‎Les Germains et le christianisme. Recherches sur les origines, les traditions, les institutions des peuples germaniques, et sur leur établissement dans l'empire romain.‎

‎ P., Lecoffre, 1872, in-12, 516 pp, 5e édition, notes et pièces justificatives, reliure demi-chagrin chocolat, dos à 4 nerfs soulignés à froid, titres et fleurons dorés (rel. de l'époque), bon état (Etudes germaniques, 1)‎

‎S'intéressant aux origines chrétiennes, l'étude de Fréderic Ozanam (1813-1853) sur le passage de l'Antiquité au Moyen Age à l'occasion de ses leçons faites à la Sorbonne de 1847 et 1848 (Etudes germaniques) fait de lui un historien précurseur. Avant Henri Pirenne, il montre qu'il n'y a pas de coupure entre l'Antiquité et le Moyen Age ; avant H.-I. Marrou, il étudie en détail l'école au IVe siècle et sa survie aux siècles suivants ; avant Dumézil, il compare la société germanique et celle de l'Inde et de la Perse. La nouveauté de son travail réside autant dans les « champs » qu'il aborde (étude de la « civilisation matérielle », des voies de commerce, des grands domaines agricoles, de la vie urbaine) que dans ses méthodes : il va aux sources et les cite ; il publie des documents inédits ; il s'informe des fouilles archéologiques et se sert de la numismatique. Il s'affirme en historien chrétien, mais malgré « un peu trop d'emphase, une certaine tendance à l'hagiographie » (J.-B. Duroselle), Ozanam reste historien, sa critique dans l'appréciation des faits et ses méthodes de travail sont scientifiques. ‎

‎Frédéric Barberousse.‎

‎ Fayard, 1967, in-8°, 316 pp, cartes, biblio, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Les Grandes études historiques)‎

‎"M. Pacaut s'est déjà distingué par ses ouvrages sur le pape Alexandre III et sur Louis VII, roi de France, qui constituent une contribution importante aux recherches sur l'histoire politique et religieuse de l'Europe au XIIe siècle. Avec cet ouvrage sur Frédéric Barberousse il continue ces travaux. Comme il n'existe en langue française jusqu'aujourd'hui aucun livre sur l'empereur, l'auteur veut combler en même temps une lacune dans l'historiographie française. Son ouvrage n'est donc pas destiné uniquement aux historiens proprement dits, il s'adresse expressément au public cultivé. (...) Malgré la densité du texte, l'auteur a su nous donner un tableau vivant de la personnalité de l'empereur et de son oeuvre. Très utiles sont les tables généalogiques et les cartes qui accompagnent le livre." (Karl Jordan, Cahiers de civilisation médiévale, 1969) ‎

‎Frédéric Barberousse.‎

‎ Fayard, 1967, in-8°, 316 pp, cartes, biblio, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Les Grandes Études historiques). Edition originale, un des 100 exemplaires numérotés sur Alfa Navarre, seul tirage en grand papier‎

‎"... Frédéric Barberousse n'est pas seulement le plus grand Empereur du Moyen Age, il est resté le héros national allemand, le plus prestigieux de tous peut-être dans l'imagination populaire. L'Allemagne qui lui était remise, il l'a aimée profondément. Empereur et roi durant trente-huit ans, il est mort par accident en conduisant une nouvelle croisade pour délivrer Jérusalem retombée au pouvoir de l'Islam. Sa disparition soudaine dans les eaux du Sélif le fit comparer à Moïse mourant avant d'atteindre la terre promise et servit sa légende plus qu'elle ne lui a nui. Le héros, dirent les poètes, n'était pas mort. Il était seulement endormi dans une caverne des montagnes. Un berger l'avait vu. Il sommeillait le coude appuyé sur une table de marbre. Sa barbe déjà avait fait neuf fois le tour de la table. Réveillé par le bruit des pas, il demanda : "Les corbeaux volent-ils encore autour de la montagne ? ". Sur la réponse affirmative du pâtre, il se rendormit. Son heure n'était pas encore venue. Cet homme de légende fut un homme d'action, un politique, un ambitieux. Il s'est heurté aux communes lombardes, éprises de liberté, à un grand féodal Henri-le-Lion, le Guelfe, à des grands papes, Adrien IV, Alexandre III. Sa vie fut une lutte constante. Quelles idées l'ont mené ? Quels desseins a-t-il poursuivis ? Pour raconter cette vie, expliquer l'empire, faire revivre Barberousse, ses conseillers, ses adversaires, transporter le lecteur dans ce XIIe siècle, si riche, si mouvementé, si tragique, il fallait un historien qui fût un grand germaniste et un écrivain." (L'éditeur) — "M. Pacaut s'est déjà distingué par de nombreuses publications et surtout par ses ouvrages sur le pape Alexandre III et sur Louis VII, roi de France, qui constituent une contribution importante aux recherches sur l'histoire politique et religieuse de l'Europe au XIIe s. Avec son récent ouvrage sur Frédéric Barberousse il continue ces travaux. Comme il n'existe en langue française jusqu'aujourd'hui aucun livre sur l'empereur, l'auteur veut combler en même temps une lacune dans l'historiographie française. Son ouvrage n'est donc pas destiné uniquement aux historiens proprement dits, il s'adresse expressément au public cultivé auquel il veut faire comprendre la personnalité et l'oeuvre de l'empereur. (...) Malgré la densité du texte, l'auteur a su nous donner un tableau vivant de la personnalité de l'empereur et de son oeuvre. Très utiles sont les tables généalogiques et les cartes qui accompagnent le livre." (Karl Jordan, Cahiers de civilisation médiévale, 1969) ‎

