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Le fruit de mes lectures ou pensées extraites des auteurs profanes, relatives aux différents ordres de la société ; accompagnées de quelques réflexions de l'auteur.
Dijon, P., Lagier, 1825, in 12 relié pleine basane ancienne, dos lisse très orné, étiquette noire, 356 pages ; déchirure angulaire avec manque à la dernière page.
PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Brindilles pour rallumer la foi.
P., Spès, (1925), in 12 broché, 108 pages.
Edition Originale sur papier d'édition. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Champêtreries et méditations.
1930 Paris, Horizons de France (Collection "Champs"), 1930, in 12 broché, 163 pages.
Edition en partie originale (Talvart et Place, tome 10, p.75) ; un des 330 exemplaires sur papier alfax Navarre (n°258). ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Champêtreries et méditations.
1930 Paris, Horizons de France (Collection "Champs"), 1930, in 12 broché, 163 pages.
Edition en partie originale (Talvart et Place, tome 10, p.75). .......... Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé, au crayon bleu, sur le faux-titre. On joint une page autographe (de l'auteur) d'un texte intitulé "La montagne dans sa poche", avec ratures et rectifications ; on joint un autre feuillet, avec le même texte, dactylographié (des pliûres). ...................... Photos sur demande ..........................
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Lavigerie.
Paris, Flammarion, 1927. in-12, 201 pages- 1f. Relié à l'époque demi-chagrin cerise, dos à 3 nerfs orné d'une frise dorée, tête or, couverture conservée. (Collection Les grands cœurs).
Édition originale. - Exemplaire finement relié. Quelques rousseurs très claires.
Le pélerin de Lourdes. 19e édition.
1936 Paris, NRF, Gallimard, 1936, in 12 broché, 191 pages ; non coupé.
...................... Photos sur demande ..........................
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Saint Nicolas Sa Vie En Orient Sa Légende En Lorraine Sa Rencontre Avec Saint Roch En Nivernais Mystère Et Grand Jeu Saint Nicolas sa vie en orient sa légende en lorraine sa rencontre avec Saint Roch en Nivernais mystère et grand jeu -
Bon état. Couverture sous papier cristal, un peu salie là aux petits endroits où il fait défaut Intérieur propre. Couverture rempliée et illustrée. in-4. 1950. Imprimerie Artra à Paris sur les bois gravés de G. Poilliot d'après les dessins originaux de R. Pouyaud à l'occasion de l'inauguration de la chapelle ouvrière Saint Roch et des salles d'oeuvres de la cité de Bagatelle - Ex. hors commerce n° XXI, dédié au Dr Paulus (mention imprimée).
Monseigneur Jalabert.
Paris, Maison de la Bonne presse, 1945. une brochure agrafée de 94 pages.
Collection Les grandes figures chrétiennes.
COLLECTA IV. DIOCÈSE DU CAP-HAÏTIEN. DOCUMENTS 1929-1960
Rennes, Imprimerie Simon, 1967 In-8, broché. 304 pages, photographies h.-t. en noir. Couverture insolée.
Plaintes et pétitions des fidèles persécutés du diocèse de Grenoble. à Monseigneur le Ministre de l'Intérieur
[Paris], Baudouin frères, s.d. (1819) in-4, 11 pp., dérelié.
Rare et important. - La pièce est significative des difficultés éprouvées dans nombre de diocèses pour tourner la page des divisions révolutionnaires, voire pré-révolutionnaires, presque 20 ans après la signature du Concordat. Ce mémoire énumère contre le clergé de Grenoble, dirigé par Claude Simon depuis 1802, trois types de griefs, qui sont au demeurant bien documentés en-dehors de Grenoble (par exemple, au même moment, à Lyon et dans le Forez) :1. Le refus de considérer comme valides les mariages célébrés devant des prêtres constitutionnels.2. La mise à l'écart des prêtres anciennement assermentés.3. Et surtout, le refus de sacrements et de sépulture pour "jansénisme", au motif de refus de l'Unigenitus, voire des Cinq propositions.Les auteurs de ces vexations sont identifiés par le document : De la Gué, curé de la cathédrale de Grenoble ; Gérar, curé de Valjoufrai ; Poin, curé de Notre-Dame-de-Veaulx ; Douillet, curé de La Fray. Et les anecdotes, nombreuses et précises, donnent une idée de la terreur ecclésiastique que faisaient régner de jeunes prêtres peu éclairés et fanatisés. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Explication succinte des devoirs propres à chaque état de la société naturelle et civile. tirée du développement qu'en a fait le conférencier d'Angers, pour servir principalement aux personnes séculières qui composent ces états
Paris, Gueffier, 1788 in-12, xij-536 pp., [2] ff. n. ch. de privilège, basane fauve marbrée, dos à nerfs cloisonné et fleuronné, pièce de titre, encadrement de simple filet à froid sur les plats, simple filet doré sur les coupes, tranches marbrées (reliure de l'époque). Deux coins abîmés.
Unique édition de ce traité de théologie morale des plus détaillés, spécifiant les obligations propres à chaque état, en-dehors des clercs et des religieux : seigneurs et vassaux, maîtres et domestiques, professeurs et élèves, juges, avocats, procureurs, médecins, chirurgiens, apothicaires, financiers, receveurs des impositions, marchands, etc.Charles-Henri Janson (1734-1817) était curé de Chambornay-lès-Pins. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Anglicaansche bekeerlingen ; Newman, Faber, Manning, Benson, Knox, Kinsman, Chesterton
Antwerpen, Standaard 1928 199pp., orig.omslag, 20cm., stempeltje, goede staat
Mémoire pour les curés du diocèse de Chartres. sur la modicité de leurs bénéfices, et sur l'insuffisance des portions congrues
Chartres, Fr. Le Tellier, 1765 in-4, [2] ff. n. ch., 56 pp., dérelié.
