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La femme au XIXème siècle. Littérature et idéologie.
Lyon, PUL, Presses Universitaires de Lyon, 1978, in 8° broché, 201 pages ; couverture illustrée.
Idéologie et écritures du Code civil à Camille Flammarion. - Idéologie et romanesque, le fille aux yeux d'or de Balzac. Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé de l'un des auteurs, Roger Bellet. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Les barabotes, femmes de Nice.
1978 Paris, Editions des Femmes, 1978, petit in 8° broché, 131 pages ; couverture illustrée.
Ouvrage collectif, Nice, de 1974 à 1976. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Misérable et glorieuse , la femme du XIXe siècle. Textes de : Laure Adler, Jean Borie, Anne Martin-Fugier, Philippe Perrot, Jean-Pierre Peter, Madeleine Reberioux, Martine Segalen, Beatrice Slama.
P., Fayard, 1980, in 8° broché, 249 pages ; couvertue illustrée.
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Muse et Madone. Visages de la femme de la Révolution Françaises aux apparitions de Lourdes.
P., Le Seuil, 1985, in 8° broché, 247 pages ; couverture illustrée.
PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Feministes à la "Belle Epoque".
P., France-Empire (Collection "Si 1900 m'était conté"), 1985, in 8° broché, 234 pages ; couverture illustrée.
Illustrations hors-texte. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
SEMAINES SOCIALES de FRANCE. Nancy, XIXe session 1927 : La FEMME dans la SOCIETE. Compte-rendu un extenso des cours et conférences.
Paris, Lyon, Gabalda, Vitte, Chrinque Sociale de France, 1928, in 8° broché, 564 pages ; quelques photographies hors-texte.
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Le conflit des sexes dans l'évolution sociale et la question sexuelle. Etude sociologique sur la question feministe depuis l'antiquité jusqu'à nos jours. Traduit par le Dr Brodal.
1931 Paris, Rivière, 1931, in 8° broché, 204 pages.
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
De l'éducation des filles. Dialogues des morts et opuscules dicers composés pour l'éducation de M. le Duc de Bourgogne. Abrégé des vies des anciens philosophes.
P., Firmin Didot, 1844, in 12 broché, 540 pages ; couverture défraichie.
PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
onmeetbare mens Schedels, ras en wetenschap in Nederlands-Indie
, , paperback, 14 x 22 cm, geillustreerd, 192 pagina?sVormgever: Mijke Wondergem. ISBN 9789460042195.
Tot ver in de twintigste eeuw gingen fysisch antropologen in Nederlands-Indie op zoek naar het meetbare aan de mens. Ze namen de lichaamsmaten op met hun meetlinten, ze vergeleken de huidskleur met een kleurentabel, ze noteerden de haarvorm (krullend, kroezend, steil) en ze verzamelden schedels die nu in Nederlandse musea liggen. Deze bijeengebrachte kennis moest leiden tot objectieve categoriseringen van de rassen van de kolonie. Maar dat bleek niet zo eenvoudig. Mensen weigerden zich soms te laten meten en de tabellen met cijfers boden niet altijd nieuwe inzichten. In De onmeetbare mens laat Fenneke Sysling zien hoe ideeen over rassen in Indie gemaakt, maar ook ondermijnd werden. De focus op de dagelijkse praktijk van de fysische antropologie toont scherp de ongelijke koloniale verhoudingen en de soms onethische onderzoeksmethoden en vooroordelen, maar ook de onverwachte ontmoetingen in alle delen van de Indische archipel.
onmeetbare mens Schedels, ras en wetenschap in Nederlands-Indie
, vantilt uitgeverij, 2015 paperback, 14 x 22 cm, geillustreerd, 192 pagina?s - Vormgever: Mijke Wondergem. ISBN 9789460042195.
