Bruges, Desclée De Brouwer, 1969. 14 x 22, 286 pp., broché, bon état.
avant-propos de Jean Onimus.
Clermont-Ferrand, Institut d'Etudes du Massif Central, 1987, in 8° broché, 364 pages ; bibliographie et lexique in-fine.
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P., Le Cerf, 1982, in 12, broché, 156 pages.
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Félix Alcan, Bibliothèque de Philosophie Contemporaine, 1901 14 x 23, 372 pp., broché, Bon état - qques taches rouille reliure, 1 perforation couverture avant et pages de garde
analyse de la vie individuelle - synthèses de la vie collective - conclusions et déductions
Paris. Alcan. 1901. In-8 (150 x 228mm) dos chagrin tabac à 5 nerfs, plats et gardes marbrés, XI, 372 pages. Bel exemplaire, bien relié.
P., Belin, 1987, in 8° broché, 167 pages ; couvetrue illustrée.
Illustrations en noir et en couleurs. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................
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Paris, Librairie Germer-Baillière, 1873, in-8vo, 381 p., rousseurs éparses, Ex Libris, reliure en demi-toile originale, pièce de titre en maroquin rouge sur le dos.
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Paris, Librairie Germer-Baillière, 1863, in-8vo, 358 p., rousseurs éparses, Ex Libris, reliure en demi-toile originale, pièce de titre en maroquin rouge sur le dos.
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Fayard, 1982, 243 pp., broché, légères traces d'usage, état correct.
Genève et paris Droz 1972 1 vol. broché in-8, broché, 269 pp., index. Edition originale. Couvereture légèrement salie, quelques marques de lecture à une dizaine de feuillets.
Paris Les Editions de Minuit 1984 in 8 (21,5x13,5) 1 volume broché, couverture illustrée en couleurs, 302 pages [1]. Achevé d'imprimer à la date du 15 octobre 1984. Collection ''Le sens commun''. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon Broché
Paris Editions de Minuit, coll. "Le Sens commun" 1984 1 vol. broché in-8, broché, couverture en couleurs, 302 pp. Edition originale. Très bon état.
S.l., Les Editions de Minuit / Coll. ''Le Sens commun'', (1979). Un fort vol. in-8 étroit (213 x 133 mm) de viii - 670 pp., broché.
Edition originale. L'ouvrage s'agrémente de planches à pleine-page. ''Classeurs classés par leurs classements, les sujets sociaux se distinguent par les distinctions qu'ils opèrent - entre le savoureux et l'insipide, le beau et le laid, le chic et le chiqué, le distingué et le vulgaire - et où s'exprime ou se trahit leur position dans les classements objectifs. L'analyse des relations entre les systèmes de classement objectifs. L'analyse des relations entre les systèmes de classement (le goût) et les conditions d'existence (la classe sociale) qu'ils retraduisent sous une forme transfigurée dans des choix objectivement systématiques (" la classe ") conduit ainsi à une critique sociale du jugement qui est inséparablement un tableau des classes sociales et des styles de vie. On pourrait, à titre d'hygiène critique, commencer la lecture par le chapitre final, intitulé Eléments pour une critique " vulgaire " des critiques " pures ", qui porte au jour les catégories sociales de perception et d'appréciation que Kant met en œuvre dans son analyse du jugement de goût. Mais l'essentiel est dans la recherche qui, au prix d'un énorme travail d'enquête empirique et de critique théorique, conduit à une reformulation de toutes les interrogations traditionnelles sur le beau, l'art, le goût, la culture. L'art est un des lieux par excellence de la dénégation du monde social. La rupture, que suppose et accomplit le travail scientifique, avec tout ce que le discours a pour fonction ordinaire de célébrer, supposait que l'on ait recours, dans l'exposition des résultats, à un langage nouveau, juxtaposant la construction théorique et les faits qu'elle porte au jour, mêlant le graphique et la photographie, l'analyse conceptuelle et l'interview, le modèle et le document. Contre le discours ni vrai ni faux, ni vérifiable ni falsifiable, ni théorique ni empirique qui, comme Racine ne parlait pas de vaches mais de génisses, ne peut parler du Smig ou des maillots de corps de la classe ouvrière mais seulement du " mode de production " et du " prolétariat " ou des " rôles " et des " attitudes " de la " lower middle class ", il ne suffit pas de démontrer ; il faut montrer, des objets et même des personnes, faire toucher du doigt - ce qui ne veut pas dire montrer du doigt, mettre à l'index - et tâcher ainsi de forcer le retour du refoulé en niant la dénégation sous toutes ses formes, dont la moindre n'est pas le radicalisme hyperbolique de certain discours révolutionnaire.'' Dos passé et légèrement creusé. Quelques passages surlignés à la mine de plomb en début d'ouvrage. Du reste, belle condition. Peu courant en première édition.
