Paris, de Boccard, 1934, in-4°, XII + 404 p., non coupé, envoi manucr. de l’auteur à l’Abbé Hauser, brochure originale.
Thèse de doctorat ès lettres de l'Université de Fribourg, ce classique propose une intéressante étude sur l'éducation primaire dans le Canton de Fribourg à l'époque du Père Girard et du rappel des jésuites...
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N° 177 (2014) des "Cahiers de la Vie Religieuse" : 189 pages, format 170 x 240 mm, broché, Médiasèvres, bon état
Session Février 2014 du Centre Sèvres - Faculté Jésuites de Paris
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Roma-Milano, Albrighi Segati 1910 xl + 719 + [1] pp. + frontispiece, 25cm., text is clean and bright, hardcover (spine in brown leather with gilt title, some stains), 2 small stamps at verso of title page, good condition, weight: 2 kg., R118475
[Tailhié, abbé J. et G.N. Maultrot] Relié ensuite : [Court, Antoine]
Reference : 6511
Genève, Henry-Albert Gosse, 1758 ; deux parties.RELIE ENSUITE : Lettre d'un patriote sur la tolérance civile des Protestants de France et sur les avantages qui en résulteraient pour le Royaume. Sans lieu, sans nom, 1756.Deux ouvrages reliés en un volume in-8 ; plein veau havane marbré, dos à nerfs décoré et doré, pièce de titre grenat, tranches rouges (reliure de l'époque) ; (4), 109, (3) et 82, (2) pp. ; 119 pp., (1 bl).
Le premier ouvrage fut mis à l'Index par décret du 5 mars 1759 ; né à Villeneuve près d'Angers, Jacques Tailhié publia plusieurs ouvrages adaptés pour la jeunesse, un Abrégé chronologique de l'histoire des Jésuites, portrait des Jésuites, etc. Il serait mort vers 1778. Janséniste fameux, Gabriel-Nicolas Maultrot (1714 - 1803) fut avocat au Parlement de Paris puis consultant en droit canonique ; il a laissé de nombreux ouvrages pleins d'érudition, debonne logique et sans préjugés. L'auteur du second ouvrage, Antoine Court (1696 - 1760) est né à Villeneuve de Berg en Vivarais ; dès l'âge de 17 ans, il concut le projet de reconstituer les églises réformées de France et y consacra toute sa vie avec une énergie et un courage peu communs. A partir de 1729, il se fixa à Lausanne et créa une école-séminaire destinée à former les pasteurs-missionnaires de France.mouillures sans gravité aux tout premiers et derniers feuillets et petites usures aux coins ; petites restaurations anciennes aux coiffes ; malgré ces petits défauts, l'ensemble est très acceptable et propre.
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Toulouse, Apostolat de la Prière 1937 192pp.+ qqs.planches hors-texte, br.orig.ill., 21cm., cachet, bon état, R54084
TAXIL Léo (JOGAND-PAGES dit) (Marseille 1854 - Sceaux vers 1906).-
Reference : ORD-10262
Les Romans Anti-Cléricaux. S. d. (vers 1890). Gd in-8 (175 x 270mm) dos basane brune à 5 nerfs orné de fleurons or, plats et gardes marbrés, 2ff., 460 pages, nombreuses illustrations dans le texte. Auréoles pâles d'humidité en marge de plusieurs pages, amusant report de la gravure du 2°titre au dos du 1er et report du texte de la page suivante sur la précédente. Assez bon exemplaire.
New York nouvelle cité 1990 in 8 (21,5x14,5) 1 fort volume broché, couverture illustrée, 451 pages [1]. Traduit de l'espagnol par Béatrice de Florès. Présentation de Jean-Robert Armogathe. Très bel exemplaire
Très bon Broché
Poitiers Henri Oudin 1874 Grand in 8 135 pages - demi-toile avec titre imprimé - trés bon etat
Très bon
Bruxelles, J. Vandereydt 1855, 230x155mm, 632 + 620pages, reliure cartonnée, marbrée vert. Etiquette de titre manuscrite au dos. Quelques rousseurs marginales en début et fin d’ouvrage, sinon en bon état.
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1853 Paris, Repos, 1853, in 12 broché, 459 pages.
