‎Discours sur l'Histoire Universelle, A Monseigneur le Dauphin : Pour expliquer la fuite de la Religion & les changemens des Empires (2 Tomes - Complet) [ Edition originale ] Première Partie : Depuis le commencement du monde jusqu'à l'Empire de Charlemagne.‎

‎Troisième Edition, Reveûë par l'Auteur, 1 vol. in-12 (format 165 x 97 mm en marges) reliure postérieure plein maroquin rouge, dos à 5 nerfs, toutes tranches dorées sur marbrure, chasses richement ornées, reliure signée de Chambolle-Duru (datée de 1862), Chez Louis Roulland, Paris, 1700, 2 ff., 607 pp. et 4 ff. n. ch.‎

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‎Troisième édition originale, bien complète, qui présente le texte définitif de Bossuet. La deuxième partie, divisée en 13 chapitres dans les éditions précédentes, est divisée en 30 dans celle-ci. La troisième partie présente 8 chapitres au lieu de 7 (le dernier ayant été divisé en 2). Enfin le texte présente des corrections de dates, de style et des additions. Bon état (anciennes traces d'humidité en plats et brunissures en plats et dos, très bon état par ailleurs) pour cet exemplaire parfaitement établi par Chambolle-Duru. Tchemerzine, II, 366‎

‎Discours sur l'Histoire universelle depuis le commencement du monde jusqu'à l'empire de Charlemagne.‎

‎ A Lyon / à Paris, chez Perisse Frères / chez Méquignon Junior, 1822. 2 vol. au format in-12 (172 x 103 mm) de 2 ff. n.fol. et 415 pp. ; 2 ff. n.fol., 389 pp. et 1 f. bl. Reliures uniformes de l'époque de pleine basane flammée blonde, filet et dentelle dorés encadrant les plats, dos lisse orné de doubles filets gras dorés, triples filets dorés, larges fleurons dorés, pièces de titre de maroquin havane, titre doré, tomaison dorée, palette dorée en queue, filet doré sur les coupes, tranches jaspées.‎

‎ Ensemble complet des deux volumes le constituant ; ici revêtus d'élégantes reliures du temps. ''L'ouvrage est constitué d'un cours d'histoire générale, écrit uniquement pour l'éducation du Dauphin. Fondé sur la Révélation, il embrasse toute la suite des temps qui se sont écoulés depuis la création du monde jusqu'à l'Empereur Charlemagne. Composé de trois parties, l'ouvrage se propose en premier lieu de résumer - dans l'ordre chronologique - les principaux événements dont le monde fut le théâtre. La seconde partie aborde la religion chrétienne : exaltant sa marche progressive, il montre comment, préparée par Moïse, elle aboutit au triomphe de l'Eglise. L'ouvrage fait grand honneur à son auteur, dans la mesure où il nous permet d'admirer les incroyables ressources de son génie. Il ne s'agit pas seulement de ce style plein d'antithèses que fait de lui le plus grand de nos prosateurs. Mais du fond même de l'ouvrage : la richesse de l'information n'a d'égale que l'ampleur de la conception. Ajoutée à la sûreté de l'analyse, Bossuet se révélant ici le précurseur de Montesquieu''. (in Laffont-Bompiani). Angles élimés. Infime manque superficiel affectant la marge de deux plats. Du reste, belle condition. ‎

‎Discours sur l'histoire universelle. Défense de la Tradition et des Saints Pères [Manuscrit] .‎

‎ Édition originale du Discours sur l'Histoire universelle avec un précieux manuscrit de travail Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1681. 1 vol. (190 x 250 mm) de 11 f. (dont les feuillets manuscrits montés sur onglet), [1] f., 561 p. et [3] f. Maroquin janséniste rouge, dos à nerfs, titre doré, doublures et gardes de moire verte, tranches dorées, étui bordé. Édition originale du Discours sur l’Histoire universelle. Exceptionnel exemplaire auquel a été joint un fragment du manuscrit de la Défense de la tradition et des Saints-Pères. ‎

