‎SERMONS - PUBLIES AVEC UNE INTRODUCTION PAR HENRI MASSIS - TOME PREMIER‎

‎A AL CITE DES LIVRES. 1929. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. XIX + 265 pages - bandeaux et culs-de-lampe en noir - plats à 3 rabats.. . . . Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎ Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎SERMONS SUR LA MORALE‎

‎GAUTIER LANGEREAU / NOUVELLE BIBLIOTHEQUE POPULAIRE N°512. NON DATE. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 32 pages. Etiquette et tapons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎ Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎SERMONS SUR SAINT JOSEPH‎

‎DMM. 1997. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 79 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Sermons tome deuxième‎

‎A la cité des livres 1930 290 pages in12. 1930. Broché. 290 pages.‎

‎Bon Etat‎

‎SERMONS. Tome I.‎

‎Paris, Garnier Frères, 1929, Collection Classiques Garnier, in-12 broché, 729 pp, non coupée. Dos insolé, couverture en bon état, intérieur en très bon état, non coupée.‎

‎SERMONS. Tome II.‎

‎Paris, Garnier Frères, Collection Classiques Garnier, 1929, in-12 broché, 800 pp, non coupée. Dos insolé, couverture en bon état, intérieur en très bon état, non coupée.‎

‎SERMONS. Tome III.‎

‎Paris, Garnier Frères, Collection Classiques Garnier, 1929, in-12 broché, 779 pp, non coupée. Dos insolé, petits frottements sur les coins, sinon couverture en bon état, intérieur en très bon état, non coupée.‎

‎Sermons tome III‎

‎Cattier 1874 430 pages in12. 1874. Relié. 430 pages.‎

‎Bon Etat coins assez frottés texte propre‎

‎SERMONS. Tome IV.‎

‎Paris, Garnier Frères, Collection Classiques Garnier, 1929, in-12 broché, 746 pp, non coupée. Dos insolé, couverture en bon état, intérieur en très bon état, non coupée.‎

‎Sermons - Tome Troisième‎

‎ Garnier Frères, Editeur Broché Paris 1873 779 pages en format 12 - 18 cm - couverture souillée Exemplaire de bibliothèque ‎

‎Etat D'usage ‎

‎SERMON SUR LA MORT‎

‎H. DIDIER / ED. PRIVAT. 1931. In-12. Cartonné. Etat d'usage, Couv. partiel. décollorée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 86 pages. Dos de toile beige. Frontispice et quelques planches d'illustrations en noir et blanc. Tampons. Quelques mots soulignés au crayon.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎ Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎SERMON SUR LA MORT.‎

‎LE NOUVEA UCOMMERCE. 1990. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 31 pages. couverture contrepliée.. . . . Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle‎

‎ Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle‎

‎ Sermon sur la mort ‎

‎ Reliure bradel demi-chagrin noir à coins. Dos lisse avec titre doré et date en queue. Tête dorée. Couverture et dos conservés. Portrait et ornements de J.-L. Perrichon. ‎

‎Paris Editions d'Art Edouard Pelletan 1921 80 pp. In-16. Relié. En bon état. 1 volume. Collection "Philosophes et moralistes".TIRAGE LIMITÉ. Un des 1 500 exemplaires numérotés sur papier teinté. ‎

‎Sermon sur la mort. Collection : La littérature française illustrée.‎

‎Paris, H. Didier/Toulouse, Ed. Privat, 1937. 12 x 18, 87 pp., 9 planches en N/B, reliure d'édition dos toilé, bon état.‎

‎"Sermon sur la mort et autres sermons (Collection ""GF"", n°231)"‎

‎Garnier Flammarion. 1970. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 185 pages.. . . . Classification Dewey : 840.04-XVII ème siècle‎

‎"Chronologie, préface et bibliogrpahie par Jacques Truchet. Collection ""GF"", n°231. Classification Dewey : 840.04-XVII ème siècle"‎

‎Sermon sur la mort et autres sermons - Collection GF n°231.‎

‎Garnier Flammarion. 1970. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 185 pages.. . . . Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎Collection GF n°231 - Chronologie, préface et bibliographie par Jacques Truchet. Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎Sermon sur les Anges Gardiens - N°516‎

‎Rivages poche / petite bibliotheque. 2005. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 86 pages.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎Préface de Carlo Ossola. Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎Ses plus belles oraisons funèbres.‎

‎Nilsson. sans date. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 124 pages.. . . . Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)‎

‎"Collection ""Les 100 chefs-d'oeuvre qu'il faut lire"" N°84. Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)"‎

