‎Louis XI. "... L'universelle araigne...".‎

‎ Fayard, 1976, fort in-8°, 584 pp, traduit de l'anglais, 16 pl. de gravures hors texte, biblio, index, reliure demi-chagrin carmin à coins, couv. illustrée et dos conservés, dos uniformément passé, bon état‎

‎L'histoire de Louis XI est celle d'un homme qui sut imposer ses décisions, qui dut garder sans cesse l'esprit en éveil, plier le temps à ses desseins, être deux fois plus habile et trois plus rapide que ses semblables, et cacher son sens de la comédie derrière les gestes du conformisme. Ce livre nous montre l'image d'un homme aux capacités exceptionnelles, doué d'une personnalité diverse et complexe. Certains le considéraient comme "le plus subtil qui soit" . Pourtant, peu après sa mort, on racontait qu'il s'abreuvait du sang des nouveau-nés au cours de sa dernière maladie, était l'assassin de son frère et se délectait à écouter les cris de ses victimes torturées. En abandonnant la légende pour retrouver la vie, Paul Murray Kendall révèle les vraies dimensions de l'homme, son habileté à charmer, son insatiable curiosité, son goût de la loyauté. Tout cela dans une biographie qui apporte une contribution essentielle à l'histoire du XVe siècle tout en demeurant d'une lecture facile et passionnante. Paul Murray Kendall (1911-1973), spécialiste de la fin du Moyen Âge, a enseigné l'histoire pendant plus de trente ans à l'université de l'Ohio puis à celle du Kansas. Il a consacré plusieurs ouvrages à l'histoire du XVe siècle. — "Publié en anglais en 1971 puis en français en 1974 – un an après la mort de l'auteur –, ce Louis XI est le résultat d'un travail engagé treize ans plus tôt. Le parti pris est évident : réhabiliter une figure devenue une caricature de mauvais homme, de prince tyran, précurseur supposé de l'absolutisme. Par une interprétation extrêmement positiviste, l'auteur brosse un autre portrait du monarque, balayant soixante années d'une époque et d'une vie d'homme, dont plus de vingt ans de règne. Un regard neuf qui donne à propos de cette fin de Moyen Age un autre imaginaire à penser et à Louis XI l'image d'un roi complexe mais brillant. Le tout en près de 600 pages. L'utilisation presque constante des lettres du prince ajoute un aspect intime au récit et gomme ainsi celui, trop « scientifique », qu'aurait pu prendre le livre, tout en apportant des sources encore non exploitées, tant françaises qu'étrangères, qui complètent la charpente d'un propos documenté." (Didier Le Fur, revue L'Histoire) ‎

‎Richard III.‎

‎ Fayard, 1979, in-8°, 447 pp, une carte, 5 croquis de batailles, un tableau généalogique, biblio, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎Lorsque Richard III disparaît, Henri Tudor et ses successeurs, aidés par les historiens de leur temps, s'attachent à ternir son image de façon que la Maison d'York ne laisse dans les coeurs qu'un mauvais souvenir. Un siècle plus tard, Shakespeare tirera de cette image déformée le personnage central d'une de ses grandes tragédies, et désormais le roi Richard sera pour la plupart des gens l'usurpateur du trône de son frère, l'assassin de ses neveux, le bossu ambitieux et lâche, prêt, pour sauver sa vie, à vendre son royaume pour un cheval. De ce roi célèbre et pourtant méconnu, Paul Murray Kendall fait ici la première biographie digne de ce nom, presque exclusivement basée sur des documents de première main, restés souvent inexploités. De cet énorme travail qu'un appareil critique remarquable permet de suivre pas à pas, ressortent un personnage passionnant, dont la tragédie n'est plus celle d'un monstre mais bien celle d'un homme, et le vivant tableau d'une époque colorée qu'animent les figures célèbres de Warwick le Faiseur de rois, de Marguerite d'Anjou et de Louis XI, d'Edouard IV et de Jane Shore, d'Henri Tudor et de bien d'autres. ‎

‎La maison et le nom. Stratégies et rituels dans l'Italie de la Renaissance.‎

‎ Editions de l'EHESS, 1990, gr. in-8°, 393 pp, 17 illustrations, 9 tableaux, broché, couv. illustrée, qqs soulignures au feutre vert sur 53 pp, bon état‎

