Tournai (Belgique), Desclée, 1960. 15 x 22, 424 pp., reliure d'édition pleine toile + jaquette, état moyen (jaquette abîmée).
traduction d'A. Liefooghe et J. Alzin.
P., Michalon, 2010, gr. in-8°, 317 pp, notes, annexes, biblio, broché, bon état
Que sait-on des premiers temps du christianisme ? Presque rien en dehors des témoignages chrétiens. En effet il n'existe aucune trace matérielle de christianisation avant l'an 200, seules des sources littéraires prises la plupart du temps pour argent comptant. S'appuyant sur des travaux académiques et une relecture soigneuse des sources, ce livre sérieux et décapant offre une nouvelle histoire des débuts du christianisme. Au IVe siècle, sous l'empereur Constantin, le monde romain a basculé. Le christianisme est devenu la religion quasi officielle, protégée et favorisée par l'empereur. En quelques dizaines d'années, il devient une religion d'État. Comment et pourquoi ? Les milliers de pages consacrées aux débuts du christianisme ont en commun de puiser aux sources chrétiennes, qui sont lacunaires. Et si la meilleure façon de raconter cette histoire était d'adopter le point de vue des Romains ? Le christianisme apparaît alors comme la réponse la plus adaptée aux profondes évolutions économiques et sociales des IIe et IIIe siècles : fin des conquêtes impériales et crise de l'esclavage, apparition de nouvelles élites foncières associées à un modèle économique inédit, la latifundia, et à un nouveau rapport de production : le colonat. Les grands propriétaires doivent trouver une nouvelle vision du monde qui rendra les colons dociles, voire déférents. Or, il n'existe aucune pensée classique, grecque ou romaine, qui prône la soumission à toute autorité et plus précisément la soumission au travail pour le compte d'autrui, celui-ci étant réservé aux esclaves. Sauf une : le christianisme.
sn [Monachij (Munich): Apud Nicolam Henricum (Heinrich Nikolaus) Electoralem Typographum. Ingolstadt, Simon Knab] 1672 In-12 plein vélin raciné post., dos lisse, pièce de titre de maroquin, 36- 604- 42 pp. Portrait frontispice de Ferdinand III de Bohême, 2 vignettes ornees des portraits de princes autrichiens dans de petits medaillons et 100 emblèmes tres finement gravees au burin et dont le sujet principal est place dans une forme d’œuf et complete par un motif explicatif aux angles. Quelques rousseurs éparses.
Reimpression de la deuxieme edition de ce curieux livre d’emblemes pascales très finement gravés. Georg Stengel (1584 - 1651), philosophe et théologien jésuite allemand, avait offert en 1634 au roi Ferdinand III ce recueil d’emblemes figurant chacune des œufs de Paques. Bon état d’occasion Livres anciens
SALVATOR. 1959. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur frais. 230 pages. Jaquette illustrée en noir et blanc, légèrement passée.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
"Traduit par l""abbé René Virrion. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne"
Paris-Neuilly Cabinet du Pamphlétaire 1906 3 vol. broché 3 vol. in-12, brochés, couvertures rouges imprimées, 102, 210 et 360 pp. Rare réunion complète des trois fascicules composant ces Mémoires restitués, annotés et publiés par Marc Stéphane en 1906. Attention : exemplaire de travail : importants manques de papier au dos et couverture tachées. Sinon l'ensemble reste correct et parfaitement lisible. En l'état.
EDITIONS PEUPLE LIBRE. 2010. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 194 pages. Premier plat illustré en couleurs.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
PAIX.. 1981. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 67 pages. Quelques illustrations en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
, Brepols, 2023 Paperback, xii + 356 pages, Size:120 x 190 mm, Illustrations:1 b/w, Language: English. ISBN 9782503606163.
