‎Face à la réaction. Unité ouvrière et rassemblement des forces démocratiques. Discours prononcé par Maurice Thorez à la session du Comité central des 15 et 16 juin 1946, à Saint-Denis, suivi de la résolution adoptée à l'unanimité.‎

‎ In-12, broché, 30 p. Paris, Éditions du parti communiste français, 1946.‎

‎Bon exemplaire. ‎

‎La lutte pour l'indépendance et pour la paix.‎

‎ Paris, S.E.D.I.C, 1950, 1 br. in-8 de 95 pp., portrait en frontispice ; ‎

‎La paupérisation des travailleurs français. Une tragique réalité. Précédé d'une étude d'Henri Claude.‎

‎Couverture souple. Broché. 156 pages. Couverture légèrement défraîchie. Non coupé.‎

‎Livre. Editions Sociales, 1961.‎

‎Le gouvernement que la France attend.‎

‎ Paris, France Nouvelle, 1948, 1 br. in-8 de 22 pp. ; ‎

‎Nouvelles données sur la paupérisation. Réponse à Mendès-France.‎

‎ In-12, broché, couverture illustrée, 23 p. Paris, S.E.D.I.C., 1955.‎

‎Par le secrétaire général du Parti Communiste français. Sur la question de la paupérisation des classes ouvrières dans un régime capitaliste. ‎

‎Pour la cause du peuple.. Rapport de Maurice Thorez au Comité Cnetral du Parti Communiste le 17 octobre 1935‎

‎S.l., Imprimerie Centrale de la Bourse, s.d. (1935) in-12, 83 pp., broché. Exemplaire souligné aux crayons, rouge notamment.‎

‎ - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Sous le drapeau rouge du Parti Communiste.. Discours qui devrait être prononcé à la Chambre des députés le 6 février 1934 par Maurice Thorez, au nom du Comité Central du Parti Communiste, mais qui fut interdit par Daladier le fusilleur‎

‎Paris, Les Publications Révolutionnaires, s.d. (1934) in-12, 30 pp., broché. Couv. détachée.‎

‎ - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎ Une politique de grandeur française. Discours prononcés au congrès de Villeurbanne, janvier 936 ; au congrès d'Arles, décebre 1937 ; à la session du Comité Central, Ivry, mai 1939 ; au congrès de Paris, juin1945. ‎

‎ 1945 Paris, Editions Sociales, 1945. In-12 broché, 384 pp. non coupe unephotographie enfrontispice‎

‎ bonétat, papieruniformement jauni ‎

‎Union des républicains pour battre la réaction.‎

‎ Paris, Editions du Parti Communiste, 1946, 1 br., couverture illustrée. in-8 de 16 pp., ‎

‎Discours prononcé par Maurice Thorez, secrétaire général du Parti Communiste Français, vice-président du conseil à la représentation du Parti Communiste Français pour le départeemnt de la Seine aux élections du 2 Juin. Vélodrope d'hiver 10 mai 1946. ‎

‎XIe congrès national du Parti Communiste Français, Strasbourg, 25, 26, 27, 28 juin 1947. Au service du peuple de France.. Le combat pour la renaissance de la France, le combat pour l'organisation de la paix, le combat pour l'unité, le parti‎

‎Paris, Editions du Parti Communiste Français, s.d. (1947) in-8, 88 pp., broché. ‎

‎ - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎"Le mouvement socialiste en Europe les hommes et les idées"‎

‎"1892. Paris Librairie académique Didier Perrin et Cie libraires-éditeurs 1892 - Demi-bradel 11 5 cm x18 5 cm 283 pages - Texte de Théodore. de Wyzewa - Bon état" ‎

‎Ecrits contre les nazis (1932 - 1935). Traduction de Lucien Pelletier. Introduction de Jean Richard.‎

‎Cerf & Labor et Fides & Les Presses de l’Université Laval, 1994, in-8vo, CXXI + 338 p., brochure originale.‎

‎Camille Huysmans‎

‎, Antwerpen, De Sikkel, s.d., 40pp., gesigneerd met opdracht, uit de reeks "Vlamingen van betekenis" Nr.VIII, B17381‎

‎Deux modèles d'avant-garde dans la construction du socialisme en république populaire de Chine. Taking pour l'industrie - Tachai pour l'agriculture.‎

‎Couverture souple. Broché. 194 pages. Papier légèrement bruni. Couverture légèrement défraîchie.‎