‎A Florence, des mains masculines contrôlent fermement les biens – matériels et symboliques – hérités des ancêtres ; la "maison" se construit autour des hommes, non pas des femmes. Scruter les rapports entre hommes et femmes et entre parents permet de déchiffrer certaines valeurs, négligées, d'une société qui a été tant étudiée. Jacob Burckhardt voyait dans son individualisme la modernité de l'homme de la Renaissance. La "maison" fait plutôt prévaloir un idéal de solidarité entre cousins, d'attachement commun aux intérêts du groupe de parenté. Le corollaire en est un vigilant contrôle des femmes, par qui se noue l'alliance entre les lignages. L'idéologie de la maison les place au centre des stratégies masculines assurant la survie de ces lignages, mais elle les marginalise dans la vie active. Sur tous les plans, économique, social ou politique, les Florentines jouissent de très peu d'autonomie. Les rituels de la vie familiale ou les représentations artistiques semblent les pousser sur le devant de la scène et les honorer avec éclat ; mais les normes mises en oeuvre dans l'éducation, les rapports souvent tendus qu'on devine entre époux ou parents et enfants, les liens qu'entretiennent les femmes avec leurs consanguins ou leurs alliés les montrent refoulées dans des situations subordonnées, où leur fonction première est de servir la maison où elles sont nées, ou celle où elles sont entrées par mariage. C'est à l'analyse de ces tensions entre idéologie et pratiques que s'attachent les études regroupées dans ce volume. Toutes, ou presque, ont recouru à l'éclairage exceptionnel jeté par les livres de famille sur les foyers et les parentèles de Florence entre XIVe et XVIe siècle. Ecritures masculines, qui affirment hautement la part des hommes dans la culture toscane, mais dans lesquelles on peut déchiffrer les tactiques propres aux femmes. ‎

‎Charlemagne.‎

‎ Tallandier, 1977, in-8°, 565 pp, présentation de Régine Pernoud, 16 pl. de gravures hors texte, 4 cartes, chronologie, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. Figures de proue)‎

‎"Si étrange que cela puisse paraître, il n'existe aucune histoire de Charlemagne digne de ce nom. M. Kleinclausz a entrepris de combler une lacune surprenante et nous apporte le fruit d'un long travail. Bien informé, M. Kleinclausz l'est à coup sûr. Il a lu et relu les textes ; il s'est tenu au courant de tout ce qui a paru sur l'époque qu'il étudie, à peu de chose près. Depuis l'apparition (1902) de sa thèse de doctorat, L'Empire carolingien, ses origines et ses transformations, et la publication (1903) du t. II de l'Histoire de France de Lavisse, où il a rédigé la majeure partie des chapitres consacrés à l'ère carolingienne, trente années se sont écoulées au cours desquelles M. Kleinclausz n'a jamais perdu de vue son dessein d'écrire un jour l'histoire du grand empereur. (...) Le livre de M. Kleinclausz constitue l'exposé d'ensemble le plus judicieux et le plus agréable que nous possédions présentement sur Charlemagne et son règne. C'est un très bon livre." (Ferdinand Lot, Revue Historique, 1934) ‎

‎Charlemagne.‎

‎ Tallandier, 1977, 2 vol. in-8°, 403 et 387 pp, 2 frontispices en couleurs contrecollés, 75 illustrations hors texte, 7 cartes, chronologie, généalogie des Carolingiens, reliures plein cuir carmin très ornées de l'éditeur, têtes dorées, bon état (Coll. Figures de proue)‎

‎"Si étrange que cela puisse paraître, il n'existe aucune histoire de Charlemagne digne de ce nom. M. Kleinclausz a entrepris de combler une lacune surprenante et nous apporte le fruit d'un long travail. Bien informé, M. Kleinclausz l'est à coup sûr. Il a lu et relu les textes ; il s'est tenu au courant de tout ce qui a paru sur l'époque qu'il étudie, à peu de chose près. Depuis l'apparition (1902) de sa thèse de doctorat, L'Empire carolingien, ses origines et ses transformations, et la publication (1903) du t. II de l'Histoire de France de Lavisse, où il a rédigé la majeure partie des chapitres consacrés à l'ère carolingienne, trente années se sont écoulées au cours desquelles M. Kleinclausz n'a jamais perdu de vue son dessein d'écrire un jour l'histoire du grand empereur. (...) Le livre de M. Kleinclausz constitue l'exposé d'ensemble le plus judicieux et le plus agréable que nous possédions présentement sur Charlemagne et son règne. C'est un très bon livre." (Ferdinand Lot, Revue Historique, 1934) ‎

‎L'Empire carolingien. Ses origines et ses transformations. (Thèse). Précédé de : Quomodo primi duces capetianae stirpis burgundiae res gesserint, 1032-1162.‎

‎ Divione, ex-typis Barbier-Marilier & Hachette, 1902, gr. in-8°, viii-116 et xvi-611 pp, biblio, index, reliure plein papier noir à la bradel (manque le tiers sup. du dos), intérieur propre et en bon état. Edition originale‎

‎Thèse principale et thèse latine de l'auteur (« Quomodo primi duces capetianae stirpis burgundiae res gesserint, 1032-1162 ». Thesim facultati litterarum parisiensi proponebat. Divione, ex-typis Barbier-Marilier, 1902, gr. in-8°, viii-116 pp) reliées ensemble. De la bibliothèque du médiéviste Jean Guiraud, avec son ex-libris. ‎