Tot ver in de twintigste eeuw gingen fysisch antropologen in Nederlands-Indie op zoek naar het meetbare aan de mens. Ze namen de lichaamsmaten op met hun meetlinten, ze vergeleken de huidskleur met een kleurentabel, ze noteerden de haarvorm (krullend, kroezend, steil) en ze verzamelden schedels die nu in Nederlandse musea liggen. Deze bijeengebrachte kennis moest leiden tot objectieve categoriseringen van de rassen van de kolonie. Maar dat bleek niet zo eenvoudig. Mensen weigerden zich soms te laten meten en de tabellen met cijfers boden niet altijd nieuwe inzichten. In De onmeetbare mens laat Fenneke Sysling zien hoe ideeen over rassen in Indie gemaakt, maar ook ondermijnd werden. De focus op de dagelijkse praktijk van de fysische antropologie toont scherp de ongelijke koloniale verhoudingen en de soms onethische onderzoeksmethoden en vooroordelen, maar ook de onverwachte ontmoetingen in alle delen van de Indische archipel.
THEORIE DE LA CONSOMMATION
Economica. 1976. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 63 pages. Etiquette de code sur le dos. Tampons de bibliothèque en pages de garde et de titre.. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie
Trad. par François Bertault. Classification Dewey : 301-Sociologie
L'Enfant africain et ses univers -Approches psychologiques et culturelles
Éditions Karthla, 2003, broché,359 pages.
Très bon état. Léger jaunissement des tranches, dos dénués de pliures, plats en très bonne condition, intérieur frais.
Phone number : 04 96 21 81 64
De quoi sommes-nous responsables? Huitième Forum : Le Monde, le Mans
Paris, Le Monde-Editions, 1997. 14 x 22, 410 pp., broché, très bon état.
Fernandez C., Pons T., Prédali D., Soubeyrand J.
Reference : RO80239565
(2007)
ISBN : 2213629331
On tue les vieux
Fayard. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 267 pages.. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie
Classification Dewey : 301-Sociologie
Fernandez- Pons- Prédali- Soubeyrand- COLLECTIF
Reference : R150210521
(2006)
ISBN : 2213629331
ON TUE LES VIEUX
FAYARD. 2006. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 270 pages. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie
Classification Dewey : 301-Sociologie
SOCIOLOGIE DU DEVELOPPEMENT EN AMERIQUE LATINE
ANTHROPOS / SOCIOLOGIE ET TIERS MONDE. 1969. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Intérieur frais. 262 pages.. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie
Classification Dewey : 301-Sociologie
Les Principes de 1789 et la science sociale.
Hachette, 1889, in-12, viii-362 pp, reliure demi-percaline anthracite, dos lisse, pièce de titre basane noire, fleuron et double filet doré en queue (rel. de l'époque), qqs pâles rousseurs, bon état
Thomas Ferneuil est l’un des pseudonymes qu’utilise Fernand Samazeuilh (1845-1921), banquier bordelais et très actif président de la Société des Amis de l’Université de Bordeaux. — "Qu’on le regrette ou non, la Révolution française, d’objet de foi qu’elle était, devient de plus eil plus un objet de science. La doctrine révolutionnaire ne nous apparaît plus comme un évangile impeccable ni comme un tissu de monstrueuses aberrations, mais nous nous habituons peu à peu à n’y voir qu’un fait social de la plus haute importance, dont nous cherchons à connaître les origines et la portée. Les temps commencent à être mûrs pour une étude objective et impartiale de cette histoire. Le très intéressant livre que vient de nous donner M. Ferneuil est une nouvelle et importante manifestation de cet état d’esprit. La question que s’est posée M. Ferneuil n’est pas de celles que l’on peut résoudre d’un mot, car les principes de 89 peuvent être considérés sous des aspects très différents. Ils sont un événement historique, un fait politique, en même temps qu’une théorie scientifique de la société. Oubliez les conditions sociales dans lesquelles ils se sont produits pour les considérer en eux-mêmes, et vous n’y verrez qu’une suite de propositions abstraites, définitions, axiomes, théorèmes, qui se présentent comme le résumé d’une science définitive : c’est une sorte de bréviaire de sociologie, du moins