‎L'islam - Ses véritables origines - Un prédicateur à la Mecque - 2 Tomes‎

‎Nouvelles Editions Latines. Non daté. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 167 + 200 pages.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎ Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎L'Islam et sa Propagation dans le Monde‎

‎Par le Chef de Bataillon Beucler, VIe C.A., 12e D.I., 18e R.T.A., 1 brochure in-4 agrafée, Metz le 15 Novembre 1924, 41 pp.‎

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‎Rare document, évoquant la propagation de l'Islam depuis les origines (les débuts de l'Islam, la religion, orthodoxes et schismatiques), son expansion (Ommeyades et Abbassides, Entrée du Turc dans l'Islam, chute de Byzance), son orientation (L'Islam entre les mains des Arabes : civilisation arabes et mysticisme ; L'Islam entre les mains des Turcs : Origines et Yassak) puis enfin sa place dans le monde actuel. Bon état pour ce curieux document‎

‎The Four Imans Their Lives Works and Their Schools of Thought‎

‎Dar Al Taqwa Ltd 2000 518 pages 15 1x22 1x4 8cm. 2000. Cartonné jaquette. 518 pages.‎

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‎Comme neuf avec sa jaquette intérieur propre bonne tenue trace d'étiquette sur le 2e plat‎

‎L'Alchimie de la médiation musulmane‎

‎La Médina 2001 In-8 broché dos carré collé 22 cm sur 14,5. 238 pages. Occasion comme neuf. Poids sans emballage : 400 grammes. Ce livre contient avant tout un témoignage, celui d’un des protagonistes de J’institutionnalisation de l’islam en Belgique, et aussi d’un observateur, de premier plan, des élections concernant la résolution définitive du « problème» de la représentation officielle des musulmans. Beyens tente également une analyse des rapports entretenus avec les autorités publiques et certains acteurs de la société civile. Son expérience unique le laisse optimiste quant à l’avenir de la multiculturalité de notre société. Il soutient, comme Alain Touraine nous le propose, le fait que « le pluralisme culturel est aujourd’hui l’objectif principal que doit se donner l’esprit démocratique».‎

‎Ce livre contient avant tout un témoignage, celui d’un des protagonistes de J’institutionnalisation de l’islam en Belgique, et aussi d’un observateur, de premier plan, des élections concernant la résolution définitive du « problème» de la représentation officielle des musulmans. Beyens tente également une analyse des rapports entretenus avec les autorités publiques et certains acteurs de la société civile. Son expérience unique le laisse optimiste quant à l’avenir de la multiculturalité de notre société. Il soutient, comme Alain Touraine nous le propose, le fait que « le pluralisme culturel est aujourd’hui l’objectif principal que doit se donner l’esprit démocratique». Très bon état d’occasion ‎

‎La ligue arabe. Bibliothèque de culture historique.‎

‎Paris, Culture, Art , Loisir, 1968. 16 x 18, 311 pp., quelques cartes et illustrations, cartonnage d'édition, bon état.‎

‎LA FAMILLE ARABE MEDIEVALE - L'ETHIQUE FAMILIALE - LA FAMILLE MEDIATRICE - LA CELLULE FAMILIALE DANS LES RAPPORTS DE PRODUCTION -‎

‎COMPLEXE. 2005. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 87 pages -. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎L'ETHIQUE FAMILIALE - LA FAMILLE MEDIATRICE - LA CELLULE FAMILIALE DANS LES RAPPORTS DE PRODUCTION - BIBLIOGRAPHIE Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Menoutchehri, poète persan du XIe siècle de notre ère (du Ve de l’hégire). Texte, traduction, notes et introduction historique. ‎

‎Paris, Klincksieck, 1886 (1887 sur la couverture). In-8, brochage éditeur avec petits défauts, VIII-413 pp. (introduction, traduction annotée et notes), suivies du texte persan imprimé en fin de volume, non coupé en partie. ‎

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‎Première édition française consacrée au Dīvān de Manūchihrī Dāmghānī, offrant une ample mise au point historique et philologique, une traduction commentée et l’établissement du texte persan, référence majeure pour la poésie de cour ghaznavide, la métrique classique et l’étude de la littérature persane médiévale. Manoutchehri de Damghan est un poète persan du XIe siècle (actif vers 1020–1045). Son vrai nom était Abū l-Najm Aḥmad ibn Qāwūs, dit Manoutchehri Damghani. Le nom « Manoutchehri » est son takhallus (nom de plume) : il viendrait très probablement d’un premier mécène nommé Manoutchehr (le prince ziyaride Manoutchehr fils de Qâbûs, qui régna à Gorgân/Tabaristan vers 1012–1031). Né à Damghan, dans le nord-est de l’Iran, il a vécu une partie de sa vie à la cour de Ghazni (aujourd’hui en Afghanistan), auprès du sultan Masʿûd Ier. Il a écrit un Dīvân, c’est-à-dire un recueil de poèmes, composé surtout de qasidas de louange et de pièces lyriques plus courtes. Sa poésie, claire et très rythmée, décrit avec force images la nature et la vie de cour : les saisons, la chasse, le vin, la musique et les fêtes. Cette simplicité brillante a marqué la tradition persane classique et inspiré de nombreux poètes après lui. Albert de Biberstein-Kazimirski (1808–1887) est un orientaliste et lexicographe d’origine polonaise installé à Paris, spécialiste de l’arabe et du persan. On lui doit surtout le grand Dictionnaire arabe–français (en 2 volumes), longtemps resté l’outil de référence, ainsi qu’une traduction française du Coran et de nombreuses versions ou éditions de textes persans. M9-A ‎

