‎De herhalingsfiguren in de stijl van Quintus Curtius Rufus. Anaphora, paronomasia, alliteratio, homoioteleuton. ‎

‎Assen, Van Gorcum, 1971. ‎

‎(VII),144 p. Stiff wrappers. 24 cm (Dissertation, trade edition) ‎

‎Studia Curtiana. ‎

‎Uppsala, Almqvist & Wiksell 1935. ‎

‎XV,102 p. Wrs. 25 cm (diss.) ‎

‎Quintus Curtius Rufus, index verborum, relevés lexicaux et grammaticaux. ‎

‎Hildesheim, N.Y., Olms, 1976. ‎

‎629 p. Cloth 22x20 cm (Alpha-Omega, A29) ‎

‎Ecclesiae Occidentalis Monumenta Iuris Antiquissima. The Latin Translations of Greek Canons and Councils from the Fourth Century‎

‎, Brepols, 2025 Hardback, Pages:3 vols, 1402, Size:216 x 280 mm, Illustrations:1 col., Languages: English, Latin, Greek. ISBN 9782503619958.‎

‎Summary Ecclesiae Occidentalis Monumenta Iuris Antiquissima (EOMIA) is a monumental scholarly achievement by Cuthbert Hamilton Turner, compiled between 1899 and 1939. It presents Latin texts of canons, creeds, and letters from early Church councils and synods, primarily from the fourth century, alongside meticulous comparisons of manuscript traditions. Renowned for its philological rigor, EOMIA remains an indispensable resource for Church historians, canon law scholars, textual critics, and students of Latin. Yet despite its scholarly value, EOMIA is notoriously difficult to use. It was published in fascicles over four decades, each with its own internal divisions (pars, tomus, fasciculus) which were inconsistently labelled and sometimes retroactively reclassified. This lack of editorial cohesion left librarians and scholars struggling to organize and bind the volumes, resulting in chaotic pagination and sequencing. The absence of modern navigation aids such as thematic indexing or summaries only compounded the challenge, making EOMIA a bibliographical labyrinth. This new reprint offers a long-awaited solution: it restores Turner's original intended structure, adds newly commissioned introductions on the contents, organization, scholarly value, and practical use of the work, and includes a dual index of names and selected terms to aid navigation and research. TABLE OF CONTENTS VOLUME I Apostolic Canons & Nicaea I (part 1) VOLUME II Nicaea I (part 2) & Supplements VOLUME III Ancyra & Neocaesarea Gangra & Antioch Laodicea & Constantinople I‎

‎Catalogus codicum hagiographicorum graecorum Germaniae Belgii Angliae‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 1968 Hardcover. 423 p., 160 x 250 mm, Languages: Greek, Including an index. Fine copy. ISBN 17010130200.‎

‎(Themanummer Hermeneus). ‎

‎Hermeneus 56,2 (1984). ‎

‎ca. 105 p., illustrations. Stiff wrappers. 23 cm (Incl. relevant Greek & Latin texts) ‎

‎Prehistoric Greece and Cyprus. An archaeological handbook. ‎

‎(Ldn.), Phaidon, 1973. ‎

‎514 p.; numerous illustrations & plates. Hardbound. 25 cm (Original title: 'Altägäis und Altkypros') (Dustjacket worn and frayed) ‎

‎The civilization of prehistoric Cyprus. ‎

‎(Athens), Ekdotike Athenon, 1976. ‎

‎230 p., ills. Cloth 32 cm (Heavy book, may require extra shipping costs) ‎

‎Cyprus & Aphrodite. (Verschijnt ter gelegenheid van een tentoonstelling in het Allard Pierson Museum, 2 juni - 3 sept. 1989). ‎

‎Den Haag, SDU, 1989. ‎

‎191 p.; ills. Paperback 24 cm ‎

‎Cyprus & Aphrodite. (Verschijnt ter gelegenheid van een tentoonstelling in het Allard Pierson Museum, 2 juni - 3 sept. 1989) ‎

‎Den Haag, SDU, 1989. ‎

‎191 p.; ills. Paperback 24 cm ‎

‎Étude de 26 boules d'argile inscrites, trouvées à Enkomi et Hala Sultan Tekke (Chypre). ‎

‎Göteborg, Åström, 1971. ‎

‎38 p., ills. Wrs. 30 cm (Studies in Mediterranean Arch. 31,1; Studies in the Cypro-Minoan scripts 1) ‎

