Paris, Gallimard, NRF, 1947. in 12 : 382 pp. dos carré collé.
Quelques piqûres.Bon ex.
S.l., Gallimard / Coll. ''Les Essais'', (1944). Un vol. au format in-12 (188 x 123 mm) de 123 pp., broché.
Edition originale (mention fictive d'édition portée en page de titre). ''Comment savoir ce qui est mien? Quelle est donc la mesure d'un homme? Quels buts peut-il se proposer, et quels espoirs lui sont permis? À ces questions, – et après avoir examiné quelques-unes des «fins suprêmes» de l'homme, – Dieu, l'humanité, «les autres», – Simone de Beauvoir fait une réponse qui affirme en les définissant les limites de l'humain : «Nous pouvons toujours nous échapper vers un "ailleurs", mais cet ailleurs est encore quelque part, au sein de notre condition humaine ; nous ne lui échappons jamais et nous n'avons aucun moyen de l'envisager du dehors pour la juger. Elle seule rend possible la parole. C'est avec elle que se définissent le bien et le mal ; les mots d'utilité, de progrès, de crainte n'ont de sens que dans un monde où le projet a fait apparaître des points de vue et des fins ; ils supposent ce projet et ne sauraient s'appliquer à lui. L'homme ne connaît rien d'autre que d'humain : à quoi donc le comparer? quel homme pourrait juger l'homme? Au nom de quoi parlerait-il?» Dernier plat présentant un éclat altéré. Les premiers feuillets ont été assez abondamment surlignés, accolés ou annotés en marge à la mine de plomb. Du reste, bonne condition.
P., NRF, Gallimard (Collection "Les Essais"), 1949, in 12 broché, 125 pages ; papier jauni ; couverture défraichie avec petits manques.
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Gallimard, collection blanche 1964. Petit in-8 broché, couverture à rabats. En très belle condition, bande de lancement conservée (même si on ne la voit pas sur la photo..).
Les derniers mois de la vie de la mère de Simone de Beauvoir auprès d'elle. D'après Sartre, ce livre est le meilleur qu'elle ait écrit. Edition originale sur papier courant.
France Loisirs, 1991. 2 tomes en un fort volume in-8, pleine skyvertex décoré, jaquette couleurs. Minuscule déchirure à la jaquette, pour le reste à l'état de neuf.
Les faits et les mythes - L'expérience vécue.
Saint-Etienne, Université, C.I.E.R.E.C., Travaux LX, 1987, in 8° broché, 149 pages ; illustrations ; couverture illustrée en couleurs.
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1994 Saint-Etienne, Université, C.I.E.R.E.C., Travaux LXXXIV, 1994, in 8° broché, 179 pages ; illustrations ; couverture illustrée.
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[BEAUX ARTS] - [SOCIOLOGIE] - LE ROUX (Philippe), sous la responsabilité de.-
Reference : 23122
Saint-Etienne, Université, C.I.E.R.E.C., Travaux LXVII, 1990, in 8° broché, 139pp. ; illustrations ; couverture illustrée.
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Chez l'Editeur, Cour du Commerce, Paris. 1828. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Manque en coiffe de tête, Intérieur acceptable. 383 pages. Pièce de titre noire sur le dos. Titre et bandeaux dorés sur le dos (passés). Tranche marbrée. Mors gauche fendu. Dos frotté. Annotations d'époque en pages de garde (ex-libris).. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Nouvelle édition revue, précédée d'une Table des Livres de la Bible, avec l'indication des noms de leurs auteurs, et suivie d'un Choix analytique de la politique tirée de l'Ecriture-Sainte par Bossuet. Ouvrage composé pour l'éducation du Grand Dauphin. Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
EDITIONS D'AUJOURD'HUI. 1980. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. LXXXIX + 240 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Introduction et commentaire de Faustin Hélie - Le texte de cette édition est conforme à celui de l'édition Guillaumin bibliothèque des sciences morales et politiques paris 1856. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
1780 Couverture rigide Paris, Harlem, 1780. Un volume in-12 (15 x 9 cm), reliure pleine basane de l'époque, dos lisse, orné de filets dorés, filets à froid d'encadrement sur les plats, filets dorés sur les coupes, éraflures sur les plats, manque de cuir à la coiffe inférieure et au dos, galerie de vers au premier plat. Feuillet d'épigraphe de Francis Bacon en latin, frontispice, 24, 190 pages, petites déchirure marginale aux pages 145 et 179 (voir photos) sans atteinte au texte, petit trou de ver sur les premiers feuillets. Texte en italien. Cet ouvrage de Cesare Beccaria est un texte fondateur de la philosophie juridique moderne et l'une des contributions majeures du Siècle des Lumières (XVIIIe siècle). Structuré en 42 chapitres, le texte dénonce la torture, l'atrocité des peines, et milite pour la proportionnalité des peines au délit, la présomption d'innocence, et l'abolition de la peine de mort (ou sa limitation). Publié initialement en 1764 de manière anonyme (et mis à l'Index), Dei Delitti e Delle Pene est un manifeste contre l'arbitraire de la justice de l'Ancien Régime ; il inspira fortement les réformes ultérieures de la justice en Europe et aux États-Unis. Bon état intérieur et malgré les défauts de la reliure, bon exemplaire de cette nouvelle édition.
