La publication de l’Ami des hommes en 1756 valut à Mirabeau un véritable triomphe. S.l., 1759-1760. Sept parties en 7 volumes in-12 de: I/ 1 front. x pp., (3) ff. de table. 391 pp.; II/ (6) ff. et 534 pp.; III/ (6) ff. et 526 pp., déch. au coin inf. de la p. 225 sans atteinte au texte; IV/ xj-267 pp.; V/ (1) f. et 376 pp. ; VI/ xii, 298 pp. et (2) ff. table; VII/ (2) ff., 228 pp. et (1) f. de table plus 6 tableaux repliés. Les deux dernières parties sont datées de 1760. A partir de la quatrième partie, le texte se trouve ici en édition originale. Plein veau brun marbré, dos à nerfs ornés, coupes décorées, tranches rouges. Reliure de l’époque. 165 x 91 mm.
Précieuse édition de «l’Ami des Hommes » contenant les sept parties reliées dès leur parution avec tomaison individualisée. Tchemerzine, IV, 750. Édition originale des quatre derniers volumes, le texte des trois premiers étant déjà paru. Les deux derniers volumes sont ici corrigés, et une huitième partie fut publiée en 1760. La dernière partie ici présente contient bien les six tableaux dépliants. La publication de l’Ami des hommes en 1756 valut à Mirabeau un véritable triomphe. Mais c’est après cette publication qu’il rencontra Quesnay et ce n’est qu’en 1760 qu’il adhéra à la doctrine des physiocrates dont il deviendra l’un des plus influents propagandistes. En 1756, débute la parution deL’Ami des hommes ou Traité sur la population, l’ouvrage qui va contribuer à la renommée de son auteur, Victor de Riqueti, marquis de Mirabeau, issu d’une lignée de négociants italiens établis à Marseille, anoblis au XVIe siècle, riches en terres érigées en marquisat depuis Louis XIV. Plus qu’à ses domaines en Provence ou en Limousin, il s’intéressera à sa terre du Bignon près de Paris, plus accueillante à une agronomie appliquée. Mais cet aristocrate introduit dans les milieux éclairés parisiens, outre la gestion de contentieux familiaux, que nous ne pourrons esquiver, a déjà publié en 1747 unTestamentencore confidentiel, annonciateur d’un Mémoire concernant l’utilité des états provinciaux, qui a été remarqué, gardant la réputation ambiguë d’un plaidoyer pour les libertés de la province, empreint encore de nostalgie nobiliaire. Utile référence pour aborderL’Ami des hommesconsidéré par toute une tradition, en cours de réexamen aujourd’hui, comme l’un des textes fondateurs de la doctrine physiocratique. On y trouve énoncés des principes comme le primat de l’agriculture, créatrice de la « vraie richesse », et la condamnation de la finance, du luxe et de la « cupidité », dans un monde sous la conduite de propriétaires (qui sont encore des seigneurs) et d’un « roi pasteur ». Plus que comme une exigence d’ordre moral, c’est donc comme une science que se présente la doctrine nouvelle à laquelle le marquis se rallie, en même temps que toute une école se forme, avec l’abbé Baudeau, Dupont de Nemours,… L’influence croissante de Lemercier de la Rivière contribue à accentuer la rigidité théorique des énoncés et pour toute une partie des philosophes (Diderot, Galiani), les physiocrates deviennent une «secte ». En 1767, Quesnay a traité du « Despotisme de la Chine », et Lemercier de la Rivière élabore en ces années le concept de « despotisme légal ». Dans ce concert, le marquis de Mirabeau a tenu sa partie, en publiant en 1760 une Théorie de l’impôt qui lui vaut un embastillement de huit jours, mais aussi en 1763 une Philosophie rurale, puis entre 1767 et 1768 desLettres sur la dépravation, la restauration et la stabilité de l’ordre rural, qui illustrent la continuité de son approche moralisante. On sait le déclin de la « secte » lors des années de la crise politique et sociale de 1770-1776, qui ont vu la chute de Turgot, sympathisant du mouvement. “A key economic work of the period, issuing from that group of French Enlightenment economists termed the Physiocrats, a circle that included Mirabeau, Turgot and Quesnay. Immediately preceding Adam Smith's theories (which are fundamental to modern economics) Physiocracy was arguably the first consistent and rigorous theory of economics, espousing a theory that the wealth of nations rests on agriculture. The term laissez faire is identified with this circle; it was popularized by Vincent de Gournay, a physiocrat and intendant of commerce in the 1750s, who likely adopted the phrase from François Quesnay’s writings on China. This work was issued simultaneously in quarto and duodecimo and is scarce complete in either edition”. (Kress 5735 ; Higgs 1631). Bel exemplaire dont les sept parties sont tomées de 1 à 7 au dos de chacun des volumes conservé dans ses reliures en veau marbré de l’époque.
