Payot 1941 in4. 1941. Broché.
couverture défraîchie dos recollé intérieur propre bords frottés
"1860. Paris éditions Louis Vivès 1860 - Relié demi-bradel 14 cm x 21 5 cm 471 pages - Texte de Charles Berton - Quelques rousseurs sinon bon état"
1736 Paris, Louis Josse, 1736 ; in-12°, plein veau brun de l' époque, dos à nerfs orné de fleurons et petits fers dorés, tranches rouges mouchetées; ex-libris manuscrit " Martin prêtre" à la 1ère garde blanche; ( 24 )pp. ( faux-titre, titre, Assemblée génrale du Clergé, Approbation), 262pp.
Epidermure le long de la chanière du 1er plat ( 1, 5 cm sur 9 cm), très petit manque à la coiffe supérieure, manque l'étiquette de titre, les feuillets du dernier cahier sont jaunis.Belle étiquette du Libraire Charles J. B. Delespine au verso du faux-titre ( 2,7 cm X 6, 5 cm).( S1)
Edinburgh, T. & T. Clark, 1891 - 12vo, hardover, VIII+304 pp. Very good condtion
1962 / 234 pages. Broché Editions Flammarion
Couverture d'usage avec de petites rousseurs, intérieur très frais sans rousseur. Bon état.
Seuil, 1972. Format 12x17 cm, broche, 197 pages.Bon etat, petites traces d'usage sur un livre d'occasion.
Belin & Le Tellier, Paris, 1824, troisième édition. Un volume in 8° relié basane fauve, dos lise orné de filets dorés droits et entrelacés, tranche jaune, de 296 pages, un frontispice et quatorze planches hors-texte. rousseurs, coiffe supérieure partiellement décollée.
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S. n. | s. l. 1755-1757 | 10 x 17 cm | 3 volumes reliés
Edition originale. Les deux premiers volumes sont parus en 1755 et le dernier, de l'abbé Jean-Baptiste Cadry, date de 1757. Cadry a en effet achevé cette oeuvre que M. de Caylus avait laissé en plan en raison de son décès en 1754. Absent à la British Library et aux catalogues anglais. Reliures en plein veau marbré d'époque. Dos à nerfs richement orné. Pièces de titres en maroquin rouge et de tomaisons en veau noir. Tranches rouges. Un coin émoussé. Beaux exemplaires. En dehors de la critique précisément théologiques (Incarnation, Trinité...) on trouve dans le premier volume de nombreux renseignements sur les hérésies. L'oeuvre est à classer dans une bibliothèque du Jansénisme, dont la vision de la nature humaine (proche du Calvinisme, fataliste) n'aurait su s'accomoder de celle du père Berruyer, jésuite. L'oeuvre illustre les querelles non seulement théologiques mais ontologiques entre jansénistes et jésuites. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
Editions du Rocher, 1996. Format 14x23 cm, broche, 236 pages. Bon etat.
EDITIONS DU ROCHER. 1996. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 236 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
CHEZ L'AUTEUR. 1990. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 98 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
PRESSES DE NICE REPRO. 1984. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 40 pages. Numéro de classement écrit au stylo sur le 1er plat de couverture. Tampon de l'institution sainte marie sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
MEDIASPAUL FIDELITE. 1993. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 79 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
FIDELITE. 2006. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 127 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Chez Alexandre Fumeux | à Lyon 1652 | 10.20 x 17.20 cm | relié
Edition originale, d'une grande rareté, ornée d'un titre-frontispice : Saint Jean-Baptiste et le Christ coiffés par des armoiries, sans doute celles du dédicataire, seigneur de Fontenille Reliure en plein maroquin rouge de la fin du XIXe signée David. Dos à nerfs orné de filets formant caissons. Titre doré, date et lieu. Tranches dorées. Large frise intérieure. Légers frottements sur coiffes et nerfs ; une rayure sur le plat inférieur ; 2 coins légèrement frottés. Très bel exemplaire. Apologie et hagiographie de Saint Jean-Baptiste construites selon des vertus théologales, par un prédicateur de l'ordre des Augustins déchaussés. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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"1925. Paris éditions Auguste Picard 1925 2ème ed. revue et augmentée - 2 vol. brochés 14 5 cm x 23 cm XV + 946 pages (pagination continue nombreuses ills noir et blanc in-texte - Texte de Charles Diehl bibliographie - Bon état"