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‎Une association cohérente : dans ces deux textes, Bossuet vise les thèses de Richard Simon ; implicitement dans le Discours et ses nombreuses additions apportées à partir de 1700 ; explicitement dans La Défense de la Tradition... dont la première partie est consacrée à dévoiler les erreurs de Simon exposées dans ses écrits de manière habile pour éviter la censure, tandis que la seconde, auquel ce fragment manuscrit se rattache, est une apologie de saint Augustin et de sa doctrine sur les dogmes du péché originel, de la grâce et de la prédestination. L'édition originale du Discours sur l'histoire universelle. Cette édition est réalisée par Sébastien Mabre-Cramoisy (1637-1687), petit-fils et héritier du grand éditeur parisien Sébastien Cramoisy (1584-1669) dont les textes parus sous sa marque « Aux trois cigognes » relevaient en grande partie de sujets religieux dont il avait fait sa spécialité. Favori et protégé de la Cour, premier directeur de l'imprimerie royale du Louvre, il laissa à sa mort ses titres et le prestige de son enseigne à son fils, formé auprès de lui. L'édition est ornée de deux vignettes gravées d'après Le Pautre par Jolain (l'une en tête, qui représente le Temps, assis et tenant l'écusson avec les armes du Dauphin ; l'autre en fin). La « deuxième édition originale » sera publiée a Paris chez le même éditeur, mais au format in-12 : elle contient quelques infimes corrections de Bossuet. Brunet avertit que « des exemplaires portent l'adresse de Leonard, 1682, ou celle de Roulland, 1691 » et mentionne comme « la derniere publiee du vivant de l'auteur et celle qui a le plus d'autorite » la «troisieme edition originale», « revue par l'auteur », Paris, Roulland, 1700 (ou Michel David, 1703), in-12. Le texte : « Fidèle à la conception traditionnelle qui fait de l'histoire un répertoire d'enseignements à l'usage des Princes », ce texte a été écrit par Bossuet lorsqu'il était précepteur du dauphin Louis de France, fils de Louis XIV et de Marie-Thérèse d'Autriche. Inspiré de La Cité de Dieu de saint Augustin, le Discours... divise en treize chapitres, « l'histoire universelle », c'est-à-dire (à cette époque) celle de l'Europe et du Moyen-Orient, depuis le récit biblique de la Création jusqu'au règne de Charlemagne. Outre son caractère pédagogique, la portée philosophique et les implications politiques du Discours sur l'histoire universelle en font l'un des textes majeurs de l'auteur, dont la postérité retient surtout l'oeuvre (par ailleurs sublime) des Oraisons funèbres. En 1681 pourtant, année de la première parution du Discours..., Bossuet, nommé archevêque de Meaux alors qu'il vient d'achever son préceptorat auprès du dauphin, est devenu l'un des personnages les plus influents de l'Église de France. Les manuscrits et les imprimés relatifs à ce texte sont conservés à la BnF sous les n° 12832-37. Ils comprennent une copie revue et corrigée par Bossuet, et un exemplaire de l'édition originale parue chez Cramoisy, en 1681, la même que celle que nous présentons ici. « Cet exemplaire (au format in-4) porte un grand nombre de notes, de corrections, de suppressions et de divisions écrites de la main de Bossuet pour préparer la 3° édition qu'il donna lui-même en 1700 ». Bossuet révisa jusqu'à sa mort le contenu de ce texte qu'il jugeait fondamental, laissant après la troisième édition nombre de notes manuscrites qui serviront à l'édition définitive de l'abbé Caron. Le fragment manuscrit de la Défense de la Tradition et des Saints Pères : Le manuscrit relié en tête de cet exemplaire du Discours sur l'histoire universelle (1681) est celui d'un fragment de la Défense de la Tradition et des Saints Pères dont la première publication sera posthume (1753). Il se rapporte à six des derniers chapitres de cet ensemble imposant dont l'édition comporte un millier de pages. Le contexte de la Défense de la Tradition... : Bossuet y réfute la thèse du prêtre et érudit Richard Simon (Dieppe 1638 - 1712) sur la doctrine de Saint Augustin (son maître incontesté) dans l'ouvrage publié en 1693 chez Peinier Leers à Rotterdam (pour échapper à la censure) et intitulé Histoire critique des principaux commentateurs du Nouveau Testament... Célèbre pour son art du sermon, Bossuet a également brillé dans celui de la controverse, art ô combien nécessaire en son temps où circulent les thèses de Calvin et de Luther. « Avec sa douceur habituelle, il confondait les systèmes sans blesser personne, et forçait les