‎RITES ET MYSTERE PROCHE ORIENT‎

‎Robert Laffont 1980 254 pages 15x24x2cm. 1980. Broché. 254 pages. Ouvrage explorant les pratiques rituelles et les cultes à mystères des civilisations du Proche-Orient ancien analysant leurs dimensions sociales religieuses et symboliques‎

‎Bon état‎

‎RITES ET MYSTERE PROCHE ORIENT‎

‎Robert Laffont 1980 254 pages 15x24x2cm. 1980. Broché. 254 pages. En septembre 1973 Nicole et Paul-Jacques Callebaut partent pour le Proche-Orient avec le projet de parcourir la région sur les traces d'Abraham. Leur voyage est brutalement interrompu par le déclenchement de la guerre du Kippour les forçant à fuir Damas. Le livre relate cette expérience mêlant quête spirituelle et réalité géopolitique‎

‎Rites et Mystères au Proche- Orient. Sur les traces d' Abraham.‎

‎ Bruxelles, Hayez, 1979 ; grand in-8°, couverture rempliée illustrée en couleurs,titre vorange sur fond noir au dos; 256pp.‎

‎Nouvelles photographies hors texte en couleurs ,illustrations et carte dans le texte en noir.Bibliographie , Tableau chronologique, calendrier .Envoi autographe de l'un des auteurs. (GrF) ‎

‎Rites et mystères au Proche-Orient, sur les traces d'Abraham.‎

‎Bruxelles, Hayez, 1979. 16 x 24, 256 pp., illustrations en N/B et en couleurs, broché, très bon état.‎

‎envoi de l'auteur.‎

‎Quasi sive mundus quasificatus, Das ist: Die qualificirte Welt, sub polis nisi & quasi.‎

‎[Wetzlar?], Getruckt in der quasi-Welt, Anno 1714. Kl.-8vo (162 x 95 mm). Mit typographischem Titelornament. [8], 88 S. Lindgrüner Umschlag (Rücken berieben). ‎

‎Erster Druck der Erstausgabe. Callenbachs ursprünglich für das Schultheater in Wetzlar verfasste satirische Jesuiten-Komödie, in der die Schein [=Quasi] -Welt und die Fehlentwicklung der staatstragenden Institutionen angeklagt und verurteilt werden. Darin diskutieren zwei Rechtsgelehrte ("Politici"), über die Jurisprudenz. Einer der beiden ist stellenlos, weil er sich zwar in den Gesetzesbüchern, nicht aber in der Kunst der Bestechung auskennt. Damit prangert der Verfasser die unmoralische Nichtanwendung der Gesetze bei den Mächtigen an. - Minimal stockfleckig. Dünnhaupt 953, 4.1; Faber du Faur 1027; Hevesi 73-74. ‎

‎L'AMOUR SOUFFLE OU IL VEUT - ITINERAIRE D'UN GLOBE-TROTTER DE DIEU‎

‎BEATITUDES. 2006. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 315 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Preface de LUC ADRIAN - Epilohue d'EPHRAIM Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Cycnea Carmina ‎

‎ Aubanel Aubanel, 1966. In-12 broché de 126 pages. Petite tache en couverture sinon bon état‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Notes Eparses - Mourir En Vie‎

‎Besançon La Roche D'or 2001 12 x 19 97 pages - les cahiers de Florin Callerand - broché - trés bon etat‎

‎Parfait ‎

‎The Hindi Biography of Dadu Dayal‎

‎Delhi, Motilal Banarsidass 1988 178pp., cloth, dustwrapper, 26cm., VG, [text in Hindi with English translation]‎

‎Sri Guru Granth Sahib, with complete Index [2 vols.]‎

‎Delhi, 1996 complete in 2 vols.: 1430 + 967pp., cloth, dustwrapper, 29cm., text in Gurmukhi with indroduction in English, very good condition, weght: 6kg., R63488‎

‎The Life and Works of Raidas‎

‎New Delhi, Manohar 1992 335gr., cloth, dustwrapper, 25cm., VG, [text in Hindi, with translation and introduction in English], X63492‎

‎Devotional Hindi Literature [2 vols.]‎

‎New Delhi, Manohar 1991 complete in 2 vols.: 1076pp., cloth, dustwrapper, 26cm., VG, [content: A Critical edition of the Panc-Vani or Five Works of Dadu, Kabir, Namdev, Raidas, Hardas with the Hindi Songs of Gorakhnath and Sundardas, and a Complete Word-index], [text in Hindi with introduction in English]‎

