‎Histoire de la Ligue, par Monsieur Maimbourg.‎

‎ 1680 Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1683, in 4° relié plein veau de l'époque, dos à nerfs orné, 15 feuillets non chiffrés, 539 pages et 13 feuillets non chiffrés (table) ; des rousseurs ; petits trous de vers marginaux aux derniers feuillet ; la dernière garde blanche a été découpée ; coiffes usées et défauts d'usage. ‎

‎Edition Originale illustrée d'un frontispice gravé, d'une vignette de titre, de 5 lettrines, de 6 bandeaux gravés et 2 culs de lampe gravés. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Histoire du Luthéranisme, par le P. Louis Maimbourg, de la Compagnie de Jésus.‎

‎ 1680 Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1680, in 4° relié plein veau de l'époque, dos à nerfs orné, 10 feuillets non chiffrés, 569 pages et 8 feuillets non chiffrés (table) ; quelques rousseurs et petites mouillures marginales ; petits trous de vers marginaux ; une ancienne note manuscrite marginale en pied de la page 286 ; coiffes usées et défauts d'usage. ‎

‎Edition Originale illustrée d'un frontispice gravé, d'une vignette de titre, de 7 lettrines, de 7 bandeaux gravés et 5 culs de lampe gravés. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Histoire de l'Arianisme depuis sa naissance jusqu'à sa fin: Avec l'origine et le progrés de l'hérésie des Sociniens. (Tome premier et second seulement) tome troisième manquant.‎

‎ Paris, Mabre-Cramoisy, 1678, 1 pleine basane, dos à nerfs, orné, plats et dos frottés, petit manque au dos du tome 2. 2 volumes in-12 de 2 ff. blancs, f.t., titre, 9 ff.n.c., 573 pp., 1 ff. blanc, et 1 ff. blanc, titre, 3 ff.n.c., 636 pp., 1 ff. blanc, ex-libris manuscrit: "Berruyer de Roybon" ; ‎

‎Incomplet, tome 1 et 2 seulement (complet en 3 tomes). ‎

‎Histoire du Calvinisme‎

‎A P., chez Mabre Cramoisy, 1682, 2 volumes in-12, 12ffnc+360pp.+6ffnc+399pp.+22ffnc(table) reliés pleine basane ancienne, dos à nerfs ornés de filets et fleurons dorés, infimes manques de cuir aux dos, sans gravité. ‎

‎Histoire du calvinisme. Tome premier. Vol. 1 seul. (de 2). Troisième édition.‎

‎Paris, Edité par Mabre-Cramoisy, M. DC. LXXXII., 1682, in-8vo, 12 ff. + 376 p., reliure en maroquin rouge, dos à cinq nerfs, plats avec le type d’ornement ‘a la Duseuil,’ gardes d’époque tranches dorés, bords rapées, sinon bon exemplaire. ‎

‎ Image disp.‎

‎Histoire du lutheranisme.‎

‎Paris Sebastien Mabre-Cramoisy 1680, in-4, frontispice h.-t. de P. Le Pautre gravé à l'eau-forte par Jacques Jollain, en-tête aux armes de France, titre orné d'une vignette,7 lettrines, 6 vignettes d'en-tête et 5 culs-de-lampe gravés en taille-douce par les mêmes,(10)-569 pages-(9 ff. de table).Basane brune époque,dos à nerfs orné;usure de la coiffe supérieure, mors fendus, frottements aux coins, coiffe, coupes et plats. Petite galerie dans la marge inférieure des dix derniers feuillets et quelques passages soulignés en début de volume, peut être par celui qui a inscrit son nom sur la page de titre.(XXV)-(1,3 kg).‎

