Paris, Dumont, seconde édition de 1848, 529 pages. Demi-cuir ayant souffert, intérieur jauni et légèrement piqué, mais le tout restant correct
Préface de 175 pages ainsi qu'un appendice des huits livres de la politique d'Aristote.
Turnhout, Brepols, 2011 Hardback, 278 p., 150 x 210 mm. ISBN 9788493759063.
The Disputatio fidei et intellectus (Montpellier 1303) must be considered Ramon Llull's most lucid explanation of the relation between faith and reason. In a brilliant literary dialogue, he introduces the personified allegorical characters 'Intellectus' and his sister 'Fides', who debate whether the articles of the Christian faith are demonstrable by means of irrefutable rational arguments ('rationes necessariae'). In their extensive introduction, the editors analyse Llull's dynamic concept of faith and reason, comparing it to contemporary accounts. The current edition offers a revised Latin text of the work, previously edited in ROL XXIII (CC CM 115), together with a carefully annotated translation into Catalan. La Disputatio intellectus et fidei (Montpellier 1303) peut etre consideree comme l'expose le plus lucide que Ramon Llull ait jamais fait de la relation entre la foi et la raison. Composee comme un dialogue amusant, l'oeuvre presente deux personnages allegoriques, l'? Intellectus? et sa soeur ? Fides? , qui se demandent si on peut demontrer les articles de la foi chretienne au moyen d'irrefutables arguments rationnels (? rationes necessariae? ). Dans leur longue introduction, les editeurs analysent la conception dynamique que Llull a de la relation entre la foi et la raison, en meme temps qu'ils la comparent a des conceptions contemporaines. La presente edition offre le texte latin des ROL XXIII (CC CM 115) soigneusement revise, avec une traduction catalane richement annotee. Languages : Catalan, Latin.
Turnhout, Brepols, 2006 Hardback, 222 pages., 150 x 210 mm. ISBN 9788493443429.
Originally written in Catalan in 1301, Raimundus Lullus's Retorica nova has been preserved only in a Latin translation dating to 1303. The text was part of a mature and ambitious intellectual project by Lullus aimed at rethinking the curriculum subjects (the arts of the trivium and the quadrivium) from the concepts and combinatory provided by his Art. In Lullus's Retorica nova rhetorical and linguistic ideas inherited from previous traditions can be distinguished: the word is the vox significativa conveying a concept, as pointed out by Aristotle; for its part, rhetoric is the art of rendering such word pleasant and beautiful so that speakers and listeners should converge at one same aim, as stated by rhetorical manuals in Lullus's own time. Lullus goes, however, beyond this tradition. His rhetoric is new inasmuch as, in Lullus's own text, expression, beauty and persuasion follow the principles of his Art, and are subjected to the truth which the Art is capable of revealing in every designated being. The resulting doctrine is both theoretical and applied: not only does it investigate beauty, order and suitability in the word (verbum) and in the speech (sermo) but it also draws precepts which are valid for all sorts of communication, from civic oratory to praying. Practical by nature, these precepts do not neglect the instrumental function of the word, subordinated to the human duty to serve God in accordance with the intentio prima which guides Lullus's thought. Dans le systeme de l'Art lullien, expose dans l'Ars generalis ultima, les arts du langage font partie du sujet qui concerne la puissance instrumentativa ou ? artificielle? de l'etre humain. Llull reconnait que le discours (sermo) rhetoriquement bien construit et la parole (verbum) rhetoriquement bien ordonnee ont pour but de devenir l'instrument qui aide l'homme a mener a bien ce a quoi il est oblige par sa nature : servir son Seigneur Dieu (servire Deo). Ainsi, la rhetorique est-elle utile a '?homme puisqu'elle lui permet de conduire le langage a la poursuite d'une bonne fin. Ainsi, la persuasion a une dimension ontologique parce qu'elle amene les paroles, et l'usage qu'on peut en faire, a saisir la verite meme des choses. En ce sens, la parole ordonnee selon la rhetorique revele et releve ce qu'il y a de plus noble et de plus parfait dans tous les etres, ce en quoi nous pouvons decouvrir une empreinte des Dignites divines. La division du livre en quatre parties (Ordre, Beaute, Science et Charite) repond a cette orientation ontologique qui finalement devient une ethique chretienne. L'Ordre, ou disposition dont les paroles ont besoin pour etre intelligibles, est le fondement de la beaute. La Beaute, autant qu'elle peut attribuer aux paroles la grace exigee par leur signification (decore congruo venustare), constitue le noyau de la rhetorique. La Science, comprise comme la competence de gerer la parole suivant les principes de l'Art, nous enseigne la maniere d'obtenir la beaute recherchee. Finalement la Charite, qui est la condition prealable pour que la beaute soit authentique, apparait comme le bien ultime auquel les belles paroles doivent parvenir. En suivant saint Augustin, la rhetorique lullienne vise a l'accomplissement de l'intentio prima de la vie humaine : arriver a l'amour et s'y reposer. En repondant au commandement de la charite, Llull a ecrit une rhetorique qui est ? nouvelle? parce qu'elle, d'une facon toute neuve en son temps, ordonne les paroles suivant la rigueur philosophique de l'Art, en attendant qu'un jour l'amour les rende superflues. Languages : Catalan, Latin.
