‎La quête de l'Esprit.‎

‎ Spiritualités Vivantes 1993 Albin Michel, Coll. Spiritualités Vivantes, 1993, 247 p., broché, environ 225x145 mm, exemplaire du service de presse. Coins des plats un peu frottés, bon état pour le reste et intérieur bien propre.‎

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‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Récits d'un pèlerin russe. Collection : Points, sagesses, Sa 14.‎

‎Paris, Editions du Seuil/Boudry (Suisse), La Baconnière, 1978. 11 x 18, 185 pp., broché, bon état.‎

‎Traduit et présenté par Jean Laloy.‎

‎Récits d'un pèlerin à son père spirituel (Récits d'un pèlerin russe). Collection : Livre de vie, N° 63.‎

‎Suisse, Editions de la Baconnière/Paris, Seuil, 1978. 11 x 18, 185 pp., broché, très bon état (sauf 1 coin plié).‎

‎"traduit et présenté par Jean Laloy; nouvelle édition revue et mise à jours."‎

‎Theotokos. Marie Mère de Dieu dans l'expérience spirituelle de l'Eglise Orthodoxe.‎

‎Editions Presence, coll. « Le soleil dans le coeur », n° 18 1981 In-8 broché 23,7 cm sur 15,3. 139 pages. Bon état d’occasion.‎

‎Archiprêtre de l’Eglise orthodoxe, l’auteur trace en langue française la première fresque des principaux aspects concernat la Mère de Dieu dans l’église d’Orient Bon état d’occasion ‎

‎Le tresor artistique de la solvenie‎

‎191. Edition Jugoslovenska revija (1 janvier 1981), texte en Français, de magnifiques photos pleines pages et dans le texte. Photos complémentaires ‎

‎Les frais de port sont calculés suivant le pays. Possible de remise en mains propres sur Paris Sud ‎

‎L'Illustration N° 4974. Guerre d'Espagne (3 pages) - L'église orthodoxe Saint-Serge à Paris - 2 pages de Robert de Beauplan contre la semaine de 40 heures...‎

‎Couverture souple. Revue 20 x 30 cm. 28 pages, plus 16 pages d'annonces publicitaires.‎

‎Périodique. L'Illustration, 2 juillet 1938.‎

‎Théologie Dogmatique édité par Olivier Clément et Michel Stavrou‎

‎ 2012 Paris c=Cerf 2012 Un volume in°12 broché 204 pages LR12‎

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‎" Théologie dogmatique " est l'édition augmentée du cours que dispensa Vladimir Lossky à Paris entre 1954 et 1958, sur la base des notes de son disciple Olivier Clément. Revues par l'auteur, elles ont été classées et enrichies des références patristiques par Michel Stavrou. Dans la lignée de son célèbre " Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient ", Vladimir Lossky propose une synthèse claire et accessible de la doctrine chrétienne, en s'appuyant sur la pensée vivante des Pères de l'Église. Après une introduction sur le sens de la Révélation et la signification de la théologie, il présente avec profondeur les grandes vérités de la foi concernant le dogme trinitaire, le sens de la création, l'anthropologie chrétienne, le Christ vrai Dieu et vrai homme, l'uvre du Saint-Esprit et le mystère de l'Église. Ce faisant, il dialogue sur des thèmes de première importance, comme la théologie trinitaire, non seulement avec le père Serge Boulgakov, représentant de la philosophie religieuse russe, mais aussi avec les auteurs chrétiens occidentaux médiévaux et contemporains. La dimension universelle de sa démarche fait du présent ouvrage une synthèse toujours actuelle pour le christianisme du XXIe siècle. Très bon état N'hésitez pas à nous mettre dans vos favoris. Vous serez ainsi tenu au courant de nos nouveautés ‎

‎Larchitecture religieuse russe du XIe siècle au XVIIe siècle.‎

‎Paris, Ernest Leroux, 1929, grand in-4 broché, 114 pages et CXLIV planches photographiques. Uniforme et discrète insolation du dos naltérant nullement le titre. Bon exemplaire.‎

‎monast res grecs sous domination latine (XIIIe-XVIe si cles). Comme un loup poursuivant un mouton‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 452 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, 1 maps b/w, Language(s):French, Greek, Latin. ISBN 9782503591315.‎