‎1789 REVOLTE CONTRE DIEU - LE PERE BRUNO LANTERI (1759-1830) ET LA CONTRE-REVOLUTION‎

‎Paris éditions du Cèdre 1986 petit In-4 Broché Satisfaisant ‎

‎Couverture de papier gaufré de ton rouge ; titre imprimé en noir ; 128pp ; Préface du Cardinal Pietro Plazzini ; ex-dono de Jean Buxtorf à Bylève Galliot sur la page de garde ; intérieur frais ‎

‎1789. Récolte contre Dieu. Le père Bruno Lanteri (1759 - 1830) et la contre-révolution ‎

‎ Editions du Cèdre Editions du Cèdre, 1986. In-8 carré broché de 128 pages. Quelques passages soulignés sinon bon état‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Civilisation et civilisations - Recherche d'une philosophie de la culture‎

‎Nancy, Berger-Levrault, 1954 - In 8°, VII + 269 pp, broché, couverture imprimée (ptes taches) ‎

‎Envoi Autographe Signé sur le fx-titre: A Madame Raffet/Hommage/de l'auteur/Callot/ Annecy le 28.10.1961‎

‎Le Saint bon sens‎

‎Les Hautes Plaines de Manes Robert Morel 1970 ‎

‎in-12 carré, illustré de planches, 257p. et 3 f. Cartonnage de l'éditeur, velours blanc orné d'une composition de Matisse. :: Edition originale enrichie du fac-similé d'une lettre de Soeur Anastasie Conduché et de dessins de Matisse. Avant propos de Jean Guitton. Tirage à 3000 ex. :: Bon état. ‎

‎"COMMENT SE SONT FORMES LES EVANGILES - La question synoptique - L'Evangile de Saint Jean / COLELCTION ""SCIENCE ET RELIGION - Etudes pour le Temps présent."‎

‎IMP. MERSCH J.. NON DATE. In-12. Broché. A relier, Livré sans Couverture, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 60 pages partiellement desolidarisées - Tampon sur la page de titre - VENDU EN L'ETAT.. . . . Classification Dewey : 215-Science et religion‎

‎ Classification Dewey : 215-Science et religion‎

‎COMMENT SE SONT FORMES LES EVANGILES - La Question Synoptique - L'évangile De Saint Jean‎

‎Paris Bloud et Cie 1904 In-12 Broché Bon ‎

‎couverture de papier gris chiné ; 60pp ; 7ème édition ; publié dans la série "Science et religion - Etudes pour le temps présent" ; ‎

‎Commentaire littéral sur tous les Livres de l'Ancien et du Nouveau Testament. L' EXODE ET LE LEVITIQUE.‎

‎Paris Chez Pierre Emery 1717 un fort volume in-4° (260 x 185mm), LVI 948 (2) pp. Reliure en pleine Basane brune, dos à nerfs orné, pièce de titre et caissons fleuronnés dorés, roulette dorée sur les coupes, gardes peignées (reliure époque). (coiffes manquantes, coupes et coins légèrement frottées, petite perte angulaire de cuir au premier plat, rousseurs). Belle marque au titre. Une carte repliée (carte du voyage des Israëlites). Bandeaux, lettrines et culs-de-lampe gravés. Annotations manuscrites anciennes sur le premier feuillet blanc.‎

‎Commentaire littéral sur tous les Livres de l'Ancien et du Nouveau Testament. LA GENESE.‎

‎Paris Chez Pierre Emery 1715 un fort volume in-4° (260 x 185mm), (6) 104 pp. (dissertation) 890 pp. (30) pp. (table générale des matières). Reliure en pleine basane brune, dos à nerfs orné, pièce de titre, palettes et caissons fleuronnés dorés, roulette dorée sur les coupes, gardes peignées (reliure époque). (coiffes manquantes, plats frottés, coins émoussés, charnières fendues, rousseurs, fentes et restaurations à la carte). Marque au titre. Une carte volante repliée ( " La Géographie Sacrée ou Description des Terres habités par les descendans des trois Fils de Noe). 2 vignettes. Ex-libris manuscrit.‎

‎NOUVELLES DISSERTATIONS IMPORTANTES ET CURIEUSES, SUR PLUSIEURS QUESTIONS. Qui n'ont point été traitées dans le Commentaire littteral sur tous les Livres de l'Ancien & du Nouveau Testament‎

