Paris, Les Belles Lettres, 1993, 1 volume, in-8, cartonnage souple remplié éditeur, 191 p.. De la collection "Histoire". Notes, bibliographie, index et 16 planches en noir (impression recto verso) en fin de volume.
Superbe exemplaire. ************* Remise 20 % pour toute commande supérieure à 100 €, envoi gratuit en courrier suivi et assurance à partir de 30 € d'achat (France seulement).
Paris, Albin Michel 1985, 225x145mm, 282pages, broché. Bel exemplaire.
Cachet de possesseur.
Paris, Société d’Edition Les Belles Lettres 1987, 210x135mm, 321pages, broché. Bel exemplaire.
Cachet de possesseur.
Paris, Les Belles Lettres 1989, 215x150mm, 397pages, broché. Couverture à rabats. Très bel exemplaire.
24 planches en n/b, Cachet de possesseur.
Dunod. 1942. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 274 pages. Quelques illustrations en noir et blanc dans le texte. Envoi d'auteur sur la page de faux titre (cf.photo).. . . . Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi
Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi
Typographie Vve Leguerney-Montauzé, Séez. 1896. In-12. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos à nerfs, Intérieur acceptable. 273 pages. Auteur, titre, fleurons et filets dorés sur le dos. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 265-Rites, cérémonies et sacrements
Par l'Abbé R. Turcan, Ancien Supérieur du Grand Séminaire et Chan. de la cathédrale de Séez. Classification Dewey : 265-Rites, cérémonies et sacrements
Albin Michel, coll. "L'homme et l'événement" 1985 1 vol. broché Attention : quelques rares passages soulignés en rouge. Exemplaire du philosophe Bernard Sichère, avec son tampon d'ex-libris. In-8, broché, 282 pp.
Coll. "Petite bibliothèque" n° 327, Paris, éd. Payot, 1997, in-12, cartonnage souple, couv. photo en coul. éditeur, 284 pp., bibliographie, chronologie, table des plans, cartes et généalogies, table des matières, "Un descendant de Bédouins fixés à Emèse, en Syrie, passe pour le fils adultérin d'un empereur assassiné. Il sert passionnément le culte d'un aérolithe qui passe pour figurer le soleil : Elagabal. Il continuerait volontiers à danser devant l'idole si une grand-mère avide de régner sous son nom ne le faisait proclamer empereur. Loin de renoncer à sa vocation sacerdotale, l'empereur-prêtre, qu'on surnommera Héliogabale, prétend imposer à Rome et aux Romains, à la barbe de Jupiter Capitolin, l'adoration de la pierre noire, ramenée des confins du désert. Rome réagit mal à cette volonté. L'exotisme audiovisuel d'une liturgie barbare choque son sens de la dignité. De surcroît, l'adolescent joue de son pouvoir pour jouir et régner autrement que ses prédécesseurs. Les gamineries, les farces cruelles, la gourmandise inventive, la sexualité frustrée ou pseudo-érotique de ce prince immature ont alimenté la chronique scandaleuse de l'historiographie romaine, qui fait paradoxalement d'Héliogabale un précurseur du premier empereur chrétien. Ce règne éphémère ressemble aux Saturnales d'une révolution manquée, le tout sur fond de complot familial, avec une aïeule inquiète de perdre sa position à la cour et une tante soucieuse de pousser son fils Sévère-Alexandre sur l'échiquier du pouvoir Le cadavre de l'empereur-prêtre sera jeté dans le Tibre, en pâture aux poissons qu'il aimait naguère servir à table". Très bon état
Paris, Flammarion, 1995. 29 x 25 cm, 384 pp. Relié cartonnage d'éditeur sous jaquette illustrée. Très bel état. Très riche iconographie.
Les belles lettres. 1992. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur acceptable. 397 pages - quelques planches photos en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Les Belles lettres 1987 321 pages in8. 1987. Broché. 321 pages.
