‎THEORIE MYSTIQUE DES PIERRES / LE CULTE DU BEAU‎

‎"BIBLIOTHEQUE DE LA REVUE ""PSYCHE"". NON DATE. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 72 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎dieu de Sénèque. Optimisme rationnel et pessimisme tragique‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 691 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503610139.‎

‎Summary This volume concludes that there is such a thing as a unified Senequian theology, which forms a system despite the necessary duality of its philosophical and literary approaches. This quest for a definition of the Stoic god is achieved through multiple literary forms, which provide as many perspectives on the divine. Seneca's religious views offer the individual growing in wisdom to develop a knowledge of the god which is inductive rather than deductive, experimental and not only theoretical, sensitive and not purely rational - all within the context of a pagan and philosophical monotheism. Thus all the originality of Seneca's theological undertaking lies, paradoxically, in a refocusing on Man, who must be freed from his existential fears and led to the heroic acceptance of the divine plan. Indeed, Seneca's carefully thought out theodicy goes beyond the Stoic's traditional optimism - which considers the rational god to be inherently provident - and positively confronts the question of the existence of Evil, which culminates in tragedies. Ultimately, the center of gravity of Seneca's religion, which is based on an exaltation of human interiority, shifts from the god to the sage, a true hero who has managed to overcome the vicissitudes of life and whose glorification constitutes the supreme degree of piety. Ce volume conclut a? l'existence d'une the?ologie se?ne?quienne unifie?e et faisant syste?me, malgre? la dualite? des approches philosophique et litte?raire qu'elle implique. Cette que?te de définition du dieu stoïcien se réalise à travers une multiplicité de formes littéraires, qui sont autant de perspectives sur le divin. Les ide?es religieuses du philosophe offrent au progressant en sagesse une connaissance du dieu inductive et non de?ductive, expe?rimentale et non seulement the?orique, sensible et non purement rationnelle - dans le cadre d'un monothe?isme philosophique pai?en. Toute l'originalite? de l'entreprise the?ologique de Sénèque re?side donc paradoxalement dans un recentrage sur l'Homme, qu'il s'agit de de?livrer de ses angoisses existentielles et de conduire à l'acceptation héroïque du plan divin. En effet, la the?odice?e mu?rement pense?e par Se?ne?que dépasse l'optimisme traditionnel du Portique - qui tient le dieu rationnel pour foncie?rement provident - et affronte positivement la question de l'existence du Mal, qui culmine dans les tragédies. En de?finitive, le centre de gravite? de la religion de Se?ne?que - fonde?e sur une exaltation de l'inte?riorite? humaine - se de?place du dieu vers le sage, véritable héros parvenu à dépasser les vicissitudes de l'existence et dont la glorification constitue le degre? supre?me de pie?te?. TABLE OF CONTENTS Pre?face des éditeurs de la collection Avant-propos par Yves Lehmann Introduction PREMIE?RE PARTIE : Se?ne?que et la superstitio I. Description du phe?nome?ne religieux a? Rome a? l'e?poque de Se?ne?que 1. Religion et sentiment religieux a? Rome 2. Philosophie et religion dans l'Antiquite? 3. Se?ne?que et l'e?valuation de la croyance II. Les proble?mes de de?finition de la superstition chez Se?ne?que 1. L'e?volution de la notion de superstitio a? Rome 2. L'ambivalence de Se?ne?que devant l'opposition religio/superstitio 3. Une re?probation strictement morale a. Les racines de la superstitio b. La superstition, mai?tresse d'erreur et d'illusion c. De l'ignorance a? la folie III. La critique du de?tournement du ritus Romanus 1. Le De superstitione de Se?ne?que - fragments et te?moignages 2. La contamination par les cultes orientaux 3. Les attaques contre les pratiques religieuses des Juifs : un enjeu politique 4. La critique de l'idola?trie a? Rome 5. Le drame du fanatisme ordinaire IV. Les poe?tes, agents immoraux de la superstition V. Le dieu des philosophes : une croyance comme une autre ? DEUXIE?ME PARTIE : Re?concilier raison et croyance I. Des concessions au discours mythologique et poe?tique 1. L'instrumentalisation du discours des poe?tes dans les oeuvres en prose a. La vertu consolatoire du verbe poe?tique b. Les vertus didactiques de la poe?sie c. La parole poe?tique comme carmen sacre? 