‎Anselm and talking about God‎

‎Oxford, Clarendon Press 1978 [12] + 211pp., 23cm., publisher's hardcover in blue cloth with gilt lettering on spine, dustwrapper, text and interior clean and bright, very good, ISBN 0-19-826647-2, F104890‎

‎Augustine on evil‎

‎Cambridge, Cambridge University Press 1994 xiv + 198pp., 22cm., reprint of the first paperback edition (1990), previous owner's name on first page, softcover, VG, ISBN 0-521-39743-X‎

‎The Thought of Gregory the Great (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought)‎

‎Cambridge University Press 1988 176 pages 13 716x1 27x21 082cm. 1988. Broché. 176 pages.‎

‎Très bon état intérieur propre bonne tenue‎

‎Aristotle - philosophers in context‎

‎Branch Line 1987 208 pages in8. 1987. Cartonné jaquette. 208 pages.‎

‎Bon Etat de conservation jaquette un peu jaunie au bords intérieur propre‎

‎ A Sketch of the Denominations of the Christian World; accompanied with a persuasive to religious moderation. To which is prefixed and Account of Atheism, Deism, Theophilanthropism, Judaism, Mahmetanism and Chritianity , adapted at the present times. Sixth edition.‎

‎ London,Printed by J.Cundee..for Crosby and Letterman..And sold by B.Flower, Cambridge, 1802 ; in-8°, couverture de carton gris de l' époque, dos renforcé de papier blanc avec titre manuscrit à l' encre; XXpp.,1f.(table),239pp.,3pp.nch.( catalogue); cartonnage d'amteur très modeste, très rares piqûres, petite trace de mouillure dans la marge interne du frontispice.‎

‎Frontispice gravé par P. Roberts représentant en 8 médaillons,8 portraits de religieux célébres : Wickliffe, Luther, Penn, Calvin, Baxter, Winchester, Whitfield, Wesley. Cet ouvrage qui cite et définit notamment toutes les tendances et mouvements au sein du Christianisme ( papistes, luthériens, sociniens, quakers, etc...) donne également un aperçu des autres religions et approches philosophiques ( Matérialisme, Judaisme, islam,etc..). Il eut un grand succès et de nombreuses éditions.(S2) ‎

‎Anthropologie sociale. Postface de Michel Panoff. ‎

‎Paris, Petite Bibliothèque Payot (Collection Science de l'Homme), 1969 ; in-12, broché ; 192 pp. ‎

‎Exemlaire en très bon état. ‎

‎L'amour fou de Dieu.‎

‎ P., Le Seuil, 1973, in 8° broché, 187 pages. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎La strega ‎

‎ Pauvert, 1977. Format 12x21 cm, broche sous jaquette, 156 pages. Tres bon etat.‎

‎La raison pure et les antinomies. Essai critique sur la physique Kantienne ‎

‎ Félix Alcan Paris, Félix Alcan, 1907. In-8 broché de 316 pages + catalogue in fine. Dos cassé sinon Bon état.‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎MAXIMES, PENSEES, MEDITATIONS. LE LIVRE DU SOIR.‎

‎DE VECCHI. 1986. In-8. Cartonnage d'éditeurs. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 413 pages. Ornements et titres dorés sur le premier plat.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎ Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎Spiritualité des laïc - (causeries de l'abbé evely aux fraternités séculières belges à Bondues en juillet 1963‎

‎Presto print 1963 in8. 1963. Broché.‎

‎Bon Etat intérieur propre‎

‎LE LIVRE DU SOIR - maximes, pensées, médiations‎

‎EDITIONS DE VECCHI. 1973. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 713 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Les idées morales des interlocuteurs de Socrate dans les Dialogues platoniciens de jeunesse‎

