Reference : 152547
À Paris, Chez J.-N. Barba, 1820 2 tomes en 1 fort vol. in-8, X-327 pp. et 372 pp., demi-chagrin noir, dos lisse orné (reliure de l'époque). Coiffes frottées. Rousseurs.
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Reference : 164727
À Paris, Chez J.-N. Barba, 1820 2 vol. in-8, X-327 pp. et 372 pp., broché, couv. papier bleu de l'époque.
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Reference : AMA-3
180 x 130 mm.
La tribune officielle pendant le discours de Mme Macé.Née en 1933 de la fusion des deux grandes associations catholiques féminines rivales: La Ligue patriotique des Françaises et la Ligue catholique des femmes françaises, la Ligue féminine d’Action catholique est la plus importante du genre en France. Derrière la tribune officielle où Mme Macé fait un discours, ce slogan «Le travail maternel donne des hommes».
Saint Rémy de Provence Editions Equinoxe 2007. In-8 à l'italienne 174pp. reliure de l'éditeur de toile lavande bradel avec le titre en blanc sur le dos et le 1er plat, belle jaquette illustrée en couleurs. Très abondante et belle illustration en couleurs mettant en avant la diversité et la grande beauté des créations de cette artiste autodidacte. bel exemplaire très frais, enrichi d'un bel envoi de l'Artiste accompagné du croquis original de deux personnages.
Liliane Guiomar, peintre, sculptrice, santonnière autodidacte est célèbre pour le réalisme exceptionnel de ses santons façonnés dans de l'argile rose. Elle a été "Meilleur Ouvrier de France" dans sa spécialité en 1986 et en 2000.
Tournai Imprimerie Polyglotte de Saint Jean l'Evangéliste, Desclée, Lefebvre et Cie 1875. Petit in-12 (14cm x 8,5cm) IV 279pp. Basane tabac, dos à nerfs orné à froid du titre, de filets et pastilles, cadre de filets à froid sur les plats, frappé au centre d'une belle plaque à froid à motifs géométriques, initiales J.P datées des 15 et 17 juin 1879, frise de fleurettes à froid sur bordure intérieure, tranches dorées, reliure de l'époque (Lesort). Texte dans un cadre de filet rouge. Bel exemplaire frais dans une jolie reliure décorative signée Lesort. (4901)
1810 1810 IN-12 DE (4) + 560 PAGES, RELIURE D’EPOQUE PLEIN MAROQUIN ROUGE, DOS LISSE ORNE D’UN DECOR DORE, DENTELLE INTERIEURE DOREE, TITRE ET TRANCHES DORES.
QUELQUES ROUSSEURS, PETITES TRACES D’USURE EXTERIEURES, SINON BEL EXEMPLAIRE.
Tours Maison Alfred Mame sans date (1909). Petit in-12 (14cm x 6cm) 520pp. Basane havane marbrée bradel, dos muet orné en long d'une chaînette dorée d'encadrement répétée sur les plats, monogramme en métal argenté en tête du 1er, tranches dorées, reliure de l'époque. Orné d'un frontispice et texte dans une frise de végétaux, de roses, de pampres. Cachet de bibliothèque sur 1 feuillet blanc et le faux-titre. Bel exemplaire imprimé sur papier de soie, reliure décorative en très bon état. (4898)
Paris, Nelson, 1939. 1 vol. reliure souple éditeur bleue marine, tranche supérieure dorée.Quelques rousseurs sur la tranche latérale.
Reference : 97747-C3223
Imprimerie coopérative Épinal, s.d., 8 p.p., brochure cousue dans une chemise laissant plus d'un demi-centimètre de marge supplémentaire, 11.7 x 16.9 x 0.1 cm, tampon de bibliothèque sur la première page.
Rome, Imprimerie du journal, 1906. un journal de 6 pages.
Il y est notamment question de la réaction de Pie X aux lois de séparation de l'Eglise et de l'Etat en France.
Reference : M6202
P, Questions actuelles, 1906 , in12br , 173 pp , cachet discret. Langue: Français
A paris chez les Libraires Associés 1772. In-12 6 feuillets non chiffrés 416pp CCLVIpp 1 feuillet blanc. Plein maroquin rouge, dos à 5 nerfs orné de cadres de filets et fleurons dorés, chaînette dorée en queue, pièces de titre et de tomaison vertes, plats encadrés d'un triple filet doré, coupes en bordures intérieures guillochées, tranches dorées, reliure de l'époque. Intérieur frais et complet. très bel exemplaire, reliure de l'époque solide, de bonne qualité et en très bon état.