hérétiques à s'avouer vaincus ; jamais il n'oublia la grande règle de toute discussion religieuse : l'unité, dans ce qui est nécessaire ; la liberté, dans ce qui est douteux ; la charité dans tous les cas. » (Histoire de Bossuet, Ardant et Thibaut, 1868). Cet imposant texte de controverse que Bossuet n'eut pas le temps de faire imprimer et auquel il travailla jusqu'à sa mort, fut publié une première fois dans le deuxième volume de ses OEuvres posthumes (Amsterdam, Aux dépends de la Compagnie, 1653) puis en édition séparée sous le titre Défense de la Tradition et des Saints Pères (Paris, chez Hérissant & Estienne, 1763). Il est conçu en deux parties dont la seconde est la plus importante. La première contient les livres I à IV et la seconde les livres V à XII ; ce dernier livre- où vient se placer notre manuscrit qui comporte 6 des 39 chapitres. Bossuet rédigera un livre XIII, qui ne sera publié que plus tard et ne figure ni dans les OEuvres posthumes (1753) ni dans l'édition séparée (1763). De Défense de la Tradition..., on ne connaît aujourd'hui que le manuscrit quasi complet de ce Livre XIII (partie II) (292 f.) et une copie de travail conservée à la Bnf sous la cote NAF 28227 (13) du fonds Bossuet provenant de la bibliothèque du Grand Séminaire de Meaux, décrite par Bourseaud comme « très incomplète ». Comme notre manuscrit, elle se présente en deux colonnes, mais celle de gauche comporte le texte d'une autre main que celle de Bossuet et seules les notes, corrections ou additions à droite du texte sont autographes, alors que notre fragment est entièrement de la main de Bossuet. En marge inférieure droite, comme sur notre manuscrit autographe, figurent les initiales « LB » du père Vivien de la Borde (1680-1748), l'ami du neveu de Bossuet, évêque de Troyes (1664-1743). Ce dernier qui hérita des papiers de son oncle fut le premier à en entreprendre le classement et le projet de publication avec l'aide de La Borde. « Bossuet n'a publié lui-même qu'une partie de ses écrits. De 1655 à 1704, il en a fait paraître 75 ou 80 ; son neveu en a donné 7 ou 8 de 1709 à 1741 et tous les autres ont été imprimés de 1745 à 1897. » (Bourseaud, Histoire et description des manuscrits, p. XXVII). La dispersion progressive du très volumineux ensemble des manuscrits de Bossuet après la mort de son neveu et celle de La Borde (dont une partie entrera en 1817 dans le fonds de la Bibliothèque royale tandis que d'autres seront vendus à l'amiable par le libraire Lamy) peut expliquer l'existence de ces feuillets fort heureusement conservés grâce à l'initiative du commanditaire de la reliure de notre exemplaire. Notons que dans la collection James de Rothschild réunissant un nombre significatif de manuscrits de l'évêque de Meaux, ceux-là ne concernent en majorité que des lettres. Détail du fragment manuscrit de la Défense de la Tradition et des Saints Pères : 38 pages en 20 feuillets (135 x 195 mm) sur papier vergé, numérotés « 784 B 1 à 784 B 6, 784 D à 784 Z (sauf I, V, W), 784 AA à 784 HH, et 785 A à H » et paraphés en marge inférieure gauche des initiales « LB ». Le texte est réparti en deux colonnes : celle de droite réservée au texte, celle de gauche aux notes, références, additions et corrections. Les passages soulignés par Bossuet sont en italique dans l'édition imprimée. Ce fragment concerne les chapitres XXVII à XXXIV du Livre douzième « La Tradition constante de la doctrine de S. Augustin sur la Prédestination » de la seconde partie : « Erreurs sur la matière du Péché originel & de la Grace ». Il manque cependant le début du chapitre XXVIII « Autres prières d'Origène... » et la fin du chapitre XXXIV. Titres des chapitres tels que notés par Bossuet : - chap. XXVII : « Prières d'Origène : conformité de sa doctrine avec celle de St. Augustin » ; - chap. XXVIII-IX : « Dieu fait ce qu'il veut dans le bon & dans le mauvais : beau passage d'Origène, pour montrer que Dieu tenait en bride les persécuteurs » ; - chap. XXX : « Grande puissance de la Doctrine et de la Grâce de J.C. comment démontrée et expliquée par Origène » ; - chap. XXXI : « Que cette grâce reconnue par Origène est prévenante & quel rapport elle a avec la Prière » ; - chap. XXXII : « Prière de St Grégoire de Naziance rapportée par St Augustin » ; - chap. XXXIII : « Prière de Guillaume abbé de St Arnoult de Metz » ; - chap. XXXIV : « St Augustin prouve que la doctrine précédente que les anciens Docteurs ont reconnu la Prédestination : ce qu'il répond aux passages où ils l'attribuent à la prescience ». ‎