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‎1ère édition de cet ouvrage qui fut mis à l'index par décret du 12 décembre 1680, avant que l'auteur fut expulsé de l'ordre des jésuites par le pape. "À bien des égards, Louis Maimbourg (1610-1686) apparaît comme une figure peu originale d’historien antiromain et en même temps profondément anormale par rapport à plusieurs de nos schémas historiques d’analyse du catholicisme antiromain et de ses acteurs1. C’est en effet un cas rare sinon unique d’historien antiromain jésuite, analysé par les historiens de la Compagnie de Jésus comme une figure exceptionnelle et bizarre, incompatible même avec les formes pensables du gallicanisme jésuite2. Mais c’est aussi une anomalie dans l’histoire des sciences historiques, sa pratique historienne, et même sa pensée de l’histoire, le plaçant en conflit avec l’érudition gallicane dont l’influence s’affirme de plus en plus. Il apparaît au fond comme une des dernières figures d’une histoire jésuite archaïque au moment où, selon Bruno Neveu, la « Muse de l’histoire » passe « du Collège de Clermont à Saint-Germain-des-Prés », et où, alors que les Mauristes voient leur crédit s’affirmer « parce qu’ils travaillent à une illustration du passé gallican qui leur vaut la faveur du pouvoir et les sympathies du « public » – sous peu la nation – les jésuites achèvent de perdre le goût d’une recherche savante dont les conséquences dogmatiques leur apparaissent comme dangereuses » avant de fournir « tout à l’heure les opposants les plus résolus à la critique historique »3. Pour Jean-Louis Quantin, Maimbourg, comme le dominicain Noël Alexandre, quoique de manière très différente, apparaît comme une figure de transition entre deux régimes culturels de l’histoire. Rappelant d’une part la vigueur des critiques de Bayle, à partir de l’Histoire du Calvinisme, et des érudits qui, comme Jacques le Fèvre, ironisent sur « les bons dévots qui font scrupule de lire les Romans, et les dévots des Jésuites, qui ne les lisent qu’en purifiant leur intentions » et qui « ont été ravis d’en trouver qui fussent permis sous le nom d’Histoire », et relevant d’autre part le succès réel, et souvent rappelé par ses adversaires, des Histoires de Maimbourg, il note qu’au fond Maimbourg est la figure exactement inverse de Godefroy, lequel « avait échoué dans le public » et triomphé chez les doctes4, avant qu’avec des auteurs comme Fleury, la « vogue » et le « sérieux » ne se réconcilient5. Cette différence de positionnement paraît d’ailleurs clairement assumée et recherchée par Maimbourg, qui dès son Histoire de l’Arianisme, affirme faire « une Histoire, et non pas une critique, ny une Dissertation ».Extrait de:Les Histoires de Louis Maimbourg ou le roman jésuite de l’antiromanisme gallican par Jean-Pascal Gay ‎

‎Der wahre Kinderfreund. Eine Reihe christlicher Erzählungen. Nach der zweiten Auflage aus dem Französischen in's Deutsche übertragen. Bd. I: Erzählungen für Kinder von sechs bis acht Jahren. Bd. II: (...) von acht bis zehn Jahren. Bd. III: (...) von zehn bis zwölf Jahren.‎

‎3 in 1 Bd. Reutlingen, Fleischhauer und Spohn, 1841. 12°. VI, (2), 144 S.; (4), 164 S.; (2) 175 S. Mit 11 (v. 12) kol. lithogr. Tafeln. Pappbd. d. Zt. (Gelenke u. Ecken restauriert).‎

‎Christlich-pädagogisches Werk des Genfer Theologen u. Komponisten geistlicher Lieder Cäsar Malan (1787-1864). Dieser wichtige Vertreter der Erweckung ("Reveil"), einem Kreis eifriger welscher Evangelisten, war mit Gewalt aus der Staatskirche hinausgedrängt worden. Seine Bewegung weitete sich bis in den deutschsprachigen Raum aus. - Mit Nummer von alter Hand auf fest. Vorsatz. Es fehlt die erste Tafel von Bd. 2. Inhaltsverzeichnis mit 0,5 x 0,5 cm Fehlstelle (ohne Textverlust). 2 Tafeln etwas fleckig u. mit Abklatsch. Druchgehend stärker gebräunt u. stockfleckig.‎

