‎TRAITE DE LA CONNAISSANCE DE DIEU ET DE SOI-MEME‎

‎JULES DELALAIN. 1853. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Mouillures. 208 pages. Tranches marbrées. Pièce de titre noire. Auteur, titre, ornements dorés sur le dos. Petites épidermures.. . . . Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle‎

‎Précédée d'une introduction, d'une analyse développée et d'appréciations philosophiques et critiques. Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle‎

‎TRAITE DE LA CONNAISSANCE DE DIEU ET DE SOI-MEME Suivi De L'exposition De La Doctrine De L'église Catholique‎

‎Paris J. Techener 1864 In-12 Demi-cuir Bon ‎

‎Reliure d'époque demi chagrin marron-vert (sombre), dos à nerfs (usures d'usage) ; XXVIII+528pp ; Nouvelle édition revue avec une introduction par M. U. Silvestre de Sacy ; rousseurs éparses ‎

‎TRAITES DE LA LOGIQUE ET DE MORALE.‎

‎NON PRECISE. NON DATE. In-12. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. XLVII + pages - Plats et contre-plats jaspés - Etiquette collée en coiffe en pied - Auteur, titre, filets et fleurons dorés au dos -. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Traitez du libre-arbitre ‎

‎Magnifique exemplaire regroupant deux éditions originales majeures de Bossuetrelié en maroquin rouge de l’époque.Paris, 1731.Bossuet. Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence. Ouvrages posthumes (donné par Jacques-Bénigne, neveu).Paris, Barthélémy Alix, 1731.2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs richement orné, avec roulettes fleurdelysées en pied, filet or sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque.168 x 94 mm.Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet.Bibliothèque de Backer, n°998; Bulletin Morgand et Fatout, n°129; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336; Tchemerzine, I, 905; Brunet, I, 1139.Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps: les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion.Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean: ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère.Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat.Magnifique exemplaire, particulièrement frais et grand de marges (hauteur: 168 mm), conservé dans sa reliure en maroquin rouge de l’époque d’une qualité rare.Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.‎

‎Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence‎

‎ 1731 Couverture rigide A Paris, chez Barthelémy Alix, 1731. In-12, pleine basane brune d'époque, dos à nerfs orné, tranches rouges, mors fendillés, charnières fragiles. 26 pages, 3 feuillets non chiffrés (titre de la première partie, table), 155 pages, 2 feuillets non chiffrés (1 blanc, page de titre de la deuxième partie), 218 pages, 6 feuillets non chiffrés (table, privilège, errata). Edition originale posthume comprenant deux parties réunies en un volume, dans lesquelles l'auteur expose sa doctrine. Bon état intérieur.‎

4 Images

‎Edition originale Bon ‎

‎Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence. Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet.‎

‎Editions originales de deux traités majeurs de Bossuet reliées à l’époque en maroquin rouge aux armes de Charles-Gaspard-Guillaume de Vintimille du Luc, successivement évêque de Marseille, puis archevêque d’Aix et enfin archevêque de Paris. Paris, Barthélémy Alix, 1731. 2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, filet à froid sur les plats, armes frappées or au centre, dos à nerfs richement orné, filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 168 x 94 mm.‎

‎Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet. Bibliothèque de Backer, n°998; Bulletin Morgand et Fatout, n°129; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336; Tchemerzine, I, 905; Brunet, Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps: les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion. Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean: ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère. Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat. Précieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Charles-Gaspard-Guillaume de Vintimille du Luc (1655-1746). Il fut archevêque d’Aix dès 1708 puis abbé de Saint-Denis à Reims en 1710. En 1724, il fut nommé chevalier de l’Ordre du Saint-Esprit par Louis XV, et devint ensuite archevêque de Paris et pair de France en 1729. «Ce prélat, qui se trouva mêlé à toutes à toutes les controverses jansénistes et qui ne sut pas imposer ses idées de modération, par faiblesse de caractère, mourut à Paris le 13 mars 1746, à l’âge de 90 ans, laissant une belle bibliothèque, richement reliée». (Olivier, pl. 1429). «La collection de ce bibliophile émérite jouissait, de son temps, d’une grande réputation par la beauté des volumes et l’élégance des reliures» (Guigard, Armorial du Bibliophile, I, 379). Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque armorié ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.‎