‎Discours sur l'histoire universelle - Edition augmentée de nouvelles additions et de variantes du texte.‎

‎ A Paris, chez Lefèvre / [Imprimerie de J. Didot], 1823. 2 vol. au format in-8 (209 x 134 mm) de 1 f. bl., 2 ff. n.fol., xvii - 335 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 416 pp. et 1 f. bl. Reliures uniformes de l'époque de plein veau glacé caramel, filets gras et maigres dorés encadrant les plats, large dentelle d'encadrement en relief et à froid, large décor romantique à froid au centre de chacun des plats, dos à nerfs orné de filets gras et maigres dorés et à froid, jeu de petits filets à froid sur les plats, larges fleurons romantiques dorés, titre doré, tomaison dorée en tête et queue, jeu de petits filets gras et maigres dorés sur les coupes, tranches dorées, dentelle intérieure dorée. (Serre).‎

‎ Ensemble complet de ses deux volumes, sous délicates reliures romantiques du temps signées par Serre, relieur à Paris (cf Ramsden). ''L'ouvrage est constitué d'un cours d'histoire générale, écrit uniquement pour l'éducation du Dauphin. Fondé sur la Révélation, il embrasse toute la suite des temps qui se sont écoulés depuis la création du monde jusqu'à l'Empereur Charlemagne. Composé de trois parties, l'ouvrage se propose en premier lieu de résumer - dans l'ordre chronologique - les principaux événements dont le monde fut le théâtre. La seconde partie aborde la religion chrétienne : exaltant sa marche progressive, il montre comment, préparée par Moïse, elle aboutit au triomphe de l'Eglise. Dans la dernière, Bossuet se propose d'étudier les empires de l'Antiquité : les causes de leur grandeur et de leur décadence, leur lente destruction mutuelle, leur unification enfin par les Romains ; laquelle devait faciliter la diffusion de l'Evangile. L'ouvrage fait grand honneur à son auteur, dans la mesure où il nous permet d'admirer les incroyables ressources de son génie. Il ne s'agit pas seulement de ce style plein d'antithèses que fait de lui le plus grand de nos prosateurs. Mais du fond même de l'ouvrage : la richesse de l'information n'a d'égale que l'ampleur de la conception. Ajoutée à la sûreté de l'analyse, Bossuet se révélant ici le précurseur de Montesquieu''. (in Laffont-Bompiani). Ramsden, French bookbinders, p. 188 - Graesse I, Trésor de livres rares et précieux, p. 503 - Brunet I, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 1135. Angles élimés. Dos et deux plats solarisés. Petit manque superficiel en marge droite de chacun des seconds plats. Feuillets légèrement oxydés. Inégales rousseurs dans le texte. Du reste, bonne condition. ‎

‎DISCOURS SUR L'HISTOIRE UNIVERSELLE. Edition augmentée des nouvelles additions et des variables dans le texte‎

‎ 1825 2 volumes, reliure demi-velin havane grand in-octavo à coins (binding half calfskin and corners), dos à faux nerfs (spine with raised band) décoré or (gilt decoration), à filets et roulettes or (gilt lines and fillets) et à froid (blind-stamping decoration), entre-nerfs à fleuron au fer plein (between the raised bands floweret with full blocking stamp), titre et tomaison frappé or (gilt title and volume numbering), roulettes en place des nerfs et en tête et en pied (fillets on the place of raised bands and top and at the foot of spine), plats décorés or (cover with gilt decoration) d'un encadrement de filet perlé filet et dentelle "or", papier gauffré havane uni aux plats (cover with imagination paper), tranches lisses (all smooth edges), sans illustrations (no illustration), rousseurs éparses, 357 + 416 Pages, 1825 à Paris, Lefèvre Editeur, ‎