‎The Normans In Sicily. Being A Sequel to "An Architectural Tour in Normandy.".‎

‎ London, John Murray, 1838, in-8°, vii-355 pp, reliure pleine toile violine, dos lisse avec titres dorés et filets à froid, motifs à froid sur les plats (rel. de de l'éditeur), dos uniformément passé, petit cachet d'un précédent propriétaire sur la page de titre, bon état. Edition originale. Rare‎

‎Par Henry Gally Knight (1786-1846), voyageur et écrivain anglais, auteur de plusieurs contes orientaux : "Ilderim, a Syrian Tale" (1816), "Phrosyne, a Grecian Tale", et "Alashtar, an Arabian Tale" (1817), mais aussi spécialiste reconnu en architecture, auteur de divers livres sur le sujet, dont : "Ecclesiastical Architecture of Italy", et "The Normans in Sicily", qui firent bien plus pour sa réputation que ses romans... ‎

‎Economic History of Europe to the End of the Middle Ages.‎

‎ Boston et New York, 1926, in-8°, xi-260 pp, un croquis, index, reliure toile éditeur, envoi a.s. à Henri Sée‎

‎Clovis.‎

‎ P., Jules Tallandier, 1978, 2 vol. in-8°, xxxiv-441 et 385 pp, 2 miniatures médiévales en couleurs contrecollées en frontispices, 86 gravures, 2 cartes, bibliographie récente par Pierre Riché, reliures plein cuir carmin richement ornées de l'éditeur, têtes dorées, bon état‎

‎Clovis n'a que quinze ans lorsqu'il succède à son père Childéric en 481. Le nouveau roi des francs est ambitieux ; son ascension sera foudroyante. Vainqueur en 486 de Syagrius, dernier représentant de l'autorité romaine en Gaule, Clovis établit sa capitale à Soissons. Il contrôle toutes les terres jusqu'à la Loire. Mais cette soif de conquête ne s'arrête pas là. Après avoir repoussé les Alamans à Tolbiac, ce païen comprend l'avantage qu'il peut retirer d'une conversion au catholicisme. Il obtiendrait l'appui des évêques mais également celui des populations gallo-romaines. Poussé par son épouse Clotilde, Clovis choisit le jour de Noël 496 pour se faire baptiser à Reims par saint Remi. Cet acte, avant tout politique, apporte la stabilité dans un royaume en pleine expansion. Celui-ci s'étendra bientôt du Rhin jusqu'aux Pyrénées après la victoire contre les Wisigoths d'Alaric Malheureusement, cette œuvre unificatrice sera réduite à néant après sa mort en 511 avec le partage entre ses quatre fils. On a souvent réduit Clovis à quelques clichés - son baptême, le vase de Soissons, etc. C'était oublier ses qualités de guerrier, de fin diplomate, mais aussi de politique visionnaire, lui qui fut le premier à comprendre que l'alliance avec le clergé gaulois lui permettrait d'unifier son royaume. — "... Un ouvrage d'une rare valeur. Soit au point de vue scientifique, soit au point de vue littéraire, c'est l'un des meilleur livres d'histoire publiés dans ces dernières années en notre langue. Nous ne serions pas très étonné qu'après avoir fortement marqué sa trace dans la science européenne, il conquière encore peu à peu une place durable dans la littérature française." (Marius Sepet, Revue des questions historiques, 1901) ‎

‎Clovis.‎

‎ Tallandier, 1978, in-8°, xxx-630 pp, 16 pl. d'illustrations hors texte, 2 cartes, bibliographie récente par Pierre Riché, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎Devenu roi des Francs Saliens, à la mort de son père Chilpéric en 481, Clovis, jeune homme belliqueux, ne va pas tarder à accroître son héritage en imposant son pouvoir par la diplomatie ou par la force aux autres chefs barbares. Vainqueur en 486 de Syagrius, dernier représentant de l'autorité romaine en Gaule, Clovis établit sa capitale à Soissons et occupe toutes les terres jusqu'à la Loire. Après avoir repoussé les Alamans lors de la bataille de Tolbiac (496), ce roi d'un peuple païen comprend l'avantage qu'il peut retirer d'une conversion au catholicisme. Cet acte lui apporterait à la fois l'appui des évêques gaulois, derniers tenants d'une autorité dans le pays, mais également celui des populations gallo-romaines fidèles à l'orthodoxie. Appuyé par son épouse Clotilde, Clovis se fait baptiser à Reims par saint Rémi, avec plusieurs milliers de ses guerriers, le jour de Noël 496. Il devient ainsi aux yeux des catholiques le seul roi barbare légitime. Son acte, avant tout politique, apporte la stabilité dans ce royaume franc en pleine expansion. Clovis, fondateur de la dynastie mérovingienne, anoblit en quelques années un royaume qui s'étend du Rhin jusqu'aux Pyrénées. Malheureusement, cette œuvre unificatrice sera détruite à sa mort (511) avec le partage de ses territoires entre ses quatre fils. C'est ce personnage hors du commun que ce livre nous propose de découvrir : guerrier hors pair, fin diplomate, mais aussi visionnaire, Clovis avait compris que seule l'alliance avec le clergé gaulois lui permettrait d'unifier le pays. ‎