‎Livre. Editions NBE, 1975.‎

‎TINA MODOTTI . Une flamme pour l'éternité.‎

‎ 1999 TINA MODOTTI . Une flamme pour l'éternité.Vues, 1999 , in4° broché (29x30) ,154pp.Très bon état. Couverture très légèrement défraichie. ‎

5 Images

‎La question sociale et le congrès ouvrier de Paris.‎

‎Couverture souple. Broché. 345 pages. Fortes rousseurs, papier bruni. Couverture défraîchie, réparée.‎

‎Livre. Librairie de Marie Blanc, 1982.‎

‎Les coopérateurs : Deux siècles de pratiques coopératives.‎

‎ 2005 Paris, Editions de l'Atlerier, Editions Ouvrières, 2005, in 8° broché, 431 pages ; couverture illustrée. ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎La gauche en France depuis 1900. Collection : Points/Histoire, N°26.‎

‎Paris, Editions du Seuil, 1977. 11 x 18, 383 pp. broché, très bon état.‎

‎"Préface de René Rémond; compléments de Michel Winock."‎

‎Le mouvement de mai ou le communisme utopique .‎

‎ P, Seuil ,301pp . Langue: Français ‎

‎Le Socialisme. Notions élémentaires. Préface de Gustave Hervé.‎

‎ Paris, Chez l' auteur, 1909 ; in-12° broché, couverture rouge imprimée en noir ;101pp.,1f. ; légère décoloration à la couverture, rares piqûres.(S1)‎

‎Quest-ce que le Socialisme ? pourquoi s'établira le socialisme. Progrès et avantages que réalisa le socialisme. comment s'établira le Socialisme. accusations portées au Socialisme. (S1) ‎