‎ Un des plus grands chefs-d'oeuvre de la production historique française, le «Discours sur l'Histoire universelle» suscita dès qu'il parut, une admiration universelle que le temps n'a pas affaiblie; et il est impossible, en effet, de trouver dans aucune oeuvre humaine plus de force, de grandeur et d'éclat, une plus constante élévation de pensée avec une telle magnificence du langage.? (Hoefer, en 1855). Aujourd'hui encore, le «Discours...» est considéré comme une étape marquante de l'historiographie à l'âge classique. Quérard I/428; Hoefer NBG VI/804......................SUPERBE RELIURE.................en bon état malgré le petit défaut signalé (very good condition in spite of the small defect indicated). ‎

‎Discours sur l'histoire universelle. Edition augmentée des nouvelles additions et des variables dans le texte, précédé d'une analyse de cet ouvrage par L.-S. Auger.‎

‎Lefèvre 1823 2 volumes in-8 pleine basane blonde marbrée, dos lisse, filets, fleurons et dentelles dorés, filets et roulettes sur les plats, fers du collège Sainte Barbe au premier plat, filet sur les coupes, tranches jaspées, XX- 335- IV- 416 pp. Rares rousseurs, infime accroc à une coiffe sup., coins très lég. émoussés.‎

‎Très agréable exemplaire de ce chefs-d’oeuvre de l’âge classique. Bon état d’occasion Livres anciens‎

‎Discours sur l'histoire universelle [et Suite de l'Histoire universelle] à Monseigneur le Dauphin, pour expliquer la suite de la religion et les changements des empires.‎

‎ A Paris, chez Michel-Etienne David, 1744. 2 vol. au format in-12 (188 x 123 mm) de 1 f. bl., 4 ff. n.fol., 607 pp., 4 ff. n.fol. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 4 ff. n.fol., 342 pp., 5 ff. n.fol. et 1 f. bl. Reliures uniformes de l'époque de plein veau glacé et marbré blond, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs ornés de filets gras à froid, jeu de petits filets obliques dorés sur les nerfs, caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, semis de fleurettes et de pointillés dorés, filets dentelés dorés, pièces de titre de maroquin acajou, pièces de tomaison de maroquin havane, titre doré, tomaison dorée, palette dorée en tête et queue, tranches rouges.‎

‎ Ensemble complet de ses deux volumes, sous agréables reliures du temps. ''L'ouvrage est constitué d'un cours d'histoire générale, écrit uniquement pour l'éducation du Dauphin. Fondé sur la Révélation, il embrasse toute la suite des temps qui se sont écoulés depuis la création du monde jusqu'à l'Empereur Charlemagne. Composé de trois parties, l'ouvrage se propose en premier lieu de résumer - dans l'ordre chronologique - les principaux événements dont le monde fut le théâtre. La seconde partie aborde la religion chrétienne : exaltant sa marche progressive, il montre comment, préparée par Moïse, elle aboutit au triomphe de l'Eglise. Dans la dernière, Bossuet se propose d'étudier les empires de l'Antiquité : les causes de leur grandeur et de leur décadence, leur lente destruction mutuelle, leur unification enfin par les Romains ; laquelle devait faciliter la diffusion de l'Evangile. L'ouvrage fait grand honneur à son auteur, dans la mesure où il nous permet d'admirer les incroyables ressources de son génie. Il ne s'agit pas seulement de ce style plein d'antithèses que fait de lui le plus grand de nos prosateurs. Mais du fond même de l'ouvrage : la richesse de l'information n'a d'égale que l'ampleur de la conception. Ajoutée à la sûreté de l'analyse, Bossuet se révélant ici le précurseur de Montesquieu''. (in Laffont-Bompiani). Infimes marques d'usage affectant les reliures. Très rares rousseurs dans le texte. Du reste, très belle condition. ‎