‎Summary Le sac de Constantinople, en 1204, a convaincu des historiens que le monachisme grec ne peut survivre dans un environnement domin par l' l ment latin, Constantinople et ailleurs. L'extension chronologique et g ographique de la domination latine au Moyen ge permet de s'interroger sur la validit du mod le constantinopolitain dans les autres pays gr co-latins et de poser la question du maintien de l'identit monastique grecque apr s 1204. L'int gration d'une multitude de fondations dans une analyse comparative grande chelle temporelle et g ographique met en vidence des volutions et des strat gies communes. Alors que le monachisme grec d'Italie du Sud d cline aux XIIe et XIIIe si cles et que les monast res de Constantinople ne se rel vent pas, le mouvement monastique rena t partout ailleurs et de mani re continue. L'identit institutionnelle des fondations monastiques est aussi maintenue apr s 1204. Une volution est toutefois notable : comme en Occident, les pouvoirs religieux et civils tentent de r duire les pouvoirs des la cs sur les tablissements monastiques. Le projet pontifical de constitution d'une glise libre se manifeste aussi par la volont de faire des clercs des individus lib r s des obligations f odales, ce qui pose probl me pour les Grecs, majoritairement d pendants. Finalement, la tradition monastique est respect e : aucune restriction de statut n'emp che l'entr e en religion des Grecs. La correspondance pontificale d montre que le monachisme grec fait partie de l' glise universelle, sans modifier son identit . La vitalit , notamment conomique, et l'identit du monachisme grec ne sont pas alt r es par la pr sence latine. TABLE OF CONTENTS Introduction Chapitre premier Des croisades la conqu te ottomane : la structuration religieuse, sociale et juridique des soci t s gr co-latines Chapitre II Le statut, l'administration et l'organisation des monast res grecs : une rupture institutionnelle ? Chapitre III Le patrimoine conomique des fondations grecques Chapitre IV Le monachisme grec dans les soci t s gr co-latines Chapitre V L'ancienne ou la nouvelle rome : Les monast res grecs et l'autorit universelle aux XIIIe-XVIe si cles Bibliographie Index‎

‎Art and Eloquence in Byzantium (Princeton Legacy Library 5251)‎

‎PRINCETON UNIV PR 1982 222 pages 19 304x2 286x25 654cm. 1982. Broché. 222 pages.‎

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‎Très bon état de conservation intérieur propre bonne tenue étiquette sur le 2e plat‎

‎DIVINO LITURGIO de SANT JAN CRISOUSTOME‎

‎Un ouvrage de 104 pages, format 150 x 210 mm, illustré, broché couverture couleurs, publié en 2008, bon état‎

‎La liturgie de Saint Jean Chrysostome (344-407), Père de l'Eglise d'Orient, élu Patriarche de Constantinople en 398. Texte en langue d'Oc‎

‎Découverte de la Russie‎

‎ 1944 Editions H. Lardanchet - 1944 - In-12, broché sous papier cristal - 276 pages‎

‎Bon état - Infimes frottements sur la couverture - Papier cristal très légèrement jauni ‎

‎Cheirograph of Adam in Armenian and Romanian Traditions. New Texts and Images‎

‎, Brepols, 2023 Hardback, 187 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:1 b/w, 25 col., 2 tables b/w., 1 maps color, Language: English. ISBN 9782503599977.‎

‎Summary This book explores the legend of Adam's Contract with Satan that was made after the expulsion from the Garden of Eden.This legend was current in the Eastern Orthodox churches of SE Europe as well as in the Caucasus. Unknown forms of the legend have been found in two traditions, the Romanian and the Armenian, and are investigated here. Notably this legend has found its way into folk stories and sometimes into folk music, showing how widely it was accepted and distributed. This legend also inspired images in both traditions. In Romania the most striking illustrations are to be found in Bukovina province, in frescos on the famous painted churches of that region, as well as in manuscripts. In Armenia features of this story are incorporated into the iconography of the Baptism of Christ in the River Jordan. TABLE OF CONTENTS Series' preface Preface Abbreviations and Critical Signs Introduction Part 1: New Armenian Evidence for the Cheirograph Legend Armenian Folk Tales A Literary Text A Proposed New Piece of Armenian Iconographic Evidence New Armenian Evidence from Literary Texts Part 2: New Romanian Evidence for the Cheirograph Legend The Legend of the Cheirograph in the Romanian Literary Tradition Iconography Between Literary and Iconographic Tradition Epilogue Bibliography Index of Ancient and Medieval Sources Subject Index‎