Assez bon
LE MONDE/FLAMMARION. 2010. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 184 pages - annotations à l'encre sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
LES LIVRES QUI ONT CHANGE LE MONDE Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Format d'un livre de poche.202 pages. Une inscription sur la page de garde. Une expédition par Mondial Relay vous sera proposée 1979 Champs Flammarion
Le Monde Flammarion Le Monde Flammarion, 2010. In-8 broché, 185 pages. Très bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Flammarion. 1979. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 202 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection champs n°53 - Préface de Casamayor - Introduction de Jean-Pierre Juillet. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
RUE D'ULM. 2001. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 213 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
TRADUCTION, ANNOTATION ET POSTFACE DE BERNARD PAUTRAT. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Philadelphie, 1766, 170x100mm, XXXVI- 239pages, Relié à la suite: Observations sur un Ouvrage traduit de l’Italien qui a pour titre Traité des délits et des peines, Amsterdam chez Marc-Michel Rey, 1767, 64 pages.Relié demi-veau de l’époque, pièce de titre, filets dorés, plats frotté, ptit manque à l’étiquette de titre, autrement bon état.
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Paris, J.-Fr. Bastien [Imprimerie de Michel Lambert}, 1773 in-12, titre, xxviij pp., xiv pp., pp. 15-424, [2] ff. n. ch. de privilège, 93 pp., [2] pp. n. ch. [Commentaire sur le livre des délits et des peines, par Voltaire], demi-basane fauve, dos lisse orné de filets, tortillons et fleurons dorés, pièce de titre brique, tranches citron (rel. du début du XIXe siècle). Légère mouillure claire infra-paginale sur une importante partie de l'ouvrage.
L'ouvrage fut d'abord publié en italien en 1764, et connut rapidement plusieurs rééditions avec des réaménagements successifs. Son rôle dans l'évolution de la philosophie du droit et l'évolution du droit pénal en Europe n'est plus à souligner.La première traduction française (de l'abbé Morellet) était parue dès 1766, même année que le Commentaire sur le livre des délits et des peines, anonymement commis par Voltaire et publié à l'adresse de Genève, Cramer.Il s'agit ici de la première édition publiée par Chaillou de Lisy.Quérard I, 249. Printing and the mind of man, 209. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
In-12, plein cuir,dos a nerfs, caissons rehaussés de liserets, pièce de titre, double filets sur les plats.
Né en 1738, mort en 1794, les écrits du marquis Cesare Beccaria relèvent des incontournables du réformisme pénal des Lumières. Éduqué chez les Jésuites de Parme, docteur en droit, il fut scandalisé par le supplice de Jean Calas, dont le fils a été retrouvé mort en 1761. Il s’agissait sans doute d’un suicide, mais le parlement de la ville a aussitôt accusé Jean Calas, protestant, d’avoir tué son fils qui songeait, d’après certaines rumeurs, à devenir catholique. Après un procès empreint de fanatisme catholique, Jean Calas a été condamné à mort et assassiné sur la place publique. Par la suite, grâce à l’indignation de certains (dont Beccaria et Voltaire) face à une condamnation sans véritable preuve, le procès a été révisé et Jean Calas innocenté et réhabilité. Marqué par le libéralisme et la modération de Montesquieu (Esprit des lois, 1748) et le contractualisme de Rousseau, Beccaria critique la pratique de l’excès pénal enraciné dans l’héritage inquisitorial. Beccaria, compagnon de route des philosophes, élargit le problème de la modération pénale en prônant au nom des Lumières la suprématie de la raison, l'éducation populaire et la sécularisation des normes morales pour les droits de l'homme. Homme d'un seul livre d'importance publié pour la première fois en langue italienne à Livourne, chez Coltellini, en 1764, alors qu’il n’a que vingt-six ans, il propose un nouveau paradigme du droit de punir. Il récuse la tradition pénale romaine et prône l'abolition du gibet, réclame la décriminalisation du suicide et de l'homosexualité et propose de remplacer l'arbitraire des délits et des peines par leur légalité. Le crime est pour