‎Rechte des Menschen. 3 parts. - [FIRST GERMAN TRANSLATION OF PAINE'S ""THE RIGHTS OF MAN""]‎

‎Kopenhagen, Christ. Gottl. Proft, 1793. 8vo. Uniformly bound in two contemporary full calf bindings with five raised bands and gilt lettering to spine. Small paper-label to top of spines. A few stains to boards, spine miscoloured. Internally nice and clean. XVIII, 253, (1) pp."" XXXII, 199, (3), 138 pp.‎

‎Second improved edition of the first German translation of Paine's seminal ""The Rights of Man"": ""the textbook of radical thought and the clearest of all expositions of the basic principles of democracy"" (PMM). The work was written as a response to Burke's ""Reflections on the Revolution in France"" from 1790, in which Burke voices his distrust of the ""Perfectibilitarians"" and of the mere destructive criticism of institutions and concludes that the French revolutionaries are not fighting for real liberty and that they have no idea what it would take for them to ""form themselves into a mass which has a true political personality"". Reacting to Burke's excpression of the horror and dismay that the liberal-minded now felt for the French revolutionaries, Paine defends the French Revolution against Burke's attacked. He famously lays down the principles of fundamental human rights that must stand no matter what, no matter what is necessary to obtain them, and he argues that popular political revolution is permissible when a government does not safeguard its people, their natural rights, and their national interests. Paine himself condered the work ""one of the most useful and benevolent books ever offered to mankind"". It was indeed hugely popular, hugely controversial, and hugely influential. Although suppressed on the day of publication, the modified version was quickly printed and reprinted. It was very widely circulated, with copies being read aloud in inns and coffee houses. Although the Revolution controversy had spawned more than 300 pamphlets, Pain's ""Rights of Man"" was the first seriously to damage Burke's case and to restore credit to the French both in Britain and America. The publication of Rights of Man caused a furor in England" Thomas Paine was tried in absentia, and convicted for seditious libel against the Crown, but was unavailable for hanging, having departed England for Africa.‎

‎Sens Commun‎

‎Septentrion (Editions du) Broch D'occasion bon tat 01/09/2005 182 pages ‎

‎Théorie et pratique des droits de l'homme, par Th. Paine, Secrétaire du Congrès au département des affaires étrangères pendant la guerre d'Amérique, auteur du Sens commun, et des réponses à Burke. Traduit en François, par F. Lanthenas, et par le traducteur du Sens commun.‎

‎Paris, chez les Directeurs de l'Imprimerie du Cercle Social, rue du Théâtre François, n°4, 1792. In-8 de (4)-251 pp., basane fauve estampée à froid, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin noir, filet et frise dorés d'encadrement sur les plats (reliure début XIXe). ‎