CHEZ L'AUTEUR. 1952. In-12. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 177 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Dervy. 1953. In-12. Cartonné. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 188 pages.. . . . Classification Dewey : 299-Autres religions, théosophie
Classification Dewey : 299-Autres religions, théosophie
Couverture souple. Broché. 164 pages. Couverture légèrement défraîchie.
Livre. Préface de l'Abbé Tricot. Illustrations de Lavergne et Roussel. Editions P. Lethielleux, 1934.
Paris, Editions Allia 1999, in-8vo, 285 p., brochure originale de l’éditeur / Softcover.
Phone number : 41 (0)26 3223808
¢ditions de la Maisnie Guy Trédaniel éditeur, 1991 , in-8vo, 171 p., brochure originale de l’éditeur / Softcover.
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Leo S. Olschki editore, 1995, in-8vo, 157 p., brochure originale de l’éditeur / Softcover.
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Le grand livre du mois 1993 364 pages in8. 1993. broché. 364 pages.
Bon état
Hachette. 1958. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos frotté, Papier jauni. 352 pages. Quelques illustrations en noir et blanc, hors texte. Fortes mouillures, moisisures. Nombreuses rousseurs.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
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1869 broché in-douze, dos jaune, couverture jaune,non rogné en partie non coupé, orné d'un portrait en frontispice, 64 pages, 1869 Paris Librairie des Contemporains Editeur,
collection "Les Contemporains", Portraits et Silhouettes au XIXe siècle, troisième édition, parfait état.
GALLIMARD. 1997. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 160 pages illustrées en couleur. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Bayard Jeunesse, 2006. Reliure souple, format 23x27 cm, 256 pages. Très bon état.
Ref C.XII.
FAYARD. 1950. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en tête abîmée, Intérieur frais. 475 pages- frontispice en noir et blanc- 1 planche dépliante en 6 volets, en fin d'ouvrage: filiation d'Henri IV par les rois de Navarre et par les Capétiens. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
CONNAISSANCE DE L HISTOIRE Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Paris, Jules Tallandier, 1973-78, in-8vo, ca. 400 p./vol., ill., reliure plein cuir, fer de la reliure gravé par Henri Couvreur d’apres un ex. de la bibl. Connétable de Montmorency.
Vol. 1 à 6: Duc de Lévis Mirepoix: La France féodale 987-1515.Vol. 7: Paul Zumthor: Guillaume le Conquérant.Vol. 8: Lucien Fabre: Jeanne d’Arc I.Vol. 9: L. Fabre. Jeanne d’Arc II.Vol. 10: Marcel Brion: Chalres le Téméraire. Grand-duc d’Occident.
Phone number : 41 (0)26 3223808
(Les Anciens Couvents de Draguignan). (Draguignan. 1907). In-8 br. couv.muette moderne, pp.227 à 392 du bulletin de la Sté Scient. et Archéo. de Draguignan, 8 planches h.-t. dont Armoiries couleurs; table des matières mal placée, sinon bel exemplaire.
Partitions sur l'Eglise et Religions Demets E. 1900 approx.
Très bon état Grand format Piano
IMP. PETITHENRY. NON DATE. In-8. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Coiffe en pied abîmée, Intérieur acceptable. IV + 78 pages - tâches d'encre + manque sur le 1er plat - coins frottés - coiffes abîmées.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Ouvrage traduit en espagnol dès sa publication. Classification Dewey : 200-RELIGION
V.A.L.. 1985. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 92 pages. Etiquette de classement sur le dos. Tampon de l'institution de sainte marie sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Préface de J. Correard & E. Saint Pierre. Classification Dewey : 200-RELIGION
Couverture souple. Broché. 118 pages. Couverture légèrement défraîchie.
Livre. Editions J. Duvivier (Collection : Education de la pureté), 1919.
Couverture souple. Broché. 113 pages.
Livre. Editions J. Duvivier (Collection : Education de la pureté), 1910.
MAISON DE LA BONNE PRESSE. NON DATE. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos frotté, Intérieur frais. IX + 81 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte - coiffes et coins manquants sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Paris Plon 1984 In-8 Broché Bon
Couverture de papier glacé illustrée d'un portrait en médaillon, titre rouge ; 236pp ; illustré de 4 ff HT(reproductions, photos en noir et blanc) ; reproduction d'une lettre en annexe
P., G. Carré, 1894. Grand in-8 broché, XIV-358 pp.
Porte en avant-titre : "Théologie musulmane". E. Lamairesse avait précédemment traduit le Kama Soutra et le Prém-Sagar. Cachet, dos passé avec manque de papier en tête mais bonne condition. - Frais de port : -France 7,15 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 14 €) (z C : 24 €)
Oxford, Oxford University Press 2011 690pp., 22cm., hardcover (editor's brwon cloth), dustwrapper, in the series "Early English Text Society" O.S. 335, very good condition, R85013
,Bruxelles, Librairie Générale de A. Juhr 1865, 365 pp., 1 vol. in 12 br. défr.