‎Les Origines de la civilisation moderne. Quatrième édition.‎

‎ P., Victor Retaux, 1898, 2 vol. in-8°, xxxix-326 et 354 pp, préfaces de la 1ère et de la 4e édition, notes bibliographiques, les 2 tomes reliés ensemble en un volume plein chagrin bordeaux, dos à 4 nerfs soulignés à froid, titres et fleurons dorés, encadrements à froid sur les plats, armes dorées au 1er plat, toutes tranches dorées (rel. de l'époque), bon état. Exemplaire très bien relié‎

‎L'Empire Romain ; Le monde germanique ; L'Eglise ; La chute de l'Empire Romain en Occident ; Progrès de l'Eglise ; Byzance ; Les Royaumes ariens ; La société barbare au sixième siècle ; Les Carolingiens ; Charlemagne. — "... A part quelques travaux d'érudition pure, il est difficile de dégager de l'oeuvre de Kurth (1847-1916) les résultats scientifiques, qui cependant sont considérables. Le rôle qu'il assigne à l'historien est de définir la signification prophétique des choses. Il aborde franchement – c'est là son originalité – l'histoire européenne, à rencontre de beaucoup de ses collègues, dont l'horizon était borné aux limites de la Belgique. Mais il ne voit dans les temps modernes que la continuation du moyen âge, qui, d'après lui, est dénommé ainsi à tort et constitue plutôt l'âge d'or de l'humanité. Aussi ses recherches ont-elles porté avant tout sur la période qui forme le début de cet âge et ont-elles eu pour but de montrer les effets de l'évangélisation sur les barbares, principalement au coeur de l'Europe médiévale. Kurth déploya une activité étonnante. Tout en s'intéressant aux littératures étrangères et nationales – outre la chaire d'histoire du moyen âge, il occupa celle des littératures étrangères – il prépara une oeuvre synthétique sur les “Origines de la civilisation moderne” qui eut un grand retentissement dans le monde catholique (1886) et qui obtint le prix quinquennal d'histoire..." (H. Van der Linden, Revue Historique, 1916) ‎

‎L'Art gothique de Bohême.‎

‎ Prague, Artia et Cercle d'Art, 1971, in-4° (26 x 32), 211 pp, 182 illustrations en noir et en couleurs hors texte, 19 ill. dans le texte, biblio, liste des localités, index, reliure pleine toile gris-clair, 1er plat illustré en noir, sans la jaquette, bon état‎

‎Histoire de Beauvais et de ses institutions communales jusqu'au commencement du XVe siècle. (Thèse).‎

‎ Genève, Mégariotis, 1978, in-8°, xxiii-381 pp, 41 pièces justificatives, reliure simili-cuir havane de l'éditeur, bon état (Réimpression de l'édition de 1892)‎

