‎Tetrateuchus, sive Commentarius in Sancta Jesu Christi Evangelia. Editio nova accuratior. Cui accessit in marginesacer textus, cum indice amplissimo, & Evangeliorum totius anni serie.‎

‎Lutetia Parisiorum (Paris), apud Ludovicum Roulland filium, 1688, in-4to, 4 leaves + 4 p. + 400 p. + 364 p. + 15 leaves (index) + 1 leaf (extrait du privilège), some light browning and very rare foxing, marbled endpaper, ‘Exlibris Claudii Nic: Michel’, calf binding on raised bands, gilt red title label on spine, spine richly gold tolled, extreme top edge of spine chipped (tiny piece lacking), some rubbing, extremity of bottom corners scraped, interior gilt dentelle frame, redsprinkled edges. Excellent copy.‎

‎Seventeenth century edition of a voluminous exegetical commentary on the Gospels. By the founder of Jansenism, a religious revival movement which reached its height in the late 17th and early 18th centuries. The religious principles of Jansenism were laid down by Cornelius Jansen in his «Augustinus» (published posthumously in 1640).In 1630 Dutch theologian author Jansen was appointed to the regius chair of Sacred Scripture at Louvain, in which capacity he delivered the lectures which constitute the present commentary on the Gospels, first published posthumously at Brussels, in 1639. Jansen's Biblical commentaries show a profound concern for literal exegesis, a relative discretion in the use of allegory, and at the same time a very extensive knowledge of patristics. Image disp.‎

‎HERMENEUTIQUE SACREE, TOME III, OU INTRODUCTION A L'ECRITURE SAINTE EN GENERAL, ET EN PARTICULIER A CHACUN DES LIVRES DE L'ANCIEN ET DU NOUVEAU TESTAMENT‎

‎Chez J.-J. Blaise, Paris. 1833. In-12. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 483 pages. Auteur, titre, tomaison, motifs et filets dorés sur le dos. Tranche mouchetée. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎Trad. du latin par J.J. PACAUD. Nouvelle édition revue et augmentée. Classification Dewey : 220-Bible‎

‎JEREMIE. Traduit en françois, avec une explication tirée des Saints Pères & des auteurs ecclésiastiques ‎

‎MB. Très fort in-8. Reliure d'époque plein veau brun, dos à 5 nerfs orné de fleurons dorés, titre or, 816 pages plus 94 pages table des choses principales. Le haut et le bas du dos rapé surtout en bas sur 0.5 cm, coins émoussés, interieur tres bon (vu l'age.!) Photos possibles.‎

‎Éditeur : desprez guillaume Paris Date d'édition : 1690‎

‎Sichem. Eine archäologische und religionsgeschichtliche Studie mit besonderer Berücksichtigung von Jos 24‎

‎Freiburg Schweiz / Göttingen, Universitätsverlag / Vandenhoeck & Ruprecht 1976 280pp.with ills., 24cm., in the series "Orbis biblicus et orientalis" vol.11, cart.cover, 2 stamps, else VG, R70209‎

‎LA BILE A LA LUMIERE DE L'ARCHEOLOGIE‎

‎L.L.B., GUEBWILLER. JUIN 1988. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 495 pages. Nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans le texte et hors texte. Envoi inconnu.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎ Classification Dewey : 220-Bible‎

‎NOUVEAU PAROISSIEN ROMAIN TRES COMPLET - N°243 - A L'USAGE DE DIOCESE DE BAYONNE - CONTENANT EN LATIN ET EN FRANCAIS / LES OFFICES DE TOUS LES DIMANCHES ET TOUTES LES FETES DE L'ANNEE - AUGMENTE DE TOUTES LES PRIERES UTILES AUX FIDELES.‎

‎DESCLEE, LEFEBVRE ET CIE. 1894. In-16. Broché. Etat passable, 2ème plat abîmé, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 1406 + XVIII + 55 pages - Frontispice / Plats partiellement manquants - Dos manquant - quelques pages desolidarisées.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎ Classification Dewey : 220-Bible‎