‎Étude de 26 boules d'argile inscrites, trouvées à Enkomi et Hala Sultan Tekke (Chypre). ‎

‎Göteborg, Åström, 1971. ‎

‎38 p., ills. Wrs. 30 cm (Studies in Mediterranean Arch. 31,1; Studies in the Cypro-Minoan scripts 1) ‎

‎Religion and social transformations in Cyprus. ‎

‎Leiden, Boston, Brill, 2012. ‎

‎XXVII,604 p. Hardbound 25 cm (Mnemosyne Supplement 347) ‎

‎Deux dialogues christologiques. Introdsuction, texte critique, traduction et notes [dans: Sources chrétiennes, 97]‎

‎Paris, Cerf 1964 548pp., 20cm., br.orig., dans la série "Sources chrétiennes" vol.97, petits vagues taches au dos, non coupé, très bon état, bilingue: grec-français, R86756‎

‎Dialogues sur la Trinité. Tome II: Dialogues III, IV et V. Texte critique, traduction et notes [dans: Sources chrétiennes, 237]‎

‎Paris, Cerf 1977 Tome II seul (des 3): 470pp., 20cm., br.orig., dans la série "Sources chrétiennes" vol.237, text bilingue: grec-français, bon état, R86764‎

‎Dialogues sur la Trinité. Tome I: Introduction, Dialogues I et III. Texte critique, traduction et notes [dans: Sources chrétiennes, 231]‎

‎Paris, Cerf 1976 Tome I seul (des 3): 409pp., 20cm., br.orig., dans la série "Sources chrétiennes" vol.231, text bilingue: grec-français, bon état, R86763‎

‎Preeken. Ingeleid en vertaald door M. Costanza C.R.S.S. ‎

‎Bussum, Uitgeverij Paul Brand, 1946. ‎

‎187 p. Wrappers 20 cm (OiN 156; Meesters van Gods woord) ‎

‎S.P.N. Cyrilli Archiepiscopi Hierosolymitani, Opera quae exstant omnia, accedunt Petri II, Timothei, Alexandrinorum praesulum, Apollinari Laodiceni, Diodori Tarsensis, Scripta vel scriptorum Fragmenta quae supersunt (1 Tome - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus XXXIII [ Patrologia Graeca Tome 33 - Cyrille de Jérusalem, Apollinaire de Laodicée, Diodore de Tarse, Pierre II d'Alexandrie, Timothée d'Alexandrie, Isaac l'ancien juif ]‎

‎Accurante et recognoscente J.P. Migne, 1 vol. in-4 reliure de l'époque demi-basane marron, Apud J.P. Migne, Petit-Montrouge, 1857, 1720 colonnes Rappel du Titre complet : S.P.N. Cyrilli Archiepiscopi Hierosolymitani, Opera quae exstant omnia, accedunt Petri II, Timothei, Alexandrinorum praesulum, Apollinari Laodiceni, Diodori Tarsensis, Scripta vel scriptorum Fragmenta quae supersunt (1 Tome - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus XXXIII [ Patrologia Graeca Tome 33 - Cyrille de Jérusalem, Apollinaire de Laodicée, Diodore de Tarse, Pierre II d'Alexandrie, Timothée d'Alexandrie, Isaac l'ancien juif ] ‎

‎Rare exemplaire en bon état, bien relié, du tome 33 de la Patrologie grecque de Migne, bien complet des oeuvres de Saint Cyrille de Jérusalem, Apollinaire de Laodicée, Diodore de Tarse, Pierre II d'Alexandrie, Timothée d'Alexandrie, Isaac l'ancien juif Avec le texte grec et la traduction latine en regard (anciens cachets d'institution religieuse, rares rouss., ex-libris en garde, bon exemplaire par ailleurs). Peu commun, surtout en bon état. A rare, well-bound, and in good condition copy of Volume 33 of Migne's Greek Patrology, complete with the Works of Cyril of Jerusalem, Apollinaris of Laodicea, Diodorus of Tarsus, Peter II Bishop of Alexandria, Timotheus Bishop of Alexandria, Isaac the ex-Jew... With the Greek text and the Latin translation opposite.‎

‎dieu de Sénèque. Optimisme rationnel et pessimisme tragique‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 691 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503610139.‎