Paris, aux dépens des Libraires associés pour les Usages du Diocèse, 1738. In-8 (170x100mm)., relié plein maroquin vert. Dos et plats richement ornés, pièce de titre. Très bel exemplaire. RELIURE STYLE DEROME LE JEUNE. 8vo (170x100mm), contemporary full green morocco. Profusely tooled in gold. Large crowned and gilt monogram surrounded by broad gilt dentelles on upper and lower covers. Dentelles with stamps off shells and flowers. Spine likewise richly gilt in 6 compartments. Tittle label with gilt lettering. Nice set.
Paris Laplace et Sanchez sans date vers 1880. In-16 carré 6 feuillets non chiffrés dont "souvenirs de famille" 2-188pp. Maroquin grenat, dos à nerfs, coupes filetées, belle dentelle dorée sur bordure intérieure, contreplats et gardes doublés de moire pourpre, tranches dorées, reliure de l'époque. Dans son écrin recouvert de papier chagriné noir à bouton-poussoir métallique, doublé de soie et de velours ivoire. Texte inscrit dans des encadrement illustrant des épisodes évangéliques, alternativement orange, vert, brun, rouge. 2 titres-frontispices, 5 illustrations hors texte d'après les dessins de Thérond gravées sur bois par Bertrand. Usure de la charnière en soie de l'écrin, quelques rousseurs par endroits. Bel exemplaire malgré les défauts signalés, imprimé sur papier fort des Papéteries du Marais monté sur onglets. Jolie illustration par Thérond, reliure en bon état de conservation.
Reference : 212495
Baugé, Remy, s.d. (1920) gr. in-8, X-451 pp., 35 planches, broché. Petites déchirures sur la couverture.
Rare ouvrage.Un seul exemplaire au CCFr. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Reference : 90634aaf
Tornaci, V. Cantneau, 1930, pt. in-8vo, (3.5 x 5 cm). 120 p., avec 4 gravures, reliure en plein cuir beige, croix dorée sur 1er plat, tranches dorées. Bel exemplaire.
Petit livre de prières de collection de la Belgique. Image disp.
Phone number : 41 (0)26 3223808
A paris chez Carouge 1737. 1 volume minuscule in -128 (3,2cm X 2cm) 1 feuillet non chiffré 3-187pp 2 feuillets non chiffrés. Plein maroquin grenat, dos lisse décoré à la grotesque, plats ornés de filets et fleurettes d'angles dorés, tranches dorées, reliure de l'époque. BEL EXEMPLAIRE DE CE TOUT PETIT LIVRE DANS SA JOLIE RELIURE TYPIQUE DE L'EPOQUE solide, en très bon état et décorative, texte complet et bien imprimé.
Paris, Imprimé Par Jean Le Blanc pour Julien Duval, 1582. Petit in-8 gothique de (108) ff. [aaaa8-oooo8]. 2 grand bois portent les initiales JLB (pour Julien Le Blanc) et 30 petites vignettes sur bois la plupart signées JLB. Imprimé en rouge et noir. Nombreuses initiales ornées. Les Quinze Effusions du tres precieux sang de nostre sauveur et redempteur Jésus-Christ. S.l.n.d. [Paris, Jean Leblanc, 1585]. Petit in-8 gothique de (8) ff. [A8]. 9 grands bois in texte portant les initiales JLB. Initiales ornées. La Vie de Madame Sainte Marguerite, vierge et martyre avec son oraison. Imprimé à Paris par Jean Leblanc, 1585. Petit in-8 gothique de (8) ff. [A8]. Vignette sur bois au titre. Les 3 pièces reliées en 1 vol. petit in-8 (11 x 7 cm), maroquin rouge, triple filet doré en encadrement sur les plats, dos lisse orné, pièces de titre en maroquin vert, dentelle dorée sur les tranches et filet doré sur les coupes, signet de soie bleue, tranches dorées (reliure du XVIIIe siècle).