‎DIEU NOUS PARLA, COMMENTAIRE SUR L'EPITRE AUX HEBREUX‎

‎Je Sers. 1945. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos frotté, Intérieur frais. 162 pages. Etiquette de code sur le dos. Tampons et annotation de bibliothèque en page de titre. Signature en page de garde.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎'Les Livres de la Bible', n° 3. Classification Dewey : 220-Bible‎

‎L'EVANGILE DE LA GRACE‎

‎Labor et Fides. 1957. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos frotté, Intérieur acceptable. 282 pages. Envoi manuscrit d'auteur inconnu en page de garde. Etiquette de code sur le dos. Tampons et annotation de bibliothèque en page de titre.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎Commentaire sur l'Evangile selon saint Luc. Classification Dewey : 220-Bible‎

‎L'EVANGILE DE LA GRACE : commentaire sur l4Evangile selon Saint-Luc‎

‎LABOR ET FIDES. 1957. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 282 pages.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎ Classification Dewey : 220-Bible‎

‎Corpus Christianorum. Iohannes Scotus Eriugena Expositiones in hierarchiam coelestem,‎

‎Turnhout, Brepols, 2011 Hardback, LIV+368 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503033112.‎

‎Languages: Latin.‎

‎LES APROCRYPHES DU NOUVEAU TESTAMENT N° 37‎

‎DU CERF. 1973. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 128 pages. Non illustré. Quelques traces de stylo.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎ Classification Dewey : 220-Bible‎

‎Corpus Christianorum. Scriptores ordinis Grandimontensis Opera,‎

‎Turnhout, Brepols, 1968 Hardback, XIII+628 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503030814.‎

‎Languages: Latin.‎

‎Corpus Christianorum. Stephanus de Borbone, Exempla Tractatus de diversis materiis predicabilibus Liber tertius. De eis que pertinent ad donum scientie et penitentiam,‎

‎Turnhout, Brepols, 2006 Hardback, XXVIII+684 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503042459.‎

‎Le dominicain et inquisiteur Etienne de Bourbon (Belleville-sur-Saone, v. 1190/1195 - Lyon, v. 1261) composa a la fin de sa vie dans son couvent de Lyon le Tractatus de diuersis materiis predicabilibus, le plus important recueil medieval de materiaux destines aux predicateurs. Etienne y propose en effet quelque trois mille recits (exempla), sans compter les nombreuses comparaisons empruntees au monde naturel et aux realites de son temps. Il offre aussi des arguments d'ordre theologique et moral (rationes) et des citations (auctoritates). Le Tractatus est organise selon les dons du Saint-Esprit. Son auteur ayant ete surpris par la mort, les deux derniers dons n'ont pas ete traites. Mais l'ensemble de la vie chretienne y est aborde puisque le premier don est consacre aux fins dernieres, le deuxieme au Christ, a la Vierge et a la misericorde, le troisieme a la penitence et a ses oeuvres, le quatrieme aux peches capitaux, le cinquieme aux vertus de prudence, de temperance et de force. Le sixieme don aurait du etre consacre aux dogmes et aux articles de foi, et le septieme a l'amour de Dieu. L'edition precedente (A. Lecoy de la Marche, Paris, 1877) etait tres abregee puisque n'offrant que les recits personnels d'Etienne de Bourbon ou que celui-ci avait appris directement de ses contemporains. Ainsi, pour cette troisieme partie du traite, 11 % de la seule matiere narrative fut editee. Cette nouvelle edition est integrale. Elle offre aussi pour chaque exemplum et chaque comparaison un resume detaille en francais, et l'indication des sources et textes paralleles. Un index detaille des matieres permet de se reperer aisement dans les recits. Ce volume propose l'edition, par J. Berlioz, de la troisieme partie du traite, placee sous le don de science. Y sont traites: la penitence; la contrition; la confession; le jeune; le pelerinage et la croisade; la priere; la perseverance. Y apparaissent 465 recits et comparaisons, empruntes aux sources les plus diverses, et temoignant de l'interaction entre une culture ? populaire ? et une culture lettree, latine et clericale. Languages: Latin, French.‎