‎Summary This volume concludes that there is such a thing as a unified Senequian theology, which forms a system despite the necessary duality of its philosophical and literary approaches. This quest for a definition of the Stoic god is achieved through multiple literary forms, which provide as many perspectives on the divine. Seneca's religious views offer the individual growing in wisdom to develop a knowledge of the god which is inductive rather than deductive, experimental and not only theoretical, sensitive and not purely rational - all within the context of a pagan and philosophical monotheism. Thus all the originality of Seneca's theological undertaking lies, paradoxically, in a refocusing on Man, who must be freed from his existential fears and led to the heroic acceptance of the divine plan. Indeed, Seneca's carefully thought out theodicy goes beyond the Stoic's traditional optimism - which considers the rational god to be inherently provident - and positively confronts the question of the existence of Evil, which culminates in tragedies. Ultimately, the center of gravity of Seneca's religion, which is based on an exaltation of human interiority, shifts from the god to the sage, a true hero who has managed to overcome the vicissitudes of life and whose glorification constitutes the supreme degree of piety. Ce volume conclut a? l'existence d'une the?ologie se?ne?quienne unifie?e et faisant syste?me, malgre? la dualite? des approches philosophique et litte?raire qu'elle implique. Cette que?te de définition du dieu stoïcien se réalise à travers une multiplicité de formes littéraires, qui sont autant de perspectives sur le divin. Les ide?es religieuses du philosophe offrent au progressant en sagesse une connaissance du dieu inductive et non de?ductive, expe?rimentale et non seulement the?orique, sensible et non purement rationnelle - dans le cadre d'un monothe?isme philosophique pai?en. Toute l'originalite? de l'entreprise the?ologique de Sénèque re?side donc paradoxalement dans un recentrage sur l'Homme, qu'il s'agit de de?livrer de ses angoisses existentielles et de conduire à l'acceptation héroïque du plan divin. En effet, la the?odice?e mu?rement pense?e par Se?ne?que dépasse l'optimisme traditionnel du Portique - qui tient le dieu rationnel pour foncie?rement provident - et affronte positivement la question de l'existence du Mal, qui culmine dans les tragédies. En de?finitive, le centre de gravite? de la religion de Se?ne?que - fonde?e sur une exaltation de l'inte?riorite? humaine - se de?place du dieu vers le sage, véritable héros parvenu à dépasser les vicissitudes de l'existence et dont la glorification constitue le degre? supre?me de pie?te?. TABLE OF CONTENTS Pre?face des éditeurs de la collection Avant-propos par Yves Lehmann Introduction PREMIE?RE PARTIE : Se?ne?que et la superstitio I. Description du phe?nome?ne religieux a? Rome a? l'e?poque de Se?ne?que 1. Religion et sentiment religieux a? Rome 2. Philosophie et religion dans l'Antiquite? 3. Se?ne?que et l'e?valuation de la croyance II. Les proble?mes de de?finition de la superstition chez Se?ne?que 1. L'e?volution de la notion de superstitio a? Rome 2. L'ambivalence de Se?ne?que devant l'opposition religio/superstitio 3. Une re?probation strictement morale a. Les racines de la superstitio b. La superstition, mai?tresse d'erreur et d'illusion c. De l'ignorance a? la folie III. La critique du de?tournement du ritus Romanus 1. Le De superstitione de Se?ne?que - fragments et te?moignages 2. La contamination par les cultes orientaux 3. Les attaques contre les pratiques religieuses des Juifs : un enjeu politique 4. La critique de l'idola?trie a? Rome 5. Le drame du fanatisme ordinaire IV. Les poe?tes, agents immoraux de la superstition V. Le dieu des philosophes : une croyance comme une autre ? DEUXIE?ME PARTIE : Re?concilier raison et croyance I. Des concessions au discours mythologique et poe?tique 1. L'instrumentalisation du discours des poe?tes dans les oeuvres en prose a. La vertu consolatoire du verbe poe?tique b. Les vertus didactiques de la poe?sie c. La parole poe?tique comme carmen sacre? 