‎Doctrine fusionienne‎

‎Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel, Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel1845-1861 ; 24 parties en 1 volume in-8, demi-chagrin rouge orné de l’époque. COLLECTION COMPLÈTE INTROUVABLE de toutes les publications du médecin Tourreil (qui eut la révélation dan le Bois de Meudon en 1831, au mois de juin). Pendant plusieurs années il en fut comme interdit, et n’osait en parler à personne ; ce n’est que peu à peu et au fur et à mesure que cette éblouissante lumière s’est faite chair en lui, qu’il commença à répandre par sa parole et par ses écrits. Ainsi naquit la Religion Fusionienne. En voici la genèse : Tourreil qui était d’ailleurs un homme instruit, et qui s’était nourri des doctrines Saint-Simoniennes, mêlées à celles de Pierre Lerroux, voulut les concilier, les fondre en une seule, qu’il désigna sous le nom de Religion fusionienne. La base de cette religion était l’égalité sociale appuyée elle-même sur le sentiment religieux. Il publia ces brochures et grâce à son éloquence persuasive il réunit un certain nombre de disciples, dispersés après la révolution de 1848.Les pièces qui composent ce recueil (provenant de la bibliothèque MOURAVIT) sont toutes d’une grande rareté. Aussi allons nous en donner le détail bibliographique. Aucune n’est décrite dans Caillet, ni dans Bibl. Esoth. ni dans Blavier (qui mentionne simplement Tourreil p.149).1) Doctrine fusionienne à Mad. la Comtesse de H. au château de Hyenville. Sceaux, Munzel, sd ; 8 pp.2) D. F. A notre frère G. de Paris. Id., 8 pp.3) D. F. à une personne de bonne volonté désirant connaître le but du Fusionisme. Id., 8 pp.4) D. F. Lettre à Mad. M. qui nous reprochait d’être absolu dans nos principes. Id., 12 pp.5) D. F. à notre frère S. et L. à Conflans Sainte-Honorine. Id., 8 pp.6) D. F. Lettre à un catholique, au Palais de l’Institut à Paris. Id., 12 pp. Cette lettre fut écrite de la Colonie agricole commerciale et industrielle socialiste de St. Just.7) D. F. Lettre à la famille fusionienne. Id. 4 pp.8) D. F. A notre très cher frère Aléthospore, apôtre du règne de Dieu à Paris. Id., 8 pp.9) D. F. Lettre apostolique à notre frère S. à Paris. Id., 8 pp.10) D. F. A notre soeur S. à Paris (cette mention est autographe). Id, Depée, 8 pp.11) D. F. Consolations à notre très cher et bien aimé frère Ch. H. à Thoré. Id., Munzel, 12 pp.12) D. F. Consolations à notre soeur, madame Sh., comtesse de B... à l’occasion de la mort de son mari, à Paris. Id., 12 pp.13) D. F. Lettre apostolique à notre bien aimé frère D. N... (à Londres) Id., 16 pp. (correction autographe.)14) D. F. Lettre apostolique à notre frère D. N. apôtre du règne de Dieu. Id., 5 pp.15) D. F. Lettre apostolique à notre très cher et bien aimé frère D. N. Id., 38 pp. (correction autographe).16) D. F. Lettre apostolique à E. C. (à Argelès). Lyon, Chanoine, 32 pp.17) D. F. Troisième lettre apostolique à notre bien aimé frère E. C. à Argelès. Lyon, Chanoine, 47 pp.18) D. F. Lettre apostolique à M. X... à Vendome, Lyon, ibid, 31 pp.19) D. F. à un théologien catholique. Sceaux, Depée, 52 pp.20) D. F. au très illustre Emir Abd-El-Kader, pour la plus grande lumière de son Ame et son plus grand bonheur. Id., 20 pp.21) D. F. à l’auteur de la lettre contre le Socialisme, insérée dans le Journal l’Opinion publique, du 12 avril 1849. Id., 28 pp.22) D. F. à M. l’abbé B... Vicaire de la Madeleine. Sceaux, Depée, 78 pp., 1 f. (table des 22 lettres selon l’ordre où elles doivent être classées).23 Lettre apostolique à notre frère D... de Bordeaux, relative à certaines opinions des Ecoles communistes et socialistes. Id., 40 pp.24) Oraison plenière remplaçant l’oraison dominicale. 28 pp., Sl. - Entre les pp. 8 et 9 se trouve une planche hors-texte non chiffrée montrant le symbole saramental.25) Un placard in-folio replié et illustré. Loi des lois. Paris, Surcy, s. d.26) Une plaquette de format in-16 : l’Amour Divin-Esprit de Vérité (avec mention autographe Credo de la Religion fusionienne). 12 pp. Paris, Surcy, s. d.27) Table analytique. 30 pp. et 1 f. d’errata. Sceaux, Depée.Ce précieux volume a été constitué par Mouravit. En tête du livre sur une fiche autographe de ce dernier on lit : “Ce volume éminemment curieux est un des monuments les moins connus et les plus singuliers de l’inquiétude religieuse du XIXe siècle. Le “Maître” développe sa doctrine en diverses lettres, tantôt signées de son nom, ou de son seul prénom Louis, tantôt anonymes. La première est datée du 30 décembre 1845 (peu après la fondation de la religion nouvelle : 7 déc. 1845), la dernière du 15 fév. 1861. Publiées à part, à des époques très variables, non mises dans le commerce, vouées d’ailleurs à la destruction par leur destination et leur sujet même ces lettres apostoliques, sont pour ainsi dire impossibles à réunir. Elles sont ici au complet. Il s’y trouve joint en outre : la table imprimée des 22 premières lettres, la table analytique, la 23 ème lettre, l’errata, une grande planche pliée avec la curieuse figure du MAP irradiée, le rituel ou mieux l’Eucologe fusionien, très singulier avec une figure cabalistique, le Credo, petite brochure de propagande. Le présent recueil est, sans doute, unique. - Mouravit” - Erdan consacre une longue notice à Tourreil dans La France Mystique pp. 188-205 et raconte son entrevue avec le Maître.‎

‎Doctrine fusionienne. Lettres apostoliques.‎

‎Paris, chez Madame Tourreil (Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel), 1860. In-8 de (4) pp. (titre, avis), 22 lettres à pagination séparée, (1) p. (table), 30 pp. (table analytique), 1 p. (errata), demi-basane prune, dos lisse orné (reliure de l'époque). ‎

