Paris, Librairie Gallimard, 1943 (mais impression de 1947). Seconde édition. 21,5 x 14,5 cm, 722 pp. Relié cartonnage d'éditeur d'après une maquette Colette Dumahel. Reliure légèrement usée, traces de frottement, des rousseurs. État moyen. Un des 990 ex. num. sur Alfa.
s. d. [1952] | - | 12 feuillets
Manuscrit autographe de 12 pages sur feuillets à carreaux, rédigé à l'encre bleue, nombreux passages soulignés. Ensemble de réflexions inédites de Jean-Paul Sartre portant sur la structure sociale et l'idéologie bourgeoise, écrites probablement en 1952 dans le cadre d'un projet de scénario sur la période révolutionnaire. Cette série de dialogues intérieurs sur la nature du pouvoir individuel et collectif constituent une première ébauche des idées développées dans son chef-d'uvre de 1960, la Critique de la raison dialectique. à travers l'exemple de la Révolution française et de la Terreur, Sartre s'interroge sur le rôle du citoyen et de la propriété en invoquant les écrits de Kant, Marx, Rousseau, Hobbes, Saint Paul et Luther. * Cet ensemble de feuillets présente de nombreuses similarités dans son contenu et sa forme avec deux manuscrits antérieurs à 1953 et aujourd'hui conservés à l'Université d'Austin, Texas (manuscrit «?Liberté Egalité?», fonds Harry Ransom Humanities Research Center) et à l'Université d'Ottawa (manuscrit «?Scénario / Joseph Le Bon?»). Une référence dans notre manuscrit à une étude de Jean Vialatoux sur Hobbes, rééditée en 1952, corrobore davantage sa datation dans le courant de cette année. On reconnaît à travers ces feuillets le style de notation sartrien, composé d'affirmations et de notes fulgurantes s'attaquant aux systèmes et structures sociales?: «?car le bourgeois ne peut tirer son sacré que de lui-même?», «?On est sacré en tant qu'esclave du souverain qui défend chacun de ses esclaves contre les autres esclaves?». C'est l'occasion pour le philosophe de déployer de nombreux raisonnements et syllogismes, ainsi que pour le lecteur de suivre en détails son cheminement intellectuel?: «?Qu'est-ce que donc que le souverain par rapport à moi?? 1/ Ma propre volonté mais aliénée. On me la renvoie comme autre. C'est-à-dire que je la réintériorise sous la forme de commandement, de devoir et de loi. Ex?: je possède et cultive ma terre. Je donne mon droit au souverain. Il me confirme dans cette possession?». Au travers d'une série de mises à l'épreuve d'affirmations idéologiques, Sartre analyse le phénomène de la dévolution du pouvoir et la place de la volonté individuelle, et déconstruit ainsi la mystique de l'État dont Hobbes s'est fait le chantre. Le début des années 1950 correspond à une période de grande productivité de l'écrivain, qui créée au théâtre sa scandaleuse pièce Le diable et le bon dieu et se mobilise pour la libération d'Henri Martin, condamné à la suite de son action contre la guerre d'Indochine. En 1952, il se consacre à des projets biographiques avec la publication de son Saint Genet et débute également la rédaction d'un scénario resté inachevé sur la vie d'un révolutionnaire méconnu, le montagnard Joseph Le Bon, destiné à être «?une sorte de biographie philosophique filmée qui repensait les données mises en avant par l'historiographie de la Révolution?» (Philippe Gilles, Construction du personnage et argumentation philosophique (sur un scénario inédit de Jean-Paul Sartre)) dont les ébauches sont aujourd'hui conservées à l'Université d'Ottawa et d'Austin. Ces notes manuscrites font probablement partie d'un ensemble de réflexions préalables à la rédaction de ce scénario, de larges passages étant consacrés à une approche anthropologique et particulièrement novatrice de la Terreur ayant pour but de comprendre l'apparition de la violence dans l'Histoire (dans le manuscrit le «?germe de la Terreur?»)?: «?Il y a terreur quand le pessimisme se change en optimisme sans que la conception originelle de l'homme soit changée. Là alors le Mal devient une broussaille parasitaire à écarter pour retrouver le bien. Le Mal est niant. Si non partons de l'idée que l'Homme est métaphysiquement mauvais par suite d'un acte libre sur lequel on ne peut revenir, il y a pessimisme et non terreur.?» Au-delà de la période révolutionnaire abordée en quelques pages, ce manuscrit reflète les préoccupations et le débat int
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Nrf | Paris 1er Février 1939 | 14.50 x 22.50 cm | broché
Edition pré-originale. Autres contributions de J. Chardonne "Politique, A. Robin "Mort d'un arbre", J. Giraudoux "Choix des élues, 4ème livraison", A. Suarès "Chronique de Caërdal", P. Léautaud "Chronique dramatique"... Dos et plats marginalement salis sans gravité. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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"1946. Lausanne Éditions Marguerat 1946 e.o. num. - Broché couv. rempliée 14 5 cm x 21 cm 195 pages - Texte de Jean-Paul Sartre - Légère restauration au dos sinon bon état"
Marguerat | Lausanne 1946 | 14.50 x 21.50 cm | broché
Edition originale, un des 60 exemplaires numérotés sur vélin du Marais, tirage de tête. Deux petites traces de pliures marginales en pied du dos et du premier plat, sinon bel exemplaire. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Couverture beige rempliée. Non coupé.