‎Corpus Christianorum. Stephanus de Borbone, Exempla Tractatus de diversis materiis predicabilibus Prologus - Liber primus. De dono timoris,‎

‎Turnhout, Brepols, 2002 Hardback, XCI+638 p., 155 x 245 mm,. ISBN 9782503042411.‎

‎Le dominicain et inquisiteur Etienne de Bourbon (Belleville-sur-Saone, v. 1190/1195 - Lyon, v. 1261) composa a la fin de sa vie dans son couvent de Lyon le Tractatus de diuersis materiis predicabilibus, le plus important recueil medieval de materiaux destines aux predicateurs. Etienne y propose en effet quelque trois mille recits (exempla), sans compter les nombreuses comparaisons empruntees au monde naturel et aux realites de son temps. Il offre aussi des arguments d'ordre theologique et moral (rationes) et des citations (auctoritates). Le Tractatus est organise selon les dons du Saint-Esprit. Son auteur ayant ete surpris par la mort, les deux derniers dons n'ont pas ete traites. Mais l'ensemble de la vie chretienne y est aborde puisque le premier don est consacre aux fins dernieres, le deuxieme au Christ, a la Vierge et a la misericorde, le troisieme a la penitence et a ses oeuvres, le quatrieme aux peches capitaux, le cinquieme aux vertus de prudence, de temperance et de force. Le sixieme don aurait du etre consacre aux dogmes et aux articles de foi, et le septieme a l'amour de Dieu. L'edition precedente (A. Lecoy de la Marche, Paris, 1877) etait tres abregee puisque n'offrant que les recits personnels d'Etienne de Bourbon ou que celui-ci avait appris directement de ses contemporains. Ainsi, pour cette troisieme partie du traite, 11 % de la seule matiere narrative fut editee. Cette nouvelle edition est integrale. Elle offre aussi pour chaque exemplum et chaque comparaison un resume detaille en francais, et l'indication des sources et textes paralleles. Un index detaille des matieres permet de se reperer aisement dans les recits. Ce volume propose l'edition, par J. Berlioz, de la troisieme partie du traite, placee sous le don de science. Y sont traites: la penitence; la contrition; la confession; le jeune; le pelerinage et la croisade; la priere; la perseverance. Y apparaissent 465 recits et comparaisons, empruntes aux sources les plus diverses, et temoignant de l'interaction entre une culture ? populaire ? et une culture lettree, latine et clericale. Languages: Latin, French.‎

‎Corpus Christianorum. Exempla Collectio exemplorum Cisterciensis e codice Parisiensi, BnF, lat. 15912 asseruata,‎

‎Turnhout, Brepols, 2012 Hardback, XLIII+632 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503540047.‎

‎La Collectio exemplorum anonyme produite dans une abbaye cistercienne du nord de l'Ile de France, a l'oree du XIIIe siecle, est un recueil d'exempla original a plus d'un titre. En rupture totale avec les recueils d'exempla cisterciens anterieurs, cette Collectio exemplorum est essentiellement fondee pour sa premiere partie sur des sources ecrites nombreuses et variees (hagiographiques, historiques et pastorales), parfois difficiles a cerner comme les mysterieux ? sine titulo ? ; tandis que sa seconde partie (le chapitre 81) recompose des exempla principalement issus du Liber miraculorum d'Herbert de Clairvaux qui se rattachent aux sources orales de ce qu'il est desormais convenu d'appeler le ? folklore monastique ? . Conserve dans un manuscrit unique decouvert par Brian Patrick McGuire, ce recueil edite dans le cadre du seminaire de recherche sur les exempla medievaux de l'EHESS, offre de nombreux recits exemplaires originaux, qui ouvrent des perspectives inedites sur la culture monastique, ses sources et sa diffusion bien au-dela de la cloture. Languages: Latin, French.‎