‎Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence. Ouvrages posthumes (donné par Jacques-Bénigne, neveu). Magnifique exemplaire regroupant deux éditions originales majeures de Bossuet relié en maroquin rouge de l’époque.‎

‎Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque ont de tous temps été recherchées des bibliophiles. Paris, Barthélémy Alix, 1731. 2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs richement orné, avec roulettes fleurdelysées en pied, filet or sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 168 x 94 mm.‎

‎Édition originale de deux traités majeurs de Bossuet. Bibliothèque de Backer, n°998 ; Bulletin Morgand et Fatout, n°129 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336 ; Tchemerzine, I, 905 ; Brunet, I, 1139. Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps : les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion. Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean : ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère. Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat. Magnifique exemplaire, particulièrement frais et grand de marges (hauteur : 168 mm), conservé dans sa reliure en maroquin rouge de l’époque d’une qualité rare. Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.‎

‎Traité de la communion sous les deux espèces 1682‎

‎BOSSUET Jacques-BenigneTraité de la communion sous les deux espècesChez Sebastien Mabre-Cramoisy, A Paris 1682, In-12 (9 x15,5cm), (8) 461pp. (2). Une vignette de titre et une figure in texte. Reliure plein veau, coins émoussés, intérieur bien conserve. Le Traite de la Communion, dit Bayle, m'a paru fort délicat, fort spirituel, et d'une honnêteté envers nous qui ne peut être assez louée..Edition originale‎

‎TRAITÉ DE LA CONCUPISCENCE .‎

‎ Editions Fernand Roche, Paris 1930, "Association Guillaume Budé", texte établi et présenté par Charles URBAIN et Eugène LEVESQUE, en fin d'ouvrage liste des expressions, broché, non coupé, 144pp. très bon état, 205x135 . (p2) ‎

‎Exemplaire sur papier Biblio-Pelure India , numéroté 277/300 . ‎

‎Traité de la concupiscence - Introduction et notes par André Pératé‎

‎Bloud & Cie. 1908. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Quelques rousseurs. 95 pages.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎ Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎Traité de la Concupiscence - Lettres et maximes sur la comédie, la logique, traité du libre arbitre.‎

‎Garnier Frères. non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 506 pages - plats salis - papier bleu en renfort sur le dos recouvrant légèrement les plats - annotation sur le dos - quelques rousseurs à l'intérieur de l'ouvrage sans réelle conséquence sur la lecture.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎ Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎Traité de la concupiscence, précédé du discours sur la vie cachée en dieu‎

‎Portes de France 1947 In-8 19 x 13 cm Broché, couverture rempliée, portrait de Bossuet en frontispice . 204 pages. Bon état d’occasion.‎

‎Tirage à 3130 exemplaires. Exemplaire n°2880 sur vélin. Bon état d’occasion ‎

‎Traité de la concupiscence (texte établi et présenté par Ch.Urbain et Eug.Levesque)‎

‎Paris, Fernand Roches 1930 xx + 145pp., reliure toile d'éd., dans la série "Les textes français", bon état‎

‎Traité de la concupiscence. Texte établi et présenté par Ch. Urbain et Eug. Levesque.‎

‎ P., Fernand Roches, 1930, in 8° broché, XX-144 pages. ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même - Nouvelle édition précédée d'une introduction, d'une analyse développée et d'appréciations philosophiques et critiques par Emile Lefranc‎

‎Jules Delalain. 1853. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. XXIV + 208 pages. Contreplats et tranches jaspés. Signet conservé. Coins très légèrement frottés. Pièce de titre noire. Titre, auteur, filets et motifs dorés.. . . . Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle‎

‎ Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle‎

‎Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même suivi de L'Exposition de la doctrine de l'Eglise catholique‎

‎J. Techener 1864, in-12 relié plein chagrin noir, toutes tranches dorées, XXVIII-528 p. (quelques frottements au dos, rousseurs sans gravité sur quelques pages, sinon très bon état) "La connaissance de nous-mêmes nous doit élever à la connaissance de Dieu" ; nouvelle édition d'une de ses grandes oeuvres, avec une introduction de M. U. Silvestre de Sacy.‎

‎Traité de la Connaissance de Dieu et de soi-même. Suivi de l' Exposition de la doctrine de l'Eglise Catholique par Bossuet. Nouvelle édition avec une introduction par M. U. Silvestre de Sacy.‎

