LIBRAIRIE DELAGRAVE. 1962. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Coiffe en pied abîmée, Intérieur frais. 217 pages. Numéro de classement écrit au stylo sur le dos. Tampon de l'institution sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
"Collection ""Horizons de la Catéchèse"". Préface du P. B. Haering. Etude du Fr; Philippe André. Classification Dewey : 200-RELIGION"
Apud Albanel et Martin. 1839. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos abîmé, Intérieur frais. Tome 1, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 10. Etiquette de code sur les dos. 2 photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Ouvrages en latin. Classification Dewey : 200-RELIGION
DESCLEE. 1974. In-8. Cartonnage d'éditeurs. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 171 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Desclee , 1969. Format 11x21 cm, petit cartonnage, 141 pages. La couverture est frottee.Bon etat.
Messager du coeur de jésus.. 1912. In-12. Cartonnage d'éditeurs. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 96 pages.Tanches de couleur rouge. Nombreuses illustrations en noir et blanc sous la forme de bandeaux, dans le texte.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Aux jeunes gens. Classification Dewey : 200-RELIGION
Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 448 p., 1 b/w ill. + 16 colour ill., 156 x 234 mm. ISBN 9782503533551.
L'exorcisme, atteste depuis les premiers temps de l'Eglise, est une pratique mal connue. Le soupcon qui l'entoure a pu etre entretenu par son objet: mettre en fuite le demon amene inevitablement a nommer celui-ci, a le reconnaitre, a lui donner la parole. L'arme de l'exorcisme, destinee a repousser le diable en l'expulsant du corps des possedes, offre toujours a ce maitre du mensonge quelques moments de puissance et de gloire. Comment, entre le Xe et le XIVe siecle dans tout l'Occident chretien, a-t-on percu, analyse et represente cette lutte contre un fauteur de desordre qui, a la faveur de la possession, met en danger l'equilibre des individus et trouble en meme temps la societe tout entiere? La liturgie, l'hagiographie, la predication, l'iconographie, le droit canon ou les correspondances de clercs font apparaitre un discours ecclesiastique destine a mettre en scene le processus par lequel l'Eglise retrouve inevitablement son unite en depit des efforts du Malin. Manifestation singuliere du pouvoir des mots, l'exorcisme offre aussi de nouvelles cles de lecture a propos d'autres usages de la parole caracteristiques des pratiques sociales a partir du XIIIe siecle comme la predication, la confession et l'Inquisition. Languages: French.
Bruxelles 1948 Editons Marion Hardcover
Les emaux Carolingines de la Chasse de Saint Marc a Huy-sur-Meuse 275 x 200 mm, Hardcover, reliure en blue avec impression dorée,couverture anti-poussière, illustrations en b/n et en couleur 68 pg, bonne condition
EDITIONS LE GRAIN DE SENEVRE. 1950. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 196 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
"Collection : ""Pour faire vivre nos enfants"". Classification Dewey : 200-RELIGION"
LE GRAIN DE SENEVE. 1946. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 133 pages - plusieurs pages desolidarisées.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
LE GRAIN DE SENEVE. 1946. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 134 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
EDITIONS LE GRAIN DE SENEVRE. 1948. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 151 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
"Collection : ""Pour faire vivre nos enfants"". La route du ciel. Préface de S. E. le Cardinal Suhard. Classification Dewey : 200-RELIGION"
imp. FRANCISCAINE MISSIONNAIRE. 1934. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Mors fendus, Intérieur frais. 122 pages. Nombreuses illustrations en noir et blanc, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Préface de S. G. MRG DE Guebriant. Classification Dewey : 200-RELIGION
Imprimerie franciscaine missionnaire. 1927. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en pied abîmée, Intérieur frais. 125 pages - coiffes abîmées - quelques rousseurs sur les plats - quelques planches en noir et blanc - frontispice en sépia - quelques vignettes en noir et blanc - lettrines.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Préface de S.G.Mgr de Guébriant. Classification Dewey : 200-RELIGION
petit format. Dos cuir, plats cartonnés. Couverture d'origine conservée. 315 pages. Un peu jauni mais bon état 1947 éditions SPES
P.Henry BABOU 1927,In 4 relié plein chagrin rouge tete dorée de 224 pages,texte en rouge et noir à 2 colonnes,exemplaire sur hollande ,tirage à 630 ex.