‎Le Chrétien primitif, anecdote provençale (grains de Sénevé N°XLVII) / Le pauvre horloger de Genève / Souviens-toi du repos (Grains de Sénevé N°XXXVII) / L'impie cessant de l'être, anecdote historique / La valaisainne, ancedote française / Germain le Bucheron / Les braves et honnêtes petits garçons / Grains de sénévé N°LI : la voiture, les chevaux, la route / Grains de Sénévé N°XXX : voiturier Labranche, anecdote suisse / Grains de Sénévé XXVII : erreur d'un chrétien sur l'assurance du Salut / Folie d'un sage du monde (Grains de Sénévé N° XL) / Grains de Sénévé N°LXXI : le chasseur de renards / Grains de Sénévé N°XXXI : la vraie Croix / Grains de Sénévé N°XXVI : Manassé / Grains de Sénévé N°XCIV : le grain d'ivraie n'a pas le même germe que le grain de froment / Il n'était plus temps ! (Grains de Sénévé N°XXXVIII) / Grains de Sénevé N°LXXXIX : incidents de voyage / Grains de Sénevé N°XLVI : le pain jeté sur la surface de l'eau / Grains de Sénevé N°VI : les petits marchands de figures de plâtre / Grains de Sénevé N°XXIII : de l'assurance de la foi et d la possession du Salut, anecdote écossaise / J'ai quitté Rome et ses autels, ou récit authentique de la conversion d'une dame catholique-romaine à la foi chrétienne / Le nouveau Bartimée par C. Malan / La mort du fils aîné par César Malan.‎

‎ Plusieurs textes protestants reliés ensemble et imprimés de 1827 à 1855, demi-percaline, annotations anciennes sur la page de garde, un ex-libris sur le premier contreplat, coiffes, coins et mors frottés, des rousseurs sur quelques pages.‎

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‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Mémoire sur le mariage des protestans, en 1785 [Suivi de:] Second mémoire sur le mariage des protestans, en 1786‎

‎(S. l.) et Londres, (s. n.), (s. d.) et 1787. 435 g Deux tomes en un volume in-8, plein veau, dos orné à nerfs, filet sur les coupes, [1] f., 198 pp., [2] ff., viii-178 pp., [1] f.. Edition originale de ces Mémoires attribués à Malesherbes par Barbier (III, 167). On précisera cependant que le premier Mémoire de 1785 est divisé en deux parties avec pp. 133 à 198 le ''Mémoire de M. Joly de Fleury''. Quelques temps après cette publication en novembre 1787, fut signé l'édit de Versailles, dit de tolérance, qui accorde un état civil aux non-catholiques donc aux protestants et aux juifs. Reliure d'époque. Epidermures, légers manques de peau en bordure des plats. . (Catégories : Protestantisme, )‎

‎- MEMOIRE SUR LE MARIAGE DES PROTESTANS. SANS LIEU. SANS NOM. 1787. - SECOND MEMOIRE SUR LE MARIAGE DES PROTESTANS. ‎

‎SANS LIEU. SANS NOM. 1787. 2 OUVRAGES IN-8 (13 X 19,5 X 2,5 CENTIMETRES ENVIRON) DE (2) + 94 ET + VIII ET 115 PAGES, EN UN VOLUME, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS LISSE ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN VERT, FILET DORE SUR COUPES, TRANCHES ROUGES. (BARBIER. III. 167). RELIE AVEC UN «MEMOIRE DE M. JOLY DE FLEURY»DE 47 PAGES, UN «EDIT DU ROI CONCERNANT CEUX QUI NE FONT PAS PROFESSION DE LA RELIGION CATHOLIQUE» DONNE A VERSAILLES AU MOIS DE NOVEMBRE 1787 DE 16 PAGES, ET UNE «REPONSE DU ROI A UNE REMONTRANCE DU PARLEMENT, SUR L'EDIT DES NON CATHOLIQUES» DU 2 FEVRIER 1788 DE 2 PAGES. OUVRAGE IMPORTANT AU SEIN DU MOUVEMENT QUI ABOUTIT A L'EDIT DE NOVEMBRE 1787 SUR LE MARIAGE DES PROTESTANTS. DESORMAIS, POUR LES NON-CATHOLIQUES, LA PUBLICATION DES BANS SERA FAITE SOIT PAR LES PRETRES, SOIT PAR LES OFFICIERS DE JUSTICE. LES PASTEURS NE POURRONT «DELIVRER AUCUN CERTIFICAT DE MARIAGE», MAIS LES PROTESTANTS SERONT LEGALEMENT UNIS, QUAND ILS SE SERONT PRESENTES AVEC QUATRE TEMOINS SOIT DEVANT LE PRETRE, SOIT DEVANT LE JUGE DU LIEU. QUELQUES DEFAUTS EXTERIEURS, SINON BON EXEMPLAIRE.‎