2. Le genre tragique : une catharsis des pratiques religieuses II. Le respect du mos maiorum 1. La fide?lite? a? la tradition religieuse de Rome : une contradiction apparente 2. Les pre?notions et l'argument du consensus omnium gentium 3. La religion romaine, norme de la moralite? publique et prive?e III. Le philosophe et le prince : le cas particulier du culte impe?rial 1. Se?ne?que, homme d'E?tat et philosophe 2. Le culte impe?rial a? l'e?poque de Se?ne?que 3. La divinisation impe?riale dans l'oeuvre de Se?ne?que a. La figure exemplaire du diuus Augustus b. La Consolation a? Polybe et le De clementia c. L'Apocoloquintose du divin Claude C1. L'oeuvre et son contexte C2. L'apothe?ose du prince : entre respect civique et critique philosophique C3. L'ironie et l'humour, armes de la critique the?ologique C4. E?prouver l'apothe?ose in vitro par la fiction de?clamatoire IV. Vers une pie?te? rationnelle 1. Privile?gier l'inte?riorite? pluto?t que la pietas visible 2. Concilier Cite? et Cosmos V. L'e?motion rationnelle face au cosmos 1. Se?ne?que face a? l'e?nigme de la Nature 2. La pie?te? du philosophe, entre raison et e?motion 3. L'initiation aux myste?res de la Nature TROISIE?ME PARTIE : Nommer et repre?senter le dieu I. Se?ne?que a? l'e?preuve des fondements de la the?ologie stoi?cienne 1. Le dieu est monde : une affirmation ambigue? 2. Le dieu est raison, fondement de l'analogie entre l'homme et le monde 3. Le dieu est destin : l'affirmation de l'absolue ne?cessite? du monde II. Le proble?me de l'interpre?tation stoi?cienne des the?onymes et des traditions religieuses 1. La critique se?ne?quienne de la me?thode alle?gorique 2. Se?ne?que et la pluralite? des noms du dieu a. Une multiplicite? de noms, un dieu unique b. Le cas particulier de Jupiter III. Comment de?finir le dieu de Se?ne?que ? 1. La religion de Se?ne?que est-elle un monothe?isme ? Unite?, unicite? et universalite? du dieu 2. L'inde?passable imperfection de la de?finition du dieu stoi?cien : un stimulus pour le discours et la pense?e 3. Exposer le dieu gra?ce a? l'image a. L'image au service de la the?ologie de Se?ne?que b. Un exemple d'hypotypose symbolique du dieu : l'empereur ide?al QUATRIE?ME PARTIE : De l'acceptation de la loi cosmique a? l'exaltation de la rationalite? humaine : l'he?roi?sme du sage I. La pre?e?minence de l'e?thique sur la physique 1. La de?marche singulie?re des Questions naturelles a. La Pre?face du Livre I des Questions naturelles b. Pre?fe?rer le vraisemblable au vrai 2. La divination : entre physique et e?thique a. La divination dans l'Ancien et le Moyen Portique b. La divination selon Se?ne?que : valide en the?orie, inutile en e?thique B1. La finitude humaine : obstacle inde?passable de la divination B2. L'inutilite? morale des pratiques divinatoires II. Le the?a?tre de la causalite? : l'affirmation du tragique de l'existence 1. L'impossible de?passement de la contingence a. Se?ne?que et la mort : la tentation du dualisme platonicien b. La the?odice?e a? l'e?preuve des objections de l'existence B1. La solubilite? du Mal dans la Raison : un mythe stoi?cien ? B2. Le courage de Se?ne?que face a? la the?odice?e B3. L'affirmation de la providence divine, malgre? tout 2. Le cas des trage?dies : l'affirmation d'une faille dans la matrice cosmique ? a. Le ro?le du the?a?tre dans l'oeuvre de Se?ne?que b. Hercule furieux c. oedipe d. Thyeste e. Me?de?e f. De?passer le stoi?cisme classique 3. Comment sauver la contingence dans le syste?me stoi?cien ? L'influence ne?cessaire de la direction de conscience sur la philosophie a. Les personae de la Fortune dans les oeuvres en prose b. La contingence, condition sine qua non de l'he?roi?sme du sage se?ne?quien c. « Danser dans les chai?nes » du Logos divin CINQUIE?ME PARTIE : Le de?centrage the?ologique de Se?ne?que I. Culte du dieu, culte du sage 1. L'affinite? e?lective entre le dieu et l'a?me humaine 2. Concentration et dilatation de l'a?me comme principes de l'imitatio dei 3. La contemplation comme culte de la divinite? 4. Le sage, « le plus proche voisin des dieux » a. Le sage est soumis a? la temporalite? b. E?galer, voire de?passer le dieu par la sagesse c. Substituer l'imitatio sapientis a? l'imitatio dei d. Un panthe?on a? l'e?chelle de l'homme II. La prie?re chez Se?ne?que, aboutissement et couronnement de la pie?te? philosophique 1. Prier le dieu en nous 2. Inutilite? de la prie?re et ine?luctabilite? du destin 3. La prie?re dans les trage?dies 4. Prie?re et adhe?sion a? l'ordre du monde 5. Prie?re au dieu et exhortation a? soi-me?me Conclusion Bibliographie Index des notions Index des passages Table des matie?res‎