Précieux recueil de pièces de dévotion en français imprimées par Jean le Blanc, maître graveur-imprimeur, qui succéda à l'imprimeur Jean Amazeur. De 1576 à 1579, Jean Le Blanc le jeune, exerça rue Judas à l'enseigne du Coffin d'or, In vico Judaïco, ad insigne Cophini. A partir de 1581, l'indication le jeune disparaît et l'adresse donnée est celle de la maison achetée par Jean Ier en 1548 rue du Paon, à l'enseigne du Soleil d'or, près la Porte Saint Victor, In via Pavonis, ad insigne Solis aurei, prope Portam Sancti Victoris. « Les volumes à cette adresse pourraient aussi être attribués à Jean Ier, mais nous pensons que Jean II aura cessé de se qualifier le jeune, lorsque son frère mourut ou cessa d'exercer, et qu'il le remplaça au Soleil-d'Or. L'acte du 13 septembre 1590 cité aux Documents, indique que les deux Jean Le Blanc étaient frères, ce que dit aussi La Caille, et fils d'un autre Jean » (Renouard).Jacques Kerver confia à Jean Le Blanc l'impression des Heures à l'usage de Paris de 1561 avec des petites figures signées JLB ; Sensuyvent aucune belles preparations en 1562 ; Les Quinze Effusions, 1565 ; les Heures à l'usage de Chartres, 1581. Et pour Julien Duval, J. Le Blanc imprima les Heures à l'usage de Paris pour 1566, 1573, 1582 et 1585. Les deux pièces de dévotion Les Quinze Effusions et La Vie de Madame Sainte Marguerite furent réimprimées en 1585 par Jean Le Blanc à la suite des Heures à l'usage de Paris. Ces deux pièces ont des signatures identiques à cette édition mais les figures, différentes, sont signées GM ou JLB. Pièces très rares réunies et finement reliées au XVIIIe siècle. Édition inconnue des bibliographies ; aucun exemplaire dans les bibliothèques. Philippe Renouard, Imprimeurs parisiens, libraires, fondeurs de caractères et correcteurs d'Imprimerie, depuis l'introduction de l'Imprimerie à Paris, 246 ; Paul Lacombe, Livres d'heures imprimés au XVe et au XVIe siècle conservés dans les bibliothèques publiques de Paris, 459, 466 et 482.
A Paris chez Lambert et Durand 1741. In-12 5ff n ch I-XII 1-544pp imprimées sur 2 colonnes. Plein maroquin grenat, dos à nerfs orné de compartiments dorés, plats encadrés d'une large frise à motif floral, coupes filetées, dentelle dorée sur bordure intérieure, tranches dorées, rel époque. Orné d'un frontispice et 4 gravures hors texte.
Accroc sur la coiffe supérieure, manque de cuir sur 1 coin, quelques rousseurs, quelques petits trous de vers épars, petite galerie de vers altérant légèrement le texte (p47 à 71).
P., La compagnie des libraires, 1723, reliure cuir, mors fendus, tranches dorées, coins émoussés, 653 p.p., 21 x 13.5 x 4.5 cm, bon état.
A Paris chez Lefuel sans date vers 1820. In-12 569pp imprimées sur 2 colonnes 1 feuillet non chiffré. plein maroquin rouge à grains longs, dos plat à 4 nerfs rehaussés de filets perlés, orné de filets et fleurons dorés, plats encadrés de filet et volutes dorés, triple filet doré sur bordure intérieure, tranches dorées, reliure de l'époque. Bel exemplaire complet, reliure élégante typique de l'époque, en bon état, solide et décorative.
Revue du Vivarais Tome CIII numéros 1 et 2 janvier-juin 1999 (fascicules 737-738). In-8 broché couverture illustrée sous jaquette illustrée 288pp. Illustrations dans le texte et à pleine page. Exemplaire frais et complet. (BAL 24)
Lyon, , 1754. Manuscrit in-8 (14 x 19 cm) de (1)-XVIII-619 pp. 54 pp., maroquin noir, dos à nerfs, pièce de titre manuscrite (reliure de l'époque).