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‎Second mémoire sur le mariage des protestans.‎

‎ A Londres (Paris), s.n., 1787, 1 pleine toile (reliure moderne). in-8, f.t., titre, VIII-178 pp. + 1 feuillet de table, légères rousseurs ; ‎

‎réf. biblio.: Barbier. ‎

‎JUSQU'A QUEL POINT LE MINISTRE DE LA RELIGION EN SUIVANT L'EXEMPLE DE JÉSUS-CHRIST ET DE SES APOTRES DOIT AVOIR ÉGARD AUX OPINIONS ÉRRONÉES DES FIDELES ‎

‎Strasbourg De l'imprimerie de Mme Ve Silbermann 1829 in 8 (22 x 18) 1 fascicule broché, sous couverture muette de papier ancien, 10 pages, rousseurs éparses. Dissertation présentée à la Faculté de Théologie de Strasbourg, et soutenue publiquement le mardi 11 Août 1829. Auguste-Adolphe Mall, de Westhoffen (Département du Haut-Rhin). Rare. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Bon ‎

‎LA FAUSSETE DU PROTESTANTISME DEMONTREE.Troisième édition, revue et augmentée suivie d'une réponse à la Société Evangélique ou église chrétienne missionnaire belge, établie à Bruxelles, et d'un appendice sur l'apostolat d'argent et le trafic des consciences.‎

‎ Bruxelles, Goemare, 1861, 1 demi basane, dos orné. in-12 de 256 pp. ; ‎

‎En fuite. Contes du Désert de France.‎

‎ Mialet, Musée du Désert, 1946, borché, couverture illustrée. in-8 de 152-(5) pages, orné de 9 dessins à la plume. ‎

‎Les protestants des Cévennes. ‎

‎LA CEINTURE DE CAMEES - scénes de la vie Nimoise au XVIe.siécle- ‎

‎ LA CAUSE 1957- IN8 br.213p.-ill.in texte-couv.ill. ‎

‎ Remise de 20% pour toutes commandes égales ou supérieures à 200 €‎

‎Lucrece de Salgas , contes du Désert de France‎

‎ Mialet, Gard, Musée du Désert ; (Cahors, impr. de A. Coueslant), 1956. In-16 (19 cm), 116 p., fig., couv. ill‎

‎cachet,rare,bon etat Remise de 20% pour toutes commandes égales ou supérieures à 200 €‎

‎Lucrèce de Salgas. Contes du désert de France.‎

‎ Mialet, Musée du Désert, 1956. Petit in-8, broché, couv. ill., 115 pp., ill. en noir dans le texte. ‎

‎Parcours romancé de l’épouse du baron de Salgas, seigneur protestant condamné aux galères après la révocation de l’Edit de Nantes. Bon état. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €) ‎

‎Essai sur Jérome Savonarole d'après sa prédication ‎

‎ J. Granié Montauban, J. Granié, 1897. In-8 broché de 70 pages. Thèse publiquement soutenue devant la faculté de théologie protestante de Montauban. Bords de couverture jaunis sinon bon état. Peu courant‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎UNE FOI ENRACINEE. LA PERVENCHE.La résistance exemplaire d'une paroisse protestante ardéchoise (1685 - 1820).Histoire et documents. Avec le concours des familles qui ont bien voulu communiquer d'exceptionnelles archives privées.‎

‎ Valence, Imprimeries Réunies, 1972, 1 broché. in-8, photo en frontispice, 167 pages, photos hors-texte, fac-similés, carte ; ‎