‎Pèlerinage Orthodoxe en Terre sainte d'Egypte‎

‎Lavardac, 1998, Broché, 327 pages. Bon état. ‎

‎ NB. Les commandes et questions sont traitées dans les 24 heures, les envois seront postés à partir du 22 septembre. Merci.‎

‎La chiesa ortodossa. Storia - Disciplina - Culto.‎

‎ESD- Edizioni Studio Domenicano, 1996, gr. in-8vo, 511 p., brochure originale illustrée. / ill. Softcover.‎

‎Monks and Laymen in Byzantium 843-1118‎

‎Cambridge University Press 1995 356 pages 16 69x23 19x2 82cm. 1995. Relié. 356 pages.‎

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‎Très bon état de conservation intérieur propre bonne tenue‎

‎1453 Mahomet II impose le Schisme Orthodoxe ‎

‎François-Xavier de Guibert, 2003, in-8 br. (17 x 24), 269 p., 1ère édition, préface de Patrick de Laubier, nombr. Illustrations en n., couverture à rabats, très bon état. ‎

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‎"Le différend entre Orthodoxes et Catholiques n'est pas dogmatique. Nous sommes capables de nous unir avec Rome parce que nous sommes fidèles avec entêtement à nos racines." Ainsi parlait, en juin 1983, le patriarche grec-orthodoxe d'Antioche, Ignace IV Hazim, dans la cathédrale Notre-Dame de Paris. Ainsi parlaient aussi les Orthodoxes qui, en 1439, avaient mis fin au schisme après d'interminables palabres avec les Catholiques au concile de Florence. A ce concile, le savant Scholarios les avait appelés à embrasser l'Union des Eglises. Mais quelque temps après son retour à Constantinople, il se retourna et prétendit que les raisons du schisme étaient si graves que le Christ ne voulait pas de l'unité des chrétiens, c'est-à-dire de la seule chose qui pouvait sauver Constantinople de l'invasion turque. Après la chute de Constantinople, Scholarios révéla ses vraies motivations en acceptant la place de patriarche que lui offrait le sultan, ses cadeaux de prix et l'exemption des taxes imposées aux chrétiens. Et il aida les Ottomans à imposer aux Orthodoxes le mythe d'un schisme légal. Du point de vue orthodoxe, un musulman ne peut pas convoquer un concile, ni élire un patriarche, surtout quand il en existe déjà un. Et la décision de cet "antipatriarche" ne vaut certainement pas face à celle d'un concile groupant les chefs des deux Eglises. Le concile de Florence est donc toujours valide du point de vue orthodoxe. L'Histoire se répète, dit-on. C'est flagrant en ce qui concerne la tragique histoire de la chute de Constantinople..." Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎Musica disques, N° 192‎

‎ 1970 N° 192, Mai 1970 - Petit In-4, broché, couverture et 4ème de couv. illustrées - Revue mensuelle illustrée - 64 p. - Sommaire en image‎

‎Bon état - Trace de mouillure au coin supérieur droit de la quatrième de couverture ‎

‎The Mystery of the Wonder Worker of Ostrog,Protopresbyter Radomir Nikchevich.‎

‎Svetigora, 2003, gr. in-4to, 293 p. + 3 unn. p., richly illustrated in color, orig. publisher’s illustrated red cloth. Spines sunned, else a fine set.‎

‎L'église orthodoxe roumaine‎

‎Bucarest, Les éditions de l'Institut Biblique et de Mission orthodoxe 1968 88pp.+ 27 planches horts-texte, br.orig., 19cm., bon état, R78817‎

‎Les Eglises russes de Nice ‎

‎Arles, Honoré Clair, 2010, in-8 br. (18 x 24), 160 p., photographie de Hervé Hôte, couverture à rabats, très bon état. ‎