Summary This volume includes eight new translations of early Christian narratives about the end of the Virgin Mary's life, that is, her Dormition and Assumption. Translated from Greek, Latin, Syriac, Ethiopic, Georgian, and Christian Palestinian Aramaic, each of these texts is either translated into a modern language for the first time, or appears in a version that has not previously been published. The texts represent a broad range of the highly diverse early Christian memories of Mary's departure from this world. Likewise, the texts themselves often disclose a range of theological diversity within the early Christian tradition even beyond what scholars have thus far recognized. TABLE OF CONTENTS Introduction 1. The Book of Mary's Repose 2. The Six Books Apocryphon 3. The Greek Revision of the Book of Mary's Repose 4. The Latin Revision of the Book of Mary's Repose 5. The Latin Transitus Mariae 6. An Early Dormition Fragment in Old Georgian 7. A Liturgical Apocryphon from Jeremiah for the Dormition of the Virgin 8. The Homily on the Dormition Attributed to Basil of Caesarea Bibliography
Desclée de brouwer 1991 in8. 1991. Broché.
très bon état de conservation intérieur propre bonne tenue couverture légèrement ternie
Ste THERESE DE L'ENFANT JESUS ET DE LA Ste FACE
Reference : R260140327
(1973)
ISBN : 2204041696
CERF. 1973. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos fané, Intérieur frais. 286 pages. Premier plat illustré en couleurs. Quelques photos en noir et blanc hors texte. Code au dos et tampon d'institution.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Ste THERESE DE L'ENFANT JESUS ET DE LA Ste FACE
Reference : R260140325
(1989)
ISBN : 2204030031
CERF / DESCLEE DE BROUWER. 1989. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 154 pages. premier plat illustré en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
EDITIONS DU CERF / DESCLEE DE BROUWER. 1985. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 438 pages. Premier plat illustré en noir et blanc. Etiquette de code au dos. Tampons d'institution.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
1961 P., Arthaud, 1961, grand in 8° carré relié pleine toile de l'éditeur, jaquette illustrée, 243 pages
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
IMP. DE LELAURIN-MARTINET, MEZIERES. NON DATE. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos fané, Quelques rousseurs. 212 pages. Dos de cuir bleu, titres et filets dorés. Papier bleu et noir sur les plats. Étiquette et tampons de bibliothèque. Epidermures.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
3e édition. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
14 cm X 22,7 cm, 206 pp, couverture souple à rabats. Broché.
Dos et bords insolés, rousseurs sur les plats, contre plats, tranches et pages de garde. Plats légèrement salis. Très bon état par ailleurs. Intérieur frais.
Bruxelles, Editions Vie et Santé, 2000. 12 x 20, 416 pp., broché, très bon état.
préface de Jean Zurcher.
VIVES LUDOVIC. 1856. In-16. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur frais. 980 + 1040 + 1048 + 1000 + 1044 + 912 + 748 + 854 pages - Plats et contre-plats jaspés - Titre, filets, roulettes, tomaisons et fleurons dorés aux dos - Manque dos des tomes 2,3 et 6 - Plats ets coins frottés // MANQUE LE TOME PREMIER. 3 PHOTOS DISPONIBLES - . . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
OUVRAGES EN LATIN. / ATTENTION : MANQUE TOME PREMIER. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Ex typographia senatus 1887 443 pages in8. 1887. broché. 443 pages. Divi thomae aquinatis ordinis praedicatorum doctoris angelici a leone xiii p. m. gloriose regante catholicarum scholarum patroni coelestis renunciati summa theologica editio altera romana ad emendatiores editiones impressa et noviter accuratissime recognita
dos abimé aux etremités intérieur assez frais avec parfois des rousseurs
Ex typographia senatus 1887 836 pages in8. 1887. broché. 836 pages. Divi thomae aquinatis ordinis praedicatorum doctoris angelici a leone xiii p. m. gloriose regante catholicarum scholarum patroni coelestis renunciati summa theologica editio altera romana ad emendatiores editiones impressa et noviter accuratissime recognita pars tertia
dos un peu abimé intérieur assez frais avec parfois des rousseurs
VIVES LUDOVIC. 1857. In-16. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur frais. 1040 pages - Plats et contre-plats jaspés -Dos absent - Pages de titre et faux-titre desolidarisées - Plats et contre-plats jaspés - Dernieres pages de garde et contre-garde desolidarisées. 1 petit manque en page de titre.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
OUVRAGES EN LATIN. / ATTENTION : MANQUE TOME PREMIER. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Desclée, , Éditions de la Revue des Jeunes 1931 In-16 reliure éditeur pleine toile. 17 cm sur 10,5. 352 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
SALVATOR. 1956. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 255 pages. 1er plat conservé. Un tampon sur la page de titre et un code en pied du dos.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Traduit par l'Abbé CH. MUNIER. Avec la collaboration de Richard GUTZWILLER, Hugo RAHNER et Karl RAHNER Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Imprimerie Nationale, 1997, in-4 rel. cart. (25 x 32), 205 p., nombreuses illustrations coul., in-t. et pleine page, jaquette, très bon état.