‎Paris EMERY, SAUGRAIN, PIERRE MARTIN 1720 un volume in-4° (260 x 190mm), [8] ff. (faux-titre, titre, préface, table) 540 pp. [2] ff. Reliure en pleine basane brune, dos à nerfs orné, pièce de titre en maroquin rouge, roulette sur les coupes, tranches mouchetées rouge (reliure époque). (coiffes en partie manquantes, coins émoussés, titre remonté sur papier fort, rousseurs pâles, rares piqûres, il manque les feuillets blancs, petite galerie de ver en marge des pp. 417 à 477, présence d'une petite auréole jaune sur une dizaine de feuillets sans incidence sur le texte et de petites cernes brunes marginales sur les feuillets de table). Marque sur le titre. La première langue, les géants, la tour de Babel, les obsessions et possessions du démon, sueur de sang, les ténèbres.Cachet répété sur le titre et ex-libris manuscrit. L'ouvre de Dom Calmet, érudit lorrain, connut un prodigieux succès à travers toute l'Europe. Voltaire consulta les ouvrages du bénédictin et s'appuya fréquemment sur sa prodigieuse érudition pour l'élaboration de ses propres écrits en particulier dans le " Dictionnaire Philosophique ". ‎

‎Histoire des Juifs et du Nouveau Testament (titre de départ du volume IV, précédé de : Histoire de l’Ancien et du Nouveau Testament et des Juifs, pour servir d’introduction à l’Histoire Ecclesiastique de l’Abbé Fleury. « L’Histoire des Juifs » de Dom Calmet somptueusement reliée en maroquin citron à dentelle de l’époque aux armes du Comte Henri de Calenberg (1685-1772), l’un des plus illustres bibliophiles du XVIIIe siècle.‎

‎L’édition de référence de « l’Histoire des Juifs » de Dom Calmet, la première complète et la seule citée par Brunet au format in-4. Paris, Martin, Coignard, Mariette, Guérin, 1737. 4 volumes in-4 de : I/ xvi, 140 pp., 516 pp., 4 carte dépl.; II/ (2) ff., 676 pp., 2 cartes dépl. ; III/ (2) ff., 676 pp., 1 plan dép. ; IV/ (2) ff., 665, (1) p. d’avis au relieur, 1 carte dépl. Relié en plein maroquin citron, dentelle dorée d’encadrement sur les plats, armoiries dorées au centre, dos à nerfs richement ornés, double filet or sur les coupes, roulette intérieure, tranches dorées. Reliure armoriée de l’époque. 256 x 197 mm.‎