‎Suite de l'histoire universelle de Monsieur l'Évêque de Meaux; depuis l'an 800 de Notre Seigneur jusqu'à l'an 1700 inclusivement. Tome second. Nouvelle édition‎

‎Durand Sugeres Sans date.‎

‎Bon état‎

‎TRAITE DE LA CONNAISSANCE DE DIEU ET DE SOI-MEME‎

‎JULES DELALAIN. 1853. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Mouillures. 208 pages. Tranches marbrées. Pièce de titre noire. Auteur, titre, ornements dorés sur le dos. Petites épidermures.. . . . Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle‎

‎Précédée d'une introduction, d'une analyse développée et d'appréciations philosophiques et critiques. Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle‎

‎TRAITE DE LA CONNAISSANCE DE DIEU ET DE SOI-MEME Suivi De L'exposition De La Doctrine De L'église Catholique‎

‎Paris J. Techener 1864 In-12 Demi-cuir Bon ‎

‎Reliure d'époque demi chagrin marron-vert (sombre), dos à nerfs (usures d'usage) ; XXVIII+528pp ; Nouvelle édition revue avec une introduction par M. U. Silvestre de Sacy ; rousseurs éparses ‎

‎TRAITES DE LA LOGIQUE ET DE MORALE.‎

‎NON PRECISE. NON DATE. In-12. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. XLVII + pages - Plats et contre-plats jaspés - Etiquette collée en coiffe en pied - Auteur, titre, filets et fleurons dorés au dos -. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Traitez du libre-arbitre ‎

‎Magnifique exemplaire regroupant deux éditions originales majeures de Bossuetrelié en maroquin rouge de l’époque.Paris, 1731.Bossuet. Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence. Ouvrages posthumes (donné par Jacques-Bénigne, neveu).Paris, Barthélémy Alix, 1731.2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs richement orné, avec roulettes fleurdelysées en pied, filet or sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque.168 x 94 mm.Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet.Bibliothèque de Backer, n°998; Bulletin Morgand et Fatout, n°129; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336; Tchemerzine, I, 905; Brunet, I, 1139.Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps: les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion.Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean: ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère.Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat.Magnifique exemplaire, particulièrement frais et grand de marges (hauteur: 168 mm), conservé dans sa reliure en maroquin rouge de l’époque d’une qualité rare.Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.‎

‎Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence‎

‎ 1731 Couverture rigide A Paris, chez Barthelémy Alix, 1731. In-12, pleine basane brune d'époque, dos à nerfs orné, tranches rouges, mors fendillés, charnières fragiles. 26 pages, 3 feuillets non chiffrés (titre de la première partie, table), 155 pages, 2 feuillets non chiffrés (1 blanc, page de titre de la deuxième partie), 218 pages, 6 feuillets non chiffrés (table, privilège, errata). Edition originale posthume comprenant deux parties réunies en un volume, dans lesquelles l'auteur expose sa doctrine. Bon état intérieur.‎

4 Images

‎Edition originale Bon ‎

‎Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence. Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet.‎

‎Editions originales de deux traités majeurs de Bossuet reliées à l’époque en maroquin rouge aux armes de Charles-Gaspard-Guillaume de Vintimille du Luc, successivement évêque de Marseille, puis archevêque d’Aix et enfin archevêque de Paris. Paris, Barthélémy Alix, 1731. 2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, filet à froid sur les plats, armes frappées or au centre, dos à nerfs richement orné, filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 168 x 94 mm.‎

‎Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet. Bibliothèque de Backer, n°998; Bulletin Morgand et Fatout, n°129; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336; Tchemerzine, I, 905; Brunet, Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps: les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion. Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean: ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère. Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat. Précieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Charles-Gaspard-Guillaume de Vintimille du Luc (1655-1746). Il fut archevêque d’Aix dès 1708 puis abbé de Saint-Denis à Reims en 1710. En 1724, il fut nommé chevalier de l’Ordre du Saint-Esprit par Louis XV, et devint ensuite archevêque de Paris et pair de France en 1729. «Ce prélat, qui se trouva mêlé à toutes à toutes les controverses jansénistes et qui ne sut pas imposer ses idées de modération, par faiblesse de caractère, mourut à Paris le 13 mars 1746, à l’âge de 90 ans, laissant une belle bibliothèque, richement reliée». (Olivier, pl. 1429). «La collection de ce bibliophile émérite jouissait, de son temps, d’une grande réputation par la beauté des volumes et l’élégance des reliures» (Guigard, Armorial du Bibliophile, I, 379). Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque armorié ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.‎