‎D. Aurelii Augustini Hippon. Episcopi Libri XIII Confessionum ad 3 mss. exemp. emendati Opera et Studio R. P. H. (Henricus) Sommalii (SOMMALIUS). ‎

‎Rothomagi, (Regensburg), Sumptibus et Typis Maurrianis, M.DC. LXX., 1670, in-32°, (11x6 cm.), 471 p. (inclus le titre gravé) + 14 ff. (index), (Belle édition des Confessions de Saint Augustin). reliure en plein veau, dos à quatre nerfs, richement orné or, (sans la première page de garde) sinon une jolie petite ouvrage. ‎

‎ Image disp.‎

‎De Civitate Dei. [En italien.] Edition princeps rarissime de « La Cité de Dieu » de Saint Augustin en langue italienne imprimée à Venise entre 1476 et 1478.‎

‎«On n’en connait pas d’exemplaires» (Brunet, I, 560-561). 2a. Tauola et capittoli del primo libro || sācto Augnstino de la cita dio. 13a. Queste illibro di sancto Augustino de || lacita didio ilquale ediuiso ī. xxii libri || Iquali sono īcōfusiōe delrito dilliddii de || pagani... comīcia ilprologo tracto || del secundo libro delere-tractaciōe de Au||gustino:... 333b. COLOPHON : DEO GRATIAS. [P]Armi con laiutorio didio ha||uere renduto il debito di que||sta grande opera. Adcui pare troppo : o || adcui pare poco miperdonino. Ma ad || cui basta non adme: ma adio congratu||landosi meco ne rendano gratie. Glo||ria et honore alpadre et al figliuolo et || allo spirito sancto omnipotente idio in || secula seculorum. Amen. Chancery folio, 322 leaves (of 324, without first and last blank leaves), a12 a-k L m-z10 A-G10 H12, double column, 47 lines, roman type, initial spaces (the first supplied in red, a few others supplied later in brown ink), book number supplied in manuscript at head of each recto (faded), eighteenth-century cat's-paw calf, spine gilt in compartments with red morocco lettering-pieces, red edges. Reliure du XVIIIe siècle. 286 x 198 mm.‎

‎Edition originale en italien de «La Cité de Dieu» de Saint-Augustin, rarissime. «On n’en connait pas d’exemplaires» (Brunet, I, 560-561). HC *2071; GW 2892; BMC VII, 1136; BSB-Ink A-865; CIBN A-691; Bod-inc A-534; Goff A-1248. First edition of the only medieval translation into Italian of Augustine's City of God, traditionally ascribed to the fourteenth-century Florentine Dominican Jacopo Passavanti, and which appeared shortly after the editio princeps of the Latin printed by Sweynheym and Pannartz. Cité De Dieu est l'apologie du christianisme, écrite par Saint Augustin (354-430) vers la fin de sa vie. C'est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du christianisme. Le livre est écrit en réponse à l'accusation formulée en 410 par les païens, qui prétendent que le sac de Rome, infligé par les Goths d'Alaric, a pour cause l'abandon du culte des dieux traditionnels, abandon imposé par le christianisme. Augustin répond en rejetant l'accusation ; mais d'abord, pour avertir et rassurer les chrétiens eux -mêmes, qui n'avaient pas été sans s'émouvoir et sans souffrir de ce carnage, il explique quelle est la véritable nature du bien et du mal, et démontre comment ce dernier ne peut nous venir d'une violence extérieure, puisqu'il tire son origine de la volonté qui se soumet aux biens temporels. Les dévastations et les massacres perpétrés par les Goths n’ont pas porté atteinte à ce qui a une vraie valeur; ils ont été, tout au plus, une épreuve salutaire et un avertissement éloquent pour les chrétiens trop attachés aux biens terrestres (livre I). Dans son développement, Augustin a mis en valeur la tradition apologétique de Tertullien à Origène, en la revivant avec sa vaste expérience de penseur et d'évêque, en en élargissant les perspectives, en en faisant une interprétation de l'histoire de l'humanité. C'est pourquoi cette histoire a exercé une influence profonde sur toutes les époques et sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. C'est pourquoi, aussi, dans les polémiques du Moyen Âge entre la papauté et l'empire, on a voulu puiser dans cette œuvre (identifiant faussement la cité de Dieu avec l’Église empirique et la cité du monde avec l'État concret) ; c'est pourquoi, de Bossuet à Balbo, tous ceux qui se sont à nouveau penchés sur le problème de l'histoire se sont tournés vers saint Augustin ; c'est pourquoi, malgré le développement des sciences théoriques, La Cité de Dieu reste encore un livre vivant, qui ne cesse de trouver des lecteurs. Ce fut le premier livre imprimé en Italie (1467, à Subiaco) et nous savons combien ensuite l'humanisme en sentit le charme profond, comme le sentirent aussi les Réformateurs, Pascal, Kierkegaard. Many incunable catalogues continue to express uncertainty about whether this edition was printed in Venice or in Florence, and about its date. But the research by Tommaso Accurti and Roberto Ridolfi has established clearly that this edition was printed by Antonio Miscomini in Venice, during the years of his activity there, 1476-78. By 1480, Miscomini had moved to Nonantola, from where he migrated to Florence. During the years of his first shop in Venice he did not use his surname in his colophons, referring to himself as Antonius Bartholomaei, and Antonio da Bologna. «In quire q the text is almost free from contractions and the pages of the inner opening are short, with a blank space of nearly a column between two chapters. This book was assigned to Miscomini's Florentine press by Procter (n° 6145) but is here taken to have been printed by him at Venice because (I) of the numerous watermarks several (scales in circle, large oxhead with shaft ending in cross and rosette, etc.) are characteristically Venetian but none characteristically Florentine ; (2) the heavy a with head curled to left which is occasion-ally found occurs elsewhere only in the Venetian Virgil of ‘1486’, IB. 20447, vol. v, p. 240. The considerations that one of the Bodleian copies belonged to the Jesuates of Venice and that, according to R. Lier & Co.'s Catalogue IX (1926), no. 8, at least two copies in original Venetian bindings are known point in the same direction. On the other hand, the frequent combination of the article with its substantive in one word is rather a Florentine characteristic. Wherever it was printed, the book cannot be later than 1483, as is shown by the inscription in the Bodleian copy : Questo libro e dipoueri Iesuati da uenegia. 1483. The only well authenticated early edition.» (BMC, VII, 1136). Très bel exemplaire. Hauteur 286 mm contre 241 pour l’exemplaire Théordore Low Devinne.‎