Lausanne. Marguerat Sans date (1946). 194 pp. In-8. Broché. Bel état. 1 volume. ÉDITION ORIGINALE. Un des 6 000 exemplaires numérotés sur papier Alfa Bouffant vélin blanc.
Couverture beige rempliée. Non coupé. Rousseurs éparses.
Lausanne. Marguerat 1946 194 pp. In-8. Broché. Etat correct. 1 volume. ÉDITION ORIGINALE. Un des 6 000 exemplaires numérotés sur papier Alfa Bouffant vélin blanc.
Sous étui bordé. Reliure demi-maroquin noir à petits coins. Dos lisse. Plats de papier glacé brique. Tête dorée. Couverture et dos conservés. Reliure signée P.-L. MARTIN.
Genève Marguerat 1946 194 pp. In-8. Relié. Très bel exemplaire. 1 volume. ÉDITION ORIGINALE. Un des 60 exemplaires numérotés sur vélin du Marais pur fil, premier papier.
Couverture beige rempliée.
Lausanne. Marguerat Sans date (1946). 194 pp. In-8. Broché. Bel état. 1 volume. ÉDITION ORIGINALE. Un des 6 000 exemplaires numérotés sur papier Alfa Bouffant vélin blanc.
Couverture souple imprimée. Intérieur très propre. Non coupé.
Paris Gallimard 1956 214 pp. In-12 Broché. En bon état. 1 volume. ÉDITION ORIGINALE. Celui-ci un des 210exemplaires numérotés sur vélin pur filLafuma Navarre.
Gallimard Broché Paris 1956 214 pages en format 12 - 18 cm
Très Bon État
1982, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade. In-12, relié, sous jaquette et rhodoïd, CXII-2174pp. Très bon exemplaire
Editions Gallimard 1976 1976. Éditions Gallimard 1976
Gallimard / Idées broché Couverture Illustrée Paris 1973 374 pages en format -12
Bon État
Paul Morihien | Paris 1946 | 12 x 19 cm | broché
Edition originale, un des 3000 exemplaires sur vélin alfa, seuls grands papiers après 120 pur fil. Dos et plats jaunis, agréable état intérieur. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Paul Morihien | Paris 1946 | 12 x 19 cm | broché
Edition originale, un des 120 exemplaires numérotés sur pur fil, tirage de tête. Bel exemplaire de l'un des tout premiers et plus importants essais sur l'antisémitisme au sortir de la guerre, par le fondateur de l'existentialisme. Dans le cadre d'une réflexion plus large sur la citoyenneté et l'identité, Jean-Paul Sartre montre comment l'essentialisme ethnique a nourri l'idéologie nazie. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Gallimard | Paris 1952 | 14 x 21 cm | broché
Edition originale, un des 162 exemplaires numérotés sur pur fil, seuls grands papiers après 36 Hollande. Une petite trace d'insolation sans gravité en pied du dos, agréable exemplaire. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Gallimard | Paris 1952 | 14.50 x 21 cm | broché
Edition originale, un des 36 exemplaires numérotés sur Hollande, le nôtre un des 6 lettrés hors commerce, tirage de tête. Bel exemplaire en dépit d'une petite déchirure en tête du premier plat. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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