‎Corpus Christianorum. Ioannes Saresberiensis Metalogicon,‎

‎Turnhout, Brepols, 1991 Hardback, XVI+208 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503039817.‎

‎Languages: Latin.‎

‎Corpus Christianorum. Apocrypha Hiberniae II, Apocalyptica 1 In tenga bithnua - The Ever-new Tongue,‎

‎Turnhout, Brepols, 2010 Hardback, 534 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503530758.‎

‎The present publication presents the edition of an Irish treatise on the universe, composed in the ninth or tenth century. This work, which purportedly records a revelation of the mysteries of the cosmos uttered in angelic language by the soul of the apostle Philip, is characterized by the vividness of its imagery and the rich diversity of its content. Besides providing the most conservative version of the text, preserved in the Book of Lismore, the book supplies on facing pages a full critical edition of the second recension, found in four further manuscripts. Both versions are accompanied by translation. An introduction traces the text's transmission from the time of its composition down to the final flowering of the Irish scribal tradition in the eighteenth and nineteenth centuries; undertakes to identify its sources in earlier apocalyptic and cosmological literature; and subjects it to an in-depth linguistic analysis in order to place the question of its date in a clearer light. Individual aspects of the work's content are discussed in an extended commentary, while matters of specifically philological interest are covered in a section of textual notes. Languages: English.‎

‎Corpus Christianorum. Anonymus Liber de ortu et obitu patriarcharum,‎

‎Turnhout, Brepols, 1996 Hardback, LXVII+131 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503505107.‎

‎The edition includes the first critical edition of this treatise, a small biographical-exegetical handbook about the main characters of the Old and New Testaments. The parallellisms of style and contents, the considerable and remarkable use of apocryphal literature and above all, the textual transmission lead the editor to conclude that the opuscule dates back to the end of the eigth century and comes from an Irish centre of learning on the Continent, possibly situated within the area of influence of the episcopal see of Salzburg. This volume is the first in the new sub-series Scriptores Celtigenae. Languages: Latin.‎

‎Corpus Christianorum. Liturgica Hymnodia hispanica,‎

‎Turnhout, Brepols, 2011 Hardback, 954 p., 155 x 240 mm. ISBN 9782503532011.‎

‎Los himnos forman parte de la liturgia hispanica hacia finales del siglo V, el mas pobre de nuestra historia literaria. A partir sobre todo de la unidad politico-religiosa de Recaredo (586-601) la creacion poetico-liturgica alcanza su esplendor en el siglo VII, coincidiendo con el florecimiento cultural de este siglo. Su periodo menos creativo transcurre durante la ocupacion arabe (siglo VIII), prolongandose con resultados distintos hasta el siglo XI. La publicacion en 1897 de la obra de Blume (Hymnodia Gothica, AHMA 27) supuso un gran paso para el conocimiento de nuestra himnodia. Desde entonces la investigacion ha olvidado en alguna medida los himnos de la liturgia hispanica y se ha centrado en el estudio de otras partes de la misma. Desde entonces se han conocido manuscritos desconocidos para Blume (que ademas no los leyo personalmente), se ha profundizado en el conocimiento del latin de Hispania y del latin de la liturgia de Hispania (Bastardas, Diaz, Gil, Mariner, Munoz), y tambien han aparecido estudios parciales, pero decisivos sobre los himnos (Thorsberg, Gil, Diaz, Almeida). A la luz de la investigacion que nos ha precedido y teniendo como referencia la edicion de Blume se ha acometido una nueva edicion critica de todos los himnos basada en la lectura directa de todos los codices hoy conocidos y en el respeto al texto que nos han transmitido siempre que ha sido posible. Languages: Latin, Spanish.‎

‎Corpus Christianorum. Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti,‎

‎Turnhout, Brepols, 1998 Hardback, XXVIII+243 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503507026.‎

