Ed. Lucis 1976 Ed. Lucis, 613p, 1976, in-8 reliure skyvertex bleu éditeur. Reliure un peu défraîchie sinon bon état général.
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Genève, éd. Lucis, 1974, 2e éd. française. In-8°, 154 pp. Br. (couv. frottée, bon état).
Londres, Genève, Capetown, Munich, Athènes, Lucis press, éditions franco-suisse, 1961. In-8°, 364 pp. (mention d'app. ms.). Br. (couv. lég. us.).
Traduit de l'anglais par Madame Berthe Riboulleau.
1977 Editions Lucis, Genève (Suissse) - 1977 - In-8 relié, plein skivertex bleu, titres en doré sur le plat et au dos - 640 pages
Bon état Bon
Dervy-livres, 1986 . Broché 13x21,5cm , couverture bleue nuit 174 pages, très agréable.
Bon Etat Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).
London, T.Fisher Unwin 1824. 8°. XXXV S., 2 Tafeln Faksimile, 492 S., Originalleinwand.
Second Printing. - Zweiter Druck nach 1923 der legendären, heute im British Museum aufbewahrten tibetanischen Texte. - Die erste Hälfte des Bandes mit Bleistiftanstreichungen. Einige Blätter fleckig.
La Simarre, juin 1996. In-12 au format 13.5 carré, brochage sur papier fort texturé et titrage en noir. 181 Pages. Très propre.
Présentation de Marie-Noël Renet. Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).
Paris, Librairie C. & J. Niclaus (étiq. contrecollée), 1927. 3 vol. in-8°, 352, 304, 336 pp., 2 portraits. Rel. cartonnage d'éditeur, (1er de couv. lég. frottés t.i et t. ii). Bon état.
Traduit de l'anglais.
Paris, Publications théosophiques, gr. in-8°, brochure originale.
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Paris, Publications théosophiques, 1912, gr. in-8°, 536 p. + 1 planche, brochure originale.
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Benares and London, Theosophical Publishing Society 1906. 8°. 131 S., Originalleinwand.
Erste Ausgabe. - Mit Bleistiftanstreichungen.
éditions théosophiques sans date 5eme édition in 12 broché 242 pages
changements physiques imminents - le développement d'une religion mondiale - la venue de l'instructeur du monde - problèmes de sociologie sacrifice ou révolution - problèmes religieux dogmatisme ou mysticisme - la naissanssance d une religion mondiale - l angleterre et l inde.
Paris, Editions Théosophiques, sans date ; 1 volume grand in-18°, demi- basane vert foncé, dos à nerfs, filet doré sur les nerfs, auteur et titre dorés, couverture conservée; 250pp.;Très rares piqûres, la couverture conservée est un peu jaunie.Portrait de l'auteur en frontispice.
Bon exemplaire de la 1ère édition française, des conférences faites à Londres en 1911 par Annie Besant, porte- parole de l' école théosophique américaine. (GrMD)
1911 Paris, les éditions Théosophiques , 1911, in huit, 16 pp, couverture détachée mais texte complet et broché,sans manque
signature du Dr R.Allendy sur la page de couverture.
Paris, La Famille Théosophique 1923, 185x110mm, 187pages, relié toile verte, étiquette de titre au dos.
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Paris, Publications théosophiques, 1917, In-12, broché.
Très bon état.
P., Publications Théosophiques (Bibliothèque Théosophique), 1911, petit in 8° broché, VIII-229 pages ; couverture légèrement fanée.
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P., La Famille Théosophique, 1938, in 12 broché, 224 pages.
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Paris. Publications Théosophiques, 1908. Plaquette in-8 agrafée de 30 pages. Deuxième édition.