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1868 Bruxelles, J. Vandereydt, Imprimeur / Paris, E. Repos, Libraire - 1868 - In-8; reliure demi-chagrin; dos à 4 nerfs; titre, filets et fleurons en dorés au dos, toutes tranches dorées - 604 pages -
Etat satisfaisant - Page de grande titre désolidarisée- Tampon sur - Frottements sur l'ensemble de l'ouvrage avec des manques de matières notamment sur les coins et coiffes Satisfaisant
Versailles, de l’Imprimerie de J.A. Lebel 1817, 210x130mm, 283pages, broché. Couversture muette, tranches non rognées.
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Milwaukee, Marquette University Press 2001 217pp., 23cm., softcover (spine slightly sunfaded), in the seris "Mediaeval philosophical texts in translation" volume 38, very good condition, F101144
Couverture souple. Broché. 267 pages. Couverture légèrement défraîchie.
Livre. Imprimerie Gadrat Ainé, Début XXe. Vers 1900.
Fribourg, Librairie de l’Université 1897, 175x115mm, 148pages, reliure d'éditeur. Percaline verte. Très bel exemplaire.
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Bruxelles, Goemaere 1911 32pp., br.orig., 24cm., cachet, bon état, C40781
, Brepols, 2023 Hardback, 432 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:8 b/w, 8 tables b/w., Language: English. ISBN 9782503601793.
Summary On 25 September 1710, Pope Clement XI finally promulgated the 1704 decree Cum Deus optimus, which condemned the toleration of certain Confucian rituals among Chinese Catholic converts and the use of the Chinese terms tian and Shangdi to refer to the Christian God. This papal decision antagonised the Kangxi Emperor and devastated the Jesuit China mission. Although the Jesuits were prohibited from publicly refuting the decree, the Flemish Jesuit Fran ois No l sought to defend the Jesuit position by publishing his voluminous scholarship on the Chinese classics. Among other works, in 1711 No l published two seminal contributions to the history of Sinology: the Sinensis imperii libri classici sex or Libri sex, and the Philosophia Sinica, a sophisticated treatment of Chinese metaphysics, ritual, and ethics. While the Libri sex achieved some degree of influence in the Enlightenment through the French translation of the French Jesuit historian Du Halde and the writings of the philosopher Christian Wolff, the Philosophia Sinica was actively suppressed by the Superior-General of the Jesuit order. Yet it is in this latter work where the full breadth of No l's originality and intellectual contribution can be found. No l reinterprets the Jesuits' position through the lens of Neo-Confucianism, integrating concepts such as li, taiji, yin, and yang in his reading of Chinese philosophy. With contributions from Sinologists and intellectual historians, this book offers the first systematic study of this pioneering work. TABLE OF CONTENTS List of Illustrations Preface Introduction Thierry Meynard and Daniel Canaris 1. Intellectual Biography of Fran ois No l Yves Vend 2. Composition and Sources of the First Treatise Thierry Meynard 3. No l's Interpretation of Neo-Confucianism Thierry Meynard 4. Evaluation from the Perspective of Chinese Philosophy Wang Ge 5. Theological Themes in the First Treatise Pierre Galassi Fran ois No l's Chinese Philosophy in Three Treatises Preface to the Reader First Treatise: On Chinese Knowledge of the First Being, or God Chapter 1: Did the Ancient Chinese have Knowledge of God, the First Being, or were they Atheists? Question 1: How many Meanings does Tian Have in the Ancient Books? Question 2: What Perfections do the Ancient Classics Attribute to Tian and Shangdi? Question 3: Whether the Ancient Books and Classics Give True Knowledge of the First Being, or God, and whether it is False that the Ancient Chinese were Atheists Chapter 2: Do Modern Chinese People Have Knowledge of the First Being or God, or Are they Atheists? Question 1: What Perfections do the Modern Commentators Attribute to Tian or Shangdi? Question 2: How Do Modern Authors Explain Tian, and Do they Distinguish Tian from Shangdi? Question 3: What Do Modern Commentators Recognize as First Origin of the World? Question 4: Definitions, Types, and Properties of the Spirits by Modern Authors Question 5: What does jiaoshe or the Sacrifice to Heaven and Earth Mean? Question 6: What does the Two-Character Word taiji or First Ultimate of Things Mean among the Chinese? Question 7: Do Modern Works Give True Knowledge of the First Being or God, and Are Modern Chinese Atheists? Chapter 3: True Name of God in China Question 1: Can God be called Shangdi, that is the Lord and Ruler of Heaven, or Supreme Lord? Question 2: Can God be Called Tian (Heaven)? About the Authors Bibliography Concordance List of Titles and Names Charts Index
, viii + 187pp.+ portret, Leiden, Dieben/J.W. Van Leeuwen, 1915, (in het Nederlandsch bewerkt door H. Kooyman)
1761 reliure plein veau havane in-octavo, dos à nerfs décoré or - entre-nerfs à fleuron au centre avec des petits fers isolés en remplissage et des feuillages exécutés aux filets courbes aux angles - pièce de titre sur fond noir - titre frappé or, coiffes supérieure et inférieure légèrement manquantes, plats décorés à triple filets or, coins frottés, toutes tranches rouges, sans illustration, livre divisé en deux parties : Affaires des Jésuites en france et Affaires des Jésuites en angleterre, 224+228 pages, 1761 Paris sans Editeur,
en bon état.