‎La Théocratie. L'Eglise et le pouvoir au Moyen Age.‎

‎ Aubier, 1957, pt in-8°, 302 pp, documents en annexe, biblio, index, broché, bon état (Coll. Historique)‎

‎« La théocratie est la doctrine selon laquelle l'Eglise détient la souveraineté dans les affaires temporelles. » Après avoir posé cette définition liminaire, M. Pacaut entreprend de retracer la genèse de cette doctrine, son essor, son âge d'or, puis son déclin. En sept chapitres, il étudie : les premières notions, le pape et l'empereur aux IXe et Xe siècles, la théorie grégorienne, les hésitations du XIIe siècle, les synthèses du XIIIe, le temps de Boniface VIII, la décadence. Un choix de textes et une bibliographie offrent sujets de méditation et de lecture. L'index des noms de personnes permet de reconstituer l'action, souvent multiple, des principaux personnages... (Gabriel Le Bras, Archives des sciences sociales des religions, 1957) ‎

‎Les Ordres monastiques et religieux au Moyen Age.‎

‎ Fernand Nathan, 1970, in-8°, 176 pp, 16 pl. de photos hors texte, 9 cartes et tableaux, biblio, broché, bon état‎

‎L'histoire des ordres monastiques et religieux au Moyen Age constitue un chapitre essentiel de l'histoire ecclésiastique et spirituelle de cette période, tellement il est éclatant que moines et religieux – Benoît, Colomba, François d'Assise, Dominique – n'ont cessé de tenir une place importante dans l'Église et d'y exercer une influence durable. Mais cette histoire déborde de beaucoup le seul cadre religieux, car c'est en tous domaines que les moines ont joué un rôle éminent, aussi bien dans le secteur de la pensée et de l'art que dans celui des institutions, des économies et des techniques. A côté des individualités, les grandes organisations, particulièrement Cluny, Citeaux et les Mendiants, ont pesé, par leur puissance et leur rayonnement, sur l'évolution de ces siècles, qui, sans eux, n'auraient pas été ce qu'ils furent et n'auraient pas donné au Moyen Age sa pleine singularité. ‎

‎Les Structures politiques de l'Occident médiéval.‎

‎ Armand Colin, 1969, gr. in-8°, 410 pp, 24 cartes, tableaux généalogiques, cart. éditeur, bon état (Coll. U, série Histoire médiévale, dirigée par Georges Duby)‎

‎Excellent manuel. Une utile présentation de « tous les éléments qui conditionnent le comportement politique des hommes » au moyen âge. ‎

‎Louis VII et les élections épiscopales dans le royaume de France.‎

‎ Vrin, 1957 gr. in-8°, 416 pp, une carte dépliante hors texte, annexes, biblio, index, broché, dos lég. sali, forte trace de mouillure ancienne, état moyen‎

