‎N°374C - Mars Avril 1988 - Musulmans En Europe‎

‎ Vivant Univers brochure Couverture Illustrée 1988 revue de la promotion humaine et chrétienne dans le monde - 48 pages en format 20 - 27 cm - photographies en couleurs et en noir ‎

‎Très Bon État ‎

‎Religions Africaines - Les Paysans - Novembre - Décembre 1982‎

‎ Vivant Univers broché Couverture Illustrée Namur 1982 48 pages en format 20 - 27 cm - nombreuses photographies en couleurs et en noir ‎

‎Bon État ‎

‎[revue] Vivant Univers - Vivante Afrique. N° 267, mars-avril 1970. Mali.‎

‎Namur: Pères blancs d'Afrique, 1970 in-4, 56 pages, illustrations. Agrafé.‎

‎in-4, 56 pages, illustrations. Agrafé. [M.C.: revue, Afrique noire, missions catholiques, Mali].‎

‎1771. Lot Voltaire. Philosophie, Histoire, littérature, lettres, essais. 5 vols‎

‎Voltaire. ensemble de 5 volumes Ouvrages dramatiques, avec des pièces relatives a chacun, TII, contient des tragédies célèbres (Pandore, Zaïre, Mahomet, Alzire, etc.) 460pp. 1773 Ouvrages dramatiques, avec des pièces relatives a chacun, TIV, l'enfant prodige, la prude , l'indiscret, l'orphelin de la Chine, etc.423pp. 1777 Nouveaux mélanges philosophiques, historiques, critiques, etc neuvième partie, 334pp. 1770 Contes de Guillaume de Vadé. Pseudonyme utilisé par Voltaire. Il s’en sert pour publier des textes plus légers, satiriques ou irrévérencieux, parfois à la frontière du burlesque. 390pp. 1777. Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophie. Ces “Mélanges” regroupent : essais philosophiques, textes historiques, critiques littéraires, écrits polémiques, lettres ou fragment. 1777 volumes grand in8, pleine basane époque, bon état, avec usures, assez frais, 20x13cm, Chauque exemplaire est complet en lui-même. A Londres, 1771/1777 ‎

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‎Histoire du Parlement de Paris‎

‎Nouvelle et dernière édition considérablement augmentée par l'auteur volume grand in8, pleine basane époque, bon état, fendillement du mors en bas d'ouvrage, assez frais, 20x13cm, frais, 384pp. Exemplaire complet en lui-même. A Londres, 1773 ref/23/5 ‎

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‎ Alarmé et indigné par l'affaire du Chevalier de La Barre, ignoblement torturé puis écartelé pour outrage à l'église (il ne s'était pas signé devant le passage d'une procession), Voltaire partit en croisade contre le Parlement de Paris, symbole d'une justice arbitraire aux peines injustifiables (tortures,poing coupé, langue arrachée...). Afin de mener à bien son projet, Voltaire compose une histoire factuelle et confère la forme de l'objectivité à son ouvrage, la critique n'en étant que plus habile et efficace. Conscient de la charge qu'il intentait à l'institution, Voltaire ne signa pas de son nom par sécurité, et ne fit pas mention non plus de l'affaire Callas. Le livre intéressa immédiatement, mais il fut aussi rapidement saisi et brûlé, mais connut cependant plusieurs éditions. Certaines sources rapportent que le livre fut commandité par le ministre Choiseul, et qu'elle aboutit à la réforme du Parlement par Maupéou.‎

‎La Bible enfin expliquée par plusieurs aumôniers de S.M.R.D.P. ( Sa Majesté Le Roi De Prusse )‎

‎Troisième édition revue et corrigée. Complet deux tomes en un volume grand in8, pleine basane époque, bon état, coiffe supérieur manquante, assez frais, 20x13cm, frais, 274, 260pp. Exemplaire complet en lui-même. A Londres, 1777 ref/23/5 ‎

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‎Nouvelle édition parue un an après l'édition originale de ce commentaire sur l'ancien testament, formé de questionnements malicieux de Voltaire ; en démontrant par l'absurde les invraisemblances des récits bibliques, le philosophe signe là l'un de ses ouvrages les plus mordant et haïs par l’Église catholique. les initiales au titre désignent Frédéric II, à qui Voltaire avait envoyé un exemplaire de son ouvrage en avril 1776. ‎