S.l., Seuil / Coll. ''Liber'', (1998). Un vol. au format in-8 étroit (213 x 132 mm) de 142 pp., broché.
''La domination masculine est tellement ancrée dans nos inconscients que nous ne l’apercevons plus, tellement accordée à nos attentes que nous avons du mal à la remettre en question. Plus que jamais, il est indispensable de dissoudre les évidences et d’explorer les structures symboliques de l’inconscient androcentrique qui survit chez les hommes et chez les femmes. Quels sont les mécanismes et les institutions qui accomplissent le travail de reproduction de l’« éternel masculin » ? Est-il possible de les neutraliser pour libérer les forces de changement qu’ils parviennent à entraver ?'' Claires rousseurs sur les tranches. Du reste, très belle condition.
Paris, Les Editions de Minuit 1989, 215x135mm, 569pages, broché. Bel exemplaire.
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Paris Les Editions de Minuit 1964 in 8 (21,5x13,5) 1 fort volume broché, couverture illustrée, 475 pages [2]. Achevé d'imprimer à la date du 20 juin 1984. Avec le concours de la Maison des sciences de l'homme. Pierre Bourdieu, 1930-2002, sociologue français. Collection ''Le sens commun''. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Très bon Broché
Minuit, 1980, in-8 br. (13 x 21,5), 475 p., coll. " Le sens commun", dos passé, intérieur très propre, bon état.
Pierre Bourdieu veut montrer que l’anthropologie ne peut s’accomplir comme science qu’à condition de prendre aussi pour objet les actes et les instruments de la pratique scientifique et, plus précisément, le rapport que le chercheur entretient avec son objet. C’est ce qu’il montre très concrètement en rappelant l’itinéraire qui l’a conduit à des recherches dites ethnologiques sur la civilisation Kabyle aux recherches dites sociologiques sur les aspects les plus divers de notre société, en passant par différentes études sur la société béarnaise dont il est originaire. Voir le sommaire sur photos jointes.
Minuit, Le Sens Commun, 1980, édition originale sur papier ordinaire, 474 pp, broché, légères traces d'usage, couverture jaunie, état très correct.
Collège de France - Chaire de Sociologie - Leçon Inaugurale faite le vendredi 23 Avril 1982. Collège de France, Nogent-Le-Rotrou, Imprimerie Daupeley-Gouverneur, 1982-1989. In-8 (25x16,5cm) broché. 36pp. 75€
Tirage limité à 900 exemplaires, celui-ci: Exemplaire H. C. N°025/500. Bon état.
Paris Les Editions de Minuit 1988 in 12 (18x11,5) 1 volume broché, couverture illustrée, 277 pages [3]. Achevé d'imprimer à la date du 3 mai 1988. Collection ''Documents''. Edition augmentée d'un index. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon Broché
Paris Les Editions de Minuit 1980 in 12 (18x11,5) 1 volume broché, couverture illustrée, 268 pages [2]. Achevé d'imprimer à la date du 19 décembre 1980. Collection ''Documents''. Bel exemplaire
Très bon Broché
Minuit, Documents, 1980, 268 p., broché, dos bruni, couverture un peu défraîchie, traces de plis sur le dos, état correct.
1984 Paris, Editions de Minuit, 1984, in 12 broché, 279 pages ; couverture illustrée.
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Paris, Editions raisons d'agir 2001 1 In 12 Broché 223[p.p]
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Liber, Raison d'agir, 1997, 95 p., poche, traces d'usage, état correct.