‎C'EST TROP TARD POUR LA TERRE‎

‎2007 / 176 pages. Poche Editions JC Lattès Collection Idées fausses vraies réponses‎

‎Couverture légèrement cornée. Trés bon état.‎

‎LOUIS MANCHON, APOLOGISTE DE MACHIAVEL ET DE LA POLITIQUE DU CARDINAL DE RICHELIEU. Nouvelles recherches sur sa vie et ses oeuvres (1600-1672) ‎

‎Bordeaux Imprimerie G. Gounouilhou 1883 in 8 (25x17) 1 fascicule broché, 68 pages, papier vergé. Envoi autographe signé de l'auteur à l' Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Bordeaux (et cachet de l' Académie). Céleste Raymond, sous-bibliothécaire de la ville de Bordeaux. Bon exemplaire, couverture jaunie ‎

‎Bon Signé par l'auteur ‎

‎Études Philosophiques 2014, N° 4 - Actualité de la théologie politique?‎

‎PUF 2014 In-8 broché 24 cm sur 15,5. 152 pages. Bon état d’occasion.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎La Technique et la chair - Essais de philosophie de la technique.‎

‎Paragon/Vs. 2011. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Papier jauni. 261 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎ Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎Des tropes ou des différents sens dans lesquels on peut prendre un même mot dans une même langue.‎

‎Traité de rhétorique, de César Chesneau du Marsais (1676-1756), publié pour la première fois en 1730 et qui fut un grand succès. Un trope est une figure de style ou figure de rhétorique destinée à embellir un texte ou à le rendre plus vivant, et qui consiste à employer un mot ou une expression dans un sens détourné de son sens propre. Cinquième édition, vol in8, reliure basane époque, épidermures, 19x12, bien frais, 360pp. Table des matières en photo. à Paris, chez Belin, An XIII, 1805 ref/26‎

10 Images

‎César Chesneau, dit Monsieur Dumarsais ou Du Marsais, né à Marseille le 17 juillet 1676 et mort à Paris le 11 juin 1756, est un grammairien et philosophe français. ‎

‎Pangnosis. Livre de l'Humanité.‎

‎ 1922 Paris, Bruxelles, Londres, Editions de l'Humanité Nouvelle, 1922, grand in 8° relié demi-basane racinée, dos à nerfs orné, tête dorée, couverture conservée, 320 pages ; calendrier dépliant (coupé à la pliûre, sans manque). ‎

‎Bel exemplaire. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎TERTIA PARS PHILOSOPHIAE sev Physica. Edito quinta correcta et amendaeta.‎

‎Parisiis apud Mathurinum Hénault 1633. In-8 1f n ch 3-868pp. Plein vélin ivoire époque, dos lisse et muet. Travaux de vers en marge de nombreux feuillets altérant parfois le texte de quelques lettres, 1 coiffe usée.‎

‎Charles-François D'Abra de Raconis (château de Raconis près de Chartres 1580-1646)était théologien et professeur de philosophie. Il laissa plusieurs ouvrages dont celui-ci.‎

‎"Bibliothèque des anciens philosophes contenant la vie de Pythagore ; les symboles ; la vie d'Hieroclès, & les vers dorés. Paris. Saillant & Nyon, Pissot, Desaint, 1771."‎

‎"2 volumes in-12° relié plein veau glacé marbré, dos à nerfs décoré, pièce de titre de maroquin noisette, de tomaison de maroquin noir, quelques traces de frottement sans gravité, 1 f. (titre), CLXXXVIII + 2 f. + 327 p et 1f. + 543 p. Quelques rousseurs sans gravité. Beaux exemplaires. Caillet (1-2753) qui précise : "" Cette dernière édition est bien complètes des symboles et des vers dorés, avec le texte en regard de la traduction fr. C'est la seule édition donnant la traduction française des commentaires d'Hiéroclès qui sont fort précieux pour l'étude et les sources de la philosophie pythagoricienne ""." ‎