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‎Dès les années 1860, la famille impériale de Russie choisit Nice et ses alentours comme villégiature. Dans son sillage, une communauté russe d'aristocrates, de militaires et d'artistes se forme, rendant bientôt nécessaire la construction d'un lieu de culte orthodoxe. Ce sera l'église de la rue Longchamp puis, au tournant du siècle, la cathédrale Saint-Nicolas et sa remarquable silhouette à bulbes se découpant sur le ciel de la Côte d'Azur. D'autres témoins comme la chapelle du tsarévitch ou le cimetière de Caucade ancrent avec force la présence russe au coeur de la ville. La richesse et la qualité exceptionnelles des archives conservées ont permis de retracer avec précision l'histoire de ces différents édifices et l'aventure de leur construction. L'étude porte plus particulièrement sur la cathédrale conçue par M. T. Préobrajensky, l'un des architectes de la Cour impériale. Mêlant le langage traditionnel de l'architecture russe aux dernières innovations techniques, la cathédrale est un témoin exceptionnel du courant éclectique qui traverse l'Europe artistique du début du XXe siècle. En compagnie d'Alexis Obolensky, marguillier de la cathédrale, de l'architecte Luc Svetchine et de l'architecte en chef des monuments historiques Pierre-Antoine Gatier, l'ouvrage des " églises russes de Nice " expose les connaissances les plus récentes sur l'histoire et l'architecture de ces oeuvres d'art et de mémoire. Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎L'iconographie chrétienne‎

‎ 1962 Editions Presses Universitaires de France (P.U.F.), Collection "Que Sais-Je?", n°553 - 1962 - In-12, broché - 128 p. ‎

‎Bon état - Petites traces de frottements sur la couverture bon ‎

‎L'Eglise orthodoxe russe : organisation, situation, activité.‎

‎Editions du Patriarcat de Moscou, 1958. 20 x 26, 232 pp., nombreuses illustrations en N/B, reliure d'édition pleine toile, très bon état.‎

‎Encounters on the Holy Mountain: Stories from Mount Athos‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, 304 pages, Size:300 x 240 mm, Illustrations:25 b/w, 130 col., 1 maps b/w, Language: English. ISBN 9782503589114.‎