‎"Cet ouvrage est une thèse de l'Ecole des chartes qui repose sur des recherches étendues ; elle fait honneur à la fois à l'auteur et aux maîtres dont il a reçu les leçons. La commune de Beauvais s'est formée lentement, par développements successifs ; elle ne sort pas d'une insurrection victorieuse ; elle n'est point le fruit d'une concession gracieuse du souverain. L'évêque de Beauvais, des le début du XIe siècle, est maître et seigneur dans sa ville épiscopale et ne relève que du roi ; mais les bourgeois jouissent déjà de certaines libertés, de certains privilèges qui, peu à peu, se préciseront, prendront corps et se fixeront dans des chartes de coutumes. La royauté ne joue aucun rôle actif dans ce lent développement ; au XIIIe siècle, son intervention, sous saint Louis notamment, est plutot violente et maladroite ; plus tard, devenue plus habile, elle soumet la bourgeoisie de Beauvais à des persécutions savantes et bien conduites, qui doivent à son gré amener la ruine de la commune et l'abandon des libertés par les habitants. A Beauvais, ce résultat est plus lent à venir qu'ailleurs, et, jusqu'au XVIIe siècle, la ville gardera quelques-unes de ses franchises. Mais, dès le XIVe, l'autorité royale a pris pied dans la cité et, sous pretexte de réformer les abus, elle a mis des entraves au libre exercice du gouvernement communal. Sur toutes ces questions, sur le fonctionnement de la commune durant deux siècles, sur les droits respectifs des pairs et de l'évêque, on trouvera dans le livre de M. Labande beaucoup de très curieux renseignements. On peut citer entre autres le chapitre sur le développement du pouvoir épiscopal ; l'auteur montre fort bien comment il naît des le IXe siècle et comment le prélat parvient, au XIe, à évincer le comte." (A. Molinier, Revue Historique, 1893) — "L'histoire de Beauvais par M. Labande n'embrasse que la période allant des origines au commencement du XVe siècle, c'est-à-dire jusqu'à l'époque où l'autorité royale s'y implanta définitivement et remplaça l'administration municipale. C'est à partir du XIe siècle que les annales de cette ville deviennent surtout intéressantes, c'est-à-dire à dater du moment où les évêques acquirent le comté de Beauvais et où la charte communale fut concédée à cette ville. Si elle n'eut pas tous les privilèges politiques et judiciaires que l'on trouve dans d'autres localités plus favorisées, en revanche elle résista plus longtemps à toutes les causes ordinaires de ruine. Tandis que d'autres communes étaient absorbées par le pouvoir royal à la suite de leurs querelles et de leurs divisions intestines ou des dissensions qui s'élevaient entre elles et les juridictions voisines, il fallut tous les malheurs accumulés par la guerre de Cent ans pour diminuer seulement les privilèges administratifs et politiques de Beauvais. Aussi l'étude de l'organisation de cette ville était-elle intéressante, mais difficile, à cause de la dispersion des documents. M. Labande l'a abordée résolument et s'en est tiré à son avantage. Le volume qu'il offre au public fut d'abord présenté comme thèse à l'Ecole des chartes, et valut à son auteur l'honneur de sortir le premier. Dans la première partie, M. Labande fait connaître les différentes vicissitudes que subit la ville de Beauvais, depuis ses origines jusqu'à la fin du règne de Philippe le Bel, les relations de l'évêque et de la commune avec la royauté. La deuxième partie est consacrée aux institutions municipales. Nous apprenons successivement comment s'établit la commune, quelle était sa constitution, quelle était l'étendue de la juridiction des magistrats municipaux, quels furent les rapports de l'évêque et de la commune, et enfin ce que furent le commerce et l'industrie de Beauvais pendant le moyen âge. La troisième partie est le tableau de la décadence de la commune ; on assiste peu à peu à l'infiltration de l'autorité royale, d'abord dans les affaires militaires et dans les finances, puis à l'établissement d'un juge royal qui, après avoir connu de toutes les causes appartenant de droit au bailli de Senlis, finit par se trouver aux assemblées des trois corps de la ville, et par y exercer une influence prépondérante. Quarante et une pièces justificatives, la plupart très intéressantes, terminent cet ouvrage, qui fait réellement honneur à M. Labande." (Jules Viard, Revue des Questions historiques, 1893) ‎

‎Histoire de Beauvais et de ses institutions communales jusqu'au commencement du XVe siècle. (Thèse).‎

‎ P., Imprimerie Nationale, 1892, pt in-4°, xxiii-381 pp, 41 pièces justificatives, reliure demi-basane fauve mordorée à coins, dos à 5 nerfs soulignés à froid, titres dorés, 1er plat conservé, bon état. Edition originale. Bel exemplaire‎