‎UN COMTOIS MUSULMAN - LE DOCTEUR PHILIPPE GRENIER - PROPHETE DE DIEU, DEPUTE DE PONTARLIER‎

‎JACQUES ET DEMONTROND. 1976. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 197 pages - quelques photos et fac-similés noir et blanc hors texte - plats contrepliés. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎ Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎L'islam sans soumission - Pour un existentialisme musulman - Collection espaces libres n°237.‎

‎Albin Michel. 2012. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 279 pages.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Collection espaces libres n°237. Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Histoire des Maures d'Espagne. Histoire de la domination des Maures en Espagne, d'après Conde, De Marlès, Don Ferreras, Cardonne.‎

‎1 vol. in-12 reliure romantique plein veau noir, roulette d'encadrement en plats, plats estampés à froid, Barbou Frères, Limoges, 1846, 338 pp., titre gravé et 3 pl. hors texte‎

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‎Bon exemplaire (très petites piq. de vers en mors, très bel état par ailleurs), dans sa reliure romantique d'origine. ‎

‎Koran z arabskiego przelozyl i komentarzem opatrzyl‎

‎Bibliotheca mundi. 1986. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 972 pages. Nombreuses anntotations sur certains passages de texte, sur gardes et contreplats, au stylo et au crayon papier.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Proège livre en cuir vert. Premier plat et dos insolé. texte écrit en langue slave. Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎Des Musulmans qui deviennent Chrétiens. Signe des temps pour l'Eglise‎

‎ Editions Qabel Editions Qabel, 2013. In-8 broché, 352 pages. Très bon état‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Scheich Safi von Ardabil‎

‎Göttingen, 1969 vi + 208pp., 21cm., softcover, Doctoral dissertation (Dissertation zur Erlangung des Doktorsgrades der Philosophischen Fakultät der Georg-August-Universität zu Göttingen), stamp at verso of title page, text is clean and bright, good condition, X110774‎

‎Exposition de la foi musulmane.... Suivie du Pend-Nameh, poème de Saadi, traduit du persan par le même, et du Borda, poème à la louange de Mahomet, traduit de l'arabe par M. le baron Silvestre de Sacy.‎

‎Paris et Amsterdam chez G. Dufour et Ed. d'Ocagne 1822 1 vol. relié in-8, demi-veau fauve, dos à nerfs orné d'un fleuron et de motifs dorés, tranches marbrées, (6) + X + 166 pp. Edition originale française, constituant le tome III du Coran publié par Dufour en 1821. Coiffe supérieure en partie arrachée, quelques traits de crayon dans les marges. Reste en bonne condition, sans rousseurs, en reliure d'époque.‎

‎Un silence religieux. La gauche face au djihadisme.‎

‎ 2016 Paris, Le Seuil, 2016, in 8° broché, 239 pages. ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Les Touareg de l'ouest.‎

‎Jourdan Alger 1888 In-8 ( 245 X 160 mm ) de XIX-210 pages, demi-basane tabac, dos lisse orné de filets dorés ( reliure de l'époque ). Cachets d'une ancienne bibliothèque de Constantine. Les 2 cartes annoncées manquent. Bon exemplaire.- "Etude sur les moeurs, l'histoire, l'armement et la manière de combattre des Touareg de l'ouest. Itinéraires principaux du Tademaït et du Tidikelt."‎

‎Les touareg de l'Ouest.Avec deux cartes‎

‎ 1888 ALGER,Adophe Jourdan, libraire éditeur, imprimeur-libraire de l'académie 1888 In-8 broché,dos cassé,un peu effrangé ( 245 X 160 mm ) de XIX-210 pages,Les 2 cartes annoncées sont presentes dans une pochette séparée,pliées et collées une à l'autre,de trés grand format,100x 80 cm environ, Bon exemplaire.rare complet-‎

‎Etude sur les moeurs, l'histoire, l'armement et la manière de combattre des Touareg de l'ouest. Itinéraires principaux du Tademaït et du Tidikelt. Remise de 20% pour toutes commandes égales ou supérieures à 200 €‎