‎Summary Mount Athos, the home of Orthodox spirituality and monasticism, has been in existence for at least 1200 years. Home to over 2,000 monks, in twenty glorious monasteries filled with treasures, the peninsula is undergoing a transformation and renewal of faith. In 1956 there was a proposal to build hotels on Mount Athos. Today it hosts up to 1,000 pilgrims every day! Why? This book will help explain this extraordinary place, the current resurgence, the growing population of monks, the sense of purpose, the love and affection that are so much part of the environment. This wonderful story, with a preface by HRH Prince Charles, Prince of Wales, is told through the recollections of the Friends of Mount Athos, an organisation that has, for thirty years, provided support for the institutions, landscape and people. Here are the stories of enchantment from over forty people of different nationalities, customs and beliefs. In addition to the text, there are a collection of special photographs and a map. TABLE OF CONTENTS Front Matter Table of Contents Foreword by HRH The Prince of Wales Peter Howorth & Chris Thomas - Introduction Part One - Before Robert Byron - Simopetra (Simonos Petras) Sandy Thomas - Monoxylites, 1941 Peter McIntyre - Citations, A visit in 1944 John Warrack - The Diary Michael R Bruce - Athos Revisited Sydney Loch - The Capital Town, Karyes Joice Loch - The End Part Two - Encounters John McCormack - Athos Forty Years Ago Scott Cairns - A Short Trip to the Edge. A Pilgrimage to Prayer Fr Richard Edwards - God's Reason for a Pilgrimage to Mount Athos Nicholas Shakespeare - Journey's End Nicholas Talbot Rice - Holy Mount Athos, Station of Faith Neil Averrit - The Single Gospel John Campbell - Wandering Trevor Curnow - Athos in 1985 Trevor Curnow - Pantokrator and Me Ben Martin - My Recollections of Mount Athos, and an Encounter on London Bridge Shaun Leavey - Two Rather Different Pilgrimages Roumen Avramov - The Holy Mountain - Personal Fragments Robert W. Allison - The Bumblebee Chris Thomas - Impostor Syndrome John Mole - The King's Wine DJ Caso - The Mountain Veronica Della Dora - From Space Graham Speake - 'The highest place on earth': Climbing the Mountain Alastair Sawday - Travelling Light: Mount Athos Daniel Eriksen - Visits to Mount Athos Kallistos Ware - Fifty-Four Years as an Athonite Pilgrim Doug Patterson - Mount Athos: The Artist Andreas Chrysanthou - A Visit Douglas Dales - Ad Limina: On the Boundary Artur Scholtes - My First Visit to the Holy Mountain Derek Simons - How I got lost and met a Saint Jonathan Dunne - Athos Diary Bart Janssens - A Catechumen Colin Whorlow - Nineteen Ninety-Eight Christopher Deliso - Twenty Years of Gratitude: Lifes since Athos Terry Swehla - A Family Affair Thomas Stoor - Waves of Eternal Praise Anna Conomos-Wedlock - An Athonite Childhood Part Three - FOMA Foothpaths Project John Arnell & Trevor Curnow - Early Days Dimitris Bakalis - Not on My Shift Dominic Solly - The First Lopper? Andrew Buchanan - Brotherhood on The Holy Mountain David Holloway - Reflection David Stothard - Surprise, Grace and Serenity John Mole - A Lopper's Diary John Mole - Brotherhood of the Loppers David Bayne - Mount Athos over Fifty Years John Andrews - An Orthodox Pathclearer Part Four - Back Matter Leslie Currie - Food: Mount Athos May 2019 Peter Brian Desmond - Athonite Iconography and the Patriarch Oliver Rackham - Our Lady's Garden: The Historical Ecology of the Holy Mountain Philip H. Oswald - From the Shore to the Summit: The Vegetation and Flora of the Holy Mountain Dimitri Conomos - Two Syndesmos Sagas Peter Howorth - The Map Peter Howorth - Monastic Medicine Trevor Curnow - A Brief Introduction to the Monasteries of Mount Athos Trevor Curnow & Chris Thomas - The Diamonitirion Author Biographies Book List Glossary List of Illustrations‎

‎Bibliotheca / Myriobiblios. Βιβλιοθηκη τοῦ Φωτίου, Librorum quos legit Photius, Patriarca excerpta et censurae‎