Bon état d'ensemble cependant couverture défraîchie premier plat partiellement dé-pelliculé intérieur propre
Dunod. 1947. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. XXII + 269 pages - nombreuses figures en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 600-TECHNIQUE (SCIENCES APPLIQUEES)
Classification Dewey : 600-TECHNIQUE (SCIENCES APPLIQUEES)
Flammarion 1993 Jaquette lég. fanée, néanmoins très bon exemplaire.
Très bon état d’occasion
Les Belles Lettres, coll. « Histoire » 1993 In-8 broché. 191 pages. Quelques annotations au crayon à papier.. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Dunod 1948 in8. 1948. broché. 158 pages. Très bon état
Paris, Arts et Métiers Graphiques, 1963. In-4 broché, 157 pp., 360 monnaies reprod. en noir à pleine page en taille réelle, index.
Dos lég. plissé, bonne condition. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Les belles lettres Paris, Les belles lettres 1987. In-8 broché de 321 pages illustrées. Bon état
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Presses universitaires de France 1981 127 pages in12. 1981. Broché. 127 pages.
Bon état intérieur propre couverture défraîchie bonne tenue
1985 Paris, Albin Michel (Collection "L'Homme et l'Evenement"), 1985, in 8° broché, 283 pages ; illustrations hors-texte ; couverture illustrée ; ex-libris.
...................... Photos sur demande ..........................
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Broché 21.5x14.5, couverture souple à rabat. 397 pages. Les belles lettres. Paris. Couverture et 4eme de couverture insolé, intérieur frais. Bon état général.
Hors frais d'envoi. Occasion. En l'état.
Paris Les Belles Lettres 1989 Grand In 8 Collection " Histoire " . Ethnologie et Anthropologie . Histoire Antiquité , Italie . Religion Spiritualité . 24 planches en noir et blanc hors-texte sur papier couché . Quelques rousseurs sur tranches . - 400 p. + XXIV planches , 750 gr.
Couverture souple Très Bon État . 1ère Édition
Paris, s.d. Belles Lettres 397 p., 24 planches, broché. 15 x 21,5
Neuf
Paris, s.d. Belles Lettres 346 p., illustrations N/B et couleur hors-texte, broché. 14 x 22,5
Neuf
<p>Dans l'évolution de l'humanité, le sentiment d'avoir changé d'époque en période de crise et la notion d'un passé révolu ont toujours suscité le souci singulier de mieux appréhender les mondes disparus. Chez les Grecs, c'est aux temps hellénistiques, c'est-à-dire au déclin de la cité antique, qu'une archéologie a pu se dégager de l'historiographie. Les Anciens se sont donc intéressés aux vestiges matériels de leur antiquité. Certains «lieux de mémoire« encourageaient déjà un tourisme prospère. On rêvait sur les ruines de Troie ou d'ailleurs. Mais telles trouvailles inattendues suscitaient des interrogations pertinentes, quoiqu'on crût fréquemment devoir tirer parti de la mythologie. Car les dieux inspiraient parfois des découvertes. Le lucre motivait aussi trop souvent les prospections, et nos modernes détecteurs de «trésors« (beaucoup mieux outillés que les anciens pillards) n'ont pas d'autres mobiles. Cependant les textes nous démontrent également qu'on savait au besoin raisonner sur la vie que les hommes avaient connue jadis. Il semble finalement que, dans l'Antiquité comme de nos jours, le goût de l'archéologie implique une relation ambiguë au passé, tour à tour déploré ou idéalisé, mais dont l'évocation apparaît surtout comme l'occasion de revivre un autre temps, dans un autre monde.</p> Paris, 2014 Belles Lettres 224 p., broché. 16 x 24
Neuf
<p>Une sélection des meilleurs articles d'un des plus grands spécialistes de la religion de Mithra.</p> Paris, 2016 Belles Lettres 522 p., broché. 15 x 21,5
Neuf