Paris, Publications théosophiques 1899 1 in -8 toile rouge avec pièce de titre 30 [p.p] Ceci n'est pas un simple traité ; c'est un document fondateur de la pensée ésotérique moderne. Publié à l'aube du XXe siècle, cet ouvrage d'Annie Besant capture l'essence et les aspirations les plus profondes de la Théosophie, juste après l'ère de Madame Blavatsky. Posséder ce livre, c'est détenir la clé de voûte de l'Idéal spirituel qui a façonné le début du XXe siècle.Annie Besant est une figure majeure et charismatique, succédant à H. P. Blavatsky. Son œuvre de 1899 est un précieux instantané de la Société Théosophique à son zénith. Il éclaire les principes éthiques et philosophiques qui sous-tendent l'Ordre, offrant une lecture essentielle pour comprendre l'histoire des doctrines orientales et occidentales fusionnées.Ce livre a franchi le seuil du XXe siècle lors de sa publication. Il est le témoin direct des grandes quêtes spirituelles et des crises de foi de la Belle Époque. Son ancienneté le distingue des réimpressions modernes.En le conservant, vous ne préservez pas seulement le texte, mais une ambiance philosophique unique. Pour le collectionneur d'ésotérisme, cet exemplaire de 1899 est une source originelle qui offre une immersion authentique dans les doctrines qui ont influencé l'Art Nouveau et les mouvements de pensée du début du siècle.C'est un investissement dans le savoir ésotérique pur. Saisissez ce témoin du XIXe siècle avant qu'il ne rejoigne une autre collection.
Excellent Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable, frais de port en plus, La Poste ou Mondial Relay
P., Société Théosophique, 1922, petit in 12 broché, 39 pages ; mention de troisième édition sur la couverture.
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Paris, Adyar 1956, 185x115mm, 175pages, broché.
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Paris. Editions Adyar. 1925. In-8° broché. 74 pages + 30 planches hors texte en couleurs. Bel exemplaire.
" Les pensées sont des choses réelles. On n'obtient pas l'image de la pensée, mais celle de l'effet causé par les vibrations qui l'accompagnent. Ces vibrations, qui agissent dans une matière plus subtile que la matière physique (la matière éthérique), ont des effets vérifiables dans le monde du vivant. Les auteurs ont uni les connaissances acquises au sein de l'enseignement théosophique avec leurs propres capacités de clairvoyance, et la justesse de leurs études ne fut pas contestée. " Annie Besant (1847-1933) et Charles Webster Leadbeater (1847-1934) furent deux proches disciples de H. P. Blavatsky. /// Ce livre - dont des extraits parurent d'abord dans la revue " Lucifer " - exerça une forte influence sur le mouvement théosophique (qui, de nos jours, en poursuit l'édition). Les étonnantes et belles planches ont été dessinées par John Varley, M. Prime et Miss Mac Farlane. /// " Le terme de théosophie est souvent associé aux premiers peintres non-figuratifs. Pourtant peu de critiques ont approfondi la question, estimant que le fait relevait de la sphère personnelle et non d'un intérêt plastique. Néanmoins, l'émergence d'une nouvelle forme de peinture est intimement liée aux idées d'une époque : à la fin du XIXe siècle, la rapide industrialisation est ressentie comme une perte spirituelle pour beaucoup. Fondée en 1875 par H. P. Blavatsky, la Société Théosophique concrétisait ces nouvelles aspirations. Elle prétendait concilier les contraires : la Religion et la Science, l'Orient et l'Occident pour retrouver une Unité Originelle. Elle contribua à populariser les philosophies de l'Inde. Les ouvrages de Leadbeater et de Besant contenaient de nombreuses illustrations relatives à l'aura, ce halo coloré entourant tout être humain. Rudolf Steiner, éditeur du " Traité des couleurs " de Goethe, sut en tirer des applications pratiques. A partir de là, les artistes disposaient d'un répertoire plastique : couleurs et formes pouvaient exprimer directement le spirituel. Par exemple, Kandinsky évoquera la " nécessité intérieure " ; Mondrian recherchera l'harmonie à travers les oppositions perçues comme complémentaires ; tous font état d'une idéologie donnée pour justifier le passage vers une nouvelle forme de peinture. " (Résumé de la thèse de Sébastien Lefebvre sur " Les rapports entre la théosophie et la naissance de la peinture non-figurative ", Toulouse, 2003)
P., Société Théosophique de France, sans date, in 12 brochure de 47 pages.
- Ce qu'elle est, ses privilèges par Annie Besant. - La nature et le but des loges dans l'organisme théosophique par C. W. Leadreater.PHOTOS SUR DEMANDE. Fermeture du 1er au 23 Août
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