Brie-Comte-Robert / Paris, Les Bibliolatres de France / Sebastien Mabre-Cramoisy 1951, 305x205mm, broché. Sous feuilles, Avec emboitage de l’éditeur. Exemplaire n.° 745, spécialement imprimé pour Monsieur Ange Boccara. Très bel exemplaire.
Paris, 1956, 220x135mm, 100 + 20pages, cartonnage. Pièce de titre en cuir au dos.
Paris, Chez Jean Desaint 1767, 1769, Relié avec: Recueil des oraisons funebres prononcées par Messire Jacques-Begnigne Bossuet, Evêque de Meaux. Nouvelle édition, dans laquelle on a ajouté un Précis de la vie de l’Auteur. Relié avec: Oraison funebre de Henriette-Marie de France, Reine de la Grand’Bretagne. Oraison funebre de Henriette-Anne d’Angleterre, Duchesse d’Orléans. Oraison funebre de Marie-Thérèse d’Autriche, Infante d’Espagne, Reine de Franc et de Navarre. Oraison funebre d’Anne de Gonzague de Cleves, Princesse Palatine. Oraison funebre de Messire Michel Le Tellier, Chanchelier de France. Oraison funebre de Louis de Bourbon, Prince de Condé.XIV + 1 ff. + 256 + 11 + 250 pages, 180x110mm, bandeaux, lettrines, reliure pleine veau marbré de l’époque. Pièce de titre doré au dos. Fleurons et encadrements ornés dorés au dos. Tranches rouge. Coins usés et coiffe supérieure abîmée, autrement belle reliure. Bel exemplaire.
Paris - Lyon, Librairie classique de Périsse Frères - Librairie des Livres liturgiques illustrés 1848, 215x135mm, 468pages, relié veau marbré de l’époque, pièce de titre au dos, ornementations dorés, plats avec encadrements de guirlandes dorées, tranches marbrées, coiffes endomagées.
4 p. catalogue de l’éditeur,
Paris, Editions d’Histoire et d’Art, Librairie Plon 1927, 190x140mm, frontispice, XXXII - 332pages, broché. Bel exemplaire.
bandeaux,
Paris, Damascène Morgand, 1888. 470 g In-8 broché, iii-384 pp.. Ex-libris Jacques Laget. Déchirures et plis sur les couvertures. . (Catégories : Paris, Bibliographie, )
Paris, Librairie Garnier Frères sans date, 185x120mm, broché. Cachet de possesseur. Bon état. Non coupé.
Nom de possesseur.
Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Paris, Barthélémy Alix, 1731. 2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, triple filet doré encadrant les plats, grandes armes frappées or au centre, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 162 x 92 mm.
Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet. Bibliothèque de Backer, n°998 ; Bulletin Morgand et Fatout, n°129 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336 ; Tchemerzine, I, 905 ; Brunet, I, 1139. Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps : les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion. Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean : ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère. Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat. « La conclusion de cette brève étude sur Bossuet un des génies les plus hauts et les plus féconds de notre littérature, n’est-ce pas à La Bruyère qu’il faut l’emprunter : « Orateur, théologien, philosophe… Parlons d’avance le langage de la postérité : un Père de l‘église ». Encore convient-il d’ajouter à cette place : un maître de la langue française qui n’eut peut-être jamais son égal, un de ceux à qui notre pays est le plus redevable de sa magistrature littéraire universelle. » (Rév. D. Delafarge). Prestigieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publication de ces traités. « Jacques-Bénigne Bossuet (1664-1743), neveu du célèbre orateur, devint licencié en théologie, vicaire général de Meaux et abbé de Saint-Lucien de Beauvais, à la mort de son oncle, en avril 1704 ; il fut nommé évêque de Troyes en mars 1716, mais il n’obtint ses bulles que deux ans plus tard, en 1718 ; il se démit de son évêché le 30 mars 1742. L’évêque de Troyes avait hérité de la bibliothèque de son oncle qu’il augmenta considérablement. » (OHR, n°2299). Le présent exemplaire est cité en référence par Olivier-Hermal pour les fers apposés sur sa reliure (OHR, n°2299, fer n°3). Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque armorié ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.
1916 P., Nouvelle Librarie Nationale, 1916, 1 vol. in-12 (200 x 125) reliure de l'époque plein chagrin prune, dos à 5 nerfs, auteur, titre et datte en queue dorés, roulette dorée sur les tranches et en encadrement des doublures, couvertures conservées, de (3) ff. (faux-titre, titre et dédicace à Monseigneur Lobbedey) - V pp. (introduction et lettre de l'évêque d'Arras) - 304 pp. - (2) ff. (table et achevé d'imprimer).Dos ayant viré au marron, marges dépassantes légèrement brunies, très bel exemplaire luxueusement relié par ailleurs.
Edition originale de cette biographie de Bossuet.Exemplaire N°1 des 6 exemplaires sur vergé d'Arches (seul grand papier).Au sommaire : Idée générale de la carrière de Bossuet - Bossuet orateur - Bossuet historien - Bossuet humaniste - Bossuet philosophe - Bossuet et la cours de Louis XIV - Bossuet théologien - Bossuet directeur de conscience et évêque - Bossuet et Fénelon. Controverse du quiétisme - Bossuet politique.
Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque ont de tous temps été recherchées des bibliophiles. Paris, Barthélémy Alix, 1731.2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs richement orné, avec roulettes fleurdelysées en pied, filet or sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque.168 x 94 mm.
Édition originale de deux traités majeurs de Bossuet.Bibliothèque de Backer, n°998 ; Bulletin Morgand et Fatout, n°129 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336 ; Tchemerzine, I, 905 ; Brunet, I, 1139.Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps : les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal.Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion.Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean : ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère.Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat.Magnifique exemplaire, particulièrement frais et grand de marges (hauteur : 168 mm), conservé dans sa reliure en maroquin rouge de l’époque d’une qualité rare.Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.
Paris, A la Cité des Livres 1930, 190x135mm, IX - 317pages, broché. Exemplaire sur papier vergé à la forme des Papeteries d’Arches, numéroté n.° 275 / 1035. Accrocs sur le haut du dos, autrement bel exemplaire, intérieur propre.
bandeaux, culs-de-lampes, Couverture rempliée.
Paris, Librairie des Bibliophiles, Jouaust 1883, 225x145mm, frontispice, XXVII - 306pages, reliure d’époque demi-maroquin à coins. Auteur et titre dorés au dos à cinq nerfs. Plats et garde papier marbré. Tranche supérieure dorée. Couvertures et dos conservés. Belle reliure. Edition sur papier de Hollande, numérotée n.° 41 / 170, avec double épreuve des gravures, tirage à petit nombre. Bel exemplaire.
lettrines, bandeaux, culs-de-lampe,
Paris, Jean Anisson, 1698. 680 g In-8, plein veau, [19] ff., 34-cclviii-304 pp., [12] ff.. Edition originale. Verlaque, 60-61. Coiffes usés, fentes aux mors. . (Catégories : Religion, )
Paris, Jean Anisson, 1697. 750 g In-8, pleine basane, dos orné à nerfs, [28] ff., 504-cxxx pp., [14] ff.. La deuxième partie du volume contient les Actes de condamnation des quiétistes. Seconde édition parue la même année que l'originale et chez le même éditeur. Elle est augmentée et corrigée par rapport à la première et contient des additions pp. 472 à 504. Verlaque, 57. Ex-libris manuscrit ""Steph. Lefeugueulx"" sur le titre, il peut s'agir d'Etienne Lefeugueulx prêtre curé des églises de Saint-Georges et de Saint-Agrève de la ville du Puy vers 1700. Autre ex-libris manuscrit du séminaire d'Annecy ""seminarii aniciencis""; et cachet ex-libris du séminaire jésuite de Vals. Usures à la reliure, trace d'étiquette au bas du dos, petites déchirures marginales. . (Catégories : Religion, Quiétisme, )
Fribourg, LUF 1944, 170x120mm, 213pages, broché. Couverture à rabats. Bel exemplaire.
Paris, Chez Sebastien Mabre-Cramoisy 1682, 145x85mm, reliure de l’époque pleine basane. Titre, encadrements et ornementations dorés au dos à nerfs. Dorrures légèrement passées. Cuir frotté par endroits. Intérieur propre. Bel exemplaire.
page titre gravé + 2 ff. + 472 pages + 413 pages + 2ff., lettrines, bandeaux,
Paris, Librairie des Bibliophiles, E. Flammarion, Sucesseur sans date, vers 1918, 175x110mm, XIII - 307 + 343pages, broché. Ex-libris. Bon état.
lettrines, bandeaux, culs-de-lampe,
Paris, Bossard 1920, 190x135mm, 239pages, broché.
Paris, Sebastien Marbre-Cramoisy 1671, 160x90mm, reliure veau marbré de l’époque. Tirre, encadrements et fleurons dorés au dos. Toutes tranches rouge. Garde marbré. Coiffes usées. Coins émoussés. Dorures au dos passées. Coins supérieurs des pages tachés.
3 ff. + 189 pages, lettrine, bandeau,
Bruges - Paris, Frdclée de Brouwer 1928-1929, 208x130mm, XXIII- 424 + 507pages, broché. Dos du tome premier défraichi.
3 planches en n/b,
Porrentruy, Portes de France 1947, 185x120mm, XXXIII- 199pages, broché. Non coupé. Un des 3000 exemplaires numéroté sur papier vélin fin. Très bel exemplaire.
Paris, J. Techener 1864, 200x130mm, XXX- 528pages, broché. Couverture bleue, étiquette de titre au dos, tranches non rognées.Exemplaire non numéroté sur papier de Hollande. Bel exemplaire.
Paris, Editions de la Gazette Française 1929, 165x125mm, 144pages, broché. Bel exemplaire.
Turin, A. Alliana 1824 - 1825, 185x115mm, 353 + 237 + 249pages, broché. Etiquette de titre imprimé collée sur le haut du dos.
Paris, Jules Bonnassiès, 1877. 430 g Petit in-8, demi chagrin vert, 4 ff., 226 pp., 3 ff.. Portrait en frontispice par Paquien d'après Ficquet et Savard. Lettres ornés, fleurons, culs de lampe par L. M. Ouvrage tiré à 802 exemplaires, celui-ci un des 754 sur vergé de Hollande. Coins émoussés. . (Catégories : Littérature, )