‎Le village de la Pervenche est situé sur la commune de Saint-Julien du Gua.[...] Les racines du protestantisme en Ardèche à la Pervenche. - La piété réformée du Désert à travers les archives familiales de la Pervenche. - Les Boutières au temps des Camisards. - Résistance et persécutions: les complaintes. - Les pasteurs de la Pervenche. Etc... ‎

‎ Histoire de Jacques BONNEVAL ‎

‎racontée par lui-même,épisode des dragonnades par l’auteur de Marie Powel.In 12 reliure pleine toile rouge d’éditeur à décor passe partout,faux-titre,frontispice,titre,214 pages, 1 page de table des matières,illustrations dans le texte. Toulouse société des livres religieux 1889 édition originale de la traduction ‎

‎Lettre autographe signée.‎

‎ Le Havre, 1922, 1 carte bristol à en-tête imprimée de 14 x 10 cm, texte manuscrit recto-verso ; ‎

‎Charles Bost, pasteur né au Pouzin."Je vous envoie aujourd'hui un petit cahier que vous pouvez garder ou j'ai résumé les [...] du docteur Liengme [...] Il m'a dis souvent: "Vous allez voir ce que vous apprendrez ici pour votre activité pastorale journalière" [...].Charles Bost s'interesse aux travaux du docteur Liengme, sur les maladies nerveuses, pour comprendre les phénomènes d'extase, liés à la foi chez les protestants. ‎

‎L'HYGIENE MENTALE. Résumé pratique des renseignements du docteur G. Liengme (prononcer Lième), clinique des maladies nerveuses, Vers la Rive Vaumarcus (canton de Neuchatel - Suisse). (Sur la rive même du lac de Neuchatel entre Neuchatel et Concise, au pied du Jura).‎

‎ Le Havre, Charles Bost, 1922, 1 br. in-8 de 26 feuillets manuscrits, signés de l'auteur ; ‎

‎Charles Bost étudie les maladies nerveuses, pour comprendre le phénomène des "Tremblantss des Cévennes" (état d'extase chez les Camisards).A partir de cette étude, il publiera un an plus tard un ouvrage: "L'ygiène mentale. Quelques idées du docteur Liengme de Vaumarcus (Neuchatel-Suisse)".Le pasteur et historien Charles Bost est né au Pouzin (Ardèche). ‎

‎COURS D'INSTRUCTION RELIGIEUSE sous la direction de Monsieur (Gustave Fabre?), Pasteur de l'Eglise réformée de Nimes (1903-) ‎

‎ 0 in 4 (30,5 x 21,5) 1 volume demi chagrin marron, dos à nerfs, plat de percaline verte, plats ornés d'un décor d'encadrement estampé à froid portant au centre du plat supérieur les 2 lettres EC, page de titre imprimée, 202 pages d'une très fine et très lisible calligraphie (avec quelques pages intercalaires vierges). Cette copie manuscrite du cours d'instruction religieuse donné sous la direction de Monsieur (Gustave Fabre?), Pasteur de l'Eglise réformée de Nimes (1903-) est due à Emilie Carénou (On peut lire dans la marge supérieure de la première page du manuscrit le nom de: Emilie Carénou). On joint un feuillet imprimé: Certificat de réception à la Sainte-Cène délivré à Mademoiselle Emilie Carénou (daté du 30 mai 1904). Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon Couverture rigide ‎

‎STATUES-MENHIRS ET DOLMENS DES CAUSSES ET DU HAUT-LANGUEDOC. 23 circuits de découverte préhistoriques ‎

‎Montpellier Les Presses du Languedoc 2000 in 8 (24x14,5) 1 volume broché, couverture illustrée en couleurs, 111 pages, avec de nombreuses photographies en couleurs, et cartes. Etat de neuf ‎

‎Neuf Broché ‎

‎DOLMENS DE L'ARDÈCHE. 22 circuits de découverte préhistoriques ‎

‎Montpellier Les Presses du Languedoc 2001 in 8 (24x14,5) 1 volume broché, couverture illustrée en couleurs, 106 pages [2], avec de nombreuses photographies en couleurs, et cartes. Etat de neuf ‎

‎Neuf ‎