‎"Cet ouvrage est une thèse de l'Ecole des chartes qui repose sur des recherches étendues ; elle fait honneur à la fois à l'auteur et aux maîtres dont il a reçu les leçons. La commune de Beauvais s'est formée lentement, par développements successifs ; elle ne sort pas d'une insurrection victorieuse ; elle n'est point le fruit d'une concession gracieuse du souverain. L'évêque de Beauvais, des le début du XIe siècle, est maître et seigneur dans sa ville épiscopale et ne relève que du roi ; mais les bourgeois jouissent déjà de certaines libertés, de certains privilèges qui, peu a peu, se préciseront, prendront corps et se fixeront dans des chartes de coutumes. La royauté ne joue aucun rôle actif dans ce lent développement ; au XIIIe siecle, son intervention, sous saint Louis notamment, est plutot violente et maladroite ; plus tard, devenue plus habile, elle soumet la bourgeoisie de Beauvais à des persécutions savantes et bien conduites, qui doivent à son gré amener la ruine de la commune et l'abandon des libertés par les habitants. A Beauvais, ce résultat est plus lent à venir qu'ailleurs, et, jusqu'au XVIIe siecle, la ville gardera quelques-unes de ses franchises. Mais, dès le XIVe, l'autorité royale a pris pied dans la cité et, sous pretexte de réformer les abus, elle a mis des entraves au libre exercice du gouvernement communal. Sur toutes ces questions, sur le fonctionnement de la commune durant deux siècles, sur les droits respectifs des pairs et de l'évêque, on trouvera dans le livre de M. Labande beaucoup de très curieux renseignements. On peut citer entre autres le chapitre sur le développement du pouvoir épiscopal ; l'auteur montre fort bien comment il naît des le IXe siècle et comment le prélat parvient, au XIe, à évincer le comte." (A. Molinier, Revue Historique, 1893) — "L'histoire de Beauvais par M. Labande n'embrasse que la période allant des origines au commencement du XVe siècle, c'est-à-dire jusqu'à l'époque où l'autorité royale s'y implanta définitivement et remplaça l'administration municipale. C'est à partir du XIe siècle que les annales de cette ville deviennent surtout intéressantes, c'est-à-dire à dater du moment où les évêques acquirent le comté de Beauvais et où la charte communale fut concédée à cette ville. Si elle n'eut pas tous les privilèges politiques et judiciaires que l'on trouve dans d'autres localités plus favorisées, en revanche elle résista plus longtemps à toutes les causes ordinaires de ruine. Tandis que d'autres communes étaient absorbées par le pouvoir royal à la suite de leurs querelles et de leurs divisions intestines ou des dissensions qui s'élevaient entre elles et les juridictions voisines, il fallut tous les malheurs accumulés par la guerre de Cent ans pour diminuer seulement les privilèges administratifs et politiques de Beauvais. Aussi l'étude de l'organisation de cette ville était-elle intéressante, mais difficile, à cause de la dispersion des documents. M. Labande l'a abordée résolument et s'en est tiré à son avantage. Le volume qu'il offre au public fut d'abord présenté comme thèse à l'Ecole des chartes, et valut à son auteur l'honneur de sortir le premier. Dans la première partie, M. Labande fait connaître les différentes vicissitudes que subit la ville de Beauvais, depuis ses origines jusqu'à la fin du règne de Philippe le Bel, les relations de l'évêque et de la commune avec la royauté. La deuxième partie est consacrée aux institutions municipales. Nous apprenons successivement comment s'établit la commune, quelle était sa constitution, quelle était l'étendue de la juridiction des magistrats municipaux, quels furent les rapports de l'évêque et de la commune, et enfin ce que furent le commerce et l'industrie de Beauvais pendant le moyen âge. La troisième partie est le tableau de la décadence de la commune ; on assiste peu à peu à l'infiltration de l'autorité royale, d'abord dans les affaires militaires et dans les finances, puis à l'établissement d'un juge royal qui, après avoir connu de toutes les causes appartenant de droit au bailli de Senlis, finit par se trouver aux assemblées des trois corps de la ville, et par y exercer une influence prépondérante. Quarante et une pièces justificatives, la plupart très intéressantes, terminent cet ouvrage, qui fait réellement honneur à M. Labande." (Jules Viard, Revue des Questions historiques, 1893) ‎

‎Charles VIII. Le vouloir et la destinée.‎

‎ Fayard, 1986 in-8°, 512 pp, 4 tableaux généalogiques, chronologie, sources et biblio, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎"Aujourd'hui qu'il a quitté le monde, notre espérance s'est évanouie. Nous n'en conservons qu'une étincelle." Voilà bien le mot qui convient pour désigner le souvenir d'un homme devenu roi à treize ans – à la mort de Louis XI en 1483 – et mort accidentellement à vingt-huit. On l'a prétendu borné, capricieux, dépourvu de maturité politique. Pourtant, la façon dont il a obtenu le rattachement de la Bretagne à la France fut un chef-d'œuvre d'habileté et de tact, et les divers traités qu'il a signés avec les Grands assurèrent la paix intérieure au royaume. Son grand dessein – conquérir Naples pour, de là, organiser le "grand passage" et recouvrer la Terre sainte – fut certes une erreur, tout comme fut coupable sa négligence pour les affaires financières. Mais il se tira plutôt bien de l'entreprise italienne et donna à cette occasion à la France l'une de ses grandes victoires militaires (Fornoue) ; quant à la réforme du clergé, il venait d'en apercevoir la nécessité lorsqu'il fut fauché par la mort. Etait-il donc si facile d'y voir clair en ce monde si perturbé du tournant du XVIe siècle ? Louis XII et François Ier firent-ils mieux que Charles VIII, surent-ils méditer ses erreurs, résister au mirage italien et réorganisèrent-ils l'Eglise ? Rien, évidemment, ne nous permet d'affirmer que Charles VIII eût pu accorder sa destinée à son vouloir s'il avait vécu, mais tout nous incite à lui laisser le bénéfice du doute... ‎

‎Les Evangiles des quenouilles. Traduits et présentés par Jacques Lacarrière.‎

‎ Imago, 1987, in-8°, 135 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Ecrits en "françois" mêlé de formes picardes et publiés à Bruges en 1480, Les Evangiles des quenouilles ont acquis très vite une grande popularité. Depuis longtemps, ils servent de référence à tous les spécialistes du folklore et de l'histoire des mentalités et pourtant, ils n'avaient pas été traduits jusqu'à ce jour en français moderne. C'est pourquoi j'en présente ici pour la première fois une traduction accessible au lecteur non spécialisé. Six femmes "sages doctoresses et inventeresses" se réunissent au cours de six veillées pour disserter à tour de rôle sur les maladies, remèdes, recettes, dictons, conseils et interdits de leur vie quotidienne. L'œuvre, d'auteur inconnu, recueille donc un grand nombre de croyances et de superstitions concernant les femmes. Croyances qui ne sont nullement mortes avec le Moyen Âge et dont beaucoup ont survécu dans nos campagnes jusqu'au seuil de notre siècle. Ce texte singulier révèle d'une manière particulièrement vivante et alerte l'univers quotidien des femmes du XVe siècle. C'est un document à caractère incontestablement polémique mais qui demeure unique en son genre par les informations qu'il fournit sur la vision du monde d'une certaine société médiévale." (Jacques Lacarrière) ‎

