‎

‎Familles. Parenté, maison, sexualité dans l'ancienne société.‎

‎ Hachette, 1976, in-8°, 287 pp, tableaux statistiques, biblio, broché, bon état (Coll. Le temps et les hommes). Edition originale‎

‎"Les très nombreuses études de démographie historique ont fait progresser nos connaissances sur la société rurale du XVIIIe siècle, mais elles nous laissent un peu sur notre faim. C'est le grand mérite de J.-L. F. d'avoir recherché dans les ouvrages de l'époque (littéraires ou religieux) ce qu'était la vie des hommes et des femmes sur lesquels on possède à présent tant de statistiques. Quel sentiment nos ancêtres éprouvaient-ils vis-à-vis des autres membres de leur famille ? Qui considéraient-ils comme de leur sang ? Brantôme, Saint-Simon et, pour les familles bourgeoises, quelques rares journaux intimes nous renseignent sur ce point. Les sources sont moins sûres pour les masses rurales. Dans quelle mesure, un écrivain comme Rétif de la Bretonne, cédant à la tendance sentimentaliste de la fin du XVIIIe siècle, n'a-t-il pas enjolivé ses souvenirs de jeunesse en décrivant une société patriarcale qui n'avait guère existé ? L'analyse des dictionnaires de cas de conscience et des Manuels de confesseur met au contraire l'accent sur l'aspect négatif des sentiments. Il n'y est question que de jalousie et de haine entre proches. Mais le propos de cet ouvrage, qui fourmille d'idées et de suggestions, n'est pas seulement d'analyser les sentiments. Il veut surtout trouver des explications aux graphiques et aux statistiques patiemment élaborés par les démographes. Après bien d'autres, J.-L. F. recherche la cause de la baisse de la fécondité en France. Elle tiendrait surtout à l'amélioration de la condition féminine, c'est-à-dire, en quelque sorte, à la généralisation de la préciosité, déjà courante dans la haute société dès le XVIIe siècle. Le respect de la femme et l'importance qu'on accorda à sa vie à une époque où une femme sur 10 mourait en couches (estimation d'ailleurs un peu excessive) serait donc à l'origine de la révolution démographique..." (Jacques Houdaille, Population, 1976) ‎

‎Les Amours paysannes. Amour et sexualité dans les campagnes de l'ancienne France (XVIe-XIXe siècle).‎

‎ Gallimard/Julliard, 1975, in-12, 255 pp, 16 pl. d'illustrations hors texte, références, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Archives)‎

‎Bergeries, pastourelles, violences rustiques des vilains... Des amours paysannes d'autrefois nous ne connaissions que l'image déformée qu'en ont laissée nobles et bourgeois. Peut-on aller plus loin ? Peut-on faire parler ce monde rural muet et sans mémoire ? Jean-Louis Flandrin présente ici un essai d'ethnographie historique. Le folklore a fixé gestes et clichés ; la loi de l'Église et de l'État a marqué des interdits ; les archives judiciaires évoquent les contraintes sociales et leur transgression ; les comptages des démographes restituent le temps long des comportements collectifs. Confrontés, recoupés, ces témoignages partiels restituent, des obsessions adolescentes aux liaisons tragiques, du mariage aux déviances, les codes amoureux d'une société traditionnelle. ‎

‎Le Sexe et l'Occident. Evolution des attitudes et des comportements.‎

‎ Seuil, 1981, in-8°, 376 pp, notes, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'Univers historique). Edition originale‎

‎"C'est une idée très répandue, chez les Occidentaux d'aujourd'hui, que nous avons des difficultés particulières sur le plan sexuel, et qu'elles sont imputables à notre morale traditionnelle, d'essence chrétienne. Mais est-ce en reniant brutalement la morale de nos pères que nous surmonterons nos difficultés ? En réalité, nous ne sommes pas libres de refuser notre héritage. Et plus nous voulons l'ignorer, plus nous en sommes prisonniers. En rendant à ce passé ce qu'on en a censuré, en montrant les rapports qui existaient entre telle attitude ancienne envers la sexualité et tels autres traits, abolis ou vivaces, de la culture occidentale, l'Histoire devrait permettre de réapprécier notre système de valeurs, et par là de surmonter les difficultés présentes." (J.-L. F.) — "J.-P. Flandrin poursuit sa quête au travers des œuvres des clercs obnibulés par l'impureté." (Robert Fossier, Revue Historique, 1984) ‎