Important manuscrit consacré à une retraite spirituelle donnée en 1754 aux religieuses de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour à Lyon par le R. P. de Chargey, de la Compagnie de Jésus. Établi à partir de la parole du prédicateur, le texte rassemble une octave de méditations, conférences et lectures destinées à la formation spirituelle des religieuses : amitiés et aversions naturelles, vœu de chasteté, péchés des religieux, pensée de la mort, médisance, tentations secrètes, vie domestique du Christ avec les Apôtres. L'ensemble offre un témoignage concret sur le contenu et les méthodes de la direction spirituelle dispensée aux religieuses au milieu du XVIIIe siècle.Suivi (pagination distincte, 54 pp.) d'une Récapitulation de la retraite donnée à l'Abbaye Royale des Dames de Saint-Pierre de cette ville au mois de septembre 1754 par les RR. PP. de Chargey et de Vaubonne, comprenant une Pratique de piété pour se préparer à la fête de saint François de Sales, les trois jours qui la précèdent et l'octave qui la suit, élargissant le document aux pratiques spirituelles d'une seconde importante communauté religieuse féminine de Lyon.La Visitation Sainte-Marie fut fondée à Annecy en 1610 par François de Sales et Jeanne de Chantal. Lyon fut choisi dès 1615 pour le deuxième monastère de l'ordre et le premier en France ; les religieuses s'installèrent d'abord rue du Griffon, avant de gagner en juin 1617 leur nouveau monastère de Sainte-Marie de Bellecour. La fondation lyonnaise fut étroitement liée à la question de la clôture : à la demande de l'archevêque Denis-Simon de Marquemont, François de Sales accepta l'évolution de l'institut vers une forme pleinement cloîtrée, conformément aux exigences romaines. Un manuscrit de contenu très proche, attribué au P. de Chargey, est conservé à la Bibliothèque de l'Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Lyon (cote Ms PA 86) : Retraite spirituelle, donnée dans le premier monastère de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour, à Lion, en 1754 (279 pages), le présent manuscrit, nettement plus développé, en constitue une version distincte et plus complète.Provenance : « Ce livre du Monastère de la Visitation de Ste Marie de Montélimar », témoignant de la circulation des textes de retraite et de direction spirituelle entre les monastères de l'ordre.Copieux manuscrit à l'encre brune, d'une lecture parfaitement aisée, conservé dans son élégante reliure en maroquin noir de l'époque.Bibale-IRHT/CNRS, notice Monastère de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour ; J. Pinçon, Quand les Visitandines prennent la plume : écrit et écritures au sein de la Visitation sous l'Ancien Régime. Parcours à travers les sources lyonnaises, mémoire de master, ENSSIB, 2014.
, , 1649. Gravure sur vélin polychrome (32 x 38 cm), frise florale d’encadrement, inscription manuscrite, encadrement double face.
Acte de mariage enluminé de Claude Vandel et Claudine Girard. en l’église Notre Dame de la Platière en 1649, orné de figures saintes dans plusieurs cartouches.Le document est signé des mariés et du curé au bas de la gravure et au dos.Ces chartes de mariage lyonnaises, utilisées du XVe au XVIIIe siècle, étaient remises par l’époux à son épouse après la bénédiction nuptiale. À la fois acte de mariage et charte de dotation, elles combinaient un texte imprimé — ensuite complété à la main avec les noms, la date et le lieu — et une riche iconographie religieuse.Leur formule, proche des attestations de pèlerinage, rappelait le caractère sacramentel de l’union : « Ce que Dieu joint par le mariage, l’homme ne séparera ». Très répandues dans la région lyonnaise, elles servaient également de preuve officielle auprès des Hospices de Lyon, notamment pour les procédures d’adoption des orphelins de la Charité.Leur décor évolua avec le temps : motifs Renaissance (guirlandes, cornes d’abondance) puis figures des Apôtres, Évangélistes et scènes du mariage de la Vierge. Ces documents constituent aujourd’hui de précieux témoignages des usages matrimoniaux lyonnais et des rapports entre pratique religieuse, administration et société sous l’Ancien Régime.Le règlement des Hospices prévoyait que les orphelins pouvaient être adoptés par l’hôpital de la Charité à condition qu’ils soient issus de mariages légitimes : la présentation de la charte de mariage des parents devait donc accompagner tout demande. Bel exemplaire.
, , 1664. Gravure sur vélin polychrome (34,5 x 26,5 cm), inscriptions manuscrite et peinte, encadrée sous verre.
Acte de mariage enluminé de Pierre Pastorel et Marguerite Clerc à Lyon en 1664, placé dans un large décor de figures saintes, et royales.Ces chartes de mariage lyonnaises, utilisées du XVe au XVIIIe siècle, étaient remises par l’époux à son épouse après la bénédiction nuptiale. À la fois acte de mariage et charte de dotation, elles combinaient un texte imprimé — ensuite complété à la main avec les noms, la date et le lieu — et une riche iconographie religieuse.Leur formule, proche des attestations de pèlerinage, rappelait le caractère sacramentel de l’union : « Ce que Dieu joint par le mariage, l’homme ne séparera ». Très répandues dans la région lyonnaise, elles servaient également de preuve officielle auprès des Hospices de Lyon, notamment pour les procédures d’adoption des orphelins de la Charité.Leur décor évolua avec le temps : motifs Renaissance (guirlandes, cornes d’abondance) puis figures des Apôtres, Évangélistes et scènes du mariage de la Vierge. Ces documents constituent aujourd’hui de précieux témoignages des usages matrimoniaux lyonnais et des rapports entre pratique religieuse, administration et société sous l’Ancien Régime.Le règlement des Hospices prévoyait que les orphelins pouvaient être adoptés par l’hôpital de la Charité à condition qu’ils soient issus de mariages légitimes : la présentation de la charte de mariage des parents devait donc accompagner tout demande. Bel exemplaire.