‎Mélanges de philosophie, avec des figures. 1772‎

‎Ce troisième tome des "Mélanges de philosophie" fait partie de la première édition des œuvres complètes de Voltaire, publiées en 1756. Il comprend divers chapitres dont: "Songe de Platon"," Lettre à Mr. De Gravesande", "Épitres à Madame la Marquise du Châtelet", "Lettre à Mr. Martin Kahle", "Lettre sur Roger Bacon", différentes dissertations, "Micromégas", "Éléments de philosophie de Newton" et "Remarques sur la pensée de Mr. Pascal". volume grand in8, pleine basane époque, bon état, coiffe arasée, 20x13cm, frais, 416pp. Exemplaire complet en lui-même. ref/23/5‎

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‎Dans ce premier chapitre des "Éléments de philosophie de Newton", Voltaire dénonce les excès de Descartes à qui il reproche d’avoir trop pensé, au point d’oser imaginer approcher ce Dieu dont fait état Newton. Il écrit encore: « S’il est prouvé qu’il existe un Être éternel, infini, Tout-Puissant, il n’est pas prouvé de même que cet Être soit infiniment "Bien-Faisant", dans le sens que nous donnons à ce terme. » Il conclut: «Je suis donc forcé de rejeter l’idée d’un être suprême, d’un créateur, que je concevrais infiniment bon, et qui aurait fait des maux infinis; et j’aime mieux admettre la nécessité de la matière, et des générations, et des vicissitudes éternelles, qu’un Dieu, qui aurait fait librement des malheureux.» Voltaire évoque une divergence entre Newton et Leibnitz*. Il confirme que Newton rejoignait Locke en ce qui concerne l’origine sensorielle des idées. Parallèlement, pour ce qui est de la notion de bien et de mal, Voltaire reproche à Locke d’avoir subi l’influence des témoignages de grands voyageurs qu’il qualifiera par la suite de «douteux». Il en profitera pour leur opposer un principe de la religion naturelle: «Fais ce que tu voudrais qu’on te fit ». Au sujet du mouvement, Voltaire nous dit que la matière ne comportant pas de mouvement en elle-même, ce dernier ne peut donc qu’être d’origine immatérielle. Il souligne le point de vue de Descartes, selon lequel la quantité de mouvement est constante dans l’Univers et il lui oppose d’une part l’avis de Leibniz, qui conçoit qu’il se perd du mouvement, bien que subsistent les forces, et d’autre part celui de Newton, qui rejette la dissociation entre force et mouvement. Voltaire penche en faveur de Newton lorsqu’il commente ainsi la position du philosophe: «Il faut que tout le monde convienne, que l’effet est toujours proportionnel à la cause; or s’il périt du mouvement dans l’Univers, donc la force qui en est cause périt aussi». Voltaire aborde un domaine dans lequel il a effectué ses propres expériences sur la lumière. Il réfute le «galimatias» des anciens et déplore cette ambition de Descartes de vouloir établir à tout prix un «système» qui l’a conduit à imaginer que la lumière «presse nos yeux comme un bâton poussé par un bout pressé à l’instant à l’autre bout». Voltaire reprendra ultérieurement les termes de Descartes: «J’avoue que je ne sais rien en philosophie, si la lumière du Soleil n’est pas transmise à nos yeux en un instant*» avant de présenter les expériences des astronomes Römer et Bradley, qui prouvent que la lumière ne se déplace pas instantanément mais qu’elle possède sa propre vitesse. Voltaire montre comment «un seul rayon de la lumière contient en soi toutes les couleurs possibles...». Avec des croquis simples et clairs, il explique l’expérience qui permit à Newton de faire apparaître le spectre de la lumière et de découvrir sa «réfrangibilité», c’est-à-dire la propriété des rayons lumineux de subir une déviation, lorsqu’ils passent dans un milieu dont la densité est différente. De toute évidence Voltaire est à l’aise dans ses descriptions, notamment parce qu’il a lui-même effectué ces différentes expériences dans son laboratoire du Château de Cirey. Bien qu’il respectait et admirait René Descartes à certains égards, Voltaire n’était pas prêt à tout admettre de ce dernier, en particulier le «plein» qui soutenait l’existence d’une «matière subtile » emplissant tout l’Univers. Il reprochait à Descartes de n’avoir jamais fait la preuve par l’expérience de l’existence de cette «matière subtile » qu’il qualifia au passage de «matière imaginaire ». S’appuyant sur des expériences conduites alors sur la chute des corps sous des cloches de verre, dans lesquelles on avait fait le vide, il concluait : «La figure des corps ne change en rien leur gravité; ce pouvoir de gravitation agit donc sur la nature interne des corps, et non en raisons des superficies », ce qui lui permettait, comme le montre l’extrait ci-dessus, d’expliquer comment les tourbillons de matière subtile, si chers à Descartes, n’étaient en fait qu’un «roman ingénieux sans vraisemblance ». Un chapitre souligne l’importance des travaux de Kepler sur lesquels Newton prit appui pour établir la loi de l’attraction. On y note les regrets exprimés par Voltaire, concernant les attaches religieuses du mathématicien et astronome allemand qui l’ont empêché de chercher une cause physique à ses découvertes. Voltaire conclut ultérieurement que la gravitation de Newton est bien démontrée par les lois de Kepler: «Par l’orbite que décrit la Lune et par l’éloignement de la Terre, son centre; par le chemin de chaque Planète autour du Soleil dans une ellipse; par la comparaison des distances et des révolutions de toutes les planètes autour de leur centre commun». Voici ici, définitivement écartée l’hypothèse d’une «Très sainte trinité», comme étant la cause des mouvements célestes.‎