Les Ors du Mexique chrétien montre l'éclosion de l'art hispanique sur la terre mexicaine, après l'effondrement aztèque, dès le début de la colonisation du Nouveau Monde, et l'extraordinaire épanouissement de cet art. C'est à Saint-Domingue, point de départ des opérations de la conquête évangélisatrice soutenue par le pape, que fut fondée la première cathédrale, de pur style gothique, en 1510. Le grand élan qui anime l'Occident en quête de ses sources antiques essaime jusqu'aux Amériques. L'apport architectural et artistique gothico-plateresque, puis les formes de la Renaissance y subiront d'étranges mutations : monastères d'Acolman et d'Actopan, églises de Cuilapan, de Huejotzingo et de Yanhuitlan. Riche des trésors de ses colonies, la péninsule Ibérique confère à l'aventure baroque un foisonnement incomparable, faisant rejaillir les formulations extrêmes de cette luxuriance sur la production coloniale : Santo Domingo d'Oaxaca et Santo Domingo de Puebla attestent, au XVIIe siècle, le génie créatif et l'opulence du Mexique sous la vice-royauté. A la surabondance de l'ornementation s'ajoute la profusion des retables churrigueresques, dont le clergé a imposé le style jusque sur les façades, où se répètent en pleine clarté les structures qui rutilent dans l'ombre des choeurs. Ainsi, trouve sa réplique dans la pierre le maître-autel de la cathédrale de Mexico, tout d'or étincelant. Au XVIIIe siècle, le collège jésuite de Tepotzotlan, les églises de Santa Prisca de Taxco, du Carmel à San Luis Potosi, ou de Santa Clara à Queretaro sont les joyaux de ce baroque effervescent. Le tourbillon décoratif s'exaspère encore quand les arts autochtones s'emparent des formes importées. Les villages les plus reculés sont le théâtre d'un foisonnement baroque, à la fois barbare et clinquant, souvent d'une touchante naïveté : c'est le style poblano (populaire), savoureux et exalté. A San Francisco Acatepec, Santa Maria Tonantzintla ou Ocotlan, les retables forment de véritables grottes dorées. Se libérant des modèles ibériques pour les réinterpréter à leur manière, les artisans et les sculpteurs consacrent à l'art chrétien la même fougue qu'ils avaient montrée dans la construction des pyramides et des palais précolombiens. Parmi les pays évangélisés, le Mexique occupe une place primordiale. Il est donc légitime d'accorder à ce pays qui englobait, au temps des Conquistadores, les terres allant du Guatamala à San Francisco et du Yucatan à San Antonio aux Etats-Unis, le rôle essentiel dans la formation des arts chrétiens d'Amérique. Voir le sommaire sur photos jointes.
Freiburg (Schweiz), Universitätsverlag, 1989, gr. in-8°, XVI + 527 S., ill. mit 20 ganzseitigen, mehrheitlich farbigen Abbild., Original-Pappband, ill. OU.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Lille, L. Lefort, Imprimeur-Livraire MDCCCLVIII, 1858, pt. in-8vo, 72 p. (dans le numérotation: faux-titre /verso une gravure en frontispice - le titre / verso blanc), ex libris récent, reliure en d.-toile récente.
Phone number : 41 (0)26 3223808