‎Collection complète très rare, conforme à la table imprimée "des lettres apostoliques selon l’ordre où elles doivent être classées". Réunion de 22 lettres datées de 1845 à 1859, avec leur pagination propre, imprimées séparément à Sceaux (Imprimerie Dépée et Munzel) puis réunies en 1860 sous le titre général "Doctrine Fusionienne" à l'adresse "Paris, chez Madame Tourreil 65 route d'Orléans" précédées de l'avis suivant : « La publication de ces lettres ayant été commencée dans la Revue philosophique et religieuse, sans l'intention de les insérer dans ce recueil, il en est résulté un défaut de plan auquel nous avons tenté de remédier autant que possible, par deux tables mises à la fin du volume. La première de ces tables, indique le classement des lettres (…) la seconde est une table analytique (…) Comme ce volume n'a point de pagination suivie, il est nécessaire après avoir opéré le classement des lettres d'après la première table, de mettre au bas de chaque lettre un numéro d'ordre, sans lequel l'on aurait de la peine à trouver dans le texte les points auxquels renvoie la table analytique ». Chaque lettre porte ainsi dans notre exemplaire son "numéro d'ordre" à l'encre du temps (1 à 22). Relié à la suite : Oraison plénière remplaçant l'oraison dominicale. 28 pp., 1 planche hors texte ("Symbole sacramentel") Extrait du "Rituel de la religion fusionienne".« Socialiste utopique, mystique, Louis-Jean-Baptiste de Tourreil (1798-1863) fut le fondateur de la « religion fusionienne » ou « fusionisme », synthèse de la religion saint-simonienne et des idées religieuses de Charles Fourier et de Pierre Leroux. Ce fut une sorte de socialisme évangélique qui préconisait l’association des travailleurs. En fait, Tourreil n’eut presque aucune influence sur son époque et ne fut connu que d’un cénacle. Sa tentative « fusionienne » passa presque inaperçue. L’Almanach des Réformateurs pour 1850, rédigé par Goupy, donna cependant un aperçu du « fusionisme », en même temps qu’un mauvais portrait de Tourreil. Ce n’est qu’en 1879 qu’un disciple, Charles D., publia ses oeuvres et qu’on étudia sa doctrine et ses livres » (Maitron). Coins frottés, rares rousseurs.Barbier (I, 1106) mentionne le même corpus à l'adresse "Montrouge, 1859" ; a échappé à Caillet et Dorbon qui signalent d'autres ouvrages de l'auteur postérieurs à son décès (1863). ‎

‎Les femmes de France pendant la guerre et les deux sièges de Paris. Illustrées de types et de scènes par Hadol et d'un frontispice par Ed. Morin.‎

‎ In-4, pleine percaline bleue moderne, couverture conservée illustrée, dos à faux nerfs ornés de filets dorés, (2) f., 236 p., nombreuses gravures à pleine page. Paris, F. Polo, 1872.‎

‎Édition originale illustrée de nombreuses gravures à pleine page. "Grande fresque des femmes célèbres par leur bravoure dans l'histoire de France, avec des développements sur la conduite des parisiennes pendant les deux sièges" (Le Quillec, 2475). (Manque à Del Bo). ‎

‎De la religion saint-simonienne. Aux élèves de l'École Polytechnique. Paris, A. Mesnier, 1830. - (Bound with:) RELIGION SAINT-SIMONIENNE. Communion générale de la famille saint-simonienne. (Paris, au Bureau de l'Organisateur, 1831). - (Bound with:) ENFANTIN, (P.) Lettre du Père Enfantin à Charles Duveyrier. Lettre du Père Enfantin à François et à Peiffer, chefs de l'Église de Lyon. Le Prêtre. L'homme et la femme. Paris, Everat, 1831. - (Bound with:) TRANSON, A. Religion saint-simonienne. Affranchissement des femmes. Prédication du 1er janvier 1832. Paris, au Bureau du Globe, 1832. - (Bound with:) TRANSON, A. Simple écrit aux saint-simoniens. (Paris, février 1832.) - (Bound with:) RODRIGUES, O. Aux saint-simoniens. (Paris, février 1832). - (Bound with:) RELIGION SAINT-SIMONIENNE. Événemens de Lyon. (Paris, Everat, 1832). - (Bound with:) (CHEVALIER, M.) A Lyon! Paris, Impr. de Duverger, 1832. - (Bound with:) PEREIRE, J. Religion saint-simonienne. Leçons sur l'industrie et les finances, prononcés à la salle de l'Athenée suivis d'un projet de banque. Paris, au Bureau du Globe, 1832. - (Bound with:) (REYNAUD, J.) Religion saint-simonienne. Prédication sur la constitution de la propriété. (Extrait de l'Organisateur) (Drop-head title). Paris, au Bureau de l'Organisateur, 1831. - (Bound with:) (TOUSSAINT DE BELGIQUE). A M. Enfantin, rue Monsigny, no 6. (Drop-head title). Paris, Impr. de Lachevardière, 1832. - (Bound with:) (ENFANTIN, P.) Religion saint-simonienne. Morale. Réunion générale de la famille. Enseignements du Père Suprème. Les trois familles. Paris, à la librairie saint-simonienne, 1832. With one portrait of Enfantin. - (Bound with:) (DECOURDEMANCHE, A.) Est-ce légalement que le gouvernement a fait suspendre l'exercise du culte saint-simonien? Questions à poser au jury. (Paris, Everat, 1832). - (Bound with:) RELIGION SAINT-SIMONIENNE. Poursuites dirigées contre notre Père Suprême Enfantin et contre notre Père Olinde Rodrigues.‎