‎DISCOURS SUR L'HISTOIRE UNIVERSELLE, pour expliquer la suite de la religion et le changement des empires ; adressé au Dauphin, Fils de Louis XIV. Par M. Jacques-Benigne Bossuet, Evêque de Meaux ‎

‎Lyon Imprimerie de Ballanche 1812 in 8 (21x13) 1 volume reliure demi basane racinée de l'époque, dos lisse orné de filets dorés et beaux fleurons dorés, pièce de titre de cuir noir, portrait gravé en frontispice sous serpente, 524 pages. Imprimé par Ballanche sur beau papier vergé. Très bel exemplaire, finement relié et exempt de rousseurs ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon Couverture rigide ‎

‎Discours sur l'histoire universelle, pour expliquer la suite de la religion et le changement des empires; adressé au Dauphin, fils de Louis XIV.‎

‎Lyon, Ballanche, 1812, in-8vo, frontispice-portrait (Bossuet) + 524 p., cachet sur page titre & faux-titre, reliure en demi-cuir privé. Pièce du titre au dos.‎

‎Discours sur l'Histoire Universelle, Pour expliquer la suite de la Religion et les changemens des Empires. Premier Partie Depuis le commencement du monde jusqu'à l'Empire de Charlemagn... Huitième édition [à la suite] Continuation De L' Histoire Universelle de Messire Jacques Benigne Bossuet‎

‎A Amsterdam:, Estienne Roger 1710 2 volumes reliés en un, in-12, plein veau, dos à nerfs, caissons ornés, 454- 217 pp. Figures de titre, une gravure hors-texte. Reliure usée, accrocs aux coiffes, Rousseurs en continu.‎

‎. Dixieme Edition Vol I of 3 ONLY 1710 Wit Etat correct d’occasion ‎

‎Discours sur l'Histoire Universelle, pour expliquer la suite de la religion et le changement des empires ; adressé au Dauphin, Fils de Louis XIV. Par M. Jacques-Benigne Bossuet, Evêque de Meaux.‎

‎ Lyon, Ballanche, 1812, in 8°, cartonnage papier marbré rose de l'époque, dos lisse (passé), étiquette basane marron, 524 pages ; portrait en frontispice ; quelques rousseurs ; menus frottis, coiffe supérieure usée. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Discours sur l'Histoire Universelle, pour expliquer la suite de la religion et le changement des empires ; adressé au Dauphin, Fils de Louis XIV. Par M. Jacques-Benigne Bossuet, Evêque de Meaux.‎

‎ Lyon, Imprimerie de Ballanche, 1812, in 8° relié pleine basane fauven dos lissse très orné, étiquettes rouge et verte, 524 pages ; portrait en frontispice ; coiffes usées, ors fanés ; petits frottis. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Discours sur l’Histoire universelle. Pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires. « De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ de Bossuet pour une des œuvres capitales de la littérature française ».‎

‎"Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne." Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1681. In-4 de (1) f., 561 pp., (7). Relié en veau blond glacé de l’époque, triple filet doré d’encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l’époque. 257 x 188 mm.‎