Remise de 20% pour toutes commandes égales ou supérieures à 200 €
AMBROISE BRAY. 1859. In-8. Relié plein cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos à nerfs, Intérieur frais. 395 pages. Tranches dorées. 4 gravures stylisées hors-texte de SOURNY.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Quarante quatrième édition. Classification Dewey : 200-RELIGION
ARTHEME FAYARD. 1961. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 255 pages. Livre couvert d'un papier autocollant marron.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Préface de Daniel -Rops, Classification Dewey : 200-RELIGION
GARNIER FRERES. NON DATE. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 418 pages. Bandes de papier kraft collées en bordure des plats. Tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
MEQUIGNON FILS AINE - PERISSE FRERES. 2ème édition. 1821. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Rousseurs. 382 pages. Pièce de titre rouge. Titre, filets et fleurons dorés sur demi-veau marron. Tranches marbrées. Quelques épidermures sur les mors.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
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F. de Lamennais. Traduction nouvelle avec des Réflexions à la fin de chaque chapitre.
Reference : 82575
(1859)
Paris, Ambroise Bray, Libraire-Editeur, 1859, in-4 (17x26cm), demi-reliure chagrin noir, titre à l'or, plats percaline noire avec encadrement de triple filets à froid, ornée d'une croix au centre; toutes tranches dorées, 395p. Rousseurs (essentiellement autour des illustrations sous serpente). Texte frais. Bon état. Un frontispice et 3 gravures hors-texte.
DE GIGORD. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 127 pages illustrées de nombreuses photos en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
NAZARETH-PRESS. NON DATE. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 198 pages - Titre, auteur et tranches en tête dorées.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
London, Bourne, 1636. Folio (285 x 200 mm). In contemporary full calf with five raised bands with red leather title-label with gilt lettering to spine. Two compartments with leather split in hinge. Light occassional marginal miscolouring, otherwise a fine copy. (20), 907 pp.
The rare first printing of Featley's 21 of the sermons preached by him in the English ambassador's chapel in Paris. The work also contain a fine example of 'ars memorativa': ""Perhaps the most instructive, because most explicit case of the arsmemorativa functioning both as a topic of discussion and structuring principle for homiletic discourse is Daniel Featley's Clavis Mystica (1636). Featley served as chaplain to Charles I. Although his sermons are by no means the apogee of the genre, his work exemplifies the commonplace attitude toward the interplay of mnemonic emblems and admonitory sermons in the seventeenth century"" (www . biblicalcyclopedia . com) ""Daniel Featley was educated as a chorister of Magdalen College. He was admitted scholar of Corpus Christi College 13 Dec. 1594, and probationer fellow 20 Sept. 1602. having taken his B.A. degree 13 Feb. 1601. He proceeded M.A. 17 April 1606, and became noted as a disputant and preacher. In 1607 he delivered an oration at the funeral of John Rainolds, president of Corpus, his godfather and benefactor. In 1610 and the two following years he was in attendance as chaplain upon Sir Thomas Edmondes [q. v.], the English ambassador at Paris, and was noticed for his fearless attacks upon the Roman Catholic doctrines and his disputations with the Jesuits."" (DNB)
London, John Dawson, 1640. Folio. In contemporary full calf with five raised bands. Small paper-label pasted on to top of spine. Extremities with wear, boards with scratches. Inner hinges split. First and last leaves slightly browning but internally generally fine and clean. Previous owner's name to title-page. (16), 448, (2), 449-647, 678-916 pp. (complete).
Exceedingly rare first edition of this classic which “stands like a milestone in the history of the English funeral sermons” (Houlbrooke, English Preachers Gathered in the House of Mourning).Patrick Collinson, historian of English puritanism, described it as “a kind of apotheosis” of the genre and is considered one of the most significant contribution to the literature on mourning and spirituality in the 17th century. “Printed funeral sermons grew in popularity in the seventeenth century" between 100 and 200 had been printed by 1647, with only 20 known to have been printed in the Elizabethan era. Their output increased from then until the turn of the eighteenth century. Funeral sermons were usually printed singly, although in 1647 a collection of 47 funeral sermons by eminent preachers was printed, entitled Threnoikos: The House of Mourning , demonstrating the popular place of the funeral sermon in the seventeenth century as a guide to leading an exemplary life, preparing for death, meditating on the next life, and responding to the death of loved ones.6 Funeral sermons thus held an important place in the memento mori tradition, and equally in the literature of exemplary reading for women. A higher proportion of funeral sermons for women were reprinted than those for men, making these interesting sources of conceptions of female piety.” (Molekamp, Femke. “Seventeenth-Century Funeral Sermons and Exemplary Female Devotion: Gendered Spaces and Histories.”) Funeral sermons in 17th century England were integral to the religious, cultural, and social fabric of the time, reflecting the prevailing beliefs, values, and practices surrounding death and mourning. Through their thematic richness, rhetorical eloquence, and pastoral sensitivity, these sermons provided comfort, guidance, and spiritual sustenance to the bereaved while reaffirming the central tenets of Christian faith. As artifacts of religious discourse and cultural expression, funeral sermons offer valuable insights into the diverse ways in which early modern English society grappled with life, death, and the afterlife.
Paris, Sevpen 1957, 225x140mm, 358pages, broché. Bon état.
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