LE CENTURION. 1976. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 669 pages, couverture rempliée.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
EDITIONS NOUVELLE CITE. 1979. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 291 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Introduction et notes par Bernard Jacqueline. Classification Dewey : 200-RELIGION
Charles-François de Montiers de Merinville, Evêque de Chartres
Reference : 48019
(1819)
1819 A Chartres, chez Poignant - 1819 - In-1é - Cartonnage marron - dos lisse - 144 pages - Bon exemplaire - Réf. 48019
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Histoire abrégée de l’Église, ou l'on expose ses combats & ses victoires dans les temps de persécution, d'hérésie & de scandales; et ou l'on montre que sa conservation est une œuvre divine, ainsi que son établissement, pour servir de suite à l'histoire de la religion avant JC Charles-François Lhomond, auteur de la Doctrine Chrétienne Charles François Lhomond, dit l'abbé Lhomond, né le 26 octobre 1727 à Chaulnes, en Picardie, et mort à Paris le 31 décembre 1794, est un enseignant français de l'Université de Paris. Humaniste érudit et grammairien pédagogue, il est l'auteur du manuel pour latinistes De viris illustribus urbis Romæ De la prédication des Apôtres au XIXe siècle, panorama complet de l'histoire de l’Église. fort vol in-12, 170x100, relié plein veau époque, 448pp, coin émoussé, tranches jaunes, bel état Clermont Ferrand, chez Landriot 1817 ref/27/3
CHARLES-GAFFIOT Jacques - DESREUMAUX Alain (sous la direction)
Reference : QWA-13257
Les Editions du Net, 2015, in-4 br. (22x28), 367 p., en préambule message du Pape François, préface de Françoise Banat-Berger, avant-propos du R.P. Bruno Cadoré, nombreuses illustrations et reproductions, cartes, sous couverture plastifiée, très bon état.
Dans le prolongement des voyages du Fr. André de Longjumeau, dépêché chez les Mongols par le pape Innocent IV et le roi de France Louis IX, les dominicains gagnent la Mésopotamie, séjournent à Bagdad et Mossoul, réactivant des liens fructueux entre les foyers chrétiens de ces régions et les royaumes occidentaux. Demeurées épisodiques, malgré la création d'évêchés latins à Ispahan et Babylone, ces relations reprennent un nouveau souffle lorsque Benoît XIV confie aux dominicains une mission en Mésopotamie en 1 750. Le projet se concrétise par une installation durable au Kurdistan. Une étape décisive est franchie lorsqu'un couvent dominicain est construit à Mossoul entre 1862 et 1866, point de départ de missions vers les populations kurdes et arméniennes, mais aussi centre de culture et d'instruction qui introduit la première imprimerie en Irak (1862). C'est cette histoire de la présence chrétienne en Irak et des collections de la bibliothèque du couvent de Mossoul que l'exposition retrace. Reflet d'un immense effort de préservation et de découverte du patrimoine écrit régional par les dominicains, cet ensemble de 800 manuscrits remonte au me siècle et embrasse une vaste période, jusqu'au seuil du XXe siècle. Constituée de manuscrits arabes, syriaques, chaldéens et soureth, parfois enluminés, la bibliothèque de Mossoul réunissait des textes liturgiques, littéraires, musicaux, hagiographiques, linguistiques, etc. Transférés de Mossoul à Qaraqosh puis à Erbil, ces manuscrits ont bénéficié d'un travail considérable de restauration et de numérisation (Centre numérique des manuscrits orientaux) dont l'exposition détaille les techniques et les enjeux scientifiques. Quelques fac-similés de ces manuscrits irakiens aujourd'hui inaccessibles matérialisent ce savoir sauvé de la destruction : une grammaire arabe du XIIIe siècle, un lectionnaire enluminé du XVIIe siècle, un évangéliaire chaldéen du XVIIIe siècle, par exemple. Pour caractériser la place et le rôle de ces manuscrits dans l'histoire intellectuelle et religieuse de l'Orient, l'exposition se propose de mettre quelques-uns des manuscrits des collections française et romaine en relation avec la collection des dominicains de Mossoul. La Bibliothèque nationale de France, par le biais de la bibliothèque du couvent des Jacobins de Paris et des acquisitions du P Vansleb qui était au service de Colbert, la Bibliothèque apostolique vaticane (manuscrits orientaux rapportés à Benoît XIV vers 1750) et la bibliothèque du Saulchoir sont les principaux centres de conservation de manuscrits orientaux en rapport direct avec la collection de Mossoul. 158 références.