‎Edition originale. Tchemerzine, I, 842. « Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne. Très informé, fondé sur une multitude de faits, sur une connaissance de l’histoire, particulièrement de l’histoire romaine, aussi complète qu’on la pouvait avoir à cette date, il a pour idée centrale que Dieu gouverne le monde dans le respect de la liberté humaine. « Ce qui est hasard à l’égard de nos conseils incertains est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c’est-à-dire dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre ». De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ pour l’œuvre capitale de Bossuet et aussi pour une des œuvres capitales de la littérature française. Montesquieu ne l’a pas éclipsée. Elle est unique par la majestueuse grandeur des vues et la précision contrôlée du détail. Si cette œuvre grandiose a marqué dans l’histoire de l’esprit humain, elle a marqué aussi une étape dans l’histoire de l’esprit de Bossuet. Elle a formé en lui, peut-on dire, l’historien au sens moderne du mot ». Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ est aussi un cours d’histoire générale qui fut écrit uniquement pour l’éducation du dauphin. Fondé sur la Révélation, il embrasse toute la suite des temps qui se sont écoulés depuis la création du monde jusqu’à l’empereur Charlemagne. « Il se divise en trois parties ; la première s’intitule ‘Les époques’ ; la seconde, ‘La suite de la religion’ et la troisième ‘Les empires’. » Dans la première, l’auteur s’attache à résumer dans l’ordre chronologique les principaux événements dont le monde fut alors le théâtre. Dans la seconde, il aborde la religion chrétienne : exaltant sa marche progressive, il montre comment, préparée par Moïse, elle aboutit au triomphe de l’Eglise. Dans la dernière, il étudie les empires de l’antiquité : les causes de leur grandeur et de leur décadence, leur lente destruction mutuelle, leur unification enfin par les Romains – laquelle devait faciliter la diffusion de l’Evangile. » « Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ fait grand honneur à son auteur dans la mesure même où il nous permet d’admirer les incroyables ressources de son génie. Il ne s’agit pas seulement de ce style plein d’antithèses qui fait de lui le plus grand de nos prosateurs. Mais du fond même de l’ouvrage : la richesse de l’information n’a d’égale ici que l’ampleur de la conception. Qu’on y ajoute la sûreté de l’analyse. D’où il suit que, mis à part l’objectif et les moyens, Bossuet se révèle ici le précurseur de Montesquieu ». Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans sa première reliure en veau blond glacé de l’époque. Provenance : du Cabinet de livres de M.A.P. de Fontenay Seigneur de Sommant, Noiron, Président et Lieutenant Général au Baillage et Siège Présidial d’Autun (ex libris gravé daté de 1770).‎

‎Discours sur l'Histoire universelle publié avec une introd. et des notes par Armand Gasté.‎

‎Paris, Jouaust, 1885. 110 X 180 mm. 2 volumes reliés demi-chagrin, dos à nerfs (rel. de l'ép.). XIII- 307 et 343 pp. 1 feuillet fendu avec petit manque, nom sur gardes.‎

‎Discours sur l'histoire universelle publié avec une introduction et des notes par Armand Gasté / Complet en deux volumes‎

‎Librairie des bibliophiles 1885 XIII-307+343 pages in12. 1885. Relié. XIII-307+343 pages. Demi-Cuir grenat titrés aux dos en lettres dorées. Bandeaux lettrines et culs-de-lampe‎

‎Etat Correct Reliures en bon état peu frottées. Intérieurs avec rousseurs‎

‎Discours sur l'histoire universelle. Tome 1.‎

‎Edition stéréotype, d'après le procédé de Firmin Didot. A Paris, Pierre et Firmin Didot 1817.Reliure plein-veau de l'époque. Dos lisse orné et doré. Pièces de titre et de tomaison vertes. Tranches marbrées. Trous de vers. Coins émoussés. Dos et plats frottés. "J.-B Maillard ainé" en lettres dorées au centre du 1er plat. Rousseurs. Format in-16° (14x9).‎

‎Discours sur l'Histoire universelle, Tome deuxième - Collection Nouvelle bibliothèque classique.‎

‎Librairie des Bibliophiles / Jouaust. 1885. In-12. Broché. A relier, Couv. légèrement pliée, Coiffe en pied abîmée, Non coupé. 343 pages, nombreux bandeaux, culs-de-lampe et lettrines en noir et blanc - papier jauni, coins frottés, dos fendu, ouvrage désolidarisé.. . . . Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎Collection Nouvelle bibliothèque classique. Introduction et notes par Armand Gasté. Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎Discours sur l'histoire universelle. Tome Premier - Second. Rel. en 1 vol.‎

‎Paris, A. Hiard, 1831, pt. in-8vo, 288 p. ; 322 p., qqs. rousseurs, reliure en demi-cuir originale, titre er ornement (romantique) doré au dos. Plats et tranches marbrés.‎

‎Discours sur l’histoire universelle,à monseigneur le Dauphin pour expliquer la suite de la religion & des changemens des Empires.‎

‎Nouvelle édition,3 parties en un volume in 12 plein cuir, brun raciné à nerfs,pièce de titre chagrin rouge,fers roulette dorés,titre,IV,558 pages,tranches rouges,Chez Christophe David 1741.coiffes restaurées ainsi que le coin inférieur droit du premier plat,quelques petits défauts d’usage,galerie de ver en marge inférieure, principalement en milieu de volume;quelques corrections à la plume: erreurs de dates,ainsi que quelques fautes dans le texte. dans l’état‎