‎Paris, Vrin, 1979, Broché., 234 pages. Bon état. ‎

‎Une femme de pensée Hannah Arendt.‎

‎Paris, éd. Antropos, 1990, EDITION ORIGINALE, in-8, br. couv. ill. coul. éd., 346 pp., préface de Paul Ricoeur, notes, bibliographie, table des matières, Hannah Arendt, née Johanna Arendt à Hanovre le 14 octobre 1906 et morte le 4 décembre 1975 à New York, est une politologue, philosophe et journaliste allemande naturalisée américaine, connue pour ses travaux sur l’activité politique, le totalitarisme, la modernité et la philosophie de l'histoire. Très bel essai sur la vie et l'œuvre de cette Grande Femme ! RARE Très bon état ‎

‎Instruction Pastorale de Monseigneur l'Evêque de Luçon sur l'Index des Livres prohibés. [ Edition originale ]‎

‎1 vol. in-8 reliure demi-basane blonde, Jacques Lecoffre et Cie, Leroux et Jouby, Paris, Au Secrétariat de l'Evêché, Luçon, 1852, 238 pp.‎

7 Images

‎Edition originale. Etat très satisfaisant (anciens cachets d'institution religieuse, étiquette de cote en garde et petite étiquette de cote en dos., bon état intérieur)‎

‎The non-existence of God‎

‎London, Routledge 2004 xiv + 326pp., softcover, 23cm., fine condition‎

‎The Social Creation of Nature‎

‎Johns hopkins university press 1992 200 pages 15 24x22 86x1 27cm. 1992. Broché. 200 pages.‎

‎Très Bon Etat de conservation intérieur propre bonne tenue couverture insolée‎

‎Critical edition of the discours de la vie de Pierre de Ronsard par Claude Binet. Dissertation.‎

‎ Philadelphia, The John C. Winston 1905, 230x150mm, 187pages, paperback. ‎

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‎Companions to ancient thought 2: Psychology‎

‎Cambridge, Cambridge University Press 1991 vii + 269pp., 23cm., in the series "Companions to ancient thought" vol.2, previous owner's name on first page, softcover, VG‎

‎Companions to ancient thought 4: Ethics‎

‎Cambridge, Cambridge University Press 1998 vii + 300pp., 23cm., in the series "Companions to ancient thought" vol.2, softcover, VG‎

‎notion de volont dans les crits de saint Augustin entre 388 et 404‎

‎, Brepols - Institut d' tudes Augustiniennes, 2024 Paperback, 550 pages, Size:160 x 245 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213310.‎