‎Nouvelle traduction établie par le député à la convention nationale François Lanthenas, de la seconde partie seule des Droits de l'homme de Thomas Paine, publiée sans l'épître dédicatoire à La Fayette ni la préface de l'auteur. On peut lire à ce propos dans l'avis placé en tête d'ouvrage : « cet écrivain a été obligé, par les préjugés qui gouvernent encore ce peuple (anglais), de descendre jusqu'à répondre à Burke. Il l'a, surtout, fait dans une longue préface, qui n'est qu'une pièce polémique, très-fastidieuse. (…). on a donc cru que ce serait faire injure aux Français libres, que de la traduire : et des raisons semblables ont engagés les éditeurs à supprimer encore une épître dédicatoire adressée par Paine à Lafayette. (…) » Le commandant de la Garde nationale était tombé en disgrâce depuis l'affaire du Champ-de-Mars. Rights of Man, being an answer to Mr. Burke's attack on the French Revolution (London, for J.S. Jordan, 1791) fut écrit en réponse aux Réflexions sur la révolution en France de Burke (publiées en 1790), qui soutenait le rôle de la religion dans le maintien de l'ordre social et désapprouvait le renversement passionné d'institutions séculaires en France. La deuxième partie de l'ouvrage fut publiée en 1792. Paine s'attaquait désormais à presque tous les niveaux de la société, mais surtout à la monarchie et à l'aristocratie. Il s'opposait à toute forme de privilège et estimait que l'État devait aider les moins fortunés en leur offrant une éducation gratuite, des pensions et même des allocations de maternité. Paine pensait qu'une société plus égalitaire serait une société moins corrompue, car il notait que « là où il n'y a pas de distinctions, il ne peut y avoir de supériorité; l'égalité parfaite n'offre aucune tentation » (Robertson, 715). Pour ce faire, il souhaitait supprimer les titres de noblesse et la Chambre des Lords en Angleterre avec ses législateurs dont la seule qualité était d'avoir été législateur de père en fils. Selon Paine, les monarques disposaient d'un ensemble de compétences tout aussi limité pour occuper leur position de pouvoir. Les idées de Paine sur la réforme électorale étaient encore plus radicales. Paine proposait que tous les hommes aient le droit de vote. Il soutenait que « tout droit civil découle d'un droit naturel, qui ne doit jamais être envahi par des autorités dont la seule fonction est de le renforcer » (Yolton, 459). Les opinions radicales de Paine l'obligèrent à quitter l'Angleterre, sous peine d'être jugé pour trahison. La première édition française complète (première et seconde parties) fut établie par François Soulès sous le titre Droits de l’homme ; en réponse à l’attaque de M. Burke sur la révolution françoise (Paris, Buisson et Testu, Mai 1791, 1792).Reliés à la suite : HEMSTERHUIS (Frans). Lettre sur l'Homme et ses rapports. Paris, 1772. In-8 de 68, pp. Rare et unique contrefaçon à la date et à l'adresse de l'édition originale de la Lettre sur l'Homme et ses rapports de François Hemsterhuis (1721-1790) surnommé « le Platon hollandais » qui entendait réfuter le Système de la Nature de d'Holbach et démontrer que « la raison seule (…) ne saurait jamais nous mener aux systèmes de matérialisme et de libertinage ». Conlon 72.852 ; Roger Stoddard, A Bibliographical List of Books by François Hemsterhuis (1721-1790) (The Book Collector 2001, 189-201), n°4b. Pâle mouillure. Florian (Jean-Pierre Claris de). Éliézer et Nephtaly, poème traduit de l'hébreu, ouvrage posthume de M. de Florian. - Dialogue entre deux chiens, nouvelle imitée de Cervantès (Paris, Guillemine, 1802). In-8 de 156 pp. Extrait des Oeuvres posthumes de M. de Florian.Provenance : Désiré Le Roy-Berger : « Bibliothèque de Le Roy-Berger imprimeur-libraire, 10 mai 1811 » (étiquette au verso du titre). Quérard, VI, 646. ‎

‎Jésus dieu de la Pâque.‎

‎Paris, Rieder (coll. "Christianisme"), 1930. In-8°, 256p. Broché.‎

‎Edition originale. Un des 60 exemplaire de tête numérotés sur vélin pur fil Lafuma (celui-ci exemplaire n° 1 ). Tranches piquées, sinon à l'état de neuf et non coupé.‎

‎L'essence du platonisme. ‎

‎ Pierre Mardaga, Bruxelles, s.d. Un volume in-8 broché, couverture orange, 214 pages. Parfait état. ‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎L'essence du platonisme.‎

‎Bruxelles/Liège, Pierre Mardaga, 1978. 13 x 19, 215 pp., broché, bon état.‎

‎L'essence du platonisme.‎

‎ Pierre Mardaga Pierre Mardaga Editeur, 1978 (copyright), 214 p., broché, environ 18x12cm, bon état.‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Psycho-pédagogie de la lucidité‎

‎Bruxelles, Dessart et Mardaga, 1976. In-8 (185x125mm) broché, couv. illustrée, 197 p. qqs Marques au crayon à papier, petites rousseurs. Très bon état général. Dédicace de l'auteur.‎