‎Cartouche et Mandrin, d'après les Livrets de Colportage avec des images populaires.‎

‎ Firmin-Didot, 1932, in-8°, (8)-218 pp, importante introduction de F. Fleuret (82 pp), 17 pl. de gravures hors texte, bibliographie (10 pp), broché, couv. illustrée, bon état. Edition originale, un des 40 ex. numérotés sur papier Montgolfier pur fil (seul grand papier)‎

‎Histoire de la vie et du procès de Louis-Dominique Cartouche et plusieurs de ses complices. - Histoire de Louis Mandrin depuis sa naissance jusqu'à sa mort, avec un détail de ses cruautés, de ses brigandages et de ses supplices. ‎

‎Histoire des travaux de Georges Cuvier.‎

‎ P., Garnier Frères, 1858, in-12, 295 pp, 3e édition augmentée et en partie refondue, reliure demi-chagrin vert, dos à 4 nerfs soulignés à froid, titres et fleurons dorés, encadrements à froid sur les plats, fer doré (couronne de feuilles encadrant "Université de France. Lycée impérial de Bonaparte"), bon état‎

‎Notice biographique sur Georges Cuvier, Zoologie, Anatomie comparée, Ossements fossiles, Application de l'anatomie à l'histoire naturelle générale, Du mot nature défini par M. Cuvier, Du mot nature défini par Buffon, Exposition critique de la philosophie de la nature par M. Cuvier, Liste des ouvrages de M. Cuvier, etc. — "M. Flourens fût membre de l’Académie des sciences, professeur au Muséum d’histoire naturelle, un des auteurs du Journal des savants et secrétaire perpétuel à l’Académie des sciences. En 1840, sa réputation parvenue à son apogée recevait sa consécration la plus glorieuse ; il fut élu membre de l’Académie française. L’appréciation que M. Flourens a donnée des travaux et des idées d’illustres savants a beaucoup contribué à sa popularité. Dans ses écrits sur l’Histoire des travaux de Georges Cuvier, sur l’Histoire des travaux et des idées de Buffon, M. Flourens se fait le vulgarisateur heureux des idées et des travaux de ces deux grands génies qui, comme il le dit, se complètent et se comprennent l’un par l’autre..." (Claude Bernard, Discours de réception à l’Académie française, 27 mai 1869) — "In his biographies of distinguished scientists Flourens tried to sum up their achievements, relating their work to what was done before and after along the same lines, in a clear, simple, elegant and engaging style. They were very popular, and some are masterpieces which served as models for other biographies". (DSB V, p. 45) ‎

‎Mémoires de Flechier sur les Grands-Jours d'Auvergne en 1665. Préface et notes de Fernand Dauphin.‎

‎ P., Henri Jonquières, 1930, in-8°, lv-305 pp, un portrait en frontispice et 8 gravures hors texte, reliure demi-chagrin crème, dos à 5 nerfs soulignés à froid, pièce de titre chagrin vermillon, signet (rel. de l'époque), bon état‎

‎Ce récit "constitue un véritable réquisitoire contre la société de l'Ancien Régime." (Bourgeois & André 842). ‎

‎Mémoires de Fléchier sur les Grands-Jours d'Auvergne en 1665, annotés et augmentés d'un appendice par M. Chéruel et précédés d'une notice par M. Sainte-Beuve.‎

‎ Hachette, 1856, in-8°, xlix-432 pp, un frontispice dépliant et une planche hors texte, 2 tableaux généalogiques, index, reliure demi-veau fauve, dos à 4 nerfs filetés et soulignés à froid, pièce de titre basane noire (rel. de l'époque), bon état‎