5 Images

‎L’édition de référence de « l’Histoire des Juifs » de Dom Calmet, la première complète et la seule citée par Brunet au format in-4. Elle est ornée de fort belles cartes dépliantes : 1. Carte du monde ancien suivant le partage des Enfans de Noe. Après leur dispersion arrivée à Babel. 2. Carte du Paradis terrestre en Chaldée et Arménie. 3. Carte du voyage des Israélites 4. Carte de la Terre promise. 5. Plan nouveau de l’Ancienne Jérusalem. 6. Le Temple de Salomon. 7. Le Temple rebâti par Hérode. 8. Carte du bassin méditerranéen de la Galilée à la Sicile. Bénédictin de la congrégation de St-Vanne, Antoine Calmet (Dom Augustin) fut l’un des écrivains les plus utiles qu’ait produit l’ordre de St-Benoît. Tant que vécu Calmet, Voltaire témoigna respect, déférence et admiration à ce docte écrivain. Il alla même le visiter à l’abbaye de Senones, et dans la lettre où il lui en demandait la permission, il s’exprimait ainsi : « Je préfère, monsieur, la retraite à la cour, et les grands hommes aux sots… Je veux m’instruire avec celui dont les livres m’ont formé, et aller puiser à la source… Je serai un de vos moines. Ce sera Paul qui ira visiter Antoine, etc (1748) ». On ne sait pourquoi ce projet ne fut exécuté qu’en 1754. Là, Voltaire ne perdit point son temps ; au milieu de la bibliothèque, et avec les indications de Dom Calmet, il trouva de grand secours pour refaire son Histoire Générale dont une édition fautive venait de paraître. Il « gourmanda son imagination », comme il l’écrit lui-même, en lisant les Pères et les conciles, les vieux historiens de France et les Capitulaires de Charlemagne. Au bout de six semaines, il quitta Senones pour Plombières. « Je prendrai les eaux, écrivit-il, en n’y croyant pas, comme j’ai lu les pères ». Il avait besoin, au reste, de dissimuler à son respectable hôte ses dispositions à l’incrédulité, témoin cette lettre qu’il écrivait lui-même de Plombières même : « Je trouvais chez vous bien plus de secours pour mon âme que je n’en trouve à Plombières pour mon corps. Vos ouvrages et votre bibliothèque m’instruisent plus que les eaux de Plombières me soulagent, etc » Il est certain, du moins, que, pour son Essai sur les Mœurs des Nations, Voltaire doit beaucoup, non seulement aux lectures et aux recherches qu’il put faire à l’abbaye de Senones, mais encore aux nombreux emprunts qu’il s’est permis, sans aucunement s’en vanter, de commettre envers l’Histoire Sacrée et Profane de Calmet. Dom Calmet est la manifestation d'un monde clérical qui releva, parfois avec maladresse, toujours avec fougue, les défis d'une époque. Il est à la fois l'héritier de siècles d'érudition et de lente maturation du savoir, et le clerc inséré dans les réseaux de son époque. Ni crédule ni moderne, il est la figure emblématique d'un monachisme qui tenta de s'adapter au monde de "la crise de conscience européenne". L’ordre bénédictin est alors florissant. Dom Calmet vit lors d’une période traversée par des débats (crise janséniste, émergence des idées des Lumières) et marquée par des évolutions en matière d'érudition (mutation de la critique biblique, renouvellement des méthodes historiques). Dom Calmet, exégète et historien ancré dans son temps, s'intéresse à toutes ces questions. Sa vie se divise en quatre étapes : Sa formation (jusqu'en 1704), son séjour à Paris (1706-1716), son ancrage en Lorraine (1718-1729), son abbatiat à Senones (1729-1757). Il possède une vocation d'érudit et nullement celle de la charge d'âmes ou de la prédication : les caractéristiques de la Congrégation de Saint-Vanne répondent à ses aspirations, il est profondément attaché à cette dernière. Il y exerce diverses responsabilités dont celle d'abbé. Son séjour à Paris (au couvent des Blancs-Manteaux) est très important dans son itinéraire. Il y rencontre les personnalités influentes de l'époque comme dom Mabillon. II commence à tisser des liens avec les libraires. Dom Calmet est ainsi intégré à la « République des Lettres » ; au fil du temps, il se construit un étroit réseau de correspondants et de collaborateurs. L'histoire passionne alors le public. Un grand nombre de ses contemporains perçoivent Dom Calmet comme un grand historien. Il publie tant des ouvrages d'histoire religieuse que d'histoire profane. Figure emblématique de l'érudition bénédictine dans la lignée de dom Mabillon, il conçoit l'histoire à diverses échelles, du local à l'universel, et souhaite se démarquer de la tradition des annales et des chroniques. Il se rend dans les bibliothèques et les lieux d'archives pour ses recherches et se fait aider de collaborateurs. Il fait montre de sens critique et de rigueur. Il rencontre le succès auprès des élites bourgeoises. Grâce à ses liens avec de nombreux libraires, la diffusion de ses ouvrages est large, en particulier vers le monde germanique et l'Europe centrale. Sa volonté de vulgarisation, à laquelle l'écriture en français participe, lui permet de toucher un public varié, y compris des femmes. Le public se prête à divers types de lectures : érudite, critique, polémique. Ses traités d'exégèse connaissent un grand succès tout au long du XVIIIe siècle. Précieux et admirables volumes reliés en délicieux maroquin citron pour le comte Henri de Calenberg, chambellan de l’Empereur, général mestre de camp, seigneur de la Chambre de l'électeur de Saxe et prévôt du chapitre de Misnie, en Saxe ; né le 10 février 1685, mort le 27 avril 1772. Il avait épousé Marie-Thérèse-Bernardine, marquise de Paskal, née le 29 avril 1686, morte le 23 avril 1747. « Splendide bibliothèque dont « la plupart des volumes étaient reliés « en maroquin rouge, jaune, violet, bleu, vert, citron et autres précieuses ligatures...» comme il est dit sur le titre du catalogue cité ci-après : « Catalogue d'une très riche collection des livres, tableaux et estampes très bien conditionnés, et la plupart des livres reliés en maroquin.., de feu S. E. le comte de Calenberg, général d'infanterie, chambellan de LL. MM. I. R. et A..., sous la direction de J. Ermens. - Bruxelles, J. Ermens (1773), in-12, 2048 numéros. » (J. Guigard).‎

‎Sommaire des bulles de Clément VI concernant le diocèse de Rodez d'aprés le sommaire de P. Montroy et les Regesta d'Avignon.‎

‎ Rome, imprimerie de la Paix de Philippe Cuggiani, 1905, 1 broché. in-8 de 138 pages non coupées ; ‎

‎Extrait des Annales de Saint-Louis-Des-Français.Texte en latin. ‎

‎SAINT BERNARD‎

‎Format moyen, couverture souple. 368 pages. Plis sur la couverture, intérieur bon. Une expédition par Mondial Relay vous sera proposée 1953 Arthème Fayard. Les grandes études historiques‎

‎Port-Royal et le jansénisme.‎

‎Albert Morancé. non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 32 pages - quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte dont une en frontispice - annotation sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Gravures sur bois par Paul Baudier. Classification Dewey : 200-RELIGION‎