‎L’immense solitude avec Friedrich Nietzsche et Cesare Pavese, orphelins sous le ciel de Turin. Collection: “Perspectives critiques”, dirigée par Roland Jaccard avec la collaboration de Paul Audi.‎

‎ Paris, Presses Universitaires de France 1999, 255x195mm, 332pages, broché. Couvertures à rabats. Cachet de possesseur sur la page de garde supérieure. Bel exemplaire.‎

‎ illustré, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Tous les espoirs de guérir, remèdes et méthodes d'aujourd'hui et de demain (3 vol.)‎

‎ 1970 Editions J'ai Lu, collection "L'Aventure Mystérieuse" - N° A 333, 334, 335 - 1970 - 3 vol. in-12 broché, couverture illustrée - 315 + 316 + 312 pages‎

‎Très bon état - Légers plis de lecture au dos du tome 1 et du tome 3 Très bon ‎

‎LES ANTINOMIES ENTRE L'INDIVIDU ET LA SOCIETE‎

‎Librairie Félix Alcan, Paris. 1913. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 291 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque (et ex-libris).. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎'Bibliothèque de Philosophie contemporaine'. L'antinomie psychologique. L'antinomie dans la vie affective. L'antinomie esthétique. L'antinomie politique... Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎CHRONIQUES COMPLÈTES‎

‎Éditions Coda, 2 volumes brochés de format 21 x 15 cm, tome1 : "Mercure de France 1911-1923", tome 2 : "Revue Philosophique 1895-1913 et autres parutions", 412 + 200 pages, très bon état. Frais de port en supplément.‎

‎Envoi en colissimo : + 8,80 euros‎

‎Combat pour l'Individu ‎

‎BEL EXEMPLAIRE in-8 broché 284 pages en partie non découpées donc jamais lues Préface et notes par Michel Onfray Index des noms propres éditions La Folle avoine‎

‎Combat pour l'individu‎

‎Editions folle avoine Broché 1989 In-8 (22,5 x 14,5 cm), broché, 281 pages, non coupé, préface et notes par Michel Onfray, n°8 du tirage de tête ; infimes marques d'usage sur les plats, très bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎La Sensibilité individualiste ‎

‎Romillé, Folle Avoine, 1990, in-8 br. (14x22), 139 p., réédition du livre de 1909, préface et notes par Michel Onfray, couverture à rabats avec traces de mouillure, intérieur propre, assez bon état. ‎

‎Selon Palante, l’individualisme relève avant tout d’une sensibilité : c’est un refus des illusions qui dépasse tous les clivages, un combat perpétuel contre la société pour préserver son intégrité. Au final, même l’anarchisme vise à reconstruire un nouvel idéal. Redécouvert par Michel Onfray en 1990, ce lecteur passionné de Nietzsche s’est suicidé en 1925. Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎L'individu en détresse - Textes choisis, présentés et annotés par Yannick Pelletier ‎

‎Bédée (35), Folle Avoine, 1987, in-8 br. (14,5 x 23),117 p., 8 planches photos h.-t. un fac-similé, un portrait in-t., très bon état. ‎

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‎Georges Palante n'est pas que le professeur de philosophie d'un lycée de province, devenu posthumement connu grâce à Louis Guilloux qui s'inspira de lui pour créer le Cripure du Sang Noir. Cet homme tint son rang dans la philosophie française, ou du moins dans la lignée des moralistes français, comme critique au Mercure de France et comme essayiste. Surtout l'amitié qui le lia à Louis Guilloux et à Jean Grenier lui assura une présence discrète mais vivante dans leurs oeuvres. Loin des orthodoxies de tout genre et des prétendues philosophies de l'Histoire ne conviendrait-il pas de promouvoir un individu libre et responsable? Solitaire et solidaire, dira Camus dont Jean Grenier fut le maître et l'ami. Un homme pour qui la "culture n'est peut-être que l'amour de la vérité, et l'incapacité de hair", comme le voulait Louis Guilloux. Si Palante n'est d'aucun bord, ne relève d'aucune obédience, il est cependant bien actuel. Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎La Sensibilité individualiste.‎