‎"Cet ouvrage est la thèse complémentaire de M. M. Pacaut. Il est d'une conception extrêmement neuve. L'auteur a voulu montrer le rôle joué par le Roi de France dans les élections épiscopales au cours du moyen âge, mais il a su le faire en sortant du cadre trop exclusivement juridique dans lequel on se cantonnait trop souvent jusqu'alors. (...) En définitive, de ce livre on peut tirer quatre conclusions : le Roi de France possède dans l'élection des prérogatives spéciales que l'Eglise lui reconnaît ; le Roi possède ces droits dans certains diocèses du royaume ; le Roi n'entre que rarement en conflit avec l'Eglise, mais il intervient de façons nombreuses et diverses dans les décisions des corps électoraux (p. 147). Cette thèse, que complètent une abondante bibliographie, des annexes précisant la répartition des évêques d'après leurs origines ecclésiastiques, et donnant la liste des évêques dont on ne connaît pas les antécédents ecclésiastiques, des index nombreux (index des archevêchés et évêchés du Royaume, des archevêques et évêques, index nominum), est une remarquable contribution, non seulement à l'histoire du droit épiscopal au moyen âge, mais aussi à l'histoire des Capétiens." (F.-G. Dreyfus, Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, 1960) ‎

‎La bataille d'Azincourt. 25 octobre 1415.‎

‎ Perrin, 2002, in-8°, 193 pp, 2 plans, tableaux généalogiques, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état, envoi a.s.‎

‎La bataille d'Azincourt (1415) est la plus célèbre et la plus dramatique pour la France des batailles de la guerre de Cent Ans. Elle marque le point suprême où était parvenu le conflit opposant la France et l'Angleterre. Un temps apaisé grâce à Charles V et du Guesclin, il fut ranimé par Henri V d'Angleterre qui, profitant de la folie de Charles VI, de la discorde des princes du sang, de la guerre intestine provoquée par l'opposition des Armagnacs et des Bourguignons, résolut de conquérir le royaume. Il commença par la Normandie, avec le siège d'Harfleur, qui dura plus d'un mois et coûta si cher à l'Anglais qu'il dut renoncer à son entreprise pour rentrer au plus vite à Calais. L'armée française parvint à lui couper la retraite près d'Azincourt, dans l'Artois. Malgré l'opposition du duc de Bourgogne, les Armagnacs et les Bourguignons s'unirent pour en finir avec le roi d'Angleterre. Leur nombre semblait leur assurer la victoire. Mais cet excès de confiance les aveugla. En face d'eux, les Anglais animés par un chef énergique ne laissèrent rien au hasard. Le combat se déroula à pied, dans la boue. Les cavaliers qui faisaient la fierté de l'armée française furent cause du désastre. En voulant être chevaleresque, la chevalerie fut anéantie. Il y eut près de 5 000 morts du côté français. Ce désastre eut pour conséquence le honteux traité de Troyes qui faisait du roi d'Angleterre l'héritier du royaume de France. Dominique Paladilhe raconte cette bataille qui ne dura qu'un jour. Mais cette journée, comme celles de Poitiers, de Marignan, de Valmy ou de Waterloo, est gravée dans notre mémoire. ‎

‎Les Grandes heures cathares.‎

‎ Perrin, 1969, in-8°, 278 pp, 16 pl. de documents hors texte, généalogies, carte, reliure skivertex éditeur‎

‎Histoire des Anglo-Saxons.‎

‎ Rouen, Edouard Frère, 1836, in-8°, xlv-515 pp, traduit de l'anglais par Alexandre Licquet, un frontispice gravé représentant la mort de Harold à la bataille d'Hastings, par E. H. Langlois, broché, qqs rousseurs émarses, bon état‎

‎Excellente étude de l'un des meilleurs historiens anglais du 19e s. Sir Francis Palgrave (1788-1861), député conservateur des archives publiques de la Reine, est l'auteur d'une Histoire de l'Angleterre, dont le premier volume, History of the Anglo-Saxons parut en 1831. ‎

‎Les Etendards du Prophète. Les Sarrasins.‎

‎ JC Lattès, 1981, in-8°, 378 pp, traduit de l'allemand, 2 cartes, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎L'histoire des Sarrasins. Depuis ce "coup" réussi au VIIe siècle par Mahomet, guide inspiré, et sa poignée de fidèles... jusqu'à l'abandon de Grenade, reprise par les Rois Catholiques à la fin du XVe. La fureur des embuscades, razzias et massacres, alterne avec les moments de paix : la Bagdad d'Haroun al Rachid est la capitale des savants et des poètes... ‎

‎Regard sur l'art wisigoth.‎

‎ P., Société française du livre, s.d. (1979), in-4°, 115 pp, traduit de l'espagnol par Joëlle Guyot et Robert Marrast, 86 illustrations en noir et en couleurs, biblio, reliure toile éditeur, jaquette illustrée (lég. défraîchie), bon état‎