‎(Paris, Everat, 1832). 14 pieces bound in 1 volume. 70 pp.; 40 pp.; (2), 22 pp.; 10 pp.; 32 pp.; 13 pp.; 16 pp.; 8 pp.; (4), 105 pp.; 23 pp.; 8 pp.; (4), 207, (4) pp.; (2), 18 pp.; (2), 40 pp. 8vo. Modern half morocco, spine gilt with gilt lettering, marbled boards. First work: Walch 811; Goldsmiths 26607; Einaudi 5723; not in Kress.Second work: Walch-Gerits, Supplement, 319; Kress C.2795; Goldsmiths 27192; Einaudi 4670.Third work: Walch 319; Kress C.2795; Goldsmiths 27192; Einaudi 1745.Fourth work: Walch 813; Kress C.3359; Goldsmiths 27812; Einaudi 5724.Fifth work: Walch 814; Goldsmiths 27813; not in Kress; not in Einaudi.Sixth work: Walch 301; not in Kress; not in Goldsmiths; not in Einaudi.Seventh work: Not in Walch; not in Walch-Gerits, Supplement; not in Kress; not in Goldsmiths; Einaudi 4674 (states M. Chevalier to be the author). Eighth work: Walch-Gerits, Supplement, 80; Einaudi 1048; not in Kress; not in Goldsmiths.Ninth work: Walch-Gerits, Supplement, 309; Kress C.3262; Goldsmiths 27795; Einaudi 4389.The pages 83-105 contain: Projet de Banque présenté le 4 septembre 1830 par MM. Péreire. Both Walch and Walch-Gerits, Supplement, list this title under Isaac; Kress lists it under Jules but both attributions are incorrect, the author is Jacob-Émile Péreire.Tenth work: Walch-Gerits, Supplement, 356; Kress C. 2931; Goldsmiths 27221; not in Einaudi.The original title was printed on the cover which has not been preserved. The first page has a Drop-head title: Missions saint-simoniennes. Mission du Midi.Eleventh work: Walch-Gerits, Supplement, 438; not in Kress; not in Goldsmiths; not in Einaudi. Twelfth work: Walch-Gerits, Supplement, 175; Kress C.3132; Goldsmiths 27774; Einaudi 1749. The text of Les trois familles was written by E. Barrault. The saint-simonians Enfantin, Chevalier and Barrault were prosecuted for this work. Thirteenth work: Walch-Gerits, Supplement, 127; Kress C.3119; Goldsmiths 27766; Einaudi 1468. Fourteenth work: Not in Walch; not in Walch-Gerits, Supplement; Kress C.3297; Goldsmiths 27798; Einaudi 1073.Signed at end: M(ichel) C(hevalier). All first separate editions from previously published articles in Le Globe and other saint-simonian journals. ‎

‎De la Religion saint-simonienne.. Aux élèves de l'École polytechnique‎

‎Bruxelles, Laurent frères, 1831 in-8, 64 pp., dérelié. ‎

‎Contrefaçon belge. L'édition originale était parue en 1830.Depuis la conversion d'Enfantin, l'École polytechnique formait, par relation, attraction ou capillarité, un véritable vivier pour la nouvelle secte saint-simonienne. Notre opuscule réunit cinq discours prononcés depuis le 16 mai jusqu'au 11 juillet 1830, et d'abord publiés dans l'Organisateur. L'itinéraire d'Abel Transon (1805-1876), également polytechnicien, fut au demeurant des plus singuliers : saint-simonien jusqu'à la rupture entre Enfantin et Bazard (janvier 1832), il fut le second disciple à se convertir au fouriérisme (après Jules Lechevalier), appartint au cercle restreint des préférés de Fourier, avant de retourner au catholicisme familial en 1838, sans renier ses idées phalanstériennes.Fournel, p. 78 (n° 8). Walch, 811. Rosanvallon, 151. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