‎Augsbourg, Augustae Vindelicorum Ad Insigne Pinus, 1601. Édition princeps de l’œuvre de Photios Ier de Constantinople par l'humaniste allemand David Hœschel, portant mention de primus edidit sur la page de titre. Fort volume in-folio (338 x 234 mm pour 105 mm d'épaisseur), (xi) 985 pp. Relié plein vélin, plats muets, dos lisse, mention calligraphiée "Photius Bibliotheca" en partie effacée près de la coiffe, cinq coutures apparentes aux charnières en plus des coutures de tête et de queue. Toutes tranches teintes en rouge. Un signet bicolore en tissu épais est fourni. Mention à la plume sur la première garde blanche datée de 1777. Page de titre, dédicace en latin à Marco Velsero, une page en grec, liste "Eruditorum Aliquot de Photio" en latin, élégie en vers latins à Janus Gruter ("Ianus Gruteri"), page dédiée à Isaac Casaubon ("Isaacus Casaubonus"), l'ensemble formant 11 pages non paginées. Commence ensuite le texte grec de l’œuvre de Photius, bien paginé, avec de nombreuses notes aux marges. Page de note en latin de David Hœschel à la p. 919, la suite étant consacrée aux notes de bas de page en grec jusqu'au colophon, en latin, qui clôt le livre p. 985. Gravures sur bois à la page de titre et au colophon. Nombreux bandeaux, lettrines et culs-de-lampe à travers l'ouvrage. "La Bibliothèque (Βιβλιοθήκη) ou Myriobiblos (Μυριόβιβλος), œuvre de Photios, patriarche de Constantinople de 858 à 886, est une collection de 280 notices (appelées traditionnellement « codex », parfois au pluriel « codices ») sur des textes littéraires de genres variés lus par le recenseur. L'ouvrage fut commencé vers 843. Les « codices », de longueur très variable, vont de la simple mention d'un nom d'auteur avec un titre à une analyse de plusieurs dizaines de pages. Ils traitent des auteurs, du contenu des textes, du jugement porté par Photios sur eux, et comprennent souvent des citations plus ou moins longues. Selon Karl Krumbacher (Die griechische Lit., 1905, p. 274.), il s'agit du « plus important ouvrage d'histoire littéraire du Moyen Âge »" (Wikipédia) Si Hœschel publia de nombreux textes de Pères de l'église en grec et latin, dont plusieurs furent des éditions princeps, le Myriobiblios reste considéré comme sa plus importante contribution à la philologie. Il fit l'objet d'une traduction en latin, publiée par le jésuite André Schott également à Augsbourg en 1606, ainsi que de plusieurs rééditions du vivant même d'Hœschel. Ouvrage rarissime et d'une grande valeur historique. Taches et frottements aux plats, légères craquelures en certains points du dos juste avant les charnières, coin inférieur avant frotté et émoussé, coiffes baillant légèrement avec débuts de craquelure au milieu, extrémités haute et basse des charnières avant craquelées. Trous de mite importants sur la marge intérieure des 9 premières et des 12 dernières pages, sans perte au texte (à l'exception d'un petit manque p. 984 et à la colonne gauche du colophon), quelques petits trous épars, rousseurs éparses aux marges, là encore sans perte. ************************************************** Augsburg, Augustae Vindelicorum Ad Insigne Pinus, 1601. Editio Princeps of the work of Photius I of Constantinople by the German humanist David Hœschel, with mention of primus edidit on the title page. Large folio volume (338 x 234 mm for 105 mm thickness), (xi) 985 pp. Bound in full vellum, blank covers, flat spine, calligraphic mention "Photius Bibliotheca" partly erased at the top of the spine, five visible stitches at the hinges in addition to the head and tail stitches. All edges dyed red. A two-tone bookmark in thick cloth is provided. Pen note on the first white guard dated 1777. Title page, dedication in Latin to Marco Velsero, one page in Greek, list "Eruditorum Aliquot de Photio" in Latin, elegy in Latin verse to Janus Gruter ("Ianus Gruteri"), page dedicated to Isaac Casaubon ("Isaacus Casaubonus"), this being 11 unpaginated pages. Then begins the (paginated) Greek text of Photius' work, with numerous notes in the margins. Page of note in Latin by David Hœschel on p. 919, the rest being devoted to footnotes in Greek until the colophon, in Latin, which closes the book on p. 985. Woodcuts on the title page and colophon. Numerous headpieces, initials and tailpieces throughout. "The Bibliotheca (Βιβλιοθήκη) or Myriobiblos (Μυριόβιβλος), the work of Photios, patriarch of Constantinople from 858 to 886, is a collection of 280 notices (traditionally called "codex", sometimes in the plural "codices") on literary texts of various genres read by the census taker. The work was begun around 843. The "codices", of very variable length, range from the simple mention of an author's name with a title to an analysis of several dozen pages. They deal with the authors, the content of the texts, the judgment made by Photios on them, and often include more or less long quotations. According to Karl Krumbacher (Die griechische Lit., 1905, p. 274.), it is the "most important work of literary history of the Middle Ages"." (Wikipedia) While Hoeschel published many texts by the Fathers of the Church in Greek and Latin, several of which were first editions, the Myriobiblios remains considered his most important contribution to philology. It was translated into Latin, published by the Jesuit André Schott also in Augsburg in 1606, as well as several reissues during Hoeschel's own lifetime. A very rare work of great historical value. Stains and rubbing on the covers, slight cracking in some places on the spine just before the hinges, lower front corner rubbed with a slight defect, spine extremities slightly gaping with the beginnings of cracking in the middle. Upper and lower ends of the front hinges crackled. Significant moth holes to the inside margin of the first 9 and last 12 pages, with no loss to the text (except for a small loss on p. 984 and the left column of the colophon), a few small scattered holes, scattered foxing to the margins, again with no loss.‎

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‎Très bon état au vu de l'âge, reliure solide. Texte complet à l'exception du petit manque au colophon. Plus de photos sur demande. ****** In very good condition considering its age, solid binding. Text complete except for the small loss to the colophon. More photos on request.‎