lui moins un péché qu'une infraction sociale, aussi la peine ne doit-elle pas être la rétribution expiatoire du péché. Déjà en 1764, il réclame sine die l'abrogation de la peine capitale qui n'a jamais « rendu les hommes meilleurs » et dont la « cruauté » est socialement nuisible dans un livre qui n’est alors pas signé, par crainte de représailles. “Si je prouve que cette peine n’est ni utile ni nécessaire, écrit Beccaria, j’aurai fait triompher la cause de l’humanité.” Le succès de l’ouvrage de Beccaria conduira des souverains éclairés, tel le grand-duc Pierre-Léopold de Toscane, à s'en inspirer lorsqu’en 1786 il supprime la peine capitale. Aux États-Unis, l'ouvrage inspire les pères fondateurs de la démocratie américaine. En France, les rédacteurs du Code pénal (1791) le suivent partiellement en abolissant les supplices, en généralisant le système carcéral comme institution démocratique de la pénalité en République, tout en maintenant la peine capitale. Adulé ou combattu, Beccaria est à l’origine du régime pénal de l'État de droit né de la Révolution qui trouve son prolongement dans l’abolition de peine capitale au sein de tous les pays de l'Union européenne et la consécration d’un droit criminel respectueux des droits de l'homme, loin des dérives sécuritaires. Dès 1766 Voltaire adhère au réformisme beccarien. Le commentaire sur le livre Des délits et des peines qu’il réalise est publié à Genève en 1767. Ce commentaire est joint à l’ouvrage de Beccaria traduit à Trois éditions de l’ouvrage de Beccaria furent épuisées en six mois. La troisième édition, parue au début de 1765 – avec l’indication du lieu d’édition fictif de Lausanne – fut traduite en français par l’abbé Morellet, sur les instances de d’Alembert, qui la lui avait remise. D’Alembert avait écrit, le 9 juillet 1765 : « Ce livre, bien que de format petit, suffit à assurer un nom immortel à son auteur. Quelle philosophie ! Quelle vérité ! Quelle logique ! Quelle précision et en même temps quelle humanité dans son œuvre ! » (cité par Paul-Emile Schazmann, « Le Traité des délits et des peines en Suisse », Revue Pénale Suisse, 1943, p. 67). « Un livre où l’on plaide la cause de l’humanité, une fois devenu public, appartient au monde et à toutes les nations », avait justement proclamé l’abbé Morellet dans sa Préface. Avant la traduction française de Morellet, une traduction polonaise (anonyme) avait paru, en 1762, et une traduction allemande, en 1765 (cf. Stefan Glaser, « Beccaria et son influence sur la réforme du droit pénal », Revue internationale de droit pénal, vol. 5, 1, 1928, p. 429). Brissot de Warville et Diderot l’annotaient, et Voltaire en donnait un Commentaire presque aussi célèbre que l’original. Le Commentaire de Voltaire est publié à la suite même du traité de Beccaria, dont il semble inséparable. C’est en se dissimulant – sous le nom de « M. Cassen, avocat au Conseil du Roi » – que Voltaire, la même année, adresse à M. le marquis de Beccaria sa Relation de la mort du chevalier de La Barre, et qu’il publia, sans nom d’auteur ni de lieu et sans date, son Commentaire sur le livre des Délits et des peines, par un Avocat de province, imprimé clandestinement par Cramer, à Genève.
Napoli, Loffredo, 2001. In-8 (220x140mm) broché, 128 p. Marques au crayon à papier, nombreuses, mais facilement effaçables. Très bon état général.
Les éditions de la transparence. 2008. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. XII+178 pages - quelques phrases soulignées au crayon à papier à l'intérieur du livre ne gênant pas la lecture.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
"Collection "" cf.essais d'esthétique "" - Préface de Jean-Louis Backès. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"
CHRIST SOURCE DE VIE. 1992. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 123 pages.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Zürich, 1974, 220x160mm, 240Seiten, broschiert.
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Les Eperonniers 2000 in8. 2000. Broché.
Bon état général tranche et plats intérieurs un peu ternis intérieur propre par ailleurs
Paris, P. Lethielleux, Le sycomore, 1984. Grand in-16 (220x140mm) broché, 271 p. Quelques marques au crayon de papier (très facilement effaçables). Très bon état.