‎Vie militaire et religieuse au Moyen Age et à l'époque de la Renaissance, par Paul Lacroix (bibliophile Jacob) conservateur de la Bibliothèque nationale de l'Arsenal.‎

‎ P., Firmin-Didot, 1873, in-4°, v-577 pp, illustré de 14 planches chromolithographiques (sous serpente) exécutées par F. Kellerhoven, Regamey et L. Allard et de 410 gravures sur bois gravées par Huyot père et fils dans le texte et hors texte, reliure demi-chagrin carmin, plats de percaline chagrinée rouge et dos ornés d'entrelacs et de guirlandes dorés (décor imitant une reliure du XVIe siècle) avec au centre le titre au 1er plat et l'éditeur au second, tranches dorées (rel. de l'éditeur avec la signature de l'atelier Engel), mors et coiffes frottés, coiffe sup arasée, qqs rares et pâles rousseurs, bon état‎

‎Deuxième édition. Superbe ouvrage (Vicaire, Manuel de l'amateur de livres du XIXe siècle, IV, 849-850). ‎

‎Jehan Gerson (1363-1429).‎

‎ Poussielgue, 1906, in-12, 334 pp, ‎

‎L'Orient chrétien. I : Des Apôtres jusqu'à Photius (de l'an 33 à l'an 850). – II : De Photius à l'Empire Latin de Constantinople (de l'an 850 à l'an 1204).‎

‎ P., Au Bureau de l'Oeuvre d'Orient, 1935-1950, 2 vol. in-8°, xxv-472 et xii-609 pp, 8 cartes dépliantes, dont 4 en couleurs, biblio, index, tome I imprimé sur papier Edita Prioux, brochés, bon état. Ouvrages couronnés par l’Académie française en 1936 et 1951‎

‎Complet. — Par Monseigneur Charles Lagier (1868-1958), directeur général de L'Œuvre d’Orient du 22 juillet 1921 à sa mort le 31 janvier 1958. Un tome III (de l'an 1204 à 1950), annoncé, n'est jamais paru. — "La lecture de ce livre, œuvre de haute vulgarisation, est plus que simplement intéressante. Elle est attachante. Le sujet de l'ouvrage est grandiose et émouvant. C'est l'histoire des splendeurs et des infortunes de l'Orient chrétien depuis l'âge apostolique jusqu'à la veille du schisme de Photius : histoire des splendeurs qui furent celles de l'Orient uni jusqu'à l'établissement du nestorianisme et du monophysisme, histoire des infortunes de l'Orient divisé, depuis le Ve siècle jusqu'à la fin de la querelle iconoclaste (843). Quatre magnifiques cartes géographiques, illustrées d'un bref commentaire, terminent l'ouvrage." (J. M. Hanssens, Gregorianum, 1938, à propos du tome I) ‎

‎Le Livre des Trois Vertus de Christine de Pisan et son milieu historique et littéraire.‎

‎ P., Champion, 1912, gr. in-8°, xii-375 pp, une planche (sur 2 annoncées), broché, couv. rempliée, dos recollé, état correct (Coll. Bibliothèque du XVe siècle)‎

‎"Le Livre des Trois Vertus, souvent appelé aussi le Trésor de la Cité des Dames, est un traité d'éducation et de savoir-vivre à l'usage des femmes de toute condition, écrit probablement en 1405. Il fut imprimé plusieurs fois à la fin du XVe et au commencement du XVIe siècle. Mlle Laigle en prépare une édition critique, qui sera la très bien venue, et c'est pour servir d'introduction à son texte qu'elle a publié le présent volume. Son livre, fort bien ordonné, écrit avec élégance, est d'une lecture agréable." (Ernest Langlois, Bibliothèque de l'école des chartes, 1913) ‎

‎Théodora, impératrice d'Orient.‎

‎ Hachette, 1968, in-8°, 237 pp, biblio, broché, bon état‎

‎La vie de Théodora, épouse de Justinien au VIe siècle. ‎

‎Le Téméraire, dernier duc de Bourgogne.‎

‎ Lausanne, Editions Rencontre, 1966, fort in-12, 387 pp, un portrait de Charles le Téméraire à 27 ans (1460) en frontispice, reliure simili-cuir carmin de l'éditeur, bon état‎

‎"L'auteur n'a pas voulu faire œuvre de biographe ; mais, s' étant fait une idée de la personnalité du duc Charles (en qui il reconnaît des traits qui lui paraissent ceux d'un « Jurassien »), il suit l'élaboration de cette personnalité, en donnant sans doute trop d'ampleur aux dissentiments qui opposèrent Philippe le Bon à Isabelle de Portugal." (Jean Richard, Revue d'histoire de l'Église de France, 1968) ‎

