1853 A Marseille, chez M. Michelin-Salomon - 1853 - In-12, broché - 29 pages
Assez bon état - Couverture légèrement ternie et en voie de désolidarisation - Quelques rousseurs éparses
1688 Paris. Chez la Veuve de Sebastien Mabre-Cramoisy. 1688 ; 1 Volume Tome 1/2 in-4 (26,5 x 20), plein veau brun de l'époque, dos à nerfs ornés de fleurons, pièces de titre et de tomaison, tranches rouges mouchetées, frise sur les coupes, page de titre gravée, bandeaux, lettrine et cul de lampe, Préface et Sommaire des livres : (36 non paginées), 506 pages, table (30 non paginées), Extrait du Privilège du Roy in-fine.
Reliure solide, légèrement frottée aux charnières et aux plats, accrocs et manques à la coiffe supérieure, intérieur frais : petites rousseurs éparses, plus fortes sur quelques pages. Tome I en édition originale, bien complet. Se termine au livre VIII (sur XV en 2 volumes).(photos sur demande)
Dervy Dervy Livres 1961, In-8 broché, 268 pages. Préface du Dr Philippe Encausse. Non coupé. Bon état.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Paris, CELT, Culture, Arts, Loisirs 1976, 230x170mm, 236pages, reliure d'éditeur sous jaquette. Bon état.
photos en héliogravure,
in-8° broché, 66 pages, bon état, traduit de langlais par Mlle Tran Thi Kim Dieu, ISBN : 2850001252
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Editions du Rocher, collection "Gnose", 1979. Format 14x21 cm, reliure pleine toile rubis éditeur sous jaquette illustrée, 408 pages, bel exemplaire .
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Paris: Editions Adyar, 1973 (4ème édition) in-8, 368 pages, broché, état d'usage, bon état.
De nombreuse demeures... (Paris: Editions Adyar, 1973). [M.C.: psychologie, théorie du karma, théosophie]
Adyar, 2008. In-8 broché (21 x 13,5 cm), 365 pages. C.W. Leadbeater contribua à la pensée ésotérique théosophique moderne, il affirmait être clairvoyant.-470g.L. - Très bon état.
Éditions Adyar. Paris.- Publications Théosophiques, 1911-1913. PREMIERE EDITION FRANCAISE. 2 volumes in-8 brochés (22,5 x 14,5 cm),393-429 pages, traduit de l'anglais par Gaston revel, avant propos d'Annie Besant.-1085g.C. - Dos jaunis, couvertures défraichies sans manques. Assez bon état général, pas de rousseurs. Rare édition, complète des deux volumes en première édition, la même année que l'édition anglaise.
Paris, Publications Théosophiques, 1916 ; plaquette petit in-8°, brochée, couverture vert d'eau imprimée en noir; 40pp.
Couverture jaunie avec très petits manques, première et dernière pages poussiéreuses. (GrG)
P., Publications Theosophiques, 1917, in 12 broché, 169 pages, non coupé.
...................... Photos sur demande ..........................
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Paris, Publications Théosophiques (Bibliothèque Théososphique), 1917 ; in-12, broché ; (2) ff., 173 pp., (1) f. et couverture jaune paille imprimée.
Dos très légèrement passé, rares petites rousseurs éparses ; sinon, bel exemplaire, non coupé.
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Publications Théosophiques, brochures d'environ 50pp. couvertures défraîchies, quelques passages soulignés au crayon, état correct, 243x160 . (p2) chaque volume :
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Paris, Publications Théosophiques, 1911 ; in-12, broché ; 197 pp. et (2) ff. de réclame pour la Société Théosophique, couverture kaki illustrée.
Mabel Collins est l'auteur de "La lumière sur le sentier", célèbre ouvrage de théosophie, publié juste avnat celui-ci.
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London and Benares, The Theosophical Publishing Society / Sarah Corbett, 1904, in-8°, XI + 792 p., original red cloth.
image disp.
Phone number : 41 (0)26 3223808
London and Benares, The Theosophical Publishing Society / Sarah Corbett, 1904, in-8°, XI + 792 p., original red cloth.