‎La Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti est le premier repertoire exhaustif des Apocryphes de l'Ancien Testament, a savoir de la litterature antique pseudepigraphique qui a trait a un personnage de l'Ancien Testament ou a un des episodes bibliques marquants, et dont la periode d'efflorescence se situe entre le troisieme siecle avant et le quatrieme siecle de notre ere. Il s'agit d'oeuvres soit juives soit chretiennes ou encore d'apocryphes qui, juifs a l'origine, ont subi une profonde revision chretienne. Alors que les anthologies classiques mentionnent tout au plus une cinquantaine d'apocryphes, la Clavis en repertorie 277 dont une portion considerable est encore inedite. Elle leur attribue un numero, ce qui permet d'identifier facilement des oeuvres dont les titres sont parfois tres semblables. Pour chacune des oeuvres repertoriees, la Clavis classe les editions - la ou elles existent - selon les differentes versions anciennes qui transmettent l'apocryphe (hebreu, arameen, grec, latin, syriaque, copte, arabe, ethiopien, armenien, georgien, slave, roumain et viel irlandais). La Clavis renvoie aux ouvrages plus generaux dans lesquels se lisent tous les renseignements qui n'ont pas ete repris (authenticite, datation, sources, relectures, etc.). Elle signale aussi les traductions qui ont ete faites en langue moderne (allemand, anglais, espagnol, francais et italien). Elle mentionne egalement toutes les etudes qui ont trait a la tradition manuscrite, ainsi qu'a l'etablissement du texte des oeuvres repertoriees. Quand leur nombre n'est pas trop eleve, on y lira la liste des manuscrits connus; dans le cas contraire, la Clavis indique ou le lecteur la trouvera. La Clavis, qui se veut un complement de la Clavis Apocryphorum Novi Testamenti de M. Geerard, constitue ainsi un outil de travail indispensable a quiconque etudie la litterature apocryphe juive ou chretienne.Languages: Latin.‎

‎Corpus Christianorum. Gregorius Nazianzenus Opera: versio Syriaca V: Orationes I, II, III,‎

‎Turnhout, Brepols, 2011 hardback, XVI+217 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503535999.‎

‎Ce cinquieme volume des versions syriaques des oeuvres de Gregoire de Nazianze est consacre a l'edition des versions syriaques des Discours 1 (? Sur Paques et les lenteurs de l'auteur ? ), 2 (? Discours apologetique ? ) et 3 (? A ceux qui au debut avaient fait appel au pretre et qui n'etaient pas venus au rendez-vous de Paques ? ). Tous trois datent du debut de la carriere de Gregoire et se rattachent a l'evenement decisif qui a oriente sa vie. En 362, il est age d'une trentaine d'annees et vient de recevoir l'ordination sacerdotale. Mais sous la contrainte : son pere, eveque de Nazianze, lui a impose sa volonte. Il s'est brouille un temps avec son pere, mais il a fini par accepter cette ? belle tyrannie ? . De ces trois Discours, le Discours apologetique est sans nul doute l'un des plus connus de Gregoire car il constitue autant un plaidoyer qu'un traite sur le sacerdoce. Dans le cas de certains Discours, la tradition manuscrite a conserve jusqu'a trois versions du texte syriaque: une version ancienne (S1) faite a la fin du Ve siecle, une version moyenne (Sm) realisee dans le courant du VIe siecle et une version recente (S2), oeuvre de Paul d'Edesse en 623/624. Le Discours 1 est conserve en versions ancienne et recente ; le Discours 2 en versions moyenne et recente ; le Discours 3 uniquement en version recente. Ces versions mettent a la fete ceux qui s'interessent aux techniques de traduction : on dispose en effet de trois versions successives realisees a partir d'un texte grec quasiment identique ; on peut ainsi etudier chacune des modifications du texte syriaque du point de vue lexicographique et syntaxique. Languages: Syriac, French.‎

‎Corpus Christianorum. Gregorius Nazianzenus Opera: versio Syriaca III: Orationes XXVII, XXXVIII, XXXIX,‎