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‎Le manuel d'Epictète‎

‎Aubanel. 1956. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 79 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Traduit en Français par M.DACIER, de l'académie des Inscriptions. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Della vera filosofia e delle dottrine filosofiche del Serafico Dottor S. Bonaventura. Studi del P. Marcellino da Civezza M.O. per la ricorrenza del sesto centenario dalla morte del Santo‎

‎Genova, Tipografia della gioventù 1874 731pp., 26cm., original softcover (spine bit repaired), some foxing, stamps on cover and on title page, text and interior in good condition, rare, F75172‎

‎Une vie humaine.‎

‎Paris, F. Rieder (coll. "Judaïsme"), 1926. In-8°, 139p. Broché.‎

‎Edition originale. Un des 100 exemplaires de tête numérotés sur vélin pur fil Lafuma (celui-ci exemplaire hors commerce lettré A ). Traduit du latin et précédé d'une étude sur l'auteur par A.-B. Duff et Pierre Kaan. A l'état de neuf et non coupé.‎

‎Les pédicures de l'âme‎

‎St Germain des Pres 1989 293 pages in8. 1989. broché. 293 pages. Roman de Pierre Dac publié en 1974 présenté par l'auteur comme une "philosophie hygiénique et morale" nécessaire et suffisante. Le titre métaphorique "Les pédicures de l'âme" suggère une approche humoristique et satirique du soin apporté à l'esprit ou à la condition humaine‎

‎Bon état‎

‎Aus der Urgeschichte der Erde und des Lebens. Tatsachen und Gedanken.‎

‎ In-8, pleine toile bleu ciel de l'éditeur, titre au dos et sur le plat sup. (qqs rousseurs sur la toile), 230, (4) p., frontispice et 46 figures dans le texte. Munchen-Berlin, R. Oldenbourg, 1936.‎

‎A obra filosófica de Pedro Hispano Portugalense. Novos problemas textuais‎

‎Coimbra, Universidade de Coimbra 1972 209pp.+ ills.out-of-text, 22cm., in the series "Instituto de Estudos Filosóficos. Cultura Portuguesa", signed with dedication by the author to Prof. G. Verbeke, nice modern cloth binding, original softcover preserved, VG‎

‎Pedro Hispano Portugalense e as controvérsias doutrinais do século XIII. A origem da alma‎

‎Coimbra, Universidade de Coimbra 1964 309pp. + ills.out-of-text, 22cm., in the series "Instituto de Estudos Filosóficos. Cultura Portuguesa", signed with dedication by the author to Prof. G. Verbeke, nice modern cloth binding, original softcover preserved, fine condition‎

‎Simonis Daci Opera‎

‎Hauniae, apud librarium G.E.C. Gad 1963 xxiii + 185pp. + 2 plates out-of-text, in the series "Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi" volume 3, 26cm., softcover, text in Latin, text is clean and bright, good condition, F107106‎

‎Manifeste pour une vieillesse ardente‎

‎Zulma Dos carré collé 2005 In-12 (11.5 x 17 cm), dos carré collé, 169 pages ; marque d'étiquette et traces de frottement sur les plats, très bon état par ailleurs. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎PATHOLOGIE VERBALE: Précédé de "Littré homme de la Lettre"‎

‎MANUCIUS 2004 160 pages in12. 2004. Broché. 160 pages. intérieur propre couverture un peu sale‎

‎Très bon état intérieur propres‎

‎La Philosophie dans le Boudoir‎

‎Liriade 1996 In-8 reliure éditeur rouge cerise. Dos lisse, titres dorés, 22 cm sur 14,8. 255 pages. Bon état d’occasion.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Oeuvres complètes VIII aline et valcour ou le roman philosophique I‎

‎Jean-Jacques pauvert 1963 275 pages in12. 1963. Broché. 275 pages.‎

‎Etat correct rousseurs couverture coiffe bas abimée‎

‎LA NOUVEAUTE CHRETIENNE DANS LA SOCIETE FRANCAISE - ESPOIRS ET COMBATS D'UNB EVEQUE.‎

‎CERF. 2005. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 218 pages.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎ Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎La nouveauté chrétienne dans la société française.Espoirs et combats d'un évêque‎

‎cerf. 2005. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 218 pages.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎ Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎DIEU REND VISITE A NEWTON (1727)‎

‎Paris, Editions du Chemin de Fer, 2009, 2E ed; in-12 broché, 59 pp. Illustrations. Couverture en bon état, intérieur en très bon état.‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