‎Discours sur l'Histoire Universelle à Monseigneur le Dauphin. TOME Ier‎

‎BARBOU J.. 1803. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Mors fendus, Intérieur frais. 486 pages. Relié plein cuir marron. Pièces de titre noires. Titre, caissons, fleurons et tomaison dorés sur le dos. Petits manques de cuir sur coiffes. Quelques traces d'humidité en marges.. . . . Classification Dewey : 845-Discours‎

‎Pour expliquer la suite de la religion et les changemens des Empires. Depuis le commencement du monde jusqu'à l'Empire de Charlemagne. Classification Dewey : 845-Discours‎

‎Discours sur l'Histoire Universelle à Monseigneur le Dauphin: Pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires. Première partie Depuis le commencement du Monde jusqu'à l'Empire de Charlemmagne.-‎

‎Paris. Mabre-Cramoisy. 1681. In-4 (198 x 254 mm), 1f., 561 pages, 3ff. plein veau blond, dos à 5 nerfs orné et doré, triple filet d'encadrement sur les plats, double filet sur les coupes, roulette intérieure, gardes peignées, tranches rougies, reliure XVIIIe. Édition originale. En-tête, lettre initiale et cul-de-lampe final gravés en taille-douce par Jolain d'après Le Pautre. Signature manuscrite bouillerot en lettres minuscules sur le titre. Quelques taches sur les plats, auréoles claires formant triangle d'environ 6 x 2 cm en bordure supérieure des charnières, décroissant progressivement. Bel exemplaire malgré ces petits défauts.‎

‎Discours sur l'Histoire universelle, à Monseigneur le Dauphin pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires…nouvelle édition.‎

‎ 1707 basane blonde usagée. 2 vol. in-12, (2ff.), 607pp., (4ff.) et (6ff.), 342pp. et 3ff. (catalogue), P. Michel David, 1707,‎

‎Discours sur l'Histoire Universelle à Monseigneur le Dauphin …Nouvelle édition.‎

‎ 1763 basane mouchetée, dos à nerfs. 2 vol. in-12, (3ff.), 558pp. et (4ff.), 340pp., P. Christophe David 1763‎

‎Discours sur l'histoire universelle, à Monseigneur le Dauphin. Pour expliquer la suite de la Religion et les changements des Empires. Depuis le commencement du monde jusqu'à l'empire de Charlemagne. Avec la continuation jusqu'à l'an 1700.‎

‎ Lyon, Yvernault et Cabin, 1811, 2 vol. in-12, iii-399 et 374 pp, reliure plein veau, encadrement doré sur les plats, dos lisses trés ornés, pièces de titre et de tomaison basane rouge (rel. de l'époque), coins et coiffes émoussés, bon état‎

‎Discours sur l'Histoire Universelle à Monseigneur le Dauphin, pour expliquer la suite de la Religion et les changements des Empires...‎

‎Paris, Mabre-Cramoisy, 1681 In-4 de 561 pp., (3) ff., maroquin rouge, 3 filets dorés sur les plats, mention Cercle de Lorient au centre, dos à nerfs orné et doré, coupes et bordures décorées, tranches dorées (relié vers 1750).‎

‎"Edition originale. En-tête, lettre initiale et cul-de-lampe final gravés en taille-douce d'après Le Pautre par Jolain. Le Discours sur l'Histoire Universelle est tout à la fois une œuvre pédagogique, qui venait conclure dix années de préceptorat auprès du Dauphin, et une œuvre théologique destinée à défendre la thèse d'une activité incessante de la Providence divine dans le déroulement de l'histoire humaine. La mention ""Cercle de Lorient"", frappée sur le premier plat, nous rappelle l'extraordinaire engouement, venu d'Angleterre, pour les cercles. Elle nous évoque aussi la ville de Lorient qui dut son nom (l'Orient) et son histoire à la venue sur son site de la Compagnie des Indes à la fin du XVIIe siècle. Bel exemplaire en maroquin du temps."‎