‎De musica. Traité de la musique‎

‎Traduction de MM. Thénard et Citoleux. Préface d’Anne-Isabelle Bouton-Touboulic. Avertissement de l’édition Guérin, 1864. Éditions du Sandre, 2010, 257 p. Broché, 13,6 x 21,6 cm. ‎

‎Le texte proposé par les Éditions du Sandre reprend celle établie par l’édition Guérin (1864). Rousseurs sur les plats de couverture. Bon état intérieur. ‎

‎Deux Traitez de S. Augustin. Les Livres de l'Ordre et les Livres du Libre Arbitre, traduits en françois sur la nouvelle édition latine des Peres Benedictins de la Congregation de S. Maur.‎

‎Paris, Chez Jean-Baptiste Coignard, imprimeur ordinaire du Roy, & de l'Académie Françoise, 1701, Pleine basane du temps. Dos à 5 nerfs ornés de fleurons. Pièce de titre en maroquin rouge. Coiffes absentes, coins émoussés. Intérieur frais. 195x130mm, p, 8ff (table)34ff (titre, préface), 4ff (table), 309 pages. ‎

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‎Deux Traitez (traités) de S. Augustin. Les Livres de l'Ordre et les Livres du Libre Arbitre, traduits en françois sur la nouvelle édition latine des Peres Benedictins de la Congregation de S. Maur.‎

‎ A Paris, chez Jean Baptiste Coignard, Imprimeur ordinaire du Roy, & de l'Académie Françoise, ruë S. Jacques, à la Bible d'or, 1701, 1 volume de 195x130 mm environ, 1f.blanc, 22 ff. (titre, préface, Livre premier des Retractations, table), 160-xx-309 pages, 4 ff. (table), plein veau granité brun, dos à 5 nerfs portant titres dorés sur pièce de titre en maroquin bordeaux, orné de caissons à riches motifs dorés, coupes dorées, gardes marbrées, tranches mouchetées de rouge, ex-libris sur le premier contreplat. Infimes et rares rousseurs et quelques pages brunies, frottements sur les coins mors et coiffes, sinon bon état.‎