2. Le genre tragique : une catharsis des pratiques religieuses II. Le respect du mos maiorum 1. La fide?lite? a? la tradition religieuse de Rome : une contradiction apparente 2. Les pre?notions et l'argument du consensus omnium gentium 3. La religion romaine, norme de la moralite? publique et prive?e III. Le philosophe et le prince : le cas particulier du culte impe?rial 1. Se?ne?que, homme d'E?tat et philosophe 2. Le culte impe?rial a? l'e?poque de Se?ne?que 3. La divinisation impe?riale dans l'oeuvre de Se?ne?que a. La figure exemplaire du diuus Augustus b. La Consolation a? Polybe et le De clementia c. L'Apocoloquintose du divin Claude C1. L'oeuvre et son contexte C2. L'apothe?ose du prince : entre respect civique et critique philosophique C3. L'ironie et l'humour, armes de la critique the?ologique C4. E?prouver l'apothe?ose in vitro par la fiction de?clamatoire IV. Vers une pie?te? rationnelle 1. Privile?gier l'inte?riorite? pluto?t que la pietas visible 2. Concilier Cite? et Cosmos V. L'e?motion rationnelle face au cosmos 1. Se?ne?que face a? l'e?nigme de la Nature 2. La pie?te? du philosophe, entre raison et e?motion 3. L'initiation aux myste?res de la Nature TROISIE?ME PARTIE : Nommer et repre?senter le dieu I. Se?ne?que a? l'e?preuve des fondements de la the?ologie stoi?cienne 1. Le dieu est monde : une affirmation ambigue? 2. Le dieu est raison, fondement de l'analogie entre l'homme et le monde 3. Le dieu est destin : l'affirmation de l'absolue ne?cessite? du monde II. Le proble?me de l'interpre?tation stoi?cienne des the?onymes et des traditions religieuses 1. La critique se?ne?quienne de la me?thode alle?gorique 2. Se?ne?que et la pluralite? des noms du dieu a. Une multiplicite? de noms, un dieu unique b. Le cas particulier de Jupiter III. Comment de?finir le dieu de Se?ne?que ? 1. La religion de Se?ne?que est-elle un monothe?isme ? Unite?, unicite? et universalite? du dieu 2. L'inde?passable imperfection de la de?finition du dieu stoi?cien : un stimulus pour le discours et la pense?e 3. Exposer le dieu gra?ce a? l'image a. L'image au service de la the?ologie de Se?ne?que b. Un exemple d'hypotypose symbolique du dieu : l'empereur ide?al QUATRIE?ME PARTIE : De l'acceptation de la loi cosmique a? l'exaltation de la rationalite? humaine : l'he?roi?sme du sage I. La pre?e?minence de l'e?thique sur la physique 1. La de?marche singulie?re des Questions naturelles a. La Pre?face du Livre I des Questions naturelles b. Pre?fe?rer le vraisemblable au vrai 2. La divination : entre physique et e?thique a. La divination dans l'Ancien et le Moyen Portique b. La divination selon Se?ne?que : valide en the?orie, inutile en e?thique B1. La finitude humaine : obstacle inde?passable de la divination B2. L'inutilite? morale des pratiques divinatoires II. Le the?a?tre de la causalite? : l'affirmation du tragique de l'existence 1. L'impossible de?passement de la contingence a. Se?ne?que et la mort : la tentation du dualisme platonicien b. La the?odice?e a? l'e?preuve des objections de l'existence B1. La solubilite? du Mal dans la Raison : un mythe stoi?cien ? B2. Le courage de Se?ne?que face a? la the?odice?e B3. L'affirmation de la providence divine, malgre? tout 2. Le cas des trage?dies : l'affirmation d'une faille dans la matrice cosmique ? a. Le ro?le du the?a?tre dans l'oeuvre de Se?ne?que b. Hercule furieux c. oedipe d. Thyeste e. Me?de?e f. De?passer le stoi?cisme classique 3. Comment sauver la contingence dans le syste?me stoi?cien ? L'influence ne?cessaire de la direction de conscience sur la philosophie a. Les personae de la Fortune dans les oeuvres en prose b. La contingence, condition sine qua non de l'he?roi?sme du sage se?ne?quien c. « Danser dans les chai?nes » du Logos divin CINQUIE?ME PARTIE : Le de?centrage the?ologique de Se?ne?que I. Culte du dieu, culte du sage 1. L'affinite? e?lective entre le dieu et l'a?me humaine 2. Concentration et dilatation de l'a?me comme principes de l'imitatio dei 3. La contemplation comme culte de la divinite? 4. Le sage, « le plus proche voisin des dieux » a. Le sage est soumis a? la temporalite? b. E?galer, voire de?passer le dieu par la sagesse c. Substituer l'imitatio sapientis a? l'imitatio dei d. Un panthe?on a? l'e?chelle de l'homme II. La prie?re chez Se?ne?que, aboutissement et couronnement de la pie?te? philosophique 1. Prier le dieu en nous 2. Inutilite? de la prie?re et ine?luctabilite? du destin 3. La prie?re dans les trage?dies 4. Prie?re et adhe?sion a? l'ordre du monde 5. Prie?re au dieu et exhortation a? soi-me?me Conclusion Bibliographie Index des notions Index des passages Table des matie?res‎