‎Ouvrage sur l'art wisigoth : architecture, peinture, ornements, bijoux. ‎

‎Chrestomathie du Moyen Age. Extraits publiés avec des traductions, des notes, une introduction grammaticale et des notices littéraires.‎

‎ Hachette, 1931, in-16, xciii-368 pp, reliure demi-basane à coins époque‎

‎Le Romancero françois. Histoire de quelques anciens trouvères et choix de leurs chansons. Le tout nouvellement recueilli par M. Paulin Paris.‎

‎ P., Téchener, 1833, in-8°, x-203 pp, lettrines, culs-de-lampe, cartonnage bradel de l'époque, dos bruni, état correct. Edition originale‎

‎Intéressant recueil de chansons de trouvères français du XIIe siècle, avec leur présentation. — "Les pièces que M. Paris a mises au jour dans son Romancero, pour être d'un genre léger, n'en sont pas moins fort instructives par l'ancienneté du langage et par les noms historiques de leurs auteurs la plupart chevaliers comtes ducs rois ou fils de rois. (Audefroy-le-Bastard, Estienne Quenes ou Coesnes de Béthune, Guillaume de Chartres, Charles d'Anjou, Auboins de Sezanne, Jean de Brienne, Pierre de Dreux, Hues de la Ferté). (...) Les notes nombreuses de M. Paris dévoilent un jugement éclairé par un grand fonds d'instruction et par une connaissance intime de la langue des Trouvères." (M. Crapelet, Société royale des antiquaires de France, 1836) ‎

‎La Lorraine monastique au Moyen Age.‎

‎ Nancy, Université de Nancy II, 1981, gr. in-8°, 143 pp, 16 pl. de photos hors texte, 8 cartes, biblio, inventaire des monastères et couvents de Lorraine au Moyen Age in fine, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Au Moyen Age, les établissements religieux érigés en Lorraine sont presque innombrables. Bien sûr, comme dans d'autres régions de l'ancienne Lotharingie, certaines fondations furent éphémères et ne laissèrent guère de traces : pas de fonds d'archives à proprement parler, mais seulement de brèves mentions dans des sources narratives, diplomatiques (liste de témoins) ou nécrologiques. L'auteur, spécialiste éminent du Moyen Age lorrain, présente ici les établissements religieux implantés en Lorraine au Moyen Age, témoins d'une intense foi religieuse et d'une vie spirituelle active des hommes et des femmes de ce temps. Cet ouvrage a pour originalité d'insérer l'histoire monastique dans l'histoire économique, politique et culturelle de la Lorraine. ‎

‎Histoire intellectuelle de l'Occident médiéval.‎

‎ Armand Colin, 1973, gr. in-8°, 518 pp, index, broché, couv. illustrée à rabats défraîchie, trace de mouillure au dos, intérieur propre, état correct (Coll. U)‎

‎"Sous les apparences modestes d'un manuel destiné aux étudiants de premier et second cycle, c'est un ouvrage véritablement pionnier, visant à faire sortir l'histoire intellectuelle du ghetto ancien de l'histoire des idées ou de la littérature pour la constituer en branche à part entière de l'histoire médiévale. Plus personne ne discute aujourd'hui la légitimité de cette démarche. (...) L'ouvrage se divise en quatre grandes parties, bien équilibrées. La première, où les chapitres se succèdent en ordre chronologique, va de l'époque patristique – J. Paul partant à juste titre des années 380 – jusque vers l'an mil. Les deux parties suivantes (XIe-XIIe et XIIIe s.), fort bienvenues, suivent le même plan thématique : l'A. commence par rappeler quelques traits généraux de la période, puis il traite des institutions d'enseignement, en vient au retentissement, sur le plan intellectuel, des grands débats, avant tout religieux et politiques, du temps et termine en étudiant, de manière plus classique, les principales productions savantes (philosophie et théologie), la littérature latine puis celle en langue vernaculaire. La quatrième partie du livre traite des XIVe et XVe s.. Le style est toujours clair, l'information sûre, l'expression précise..." (Jacques Verger, Cahiers de civilisation médiévale) ‎

‎L'Eglise et la culture en Occident, IXe-XIIe siècles. 1. La sanctification de l'ordre temporel et spirituel.‎

‎ PUF, 1986, pt in-8°, 398-v pp, 5 cartes, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Nouvelle Clio)‎