‎ S.l., Editions Folle Avoine, (1990). Un vol. au format in-8 (223 x 147 mm) de 139 pp., broché, sous couverture à rabats rempliés.‎

‎ Edition originale. Un des exemplaires du tirage sur papier filigrané Lana ; numéroté ''9'' in fine (d'un tirage non justifié). ''La source de cette perpétuelle rébellion chez Palante est à rechercher dans la complexion intime de l'être, dans ce qu'il appelle avec bonheur ''la sensibilité'', la structure émotive et singulière d'une conscience souvent blessée, presque toujours écorchée''. Excellente condition. ‎

‎Die Bewertung der Sinnenwelt bei Plato. Eine Studie zur Psychologie der Weltanschauungen‎

‎Helsinki, Druckerei-A.G. der Finnischen Literaturgesellschaft 1941 242pp., 25cm., modern blind wrappers, good condition, F74922‎

‎Mémorial du Ier Congrès international des Etudes Montaignistes (Bordeaux-Sarlat, 1er-4 juin 1963), suivi du texte intégral de toutes les communications - ‎

‎ Préface du Duc de Lévis-Mirepoix - Bordeaux : taffard, 1964 - in-8 broché, 261 pages - très bon état - exemplaire non coupé - ‎

‎ Tous nos livres sont visibles sur notre site : https://www.livrepoesie.com/‎

‎Il diritto come rapporto‎

‎Giuffrè 1994 464 pages in8. 1994. Broché. 464 pages.‎

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‎Bon état intérieur propre bonne tenue couverture un peu défraîchie‎

‎Les précurseurs de Lénine.‎

‎ P., Plon, 1938, in 12 broché, 247 pages. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Terre biblique la palestine aux trois dimensions. ‎

‎Paris, Les ediotins et ateliers d art graphique paris elservier , 1960 ; in-4, 189 pp., cartonnage d'éditeur avec jaquette.‎

‎.‎

‎A view of the evidences of christianity in three parts. Part I : of the direct historical evidence of christianity and wherein it is distinguished from the evidence alleged for other miracles. Part II : Of the auxiliary evidences of christianity. Part III : A brief consideration of some popular objections‎

‎London, Faulder, 1811; 2 volumes in 8 reliés en pleine basane racinée, dos ornés de fers et filets dorés (reliure de l'époque), T.1 : 12pp., 362pp., T.2 : 7pp., 396pp., ‎

‎EX-LIBRIS James Robert DALTON ---- Paley's significance in the history of science is twofold. His writings on natural theology clearly reveal the changed framework of the late eighteenth and early nineteenth centuries as opposed to the late seventeenth century. The purely physical universe no longer could suffice to furnish proof for God's existence, but emphasis had turned to biological evidence to show the beneficence of the deity's workings... As an undergraduate at Cambridge, Charles Darwin read much of Paley's writings : The logic of this book and of his Natural theology gave me as much delight as did Euclid. The careful study of these works, without attempting to learn any part by rote, was the only part of the academical course which, as I then feld and as I still believe, was of the least use to me in the education of my mind... I was charmed and convinced by the long line of argumentation (Charles Darwin's autobiography)... . (DSB X pp. 277/280)‎

‎The principles of moral and political philosophy‎

‎Indianapolis, Liberty Fund 2002 xlix + 581pp.+ portrait, softcover, 23cm., VG‎

‎Principes de Philosophie Morale et Politique, traduits de l'anglais sur la XIXe édition, de Will. PALEY, Archidiacre de Carlisle ; par J. L. S. Vincent. Tome Premier [seul].‎

‎ P., Treuttel et Wurtz, 1817, in 8° broché, XXXII-344 pages ; quelques rousseurs ; couvertuer muette de parution (un peu fanée). ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