‎A l'hiver 1665, une commission juridique extraordinaire venue de Paris se transporte à Clermont. Il s'agit aux lendemains de la Fronde de rétablir l'ordre dans une région écartée et d'y affirmer l'autorité du pouvoir central. Un jeune abbé, réputé parmi les beaux esprits de Paris, se trouve par hasard faire partie de l'escorte des magistrats. C'est Esprit Fléchier (1632-1710), futur évêque de Nîmes. Le journal où il consigne les travaux de la cour des Grands-Jours d'Auvergne aurait pu être un catalogue sinistre de crimes et de malheurs, mais la fantaisie de Fléchier l'a transformé en un recueil d'anecdotes malicieuses et pittoresques. Dans ce témoignage exceptionnel, le portrait d'une province lointaine contraste avec la description d'un tribunal souverain qui prétend purger le pays de ses criminels invétérés. Le ton badin et précieux que Fléchier emploie pour rendre compte des épisodes les plus sordides confère à ce journal une double résonance : c'est à la fois un document littéraire original et l'illustration d'un moment majeur de l'histoire des institutions et de la société française au XVIIe siècle. — Ce récit "constitue un véritable réquisitoire contre la société de l'Ancien Régime" (Bourgeois & André 842). ‎

‎Giovanni-Battista Piranesi. Essai de catalogue raisonné de son œuvre.‎

‎ P., H. Laurens, 1964, in-4°, 74 pp, index, broché, très bon état‎

‎"L'étude si complète consacrée par M. Focillon à l'oeuvre un peu oubliée de Piranesi (1720-1778) intéresse non seulement l'histoire de l'art, mais celle de l'Italie au XVIIIe siècle." (Louis Bréhier) ‎

‎La Révolte des Nu-Pieds et les révoltes normandes de 1639. (Thèse).‎

‎ PUF, 1970, gr. in-8°, 368 pp, biblio, index, broché, couv. à rabats, bon état‎

‎"C'est tout le dossier de la révolte des Nu-Pieds, au sens large, que Mme Foisil a voulu reprendre, après beaucoup d'autres (évoqués dans une très utile et instructive « étude historiographique de la révolte » qui, avec l'étude des sources, constitue l'introduction du livre). Un tel propos se justifiait d'autant plus que l'auteur ne s'est pas contenté, comme ses devanciers, d'utiliser les seules sources publiées, mais s'est efforcé d'atteindre tous les documents possibles par une soigneuse investigation dans les dépôts d'archives et les bibliothèques. Ce livre sérieux, bien documenté et bien mené ajoute une pièce de valeur au dossier ouvert depuis plus de vingt ans sur les soulèvements populaires en France avant la Fronde." (François Lebrun, Annales de Bretagne, 1970) ‎

‎Entre le Classicisme et le Romantisme. Etude sur l'esthétique et les esthéticiens du XVIIIe siècle.‎

‎ P., Champion, 1969, gr. in-8°, 604 pp, biblio, index, broché, bon état‎

‎"C'est en français que M. W. Folkierski, professeur à l'université de Cracovie, a écrit ces 600 pages ; si un tel hommage à la « langue universelle » est aujourd'hui plus rare qu'il ne l'était au XVIIIe siècle, il faut pourtant le signaler. (...) Le sous-titre de l'ouvrage est plus exact que le titre même, qui est trompeur : il s'agit des théories esthétiques de la fin du XVIIe siècle et des trois premiers quarts du XVIIIe. Les 350 premières pages étudient le goût, le beau, la « belle nature », l'imitation, les rapports de la poésie et de la peinture, et le théâtre, et sont exposées les idées des esthéticiens français et anglais : Dubos, Batteux, Trublet, Crouzas, Voltaire, Condillac, Saint-Evremont, Fontenelle, Montesquieu, Fénelon, Lamotte, le P. Brumoy, Riccoboni, Murait ; Hutcheson, Burke, Home, Shaftesbury, J. Richardson, Harris et Webb ; une place particulièrement importante est faite à quelques-uns d'entre eux : Condillac, Shaftesbury, Burke. Ces divers écrivains ne sont pas examinés séparément l'un après l'autre ; leurs opinions sont reliées entre elles ou opposées les unes aux autres sous des rubriques qui énoncent le sujet des questions. La 2e partie est consacrée à Diderot, la 3e partie à Lessing. On a ainsi une vue des principaux problèmes qui ont préoccupé le XVIIIe siècle français, anglais et allemand." (S. Etienne, Revue belge de philologie et d'histoire, 1926) ‎