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Montigny-le-Tilleul, A.Blasse-Servais 1894 88pp., 1e édition française (traduit par M.A.O.), 16cm., br.orig., qqs.rousseurs, bon état, rare, dans la série "Société théosophique, Publications de la branche de Charleroi" no.3, [cfr. Caillet no.2631, "Publication privée, non mis dans le commerce, seulement distribuée aux Théosophes"]
P., Bibliothèque de la renaissance orientale, 1892. In-12 broché, XV-254 pages. Exemplaire non coupé, dos insolé, petits manques de papier en angle, papier plutôt jauni.
Paris, Librairie Ch. Poussielgue, 1900, format 250x170mm, reliure demi-basane brun, dos lisse orné de filets dorés, bon exemplaire.
Librairie du XX Sicle, Paris, 1910. In-16 gr., mz. pergam. coeva con ang., tit. ms. al dorso, pp. (6),250. Firma e timbro di appartenenza; ex-libris al risguardo. Esempl. con le pagine leggermente ingiallite per la qualit della carta, peraltro ben conservato.
Paris, à compte d'auteur, Collection : "Temps Nouveaux", 1961, 72 pp., br.,
Amsterdam, 1931 pp.377-440
(Chancelade), La Clavellerie, (2004). Un fort vol. au format pt in-8 (232 x 162 mm) de 300 pp., broché.
''Alors que le jeune Rudolf Steiner accomplissait les fonctions d'enfant de chœur, sa première admiration déclarée fut pour son curé, associée à un goût prononcé pour le culte catholique. Après avoir découvert la philosophie de Kant puis, à Vienne, l'univers de Goethe, l'étudiant Steiner s'enthousiasme pour Hegel, Nietzsche, ainsi que pour l'anarchiste Stirner. Le fruit de cette période sera un livre rigoureux, athée et non chrétien, mais spiritualiste : La philosophie de la liberté. Et pourtant... à Berlin, où il côtoie et enseigne des milieux socialistes, Steiner va soudainement se rallier à un courant totalement différent. Son implication, vite croissante dès 1900, dans la Société théosophique, amène le conférencier à puiser largement dans l'œuvre de la fondatrice, Helena-Petrovna Blavatsky, et de l'un de ses continuateurs, Charles Webster Leadbeater. Avec celui-ci, Steiner, assistant à ses conférences, trouve, outre un contenu doctrinal, une manière de prendre posture face à des disciples, et un concept bien particulier pour affirmer les fondements de sa communication à venir. Mais la véritable racine de son destin et de l'amour passionné pour le vivant qui l'anima, Rudolf Steiner ne l'exprima qu'une fois, et comme par une digression circonstancielle, quelques semaines seulement avant de cesser toute activité publique... En un temps où des forces de pétrification saisissent la vie de notre planète et de l'humanité, il importait de dégager cette source précieuse, enfouie dans l'immense corpus de l'œuvre steinérienne. De cette nécessité, naquit le présent ouvrage...'' Excellente condition.
Paris, Delpeuch 1925. In Paris, Delpeuch 1925. In-12 broché de VIIII + 265 pages.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
A Vienne, chez B. Ph. Bauer, 1813. Un volume relié (9 x 13 cm) d'un frontispice gravé et 219 pages. Reliure plein veau d'époque, dos lisse, plats et dos décorés de frises dorés, papiers de gardes dominotés. Reliure légèrement usée, traces de frottements, une charnière légèrement ouverte, quelques rousseurs. État moyen, mais agréable reliure.
Karl von Eckartshausen est un écrivain, philosophe et théosophe allemand, né au château d'Haimhausen en Bavière, 1752, mort à Munich en 1803. Il influencera profondément l'occultisme et le romantisme en Allemagne, ainsi qu'en Angleterre et en France. Eckartshausen est le fils du comte Carl von Haimhausen, dont la protection lui permet d'être nommé conseiller aulique, membre de l'Académie de Bavière dès 1777, censeur de la librairie en 1780 et enfin conservateur des archives de Bavière en 1784. C'est à partir de l'année 1788 qu'il délaisse ses recherches scientifiques, politiques et juridiques pour se consacrer à la théosophie.II publie un grand nombre d'écrits dont les plus connus sont un Traité de la Création et un petit livre de théologie mystique intitulé Dieu est l'amour le plus pur, paru en 1790. Cet ouvrage, qui soutient une forme chrétienne de déisme, obtient un grand succès au XIXe siècle en Allemagne, et il est traduit dans presque toutes les langues, notamment en français par Gosvin-Joseph-Augustin de Stassart.Eckartshausen fut membre des Illuminés de Bavière sous le nom de Aetilius Regulus.