‎Charles, dernier Duc de Bourgogne.‎

‎ Lausanne, Clairefontaine, 1960, gr. in-8°, 428 pp, 7 pl. de gravures hors texte, broché, couv. rempliée, bon état. Edition originale numérotée sur alfa‎

‎"L'auteur n'a pas voulu faire œuvre de biographe ; mais, s' étant fait une idée de la personnalité du duc Charles (en qui il reconnaît des traits qui lui paraissent ceux d'un « Jurassien »), il suit l'élaboration de cette personnalité, en donnant sans doute trop d'ampleur aux dissentiments qui opposèrent Philippe le Bon à Isabelle de Portugal." (Jean Richard, Revue d'histoire de l'Église de France, 1968) ‎

‎Charles, dernier Duc de Bourgogne.‎

‎ Lausanne, Guilde du Livre, 1960, gr. in-8°, 428 pp, 7 pl. de gravures hors texte, reliure pleine toile rouge de l'éditeur, avec un portrait en médaillon et la signature de Charles en noir au 1er plat, bon état. Edition originale numérotée sur alfa‎

‎"L'auteur n'a pas voulu faire œuvre de biographe ; mais, s' étant fait une idée de la personnalité du duc Charles (en qui il reconnaît des traits qui lui paraissent ceux d'un « Jurassien »), il suit l'élaboration de cette personnalité, en donnant sans doute trop d'ampleur aux dissentiments qui opposèrent Philippe le Bon à Isabelle de Portugal." (Jean Richard, Revue d'histoire de l'Église de France, 1968) ‎

‎La Société française au XIIIe siècle, d'après dix romans d'aventure.‎

‎ Hachette, 1911, in-12, xxiii-328 pp, index, reliure demi-percaline verte, dos lisse, dos lisse avec fleuron et double filet doré en queue, pièce de titre basane carmin (rel. de l'époque), bon état‎

‎Excellent ouvrage où Charles-Victor Langlois (1863-1929), grand érudit et historien éminent, sait – parfois d'une manière très discrète – apporter au tableau qu'offrent les sources littéraires les correctifs voulus. — "M. Langlois dit, en terminant sa préface : « Ce livre a été écrit à des moments de loisir et comme délassement : je voudrais que l'on eût autant d'agrément à le lire que j'en ai eu à le faire. » Son espoir ne sera pas trompé. Ses analyses d'anciens romans se lisent facilement ; de nombreuses notes expliquent les détails qui pourraient arrêter un lecteur peu familier avec le moyen âge, et mettent en bonne lumière tout ce que ces romans contiennent d'intéressant pour l'histoire des mœurs et de la civilisation. Le choix des compositions analysées est d'ailleurs excellent : ce sont les œuvres les plus distinguées de notre littérature courtoise (Galeran , Joufroi, Guillaume de Dole, l'Escoufle, Flamenca, le châtelain de Couci, la châtelaine de Vergi, la comtesse d'Anjou, Gautier d'Aupais, Sone de Nansai). En appendice, une bonne bibliographie des travaux sur l'histoire de la société française au moyen âge d'après les sources littéraires. L'ouvrage s'adresse au grand public plutôt qu'aux érudits; néanmoins, ceux qui croient connaître le mieux la littérature du moyen âge ne le liront pas sans profit. M. L. est parfaitement au courant de toutes les questions que soulèvent les poèmes qu'il analyse avec autant de goût que de fidélité ; souvent même il énonce en passant des vues originales et parfois des faits nouveaux (voir par exemple, p. 234, ce qui est dit de Jean Maillart). C'est un ouvrage d'excellente vulgarisation et quelque chose de plus." (Romania, 1904) — "En dépit des nombreux textes du moyen âge publiés chaque jour, où se reflètent si visiblement les mœurs et les idées de l'époque qui les a fait naître, la vie de nos aïeux du XIIIe siècle – pour ne citer que cette période de l'histoire de France si féconde et si riche – est encore bien peu connue en dehors du cercle restreint des médiévistes. M. Ch.-V. Langlois a voulu combler en partie cette lacune, et par un choix judicieux de productions littéraires et morales des années les plus brillantes du moyen âge, s'est proposé de nous la faire mieux connaître et mieux apprécier. Son ouvrage nous a initiés aux mœurs de la haute société du XIIIe siècle, où, à côté d'histoires romanesques relevant du domaine pur de la psychologie, comme La Chaslelaine de Vergy, ou d'idylles délicieuses rappelant Daphnis et Chloé, comme cette promenade d'amoureux du roman de L'Escoufle, nous rencontrons parfois des grossièretés et des indélicatesses déconcertantes pour nous..." (Gaston Raynaud, Journal des Savants, 1909) ‎