‎Avec l'accession au pouvoir de la dynastie carolingienne, l'Eglise et l'Empire, ces deux institutions fondamentales du Moyen Age, deviennent les deux faces d'une seule et même réalité : le peuple chrétien. L'Eglise en est l'expression religieuse, l'Empire, l'aspect civil et militaire. De cette imbrication réciproque, et pour les besoins de la mise en ordre de la société, se développe un mouvement de restauration culturelle qui s'affranchit rapidement des simples nécessités qui en étaient la cause. Bref, une extraordinaire floraison se préparait, que ni la division de l'empire en royaumes, ni la rupture de l'Eglise et de l'Empire ne pouvaient entraver. — "Cet ouvrage consacré à l'histoire religieuse et culturelle de l'Occident du IXe au XIIe s., constitue un excellent manuel, au meilleur sens du terme. On y trouve en effet, selon les principes de la collection dans laquelle il s'inscrit, une bibliographie abondante et bien choisie, qui fait une large place aux ouvrages en langue étrangère, un exposé clairement présenté et dans l'ensemble bien informé de l'état des connaissances sur l'histoire institutionnelle et sur les principaux événements de la période considérée et, pour finir, des «débats et recherches» consacrés surtout à l'étude de la vie et des mentalités religieuses. La seconde partie, de loin la plus importante, comporte de très bonnes synthèses et des mises au point réussies sur la renaissance carolingienne, la rénovation de l'Église entre 900 et 1050 et la réforme grégorienne. L'A. a le mérite de rompre avec l'optique « catastrophiste » de l'historiographie traditionnelle, qui voulait voir dans le Xe s. une époque de décadence profonde des institutions ecclésiastiques tombées « au pouvoir des laïques »..." (André Vauchez, Cahiers de civilisation médiévale) ‎

‎La Roue des fortunes royales ou la Gloire d'Artus, empereur de Bretagne, d'après les anciens textes.‎

‎ L'Edition d'Art, H. Piazza, 1925, pt in-8°, xvi-128 pp, bandeaux et lettrines ornés (ornementation spécialement dessinée par Paul de Pidoll), broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Epopées et légendes)‎

‎"Cet agréable sommaire de la légende d'Artur pourra servir d'introduction à la lecture des romans arthuriens, latins et français." (Romania, 1926) ‎

‎Adalhard, abbé de Corbie.‎

‎ Amiens, Société des Antiquaires de Picardie, 1969 in-8°, 138 pp, biblio, index, broché, bon état (Supplément au Bulletin des Antiquaires de Picardie, 1969 ; Mémoires LII)‎

‎Adalhard (v. 752-826), cousin germain de Charlemagne, élevé avec lui, en devint le conseiller ; régent d'Italie, puis disgrâcié et exilé, il finit paisiblement sa vie à Corbie (Somme), qu'il organisa à la façon d'un petit royaume. — "L'abbé de Corbie Adalard appartient plus à l'histoire de la politique temporelle et spirituelle qu'à celle des doctrines, puisque ses seuls ouvrages ont été des statuts pour son abbaye et un “De ordine palatii” qui ne nous est parvenu que dans une refonte d'Hincmar, mais, outre l'intérêt de ce dernier texte, il semble bien qu'Adalard ait joué un rôle réel dans l'essor intellectuel de la communauté qu'il dirigeait, non seulement en veillant sur l'accroissement de la bibliothèque, mais surtout par sa culture personnelle : il semble que Paschase Radbert lui doive une part dans sa formation. Si la brochure d'H. Peltier a parfois un léger relent de panégyrique, elle nous offre une solide étude du personnage et de son milieu ; d'ailleurs si le rôle politique d'Adalard peut laisser place à de grandes divergences d'appréciation, il n'y a aucun doute qu'il n'ait été un grand abbé et un grand religieux." (Louis-Jacques Bataillon, Bulletin d'histoire des doctrines médiévales. Le Haut Moyen Âge, in Revue des Sciences philosophiques et théologiques, 1977) ‎

‎Le Moyen Age barbare en Italie.‎

‎ Payot, 1956, in-8°, 291 pp, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎Epoque d'Odoacre et des Goths ; Domination des Lombards ; L'Italie sous les Lombards catholiques ; La vie économique ; Les monastères ; L'état juridique des Romains sous les Lombards ; La vie culturelle ; La domination de Constantin. ‎

‎Les Sculpteurs italiens. Edition française, revue, augmentée et ornée de 35 gravures sur bois dans le texte d'après ses dessins et des photographies.‎