‎Comètes, Astéroïdes et Météorites‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1991 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎La colonisation De l' Espace‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1990 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎La Route Vers Les Étoiles‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1991 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎La Terre‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1990 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎Le Devenir De l' Univers‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1991 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎Les Galaxies‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1989 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎Les Galaxies‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1989 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎Les Planètes Lointaines‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1989 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎Les Énigmes Du Cosmos‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1991 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎Les Étoiles‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1989 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎l' Univers Du Visible‎

‎ Time Life reliure Rigide Décorative Amsterdam 1990 144 pages en format 23.5 - 28.5 cm - photographies en couleurs et en noir - reliure rigide en simili cuir illustrée ‎

‎Très Bon État ‎

‎L'envers du néant ‎

‎ 1978 Editions Denoël/Gonthier - Collection "Bibliothèque Médiations" publiée sous la direction de Jean-Louis Ferrier - 1978 - In-12 broché, couverture illustrée - 178 pages - Cahier d'illustrations en N&B en milieu d'ouvrage ‎

‎Bon état - Tampon de l'ancien propriétaire sur la première page Bon ‎

‎L'Univers d'Honor Harrington : L'ennemi dans l'ombre, tome I.‎

‎ 2011 Editions l'Atalante, coll. La Dentelle du Cygne, 2011, 1 vol in-8 broché, 468 pages. ‎

‎Bon état (coins légèrement émoussés et léger plis de lecture au dos). ‎

‎Astronomie planétaire‎

‎Presses de l'imprimerie Déchaux, Aulnay Thèmes Vuibert Physique Dos agrafé 1975 In-8 (16 x 21 cm), dos agrafé, couverture illustrée en couleur, 47 pages, schémas et photographies en noir et blanc in et hors-texte ; dos et bords frottés, des marques d'usage sur la couverture, étiquette de prix au 4ème plat, par ailleurs bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Affiche Treize XIII, numérotée B36/100, signée‎

‎Paris, 2000, 30x40cm. Très bon état. ‎

‎Affiche Treize XIII, numérotée B38/100, signée‎

‎Paris, 2000, 30x40cm. Très bon état. ‎

‎Esquisse sommaire de l'Enseignement de Bô Yin Râ. Conférence donnée à l'Institut Pranothérapique de Paris, le 10 juillet 1929.‎

‎Paris, Maisonneuve (Gembloux, Belgique, Imprimerie J. Duculot) ; in-8, broché ; 36 pp., couverture crème.‎

‎EDITION ORIGINALE ; sa "connaissance" prise dans toutes les "doctrines" les concepts et les symboles qui correspondent à ce qu'il "sait - de science certaine" être la Vérité et, avec ces "matériaux", il construit son enseignement qui est "l'Enseignement de la Réalité cosmique intégrale". Petites rousseurs dans le texte. ‎

‎Symbolisme (Le) Occulte de la Franc-Maçonnerie. Analyse interprétative du frontispice de la "Maçonnerie Occulte" de J.M. Ragon (réimpression de 1926).‎

‎Paris, Le Symbolisme (Collection du Symbolisme), 1928 ; in-8, broché ; (4), II, 51 pp., (1) f. de table, (1) f. blanc, frontispice sur feuillet libre, illustration in-texte, couveture grise.‎

‎Edition originale plutôt rare. Sens général ; le Delta lumineux ; le Zodiaque ; les deux Colonnes ; le Pentagramme Planétaire ; les Outils ; la Pierre des Sages ; Crâne et Acacia ; Pavé Mosaïque ; la Chaine d'Union. Petite trace de rousseur au second plat, bon exemplaire. Le frontispice a été dessiné par Oswald Wirth lui-même. ‎