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‎Augustin d'Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie) est un philosophe et théologien chrétien d'origine berbère. Avec Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand, c'est l'un des quatre Pères de l'Église occidentale et lun des trente-cinq docteurs de lÉglise. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Dialogues Philosophiques‎

‎Desclée de Brouwer.1955.Petit in-8,couv.grise.748 p.Etat correct.Dos insolé.‎

‎Dialogues philosophiques-VI‎

‎Paris, Desclée, De Brouwer et Cie, 1952. III. De l'âme à dieu. De magistro. De libero arbitrio. Texte - traduction - notes par F.J. Thonnard. Deuxième édition. in 12 : 566 pp. rel., cartonnage éditeur bleu impression blanche.‎

‎Ex libris.Bon ex.‎

‎DIVI AURELII AUGUSTINI HIPPONENSIS EPISCOPI CONFESSIONUM, LIBRI TREDECIM‎

‎A. Jouby et Roger, Paris. 1877. In-32. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. remarquable, Dos très frotté, Quelques rousseurs. 479 pages. Titre et filets dorés sur le dos. Etiquette de code sur le dos. Tampons et annotation de bibliothèque en page de titre. Bords des plats frottés.. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin‎

‎Libri I-XIII. Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin‎

‎Divi Aurelii Augustini hipponensis episcopi. Libri XIII. Confessionum Ad 3. M. SS Exemp. Emendati. Opera & Studio R.P.H Sommalii ‎

‎ Apud Judocum de Grieck Bruxelles, Apud Judocum de Grieck, 1679. In-16 relié plein veau brun, dos à nerfs trés orné. 432 pages + 24 pages pour l'index. Ex-libris manuscrit en page de titre. Bon exemplaire. ‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Elévations, Prières et Pensées‎

‎Paris, J-De Gigord sd In-16 broché 16,9 cm sur 11,10. 344 pages. État correct d’occasion.‎

‎Sixième mille Etat correct d’occasion ‎

‎Il n'y a qu'un amour‎

‎GLN-910, Les Editions du Cerf, Paris 1983‎

‎Assez bon‎

‎J'ESPERE TON ROYAUME AUJOURD'HUI‎

‎Centurion. 1979. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 158 pages; manque page de titre.. . . . Classification Dewey : 235-Les saints‎

‎En présentant la jeune communauté de Jérusalem dans son livre des Actes, Luc décrit les traits essentiels de l'esprit de toute communauté chrétienne. Saint Augustin en reprend l'inspiration pour proposer sa Regel de vie... Collection fontaine vive. Classification Dewey : 235-Les saints‎

‎J'espère ton royaume aujourd'hui ‎

‎ Centurion Paris, Le Centurion, 1979. In-12 broché de 155 pages. Bon état‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎JESUS-CHRIST MORT ET RESSUSCITE POUR NOUS‎

‎Collection Foi Vivante N°214. Editions du Cerf. 1986. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 125 pages.. . . . Classification Dewey : 235-Les saints‎

‎ Classification Dewey : 235-Les saints‎

‎Jésus-Christ mort et ressuscité pour nous,‎

‎GLN-177, Editions du Cerf 1986‎

‎Assez bon‎

‎LA CITE DE DIEU. 2 volumes.‎

‎ Paris, Lebaud, collection grands textes et civilisations "l'Occident Médiéval", 1976, 1 plein cuir, plats ornés de riche décors noirs et dorés encadrant un macaron central, do à nerfs orné, têtes dorées, sous emboitage. 2 volumes in-4 de 329-(3) et 323-(9) pages, texte sur 2 colonnes, lettrines, lithographies en couleurs de Jacques Despierre, 14 gravures sur bois extraites d'un incunable imprimé à Abbeville en 1486 ; ‎

‎"LA CITE DE DIEU / Edition illustrée annotée par le Chanoine G. Bardy. / COLLECTION ""LES GRANDS MAITRES"""‎

‎BORDAS. 24 NOVEMBRE 1949. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 245 pages. Quelques illustrations en noir et blanc, dans et hors texte. Titre, auteur et colllection dorés au dos.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine‎

‎Préface du Chanoine A. Fougerat. Edition illustrée annotée par le Chanoine G. Bardy. Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine‎

‎LA CITE DE DIEU - EXTRAITS SUIVIS contenant toute la doctrine du Saint Docteur par l'Abbé G. Vidal‎