‎Dictionnaire de l'épigramme littéraire dans l'Antiquité grecque et romaine. 2 volumes‎

‎, Brepols, 2023 Hardback, 2 vols, xviii + 1528 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:4 b/w, Language: French. ISBN 9782503593104.‎

‎Summary Consacrer un dictionnaire à l'épigramme grecque et romaine peut sembler une gageure, d'autant plus que les enjeux de ce « petit » genre continuent parfois d'être minorés. Apparue très tôt dans l'épigraphie avant d'accéder, au début de la période hellénistique, à la dignité littéraire, l'épigramme connut cependant une longévité exceptionnelle tout au long de l'Antiquité, aussi bien sous sa forme inscrite que livresque. Sa vitalité s'est, par ailleurs, accompagnée d'une diversification constante de ses formes et de ses fonctions, jusqu'à aboutir, dans la latinité tardive, à un élargissement des limites traditionnelles du genre. Ce volume vise à rendre compte de cette infinie richesse, en offrant une somme inédite sur les épigrammatistes du IVe siècle av. J.-C. au milieu du VIIe siècle apr. J.-C., ainsi que sur les sous-genres, les styles et les thèmes qu'ils ont développés : tous font l'objet d'une étude diachronique prenant en compte l'épigramme grecque archaïque et classique ainsi que l'épigramme inscrite, et interrogeant, de manière originale, les relations entre les traditions grecque et latine. Plus de cent spécialistes internationaux de littérature, d'épigraphie, de papyrologie, d'histoire et de théologie ont travaillé de concert aux quelque 400 articles proposés.‎

‎Chrestomatica graeca. Grekisk läsbok.‎

‎Uppsala; tryckt hos Joh. Fr. Edman, 1808. 8:o. 18x11,5 cm. Graverat titelblad, (8), 248 s. Uppsala; imprimé chez Joh. Fr. Edman, 1808. 8: o. 18x11,5 cm. Page de titre gravée, (8), 248 p.‎

‎Mycket bra tillstånd. Färsk och trevlig interiör, rent exteriör, bra kopia av samling eller dokumentation. Très bon état général. Intérieur frais et agréable, extérieur propre, bon exemplaire de collection ou documentation.‎

‎Kleine Schriften. Hildesheim, N.Y., Olms, 1970. 271 p.; portrait. Cl. ‎

‎Sophocle - Tome 1 : Les Trachiniennes - Antigone - Collection des universités de France.‎

‎Société d'édition les belles lettres. 1955. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Papier jauni. LXVI + 122 pages - quelques annotations au crayon à papier à l'intérieur de l'ouvrage sans conséquence sur la lecture - introduction en français, ouvrage en grec avec des notes en français.. . . . Classification Dewey : 480-Langues helléniques. Grec‎

‎Collection des universités de France - Texte établi par Alphonse Dain et traduit par Paul Mazon. Classification Dewey : 480-Langues helléniques. Grec‎

‎De keuken van Odysseus. ‎

‎Amst., Ambo, Anthos, 2000. ‎

‎160 p. Paperback 22 cm (OiN Suppl. 12; original title: The classical Cookbook; 50 recipes from classical sources; anthology of Dutch translations of Apicius, Athenaeus, Cato and many others) ‎

‎LES FILIALES ‎

‎Paris Allardin, Libraire 1836 in 8 (21,5x13,5) 1 volume reliure plein veau lisse marron de l'époque, dos lisse très orné, plats ornés d'un important décor doré à la cathédrale dans un encadrement de filets dorés à la Du Seuil, tranches peignéees, 301 pages [1], rousseurs persistantes au début et à la fin de l'ouvrage. Fine reliure romantique. Hommage autographe signé par l'auteur, non du dédicataire découpé. Très rare. Très bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon Couverture rigide Signé par l'auteur ‎