‎ P., Henri Vivien, s.d. (1869), 2 vol. gr. in-8°, 478 et 445-(3) pp, traduit de l'anglais par Ch.-Ph. Haussoullier, table alphabétique et analytique des matières, reliures demi-vélin, dos lisses, pièces de titres basane havane, couv. imprimées conservées (rel. de l'époque), qqs rousseurs éparses, bon état‎

‎Par Charles Callahan Perkins (1823-1886). — “Les Sculpteurs italiens”, avec les nombreuses planches qui accompagnent le texte et que M. Perkins a gravées lui-même, ne laissent rien à désirer du côté de l'authenticité historique et de l'exactitude des informations. Il n'y aurait par conséquent nulle exagération à dire qu'un pareil livre a épuisé le sujet, si la part des aperçus critiques n'y était parfois trop étroitement mesurée, et l'analyse des doctrines un peu sacrifiée à la chronologie ou à la nomenclature. Pourquoi ces abstentions ou ces scrupules? On a d'autant mieux le droit de les regretter que, lorsqu'il arrive à l'auteur des “Sculpteurs italiens” de se départir de sa réserve habituelle, il prouve que chez lui le goût est aussi sûr que l'érudition est solide. Le chapitre entre autres qu'il a consacré à Donatello et les jugements en général qu'il porte sur les chefs-d'œuvre de l'école florentine montrent bien qu'il sait, quand il le veut, rattacher les conséquences aux principes et dégager le sens secret des choses. (...) Dans un des chapitres les plus intéressans de son livre, M. Perkins, par la production ou le rapprochement de certaines dates et de certains témoignages, est arrivé à peu près à établir que Verrocchio était mort non seulement avant que sa statue de Bartolomeo Coleoni – la plus belle figure équestre d'ailleurs qu'aient produite les temps modernes, – fût coulée en bronze, mais même avant que le modèle eût été mis en état de subir cette opération dernière... (Henri Delaborde, Revue des Deux Mondes, 1870) ‎

‎Le Tour de France médiéval.‎

‎ Stock, 1982, gr. in-8°, 452 pp, environ 150 illustrations dans le texte et hors texte, 17 carte hors texte, chronologie, biblio, index, cart. illustré de l'éditeur, bon état (Coll. L'Histoire buissonnière)‎

‎Le Tour de France médiéval.‎

‎ France Loisirs, 1983, gr. in-8°, 452 pp, environ 150 gravures et photos dans le texte et hors texte, 17 carte hors textes, chronologie, biblio, index, reliure simili-cuir de l'éditeur, jaquette illustrée (lég. défraîchie), bon état‎

‎Sources et clefs de l'Art Roman.‎

‎ P., Berg International, 1973, pt in-4°, 415 pp, 58 illustrations en noir et en couleurs hors texte, 89 dessins dans le texte, index des noms, index des mots, riche bibliographie, index, reliure pleine percaline gris-perle de l'éditeur, titres et décors estampés or et noir au dos et au 1er plat, tranchefiles et signet assortis, rhodoïd, bon état‎

‎Sources de l'Art Roman, par Régine Pernoud. – Lexique thématique, par Madeleine Pernoud. – Lexique symbolique, par Régine Pernoud et Marthe Dulong. – Clefs de l'art roman : la symbolique romane, par Marie-Madeleine Davy. — "Régine Pernoud traite du problème des sources de l'art roman, conçu très largement, c'est-à-dire qu'elle retrace dans une large fresque les mutations ayant conduit de l'art classique de la Rome impériale jusqu'au jaillissement roman, puis elle définit les caractères du style. Sans aucun doute on trouvera indue la part réservée aux Celtes. Sur divers autres points encore on aimerait engager la discussion. Il n'en demeure pas moins que ce livre se lit avec agrément. (...) Le lxique thématique établi par Madeleine Pernoud entend également privilégier les Celtes « source essentielle d'expression d'un art dont l'inspiration est évidemment chrétienne »." (Marcel Durliat, Cahiers de Civilisation médiévale, 1974) ‎

‎Beauté du Moyen Age.‎

‎ Gautier-Languereau, 1971, gr. in-8°, 188 pp, 10 planches d'illustrations en couleurs hors texte (dont 5 doubles), reliure toile rouge éditeur, une illustration en couleurs contre-collée au 1er plat, bon état (Coll. Nouveaux Bibliophiles)‎