‎Islams d'Europe : intégration ou insertion communautaire ?‎

‎Editions de l'aube, "Essai - Monde en cours", 1995, 14,5 x 22, 380 pages sous couverture illustrée. ‎

‎Exemplaire du S.P. Etat d'usage.‎

‎"O mes soeurs musulmanes, pleurez! (Collection ""L'air du temps"" n°193)"‎

‎Gallimard/ Nrf. 1965. In-8. Broché. A relier, Couv. défraîchie, Dos frotté, Papier jauni. 215 pages. Couverture contrepliée, partiellement désolidarisée. Accrocs au dos. Coins frottés. ouvrage partiellement désolidarsié.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎"Préface par Myriam Cendrars. Collection ""L'air du temps"" n°193. Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées"‎

‎ Histoire de la littérature Arabe‎

‎des origines à la fin du XVème siècle de J.C 2 tomes en 2 volumes in 8 brochés, faux-titre, titre-186-453 pages. Librairie d’Amérique et d’Orient Adrien Maisonneuve 1964. (Tome 1 non coupé) ‎

‎Introduction au Coran (2e édition partiellement refondue).‎

‎Paris, Librairie Maisonneuve, Editions Besson et Chantemerle, 1959. 13 x 18, xxxiii-310 pages, 3 planches dépliantes (6 figures), broché, bon état.‎

‎LE CORAN ( Al-Qôr'ân ).‎

‎G.P. Maisonneuve Paris 1957 In-8 ( 180 X 140 mm ) de 744 pages, broché sous couverture imprimée, dos lisse janséniste. Bon exemplaire.‎

‎Le Coran. Collection : Que sais-je ?, N° 1245.‎

‎Paris, Presses Universitaires de France (PUF), 1992. 11 x 18, 127 pp., broché, bon état.‎

‎Le problème de Mahomet. Essai de biographie critique du fondateur de l'Islam.‎

‎Paris: PUF, 1952 in-8 couronne, 133 pages, bibliographie. Broché, couverture défr. avec rousseurs, papier jauni, bon état d'occasion.‎

‎Le problème de Mahomet. Essai de biographie critique du fondateur de l'Islam. (Paris: PUF, 1952) [M.C.: Islam]‎

‎Le problème de Mahomet, essai de biographie critique sur le fondateur de l'Islam.‎

‎ PUF, 1952, in-8°, viii-133 pp, biblio sommaire, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Comme l'indique le sous-titre, ce volume se présente comme un "essai de biographie critique du fondateur de l'Islam". Ce but est fort bien rempli. Le maître de conférences à la Sorbonne était connu par une Introduction au Coran (1947) et une traduction critique : Le Coran (1949) en deux volumes. Dans ce volume, il nous donne le fruit d'une expérience mûrie dans le seul souci de faire œuvre d'historien. On possède dans le Coran une œuvre inestimable, mais les pièces en sont mal classées et les auteurs arabes qui ont rédigé avec un zèle méritoire la Vie de Mahomet n'ont pas su choisir dans la multiplicité des traditions venues jusqu'à eux. La critique occidentale ne s'est pas découragée et, après avoir passé par des phases diverses allant jusqu'à l'hypercritique, elle est entrée dans la juste voie avec Nöldeke ; c'est elle que poursuit M. Blachère, se fondant principalement sur le Coran lui-même. La Mecque était un centre commercial très actif, elle abritait le panthéon de toute la région, ce qui explique l'importance de son pèlerinage. Ses relations s'étendaient jusqu'au sud de l'Arabie et en Éthiopie, d'une part, en Syrie et dans le sud de la Mésopotamie, de l'autre. On aurait tort de considérer cette métropole et sa population comme barbare. Dès avant l'Islam l'écriture était répandue non seulement dans les centres sédentaires de l'Arabie, mais même chez les nomades. La preuve en est fournie par ]es milliers de textes gravés sur le basalte du nord de l'Arabie et du désert de Syrie. Au temps de Mahomet les nord-Arabes – y compris les Mecquois en relation avec Hira – avaient adopte I'écriture nabatéenne pour transcrire leur langue. Après la chute de Palmyre (272), les rois de Hira avaient en effet imposé aux Arabes cette écriture qui se survit dans l'écriture arabe moderne. Le niveau intellectuel des Mecquois était plus élevé qu'on ne l'imagine généralement. M. Blachère a donc raison (p. 32) de ne pas admettre la thèse de l'analphabétisme de Mahomet. En particulier, il estime que les 24 sourates renfermant le message reçu par le Prophète, entre son émigration à Médine (622) et sa mort dans cette ville (632) ont été écrites de son vivant, parfois par lui-même. A partir de l'Hégire, la Tradition devient plus précise et offre des repères qui ont permis, surtout a Nöldeke et à Schwally, de classer ces sourates. D'après ce classement, M. Blachère suit la progression des idées religieuses chez le Prophète..." (René Dussaud, Syria, 1953) ‎