‎MAISON AUBANEL PERE. 1930. In-8. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Mors fendus, Intérieur acceptable. 784 pages - taches sur les plats - renfort adhésif en coiffe en pied. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎ Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎LA CITE DE DIEU. TOME DEUXIEME. (Edition avec le texte latin).‎

‎MELLIER FRERES, LIBRAIRIE ECCLESIASTIQUE ET RELIGIEUSE / GUYOT PERE ET FILS, LYON. 1846. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos fané, Intérieur frais. 567 pages. Dos de cuir marron à 4 nerfs, titres, roulettes, filets et fleurons dorés. Papier noir et blanc sur les plats. Petite auréole sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎Traduction nouvelle par L. Moreau. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎LA CITE DE DIEU - TOME III - LIVRES XVIII A XXII - COLLECTION POINTS SAGESSE N°Sa77‎

‎SEUIL. 1999. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 357 Pages - Une petite étiquette contre collée sur le 1er plat. . . . Classification Dewey : 231-Dieu et miracles‎

‎Traduction du latin de L. MOREAU revue par J-C. ESLIN Classification Dewey : 231-Dieu et miracles‎

‎LA CITE DE DIEU - TOME II - LIVRES XI A XVII - COLLECTION POINTS SAGESSE N°Sa76‎

‎SEUIL. 1994. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Mouillures. 368 Pages - Mouillures sans conséquence pour la lecture. . . . Classification Dewey : 231-Dieu et miracles‎

‎Traduction du latin de L. MOREAU (1846) REVUE PAR J-C ESLIN Classification Dewey : 231-Dieu et miracles‎

‎LA CITE DE DIEU. TOME PREMIER.‎

‎GARNIER FRERES. 1941. In-12. Broché. Etat d'usage, Livré sans Couverture, Dos abîmé, Intérieur frais. 572 pages. Manque le dos et les plats. Tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎Texte latin et traduction française, avec une introduction et des notes par Pierre de Labriolle. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎LA CITE DE DIEU VOLUME 1 LIVRE 1 à 10‎

‎SEUIL. 1994. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 456 pages.. . . . Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)‎

‎ Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)‎

‎LA CITE DE DIEU Volume 1 Livres I à X - Collection Points Sagesses Sa 75‎

‎SEUIL. 1994. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 456 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎Traduction du latin de Louis Moreau (1846), revue par Jean Claude Eslin. Introduction, présentation et notes par Jean Claude Eslin. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎La Cité de Dieu‎

‎Paris, Garnier Frères 1919 3 In 12 Veau marbré, dos lisse faux nerfs 559 528 565 [ppç Écrite par intermittence entre 413 et 427, la Cité de Dieu est l oeuvre la plus longue et la plus ambitieuse de St Augustin. Elle est aussi l une des oeuvres fondamentales de toute la littérature patristique. Son mérite exceptionnel est d avoir clarifié les relations ambiguës entre le christianisme et l ordre temporel et d avoir établi, contrairement à d autres écrivains chrétiens parmi les plus influents de l ère constantinienne, la transcendance radicale de lEglise par rapport à lEmpire romain et, en réalité, par rapport à tout régime ou toute pratique politique possible. La conception de St Augustin rejette la notion classique de la cité ou de son équivalent comme une totalité auto-suffisante capable de porter à leur accomplissement tous les besoins et toutes les aspirations de base des individus. Sans renoncer à leur citoyenneté dans la société temporelle à laquelle ils appartiennent, les chrétiens appartiennent à une forme de société temporelle à laquelle ils appartiennent, les chrétiens appartiennent à une forme de société universelle, bien quinvisible, qui seule permet dobtenir le salut.Par opposition avec la Cité de Dieu, la cité terrestre est guidée par lamour de soi et vit selon ce que lEcriture appelle la chair. Le terme chair dans ce contexte ne doit pas être restreint au corps et aux plaisirs du corps. Il est synonyme dhomme naturel et embrasse toutes les pensées, les actions, et les désirs de lhomme dans la mesure où ils ne ont pas orientés vers Dieu comme vers leur fin suprême(Cité de Dieu XII, 2 et 4). Le titre de loeuvre vient de Psaume 87,3: "Il parle de toi pour ta gloire, cité de Dieu" et veut être une réponse ironique aux accusations calomnieuses lancées contre le christianisme par ses détracteurs païens. Les vingt-deux livres qui la composent se répartissent en deux grandes parties.‎

‎ Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable frais de port inclus pour commande > 90 € et poids < 1 Kg‎