‎Summary The book analyzes the origin and development of the notion of the will in Saint Augustine's oeuvre. Organized chronologically, this study starts with an overview of the notion of the will in philosophical and Christian traditions anterior to Augustine as well as in Manichaeism (part 1). Part 2 shows that Augustine turns to the notion of the will in his early works in order to explain the origin of evil. At this stage, inspired by Stoicism and the works of Cicero, Augustine equates human will to power, potestas, and believes that good will is always capable to accomplish a good action on its own. Later, in the midst of anti-Manichaean polemics, Augustine recognizes the power that good and bad habits possess over the human soul, but continues to assert will's dominance over passions and habits (part 3). Subsequently, an extensive reading of the Scripture, especially of Paul's Epistles, leads Augustine to assert that will's capacity to act well or badly depends on the source where will takes its delight, rather than on its obedience to the mind (part 4). At the time when he writes his Confessions, Augustine is convinced that after original sin, human will lost its capacity to delight in the spiritual reality. By consequence, human will is unable to act well on its own. Only divine grace can restore will's capacity to delight in God freely and to act well. Le livre est consacr la gen se de la notion de volont dans l'?uvre d'Augustin. Entreprise selon un axe chronologique, cette tude fait appara tre les tapes d terminantes travers lesquelles la notion de volont a pris forme dans la pens e d'Augustin. Elle commence par une analyse br ve de la notion du vouloir dans les traditions philosophiques et chr tiennes ant rieures Augustin, ainsi que dans la pens e manich enne. La deuxi me partie met en lumi re qu'Augustin commence s'int resser la notion de la volont autour de 388 afin de r soudre le probl me de l'origine du mal. Au d but, inspir par le sto cisme et les travaux de Cic ron, Augustin per oit la volont comme pouvoir, potestas, et consid re que la volont bonne est toujours capable d'agir de sa propre force. Par la suite, au milieu de la controverse anti-manich enne, Augustin reconna t la puissance que les habitudes bonnes ou mauvaises ont sur l' me humaine, mais, il reste persuad que la volont domine toute habitude ou passion (partie 3). Plus tard, la lecture de l' criture, en particulier des p tres pauliniennes, am ne Augustin consid rer que c'est la source dans laquelle la volont trouve une d lectation, delectatio, plut t que sa soumission la raison, qui d termine la capacit d'agir bien ou mal (partie 4). Au moment de la r daction des Confessions il est persuad que, suite la chute d'Adam, la volont humaine a perdu sa capacit trouver la delectatio en Dieu. La volont est donc incapable d'agir bien par sa propre force, et seule la gr ce divine est capable de restaurer l'unit interne du vouloir et sa capacit aimer Dieu librement et agir selon le bien. TABLE OF CONTENTS Introduction Premi re partie. Le concept de vouloir humain dans l'Antiquit Introduction Chapitre premier. Pr d cesseurs d'Augustin sur la notion de volont humaine Deuxi me partie. L'existence du mal et la volont bonne Introduction Chapitre II. La volont comme auteur du mal dans le De libero arbitrio Chapitre III. Le fondement ontologique de la libert et les diff rentes formes du d sir : le De diversis quaestionibus Chapitre IV. Le De moribus et le De Genesi contra Manichaeos : entre le sto cisme et la Bible Chapitre V. La mutabilit et le p ch de l' me : le De vera religione Troisi me partie. R futer le manich isme Introduction Chapitre VI. La voluntas comme unit de l' me dans le De duabus animabus contra Manichaeos? Chapitre VII. Le Contra Fortunatum - vers une nouvelle philosophie de la volont Quatri me partie. La volont : force et faiblesse Introduction Chapitre VIII. La volont humaine est une volont bonne : le De sermone Domini in monte Chapitre IX. La lecture de Paul : vers une nouvelle philosophie du vouloir Chapitre X. Delectatio : un moteur de la volont Chapitre XI. Bona voluntas - mala voluntas : le livre VIII des Confessions Conclusion Indices Abr viations et sigles‎

‎Chevaucher le tigre. Préface de Philippe Baillet‎

‎Guy Trédaniel 1982 In-8 broché 19,5 cm sur 14. 291 pages. Bon état d’occasion.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Ecrits sur la franc-maçonnerie‎

‎Puiseaux Pardès 1987 In-8 (h. 21 cm.) 154 pp. couverture souple jaune.‎

‎Pelliculage en partie détaché à la couverture sinon très bon état intérieur. Libraire membre du S.L.A.M. (Syndicat national de la Librairie Ancienne et Moderne) et de la L.I.L.A. (Ligue Internationale de la Librairie Ancienne). N'hésitez pas à prendre contact par mail pour des photographies et des détails supplémentaires, pour des recherches ou des estimations de livres anciens et rares.‎

‎ELEMENTS POUR UNE EDUCATION RACIALE.‎

‎PARDES. 1985. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 104 pages .. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Traduit de l'italien par Gérard Boulanger - Sommaire : Que signifie le mot race ? - signification intérieure de la race - conséquences du sentiment de race - hérédité raciale et tradition - race et nation - signification de la prophylaxie raciale - le danger des contre sélections - race et esprit - importance de la théorie des races intérieures - physionomie des races spirituelles - la race et les origines - les migrations nordico occidentales - le problème de la latinité - la race la romanité et l'histoire italienne - l'archétype de notre race idéale - champ historique du racisme fasciste. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Eléments pour une éducation raciale‎

‎ Pardes Pardes, 1985. In-12 carré broché de 104 pages. "Cet ouvrage rassemble les réflexions de Julius Evola, philosophe italien controversé, autour de la notion de race selon une perspective spirituelle et culturelle. Contrairement aux interprétations biologiques dominantes, Evola développe ici une approche métaphysique quil qualifie de « traditionnelle », fondée sur lidée dune hiérarchie des valeurs et dun enracinement identitaire". Peu courant. Très bon état‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