1988 Fayard, collection le temps des sciences - 1988 - In-8 broché - 395 pages - quelques reproductions photographiques
Bon état, très légères pliures sur le premier plat
S.l., S.e., 1661, in-12 (133x75mm), 1f.-233pp.-4ff-51pp., vélin époque, tranches bleues, début de fentes, rousseurs et brunissures, petits accrocs aux plats.
Très rare pamphlet polémique publié sous le pseudonyme de Theophilus, ici dans sa première édition connue, en défense du capucin Valeriano Magno (1586-1661), figure marquante des controverses religieuses et scientifiques du XVIIᵉ siècle. Théologien combatif, Magni attaqua violemment la Compagnie de Jésus, qu’il accusait d’hérésie et d’athéisme, s’adressant directement à l’empereur, aux rois et aux princes dans un climat de fortes tensions confessionnelles. L’ouvrage est suivi du « Homo politicus hujus seculi »(avec supplément de 51 pages), satire morale et politique dénonçant la corruption du pouvoir et les intrigues de cour. Cette édition de 1661, sans nom d’auteur, constitue la première connue d’une série de versions remaniées jusqu’en 1668, souvent attribuées au juriste allemand Philipp Andreas Oldenburger (Pacificus a Lapide) et mises à l’Index en 1667. Ce texte, lu et condamné par Spinoza comme « le plus pernicieux que l’on puisse concevoir », incarna pour lui le modèle du politicien machiavélien obsédé par l’argent, l’honneur et la dissimulation. À ce cynisme politique, Spinoza opposa un idéal fondé sur la raison et l’amitié. L’édition de 1661 porte la formule « cui nunc supplementum, in prima editio desideratum, altera hac et integra accessit », souvent interprétée comme le signe d’une editio princeps perdue. Toutefois, cette mention semble concerner la Defensio pro Valer. Magno, dont aucune édition antérieure n’est connue, tandis que le « Homo politicus » paraît ici pour la première fois. Aucune impression signée Theophilus n’a été localisée avant 1661 (VD17 12:108971W ; WorldCat). M2-Et3
Lyon, Pillehotte, 1628, fort volume in 8° relié plein veau de l'époque, dos à nerfs ; rousseurs et mouillures ; quelques cahiers déboités ; reliure abimée avec manques de cuir.
Bon exemplaire de travail. ...................... Photos sur demande ..........................
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Lisbonne [Paris] s.d. [1759] in-12 veau fauve marbré, dos lisse orné de guirlandes et caissons fleuronnés dorés, pièce de titre, tranches rouges [Rel. de l'époque]
4 ff. n. ch. (titre, avertissement, table des pièces), 343 pp.Sabin 68740. Carayon 3392. Melzi II, 437. Traduction française, par l'avocat janséniste Pierre-Olivier Pinault, des Reflessioni di un Portoghese sopra il Memoriale présentato da' PP. Gesuiti alla Santità di PP. Clement XIII, felicemente regnante, esposte in una lettera scritta ad'un amico di Roma. Une première édition, bilingue, était parue à la fin de 1758. L'auteur, Urbano Tosetti (1714-1768) était un prêtre scolope, d'une société traditionnellement en rivalité avec les Jésuites, et les pièces qui composent ce recueil tournent autour de la part que les Jésuites auraient prise dans l'attentat du 3 septembre 1758 organisée par la famille Tavora contre le roi du Portugal, Joseph Ier
Arrest de la Cour du Parlement de Toulouse du 26 février 1763. Petit in-12 (98 x 162mm) broché, sans couverture, tiré d'un recueil factice, 16 pages. Première feuille détachée sinon bon état. Vigoureuse attaque contre les Jésuites dont les livres seront lacérés & brûlés, comme séditieux, destructifs de tous principes de Morale Chrétienne, enseignant une doctrine meurtrière et abominable...