CHEZ L'AUTEUR. NON DATE. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Intérieur frais. 139 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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Privat. 1980. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 240 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection pensée. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
PRIVAT. 1967. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 127 pages. Frottement sur le revêtement du premier plat. Etiquette au dos et tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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PRIVAT EDITEUR. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 127 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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PRIVAT. 1968. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 121 pages. Quelques phrases soulignées au stylo rouge, quelques écritures en marge du texte. Etiquette au dos et tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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Chez J.-C.Bailly. 1985. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 32+398 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Textes présentés par Sylvain Matton - Exemplaire n°156. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Paris Pichon et Didier 1830 In8 - demi-basane du temps - dos à faux nerfs - 596 pages - coins émoussés - légère mouillure du carton en haut des plats .
Satisfaisant
IN 12-298 PAGES-DOS TRES LEGEREMENT INSOLE-(21D)
FLAMMARION COUVERTURE SOUPLE ETAT NEUF
Paris, Flammarion, 1984. in-12, 298 pp., broché, couv. ill.
Bel exemplaire. [MI-28]
PUF. 1942. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 154 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE. 1951. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 134 pages. Coiffes abîmées. Traces de tampon sur la page de garde.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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Gallimard. 1971. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 378 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection idées n°237. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
GALLIMARD. 1981. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Intérieur frais. 541 pages. Etiquette au dos et tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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Turnhout, Brepols, 1999 Paperback, 136 p., 155 x 240 mm. ISBN 9782503508658.
Le but de ce livre est de demontrer, pour une periode importante du developpement de la pensee indienne, l'existence d'un probleme qui a occupe la presque totalite des penseurs. Ce probleme est lie a une conviction tres repandue a l'epoque, a savoir le lien intime entre langage et realite. Cette conviction a donne lieu a l'intuition suivante: non seulement les mots correspondent aux choses et vice-versa, mais il y a une correspondance similaire entre les phrases et les situations qu'elles decrivent. Qui plus est, les elements qui constituent ensemble cette situation correspondent, un a un, aux mots de la phrase concernee. Cette intuition, plausible a premiere vue, est inevitablement confrontee au fait qu'un bon nombre de phrases ne decrivent pas une situation qui reunit en un seul moment les elements denotes par leurs mots. L'importance du probleme est prouvee par le nombre de discussions dans la litterature de l'epoque qui cherchent a le resoudre sans abandonner l'intuition de base. Ces discussions se centrent le plus souvent sur la possibilite de la production. Si quelqu'un produit quelque chose, cette chose ne fait evidemment pas encore partie de la situation decrite. Les solutions proposees sont multiples, et varient dans les differentes ecoles du brahmanisme, du bouddhisme, et dans le jainisme. Il y a ceux qui nient tout simplement que la chose qui se produit n'existe pas encore. D'autres croient qu'une comprehension correcte de la denotation resout le probleme. Les discussions autour de cette question sont a la base de plusieurs idees fondamentales de la philosophie indienne, auxquelles elles ont contribue de facon decisive. Ainsi, le satkaryavada des Samkhyas et autres, et la theorie d'apoha de Dignaga. Ce livre montre comment l'identification des problemes (pas toujours explicitement specifies dans les textes anciens) permet de mieux comprendre les solutions qu'ils offrent. Languages: French.
PUF. 1964. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 172 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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PUF. 1966. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 180 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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Sociales.. 1947.. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 244 pages. Nombreuses pages non coupées.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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EDITIONS SOCIALES. 1946. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Non coupé. 232 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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BIBLIOTHEQUE SCIENTIFIQUE-EDITION FRANCAISE PAR AUG. REYMOND-FORT IN 8 BROCHE-432 PAGES-(500H)
PAYOT-PARIS COUVERTURE SOUPLE ETAT TRES BON
Payot. 1952. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 431 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection Bibliothèque scientifique - édition française par Aug.Reymond. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
PUF. 1967. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 114 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
LA COLOMBE / COLLECTION LE RAMEAU. 1955. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur frais. 180 pages.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie