‎L'Idée de vérité.‎

‎ Félix Alcan, 1913, in-8°, xv-258-(36) pp, traduit de l'anglais par Mme L. Veil et Maxime David, catalogue de mai 1913 de la Librairie Alcan in fine (36 pp), broché, bon état (Coll. Bibliothèque de philosophie contemporaine). Edition originale de la traduction de ce livre paru en 1909‎

‎"... L'éminent philosophe américain a été amené de ses recherches psychologiques à ses études religieuses, et de celles-ci à une métaphysique – il n'a pas peur de ce mot, qu'il définit comme « un effort particulièrement énergique pour penser de façon claire et cohérente ». – Cette métaphysique, le "pluralisme", suppose à son tour une méthodologie, qu'il a constituée sous le nom d' "empirisme radical" et dans la préface du dernier livre qu'il nous a laissé, "The meaning of truth" (L'Idée de vérité), il explique lui-même que s'il attache tant d'importance à la définition de la vérité, c'est qu'elle est la clef de l'empirisme radical, et par là de toute sa philosophie." (André Lalande, Revue Philosophique de la France et de l'Étranger) ‎

‎Philosophie de l'Expérience.‎

‎ Flammarion, 1910, in-12, 368 pp, traduit par E. Le Brun et M. Paris, broché, soulignures et annotations crayon, qqs rousseurs, état correct (Coll. Bibliothèque de Philosophie scientifique)‎

‎"Je me fatigue et je vous fatigue, je le sais, en cherchant vainement à décrire par des concepts et des mots ce qui, selon moi, excède en même temps toute conceptualisation ou verbalisation. Tant que l'on continue de parler, l'intellectualisme demeure sans conteste maître du terrain. On ne peut revenir à la vie en parlant. C'est un acte ; pour vous faire revenir à la vie, je dois vous proposer un exemple à imiter, je dois vous rendre sourds à la parole ou à l'importance de la parole, en vous montrant, comme Bergson le fait, que les concepts au moyen desquels nous nous exprimons sont élaborés en vue de la pratique, et non du discernement." (William James) — "Le néo-réalisme, du moins en Amérique, est étroitement apparenté au pragmatisme ; il veut aussi être une philosophie de l'expérience, mais sous ce nom il comprend aussi bien la vue des entités intellectuelles et des relations abstraites que l'expérience sensible. Toutefois, dans ces derniers temps, c'est le second point de vue qui tend à prévaloir, jusqu'à compromettre l'originalité de ce mouvement." (R. Kremer, Revue néo-scolastique de philosophie, 1924) — Table : Les aspects de la pensée philosophique, L'idéalisme moniste, Hegel et sa méthode, Fechner, La composition des consciences, Bergson et sa critique de l'intellectualisme, La continuité de l'expérience, La chose et ses relations, Le réel et le changement. ‎

‎Philosophie de l'Expérience. Traduction par E. Le Brun et M. Paris. ‎

‎Paris, E Flammarion 1910. Bel exemplaire broché, in-8, 368 pages avec annexes sont index.‎

‎Philosophie de l'expérience. Traduit par E. Le Brun et M. Paris.‎

‎ P., Flammarion (Bibliothèque de Philosophie Scientifique), 1914, in 12 broché, 368 pages ; index in-fine. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................‎

‎William James - Extraits de sa correspondance choisis et traduits de l'anglais par Floris Delattre et Maurice Le Breton , Préface de Henri Bergson (Lettres de William James)‎

‎Librairie Payot à Paris Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1924 Book condition, Etat : Moyen broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en rouge et noir grand In-8 1 vol. - 347 pages‎

‎ 1ere traduction en français, 1924 Contents, Chapitres : Préface de Henri Bergson (6 pages) - Note des traducteurs et Introduction - 1861-1864. Etudes de chimie et d'anatomie comparée à la Lawrence Scientific School à Harvard - 1864-1866. L'Ecole de médecine d'Harvard, le voyage au Brésil - 1866-1867. Les études médicales à Harvard - 1867-1868. Dix huit mois en Allemagne - 1869-1872. Années de maladie à Cambridge ( 1872-1878. Premières années d'enseignement - 1878-1883. Mariage, préparation de la Psychologie, les collègues d'Europe - 1883-1890. La composition des Principes de psychologie, Etudes psychiques, La maison de campagne de Chocorua, la maison d'Irving street, le Congrès de psychologie de Paris, 1889 - 1890-1893. Le Précis et le Laboratoire, une année de congé en Europe - 1893-1899. William James se tourne vers la philosophie, Impressions d'un étudiant, Conférences publiques, Chautauqua - (suite). La volonté de croire, Causeries à l'adresse des maitres, la fatigue des excursions aux monts Adirondacks - 1899-1902. Deux années de maladie en Europe, la première et la seconde série des Gifford's Lectures à Edimbourg - 1902-1905. La dernière période, travaux philosophiques, Déclaration sur la croyance religieuse - 1905-1907. En Italie et en Grèce, le Congrès de philosophie à Rome, les conférences à l'université de Stanford en Californie, James abandonne sa chaire de Harvard - 1907-1909. Les Hibbert Lectures à Oxford - 1910. Les derniers mois, la fin - Appendices : Lettre à une étudiante - Refus de contribuer à l'érection d'un monument à Schopenhauer - Liste chronologique des oeuvres de William James - Index - William James (né le 11 janvier 1842 à New York, mort le 26 août 1910 à Chocorua dans le New Hampshire) est un psychologue et philosophe américain, fils d'Henry James Sr., le disciple de Swedenborg, et frère aîné d'Henry James, romancier célèbre. James est un des membres les plus éminents de la génération de penseurs qui ont contribué à donner à la pensée américaine sa propre tonalité. Il est non seulement un des fondateurs du pragmatisme mais également de la philosophie analytique. William James est souvent présenté comme le fondateur de la psychologie en Amérique. Son premier grand livre, publié en 1890, est intitulé The Principles of Psychology (Les principes de psychologie). Ce livre présente une psychologie basée sur l'évolutionnisme et axée sur la réflexion philosophique. La théorie de la signification constitue le cur du pragmatisme de James. Pour lui, il est inutile et vain de tenter de se focaliser sur les définitions abstraites. Pour comprendre un énoncé, il faut en étudier les conséquences, les soumettre à expérience pour tester leur vérité, prise au sens d'adéquation à la réalité. James accorde une place importante à la croyance, c'est-à-dire à des hypothèses qu'on va chercher à tester pour vérifier leur vérité. Pour lui, les croyances ont un effet d'entraînement. En conséquence, ce qui intéresse James dans la religion, ce n'est pas la doctrine en elle-même mais les conséquences pratiques de la croyance en cette doctrine. - William James (né le 11 janvier 1842 à New York, mort le 26 août 1910 à Chocorua dans le New Hampshire) est un psychologue et philosophe américain, fils d'Henry James Sr., le disciple de Swedenborg, et frère aîné d'Henry James, romancier célèbre. James est un des membres les plus éminents de la génération de penseurs qui ont contribué à donner à la pensée américaine sa propre tonalité. Il est non seulement un des fondateurs du pragmatisme mais également de la philosophie analytique. William James est souvent présenté comme le fondateur de la psychologie en Amérique. Son premier grand livre, publié en 1890, est intitulé The Principles of Psychology (Les principes de psychologie). Ce livre présente une psychologie basée sur l'évolutionnisme et axée sur la réflexion philosophique. La théorie de la signification constitue le cur du pragmatisme de James. Pour lui, il est inutile et vain de tenter de se focaliser sur les définitions abstraites. Pour comprendre un énoncé, il faut en étudier les conséquences, les soumettre à expérience pour tester leur vérité, prise au sens d'adéquation à la réalité. James accorde une place importante à la croyance, c'est-à-dire à des hypothèses qu'on va chercher à tester pour vérifier leur vérité. Pour lui, les croyances ont un effet d'entraînement. En conséquence, ce qui intéresse James dans la religion, ce n'est pas la doctrine en elle-même mais les conséquences pratiques de la croyance en cette doctrine. Un autre point important chez James est la notion de « tempérament ». Pour lui, les tempéraments doux vont vers l'idéalisme tandis que les esprits forts sont plus matérialistes, plus tournés vers la nouveauté, le risque. Si James reproche aux matérialistes leur manque de spiritualité et si, pour lui, un pragmatiste est plutôt doté d'un tempérament médian, il n'en demeure pas moins que pour lui, la nouveauté et l'imagination sont importantes. Sa théorie de l'histoire n'est pas celle des lois éternelles de la nature mais celle qui est faite par les hommes, notamment par les grands hommes. De même ce qui est important dans la liberté, pour lui, c'est la possibilité de faire du nouveau, du non nécessaire. Dans sa conception, l'homme coopère avec Dieu pour créer un monde en évolution permanente. infimes déchirures sur les bords des plats, très nombreuses rousseurs sur la couverture, la couvrture reste en état correct, intérieur propre, papier un peu jauni, trou de ver dans la marge supérieure en début d'ouvrage, cela ne concerne pas le texte qui est complet mais le bibliophage a fait son chemin marginalement sur le coin supérieur et un autre chemin sur le haut des pages, l'exemplaire serait sinon en bon état.‎

‎Philosophie de l'expérience‎

‎Paris, Flammarion 1910 368pp., reliure cart. (dos en cuir brun avec titre doré), 19cm., bon état, F80335‎

‎Le pragmatisme‎

‎Paris Ernest Flammarion,bibliothèquede philosophie scientifique 1911.Broché in-12,311pp.,papier jauni.‎

‎Avec une introduction par Henri Bergson.‎

‎La volonté de croire‎

‎Paris, Flammarion 1918 345pp., dans la série "Bibliothèque de philosophie scientifique", 4e mille, br.orig., 19cm., bon état, F80361‎

‎Placide a Maclovie, sur les scrupules. ‎

‎Paris, Bastien, 1779. in-12, 348 pages. Relié basane fauve marbrée, dos à nerfs, caissons ornés, pièces de titre, tranches marbrées. (Reliure de l'époque).‎

4 Images

‎Première édition en 1774, anonyme. Le bénédictin N. Jamin (Dinan, 1711 - 1782) fut prieur de St.-Germain-des-Prés. (Quérard IV, p. 204, autres éditions). - Coiffe supérieure frottée, quelques rousseurs.‎

‎Pensées relatives aux erreurs du Temps.‎

‎ Turin, Hyacinthe Marietti 1831, 155x95mm, 440pages, reliure demi-basane. Titre et ornementation dorés au dos. Plats papier marbré. Deux taches sur la pages de titre. Rousseurs rares. Bon état dans l’ensemble. ‎

‎Pensées théologiques, relatives aux erreurs du temps. 5e édition.‎

‎ Bruxelles, chez S’Terstevens 1774, 165x100mm, XXIV - 359pages, demi-percaline. Etiquette de titre manuscrite au dos, reliure XIXe siècle. ‎

‎Pensées théologiques relatives aux erreurs du temps. ‎

‎Bruxelles, S'terstevens, 1792, in-8vo, 475 p., qqs taches & rousseurs, reliure en cuir originale.‎

‎Placide a Maclovie, sur les scrupules. ‎

‎Paris, J. F. Bastien, M. DCC. LXXVI., (1776), in-8vo, 333 p., non rogné, brochure d'attente muet, dos fendu.‎

‎Dom Nicolas Jamin, auteur des "Pensées théologiques", publiait surtout des compilations , mais l'intérèt du sujet les a tirés de cette classe, et continue à les faire rechercher par les personnes pieuses. Quérard IV/203-4. ‎

‎Pensées théologiques relatives aux erreurs du temps.‎

‎ Paris, Humblot. 1769. In-12 (17x1O). XII-401 (3) pages.. Basane de l'époque, dos à nerfs orné.‎

‎Edition originale parue anonymement. Les Jansénistes eurent assez de crédit pour faire supprimer l'ouvrage par arrêt du Conseil du 4 février 1769, mais l'auteur le reproduisit avec quelques changements et c'est avec ces changements qu'il a été souvent réimprimé avec le nom de l'auteur. Bon état, reliure solide avec quelques usures du temps.‎

‎Champêtreries et Méditations.‎

‎HORIZONS DE FRANCE. 1930. In-12. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Coiffe en pied abîmée, Non coupé. 159 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎"""Champs."" Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne"‎