‎ Paris,J. Techener, Libraire, 1864 ; in-8°, plein chagrin brun de l' époque, dos à nerfs, auteur, titre et date dorés, double filet doré sur les coupes, dentelle intérieure, tranches dorées, gardes de papier peigné ( reliure de Belz successeur de Niédrée) ; (4),XXVIII, 528pp.Lettres ornées, petites vignettes en en-têtes et culs-de-lampe.Très rares piqûres.‎

‎Exemplaire finement relié par Belz, qui reprend , en 1864, l'atelier de Niédrée. (S1) ‎

‎Traité de la connoissance de Dieu et de soi-même suivi de L’exposition de la doctrine de l’Eglise catholique. Nouvelle édition revue. Avec une introduction par M. U. Silvestre de Sacy.‎

‎ Paris, J. Techener 1864, 200x130mm, XXX- 528pages, broché. Couverture bleue, étiquette de titre au dos, tranches non rognées.Exemplaire non numéroté sur papier de Hollande. Bel exemplaire.‎

‎ Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Trois oraisons funèbres‎

‎Hatier 1946 127 pages in12. 1946. Broché. 127 pages.‎

‎Etat Correct aspect bruni‎

‎Trois Oraisons Funèbres - Notices et Notes De j. Calvet‎

‎ Librairie Hatier broché Couverture Illustrée Paris 1927 83 pages en format 11 - 17 cm ‎

‎Bon État ‎

‎uvres.‎

‎Paris Editions Gallimard 1979 1573p 1 volume IN12. Reliure éditeur en pleine peau sous jaquette illustrée, rhodoïd et emboitage en carton blanc. Edition établie et annotée par l'abbé Bernard Velat et Yvonne Champailler. Bibliothèque de la pléiade. ‎

‎"uvres complètes précédées de son histoire par le Cardinall Bausset et de divers éloges; édition renfermant tous les ouvrages édités à ce jour, collationnée sur les textes les plus corrects, par une société d'ecclésiastiques. (12 volumes)."‎

‎Paris, Bloud et Barral, 1865. 19 x 28, 12 volumes, reliure dos cuir, bon état (dos cuir en très bon état, plats usagés, papier jauni, cachets du collège jésuites Saint Stanislas à Mons).‎

‎"impression sur 2 colonnes; très ble ensemble."‎

‎Vie de Jésus Christ‎

‎tirée de l’histoire universelle de BOSSUET illustrée de dessins initiés des anciens Maîtres Albert Durer,Raphaël, Holbein,Goltius par Th FRAGONARD.Lithographiés par Challamel. In 4 demi-toile noire,plats cartonnés,titre et filets en encadrement,dorés,sur le premier plat.Filets dorés en encadrement sur le deuxième plat.Titre lithographié avec de petits rehauts d’or, tiré sur chine contrecollé sur vélin fort.,sous serpente A la suite 20 planches lithographiées sur chine contrecollé sur vélin, sous serpentes.Majuscules dorées,texte en noir,rouge et bleu.Rousseurs sur les serpentes.Challamel & Cie 1840. Paris éditeur,libraire.Dos habilement refait.Pages de garde nouvelles.Bon exemplaire avec les planches sur papier de chine. ‎

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‎Vie de Jésus-Christ . tirée de l’histoire universelle de Bossuet, illustrée de dessins imités des anciens Maîtres Albert Dürer, Raphaël, Holbein, Goltius par Th. Fragonard, lithographiés par Challamel. - Illustrations de Th. FRAGONARD‎

‎Challamel & Cie 1840 In-4 23 x 31 cm. Reliure de l’époque pleine basane brune, plats avec cadres et écoinçons coquilles dorés, dos lisse orné rocaille, 1 f. de titre avec encadrement, XX ff. sous serpente, numérotés dans le haut et imprimés d’un seul côté, texte lithographié dans un encadrement au-dessus des dessins. rares traces de frottement et rousseurs éparses. Bel exemplaire. Théophile Fragonard 1806-1876, peintre, dessinateur et graveur était le petit-fils de Honoré Fragonard. Il travailla pour la Manufacture de porcelaine de Sèvres.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Élévations dà Dieu Sur Tous Les Mystères De La Réligion Chrétienne‎

‎Paris 1875 Garnier Frères Half-Leather ‎

‎Élévations dà Dieu Sur Tous Les Mystères De La Réligion Chrétienne, demi cui, dos orné, tranches doré, 10 gravures sur acier hors texte, 482 pp, quelques rousseurs, bon état,‎