Unique édition de cette pièce importante qui documente, dès le milieu du siècle, l'insuffisance des portions congrues laissées par les curés gros décimateurs aux desservants effectifs, problème qui reviendra en permanence jusqu'à la Constitution civile du clergé (cette portion était en moyenne de 500 livres annuelles, alors que les besoins étaient estimés entre 800 et 1000 livres). Jean-François-Augustin Janvier de Flainville (1717-1791) était alors avocat au barreau de Chartres ; il sera ultérieurement maire de la ville entre mai et septembre 1790.À la suite de cette pièce se trouve un manuscrit intitulé : Lettre à un magistrat sur les dixmes en réponse au Mémoire pour les curés à portion congruë (29 pp., écriture fine et très lisible). Il s'agit de la copie d'une pièce imprimée en 1766 et rédigée par Nicolas-François Le Clerc de Beauberon (1714-1790), prêtre et avocat au bailliage de Caen. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Exposition de la morale catholique V. Le vice et le péché. Carême 1907. Carême 1908. par E. Janvier.
P., Lethielleux, sans date, 2 volumes in 8° brochés, 421 et 433 pages.
Conférences de N. D. de Paris.Carême 1907 : les caractères qui en font la malice et les puissances qui les produisent.Carême 1908 : leurs effets, leurs formes, leurs remèdes.Envoi autographe de lauteur sur le faux-titre du carême 1908. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
"Exposition de la morale catholique : morale spéciale (7 volumes); tome 1 : la foi, son objet, ses actes, conférences et retraite, carême 1911; tome 2 : la foi, la vertu de foi et les vices qui lui sont opposés, conférences et retraite, carême 1912; tome 3 : l'espérance, conférences et retraite, carême 1913; tome 4 : La charité : 1) sa nature et son objet, conférences et retraite, carême 1914; tome 5 : La charité : 2) ses effets, conférence et retraite 1915; tome 11 : la vertu de tempérance 1, carême 1921; tome 12 : la vertu de tempérance 2, carême de 1922."
Paris, Lethielleux, 1911-1922. 13 x 20, 7 volumes, 440 + 378 + 343 + 391 + 364 + 358 + 356 pages, reliures dos toilés, bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons).
Vie de la bienheureuse Jeanne-Marie de Maillé.. Approuvé par Mgr l'archevêque de Tours et par Mgr l'archevêque de Paris
Tours, Mame et Fils, 1872 in-12, XVI-269 pp., demi-basane brune, dos lisse orné de filets à froid (reliure de l'époque). Cachet.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Vie de la bienheureuse Jeanne-Marie de Maillé.. Approuvé par Mgr l'archevêque de Tours et par Mgr l'archevêque de Paris
Tours, Mame et Fils, 1872 in-12, XVI-269 pp., demi-chagrin vert, dos à nerfs orné de fleurons et de filets dorés (reliure de l'époque). Epidermure sur le premier plat.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
La Patrie. Conférences, discours, allocutions prononcés les 29 Mars, 25 Avril, 20 Juin, 29 Septembre, 15 Novembre 1914, 14 Mars 1915.
P., Lethielleux, 1915, in 12 broché, 119 pages ; couverture fanée.
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Les missionnaires de Notre Dame de la Salette.
P., Grasset (Collection Les grands ordres monastiques,) 1953, in 12 broché, 207 pages ; cachets.
PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
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Les Chevaliers de Malte
Perrin 2002 In-8 broché 22,5 cm sur 14,0. 390 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Le regime corporatif et les catholiques sociaux. Histoire d'une doctrine.
P., Flammarion, 1938, in 8° broché, 261 pages ; couverture fanée.
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Le diocèse de Nantes au XVIe siècle 1500-1600. Étude historique.
Nantes, 1976. 240 x 157 mm, 206-(2) pp., 4 planches d'ill. n/b. Broché, inscription au stylo sur page de titre. Très bel exemplaire.
FERRRIÈRES-EN-GATINAIS : Ordre de saint Benoît : 508-1790 : son influence religieuse, sociale et littéraire...
Ferrières (la Mairie) : Association pour la recherche et la sauvegarde du passé historique de Ferrières, 1986. In-8 (21 cm), broché, couverture illustrée, illustrations en noir in texte, XXXVI-513 pages, 925 gr.
Fac-sim. de l'éd. d'Orléans : H. Herluison, 1901, exemplaire n° 114 / 500, très bel état, comme neuf
LE FAREINISME.
Bourg Imprimerie Authier et Barbier 1881. In-16 broché 2 feuillets non chiffrés 4-103pp. Bordure de la couverture poussiéreuse, intérieur frais et complet. (5126)
Le fareinisme tient son nom du village de Farein dans les Dombes (Ain) où il est apparu au XVIIIe siècle. Cette secte, d'inspiration janséniste, souhaitait un retour à l'église primitive et au judaïsme. Favorable à la Révolution et opposée à l'Eglise, le fareinisme se développa à Paris. Considéré comme source de désordre, Napoléon fit interdire cette secte. Cependant, elle compta encore quelques membres jusque dans les années 1950.