‎Turnhout, Brepols, 2005 hardback, LXXXII+195 p., 155 x 245 mm,. ISBN 9782503405315.‎

‎Ce nouveau volume du Corpus Nazianzenum est consacre a l'edition des versions syriaques des Discours 27, 38 et 39 de Gregoire de Nazianze. Dans la tradition grecque les Discours 38 et 39, dont le sujet est respectivement la Theophanie et la fete des Lumieres, forment un ensemble avec le Discours 40 (Sur le Bapteme) deja edite en syriaque dans le Corpus Nazianzenum. Le Discours 27, le premier des " Discours theologiques " (Or. 27-31) que Gregoire a ecrits a Constantinople vers 380, est dirige contre les disciples du redoutable champion arien que fut Eunome de Cyzique contre lequel Basile eut du reste aussi a lutter. Les autres discours theologiques seront edites dans un prochain volume. La tradition syriaque a conserve deux (Or. 27), voire trois (Or. 38 et 39) versions des discours gregoriens. La premiere version se rattache aux travaux de traduction que l'ecole d'Edesse a entrepris a partir du deuxieme quart du Ve siecle. Elle n'est plus representee que par un manuscrit date des environs de 700. La version moyenne a du etre realisee dans le courant du VIe s. ; elle aussi n'est connue, pour le discours 39, que par un seul manuscrit du VIIe s. La version recente est l'?uvre de Paul d'Edesse. On sait que c'est durant son exil a Chypre qu'il a entrepris cette revision en 623/624. Dans certains manuscrits, on decouvre encore les traces d'une revision ulterieure attribuee a Jacques d'Edesse. Ces trois versions n'ont cependant pas ete realisees independamment l'une de l'autre. Elles sont en effet le fruit d'une continuelle activite de revision : la version moyenne relit le texte de la version ancienne, et Paul d'Edesse beneficie du travail entrepris par ses devanciers. Celui qui s'intesesse aux techniques de traduction est donc a la fete dans le cas de Gregoire. Il dispose en effet de trois versions successives realisees a partir d'un texte grec quasiment identique (il y a bien quelques variantes) ; il peut ainsi etudier chacune des modifications du texte syriaque du point de vue lexicographique et syntaxique. Languages: Syriac, French.‎

‎Corpus Christianorum. Gregorius Nazianzenus Opera: versio Syriaca I: Oratio XL,‎

‎Turnhout, Brepols, 2001 hardback, XL+223 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503404912.‎

‎Si l'on excepte le cas particulier de la Bible, Gregoire de Nazianze fait partie des auteurs les plus lus dans la tradition syriaque, avec Basile de Cesaree, Gregoire de Nysse, Jean Chrysostome et Cyrille d'Alexandrie. Avec l'edition du Discours 40 (Sur le bapteme) parait le premier volume de l'edition princeps des oeuvres de Gregoire de Nazianze en syriaque, dans le cadre des travaux menes a l'Institut orientaliste de l'Universite catholique de Louvain. L'interet de la traduction syriaque des oeuvres de Gregoire est double. En raison de sa grande fidelite par rapport au grec, la tradition syriaque est un temoin indirect majeur, d'autant plus que ses plus anciens temoins sont anterieurs aux premiers temoins grecs. Le temoignage de la tradition syriaque s'avere en effet plus d'une fois capital dans la reconstitution du texte grec de Gregoire, surtout s'il est confirme par ceux de Rufin et de la version armenienne; en effet une meme lecon attestee aussi largement dans le monde chretien antique a toutes les chances de remonter a l'original gregorien. Malgre cette fidelite fonciere, il est toutefois possible de deceler un processus de revision continue a l'interieur de la tradition syriaque. Il existe en effet trois versions syriaques du meme texte grec (a quelques exceptions pres). Elles ont ete effectuees au Ve s., au VIe s. et en 623/624 par Paul d'Edesse. Le philologue interesse par la langue syriaque, par son developpement et par ses rapports au grec, peut suivre quasiment sur le vif l'evolution du vocabulaire ou des tournures syntaxiques de la langue syriaque. Il dispose ainsi d'un outil precieux pour mieux situer dans le temps la disparition de certains termes ou de certaines tournures, et l'emergence de nouvelles donnees linguistiques. L'auteur prepare actuellement l'edition des textes syriaques des Discours 38 et 39. Languages: Syriac.‎

‎Corpus Christianorum. Gregorius Nazianzenus Opera: versio Syriaca V: Orationes I, II, III,‎

‎Turnhout, Brepols, 2011 hardback, XVI+217 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503535999.‎

‎Ce cinquieme volume des versions syriaques des oeuvres de Gregoire de Nazianze est consacre a l'edition des versions syriaques des Discours 1 (? Sur Paques et les lenteurs de l?auteur ? ), 2 (? Discours apologetique ? ) et 3 (? A ceux qui au debut avaient fait appel au pretre et qui n'etaient pas venus au rendez-vous de Paques ? ). Tous trois datent du debut de la carriere de Gregoire et se rattachent a l'evenement decisif qui a oriente sa vie. En 362, il est age d'une trentaine d'annees et vient de recevoir l'ordination sacerdotale. Mais sous la contrainte : son pere, eveque de Nazianze, lui a impose sa volonte. Il s'est brouille un temps avec son pere, mais il a fini par accepter cette ? belle tyrannie ? . De ces trois Discours, le Discours apologetique est sans nul doute l'un des plus connus de Gregoire car il constitue autant un plaidoyer qu'un traite sur le sacerdoce. Languages: Syriac, French.‎

‎Corpus Christianorum. Gregorius Nazianzenus Opera: versio Syriaca IV: Orationes XXVIII, XXIX, XXX, XXXI,‎

‎Turnhout, Brepols, 2008 Hardback, XIV+407 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503526454.‎

‎Ce quatrieme volume des versions syriaques des oeuvres de Gregoire de Nazianze est consacre a l'edition des versions syriaques des Discours 28 (Discours sur la theologie), 29 (premier Discours sur le Fils), 30 (second Discours sur le Fils) et 31 (Discours sur le Saint-Esprit). Avec le Discours 27 (Discours preliminaire contre les disciples d'Eunome) deja edite dans cette collection (Versio Syriaca III, Series Graeca 53, Corpus Nazianzenum 18), l'ensemble constitue ce qu'on appelle communement les Discours theologiques. La constitution de cet ensemble est vraisemblablement deja l'oeuvre de Gregoire. Il semble meme que ces Discours aient ete prononces a intervalles tres rapproche a Constantinople entre juillet et novembre 380. Ces cinq Discours ont le plus contribue a faire leur auteur "Gregoire le Theologien". Dans le cas privilegie de certains Discours, la tradition manuscrite a conserve jusqu'a trois versions differentes du texte syriaque: une version ancienne faite a la fin du Ve siecle; une version moyenne a du etre realisee dans le courant du VIe s. La version recente est l'?uvre de Paul d'Edesse. On sait que c'est durant son exil a Chypre qu'il a entrepris cette revision en 623/624. Dans certains manuscrits, on decouvre encore les traces d'une revision ulterieure attribuee a Jacques d'Edesse. Ces trois versions n'ont cependant pas ete realisees independamment l'une de l'autre. Elles sont en effet le fruit d'une continuelle activite de revision : la version moyenne relit le texte de la version ancienne, et Paul d'Edesse beneficie du travail entrepris par ses devanciers. Celui qui s'intesesse aux techniques de traduction est donc a la fete dans le cas de Gregoire. Il dispose en effet de trois versions successives realisees a partir d'un texte grec quasiment identique (il y a bien quelques variantes) ; il peut ainsi etudier chacune des modifications du texte syriaque du point de vue lexicographique et syntaxique. Languages: Syriac, French.‎