d’une certaine sociologie. Mais replacez-les dans leur milieu historique, et le point de vue change. Les hommes de la Révolution n’étaient pas des savants qui imaginaient un système dans le silence du cabinet, mais des hommes d’action qui se croyaient appelés à reconstruire la société sur des bases nouvelles ; et il est trop clair qu’une pareille reconstruction ne pouvait pas se faire d’après une méthode scientifique. En réalité ce sont les besoins, les aspirations de toute sorte dont était travaillée la société française qui ont guidé les hommes d’État de l’époque et déterminé les grandes lignes de l’œuvre à la fois destructive et réparatrice qu’ils avaient entreprise. Les fameux principes ne font qu’exprimer ces tendances, bien plutôt que les rapports réels des choses..." (Émile Durkheim, Revue internationale de l'enseignement, 1890) — "D'autres ont jugé, et jugé sévèrement, les principes de 1789 à lumière de l'histoire ; après M. Taine, ce point de vue est épuisé. M. Ferneuil entreprend de les critiquer à la lumière d'une science embryonnaire, la sociologie. Aux solutions des problèmes sociaux dogmatisées par nos aïeux révolutionnaires, il oppose celles que préconisent nos contemporains évolutionnistes. Comme on le voit, sa critique n'est pas seulement négative, elle ne se borne pas à démolir, elle reconstruit et d'ailleurs, jamais haineuse ni passionnée, elle ne s'inspire d'aucun esprit de parti... Le livre que nous venons d'apprécier est intéressant, instructif et opportun, et digne assurément d'être recommandé aux lecteurs de la “Revue”." (Gabriel Tarde, Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, 1889) — "... « Les droits garantis aux citoyens sont contenus dans cette formule fameuse : les principes de 1789 », ces principes de 1789 « ne sont pas autre chose, considérés en eux-mêmes, que l'expression de la justice dans l'organistion politique et sociale » (Aucoc, 1878). Pouvaient s'établir ainsi, à partir des déclarations des droits, maintes constructions déductives se réclamant des sciences politiques ou sociales. C'est le cas de “Les principes de 1789 et la science sociale” dans lequel Th. Ferneuil parcourt tous les chapitres de la science sociale avant de dire son mot sur le droit politique (suffrage universel, système représentatif, nature et distinction des pouvoirs) et ce qu'il dit être le droit privé( il y rattache les questions du collectivisme et du socialisme)." (Pierre Favre, “La constitution d'une science du politique”, Revue française de science politique, 1983)
Eloge de La France Immobile
Paris François Bourin 1992 In 8 Dans cet essai qui va de l'histoire à la géographie , des arts au sport , de la politique à la francophonie . l'auteur dresse le portrait culturel d'une France qui , malgré ses soubresauts et son adaptation au monde moderne , reste étrangement immobile . - 210 p. , 450 gr.
Couverture rigide Comme neuf 1ère Édition
Studi sulla produzione sociale del sacro. Volume primo. Forme del sacro in un’ eposa di crisi.
Liguori editore, 1978, in-8vo, 520 p., brochure originale.
(SLACES, NVVA)
Phone number : 41 (0)26 3223808
Kardecismo e Umbanda : Uma Interpretaçao Sociologica
Sao Paulo, Livraria Pioneira editora 1961 xix + 176pp., 21cm., published in the series "Biblioteca Pioneira de Ciencias Sociais", original softover with some traces of use, text in Portuguese, text is clean and bright, R113625
DICTIONNAIRE DE SOCIOLOGIE
Armand Colin. 1991. In-8. Broché. Très bon état, Couv. fraîche, Dos impeccable, Intérieur frais. 300 pages. Texte sur 2 colonnes.. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie
'Cursus', Sociologie. Sous la dir. de Gilles Ferréol. Par Philippe Cauche, Jean-Marie Duprez, Nicole gadrey, Michel Simon. Classification Dewey : 301-Sociologie
HISTOIRE DE LA PENSEE SOCIOLOGIQUE, 'LES GRANDS CLASSIQUES'
Armand Colin. 1994. In-8. Broché. Très bon état, Couv. fraîche, Dos impeccable, Intérieur frais. 191 pages. Annotations en page de garde.. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie
'Cursus', Sociologie. Alban Bouvier, Michel Forsé, François Léger, Jean Lojkine... Classification Dewey : 301-Sociologie