‎Jean de Noarrieu. Dessins de Millet. Collection Les Amoureuses, n.° 10.‎

‎ Lausanne, Mermod 1952, 170x120mm, frontispice, 82pages, broché. Edition originale numéroté n.° 175 / 1500. Papier cristal d’origine conservé. Bel exemplaire. ‎

‎ Couverture rempliée.‎

‎Jean de Noarrieu. Dessins de Millet. Collection Les Amoureuses, n.° 10.‎

‎ Lausanne, Mermod 1952, 170x120mm, frontispice, 82pages, reliure maroquin rouge. Plat supérieure illustré. Couverture supérieure conservée. Edition originale numéroté n.° 1380 / 1500. Très bel exemplaire. ‎

‎Spinoza en spinozisme in enkele "journaux de Hollande" --- Mededelingen vanwege het Spinozahuis 83‎

‎Leiden Brill 2002 32 pages in8. 2002. Agrafé. 32 pages.‎

‎Bon état intérieur propre‎

‎Cours universel d'astrologie simple et scientifique. Tables des maisons, tables des planètes, modèles d'horoscopes pour tous pays - Prélude à l'Encyclopédie astrologique française. ‎

‎Paris, Niclaus, 1935. In-8, demi-percaline à coins, dos muet. Reliure un peu défraîchie, rares passages soulignés au crayon à papier. Figures et tableaux. ‎

4 Images

‎On joint 2 tables des pôles, dont une Table des maisons Pacidus - Regiomontus - Campanus, chez Gouchon. ‎

‎Südosteuropa und der deutsche Geist. ‎

‎Berlin, Theodor Fritsch, 1943, in-8°, 145 S. + 4 S. (Verlagsanzeigen), Original-Broschüre.‎

‎Histoire de la Philosophie. Les Problèmes et les Ecoles. Deuxième édition.‎

‎ Paris, Delagrave, 1897. Un très fort volume de format in 8° de 1082 pp.; Reliure de l'époque en demi basane vert empire; fleurons et titre doré au dos.‎

‎Légèrement manié, intérieur frais. Bon état. ‎

‎Essai sur la Dialectique de Platon.‎

‎ 1848 Paris, Joubert, 1848 ; in-8° demi-basane brune de l'époque, dos lisse orné de jeux de doubles filets dorés, auteur et titre dorés; VIII, 208pp., (1)f. ( errata).‎

‎Reliure légèrement décolorée sur les mors, quelques piqûres ( plus abondantes en début et fin). Bon exemplaire. Edition originale. Premier ouvrage et Thèse de Doctorat de Philosophie de l'auteur, qui fut notamment Professeur au Collège de Bourges ( de 1845-1848) , Agrégé des Facultés et Docteur es Lettres en 1848 . ( CO1) ‎

‎Etudes sur la dialectique dans Platon et dans Hegel.‎

‎ P., Ladrange, 1861. In-8 reliure époque demi-chagrin poli vert bronze, dos à 5 nerfs, auteur et titre dorés, LVI-395 pp. ‎

‎Edition originale. Dos insolé, un coin frotté, cachet, petite étiquette, mais bel exemplaire bien relié, avec ses grandes marges conservées. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €) ‎

‎HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE, DANS L'ANTIQUITE ET LES TEMPS MODERNES, TOME II‎

‎Librairie Philosophique de Ladrange, Paris. 1858. In-8. Broché. Etat passable, Plats abîmés, Dos abîmé, Déchirures. 599 pages. Papier encollé sur le dos, l'ayant consolidé. Dos très abîmé. 1er plat très abîmé, avec d'importants manques. 2e plat manquant. Pages de garde et de titre, et 10 premières pages déchirées, avec des manques sur leurs coins supérieurs n'altérant pas la lecture. Quelques rousseurs.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Ouvrage couronné par l'Institut. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Histoire de la philosophie morale et politique, dans l'antiquité et les temps modernes [2 volumes]‎

‎Paris, Ladrange 1860 complet en 2 tomes: li, 554 + 599pp., br.orig., 23cm., qqs.rousseurs (texte toujours bien lisible), pages toujours non coupées, bon état, F86398‎