62 books for « theodore de beze »Edit

‎Ioannis Caluini in viginti prima Ezechielis Prophetae capita Praelectiones, Ioannis Budaei & Caroli Ionuillaei labore & industria exceptae. Com Praefatione Theodori Bazae ad generosis. Gasparem ) Colignio Gallia Amiralium. [Jean Calvin, Leçons sur les vingt et un premiers chapitres du prophète Ézéchiel, recueillies par Jean Budé et Charles de Jonville, avec une préface de Théodore de Bèze à Gaspard de Coligny, amiral de France]‎

‎Ex officina Francisci Perrini | Genevae [Genève] 1565 | 12 x 19.50 cm | relié‎

‎Très rare édition originaleposthumede premier tirage (dit "type a") comportant bien toutes les particularités typographiques (capitales de la cinquième ligne du titre en romain, signature *ii. au lieu de *ij. et lettrines identiques en *ii et en p.1). Cette édition contient une préface de Théodore de Bèze, successeur de Calvin, sous forme d'exhortation au chef des Protestants de France, l'amiral Gaspard de Coligny. Une autre édition est parue quelques mois plus tard dans une traduction française chez le même éditeur. Trente-quatre lignes par page, lettrines gravées, vignette de l'éditeur. Reliure en demi maroquin bleu nuit à coins, dos à cinq nerfs décoré de caissons richement ornés, gardes et contreplats de papier peigné, toutes tranches rouges, reliuredu milieu du XIXème signée Galette en queue. Deux coins légèrement émoussés, petite restauration en marge intérieure haute de la page de titre, quelques feuillets restaurés en marge, rares mouillures marginales.Mention manuscrite d'époque sur la page de titre. Calvin commence ses leçons sur Ezéchiel le 20 janvier 1562. Rapidement, son état de santé le contraint à faire appel à Théodore de Beze pour l'assister dans cette tâche. Dans une lettre à la famille Daniel, François Perrot rend compte de ce double enseignement: Notre bon précepteur et père commun a l'habitude de commenter Ezéchiel qu'il a sous la main, c'est dire durant cette année les trois premiers jours d'une semaine sur deux, notre Théodore à son tour commente le catéchisme en grec durant les trois premiers jours de sa semaine. [...] A cause de la maladie, Calvin peut à peine accomplir régulièrement son tour."Calvin interrompt définitivement son cours inachevé le 2 février 1564.Ces leçons sur les vingt premiers chapitres des révélations du prophète Ezéchiel, sont les dernières professées par Calvin avant sa mort, le 27 mai 1564. A l'instar des précédentes, ces leçons furent recueillies en latin par Jean Budé et le secrétaire de Calvin, Charles de Jonviller qui,le 9 octobre 1564,demandeau Conseil "la permission de faire imprimer les leçons de Monseigneur Calvin sur les 20 premiers chapitres d'Ezechiel par le defunct reveus. Arresté qu'on le luy permet d'autant mesmes que Monseigneur de Beze en a attesté". Dans son épitre dédicatoire à l'amiral de Coligny, Théodore de Beze, qui prendra la suite de Calvin à la chaire de Théologie de l'Académie rend un bel hommage à son ami et guide spirituel: "Il s'en est trouvé un seul [personnage] de nostre temps qui ait laissé tant d'oeuvres et contenans une si saine et entière doctrine. Que s'il eust pleu à Dieu nous laisser encores pour un an ou deux la jouissance d'une telle lumiere, de ma part il me semble à la vérité que on n'eust peu demander davantage pour avoir une parfaite intelligence du vieil et du nouveau Testament. [...] La mort dont il a esté prevenu l'a empesché de parachever Ezechiel, au dommage de l'Eglise d'autant plus grand qu'on sçait qu'il est le plus obscur de tous les prophètes (...] et ne sçay pas quand il s'en trouvera un qui paracheve ce tableau encommencé par un tel Apelles." Seuls 16 exemplaires du premier tirage ont été référencés dans différentes bibliothèques (cf. Bibliotheca Calviniana). Bel et très rare exemplaire à grandes marges de premier tirage. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Le Passavant‎

‎Isidore Liseux 5 1875 VIII + 208 pages pages Paris. 9 6 X 15 2 cm. 1875. Broché couverture rempliée. VIII + 208 pages pages. Le Passavant de Théodre de Bèze épître de Maître Benoît Passavant à messire Pierre Lizet où il lui rend compte de sa mission à Genève et de ses conversations avec les hérétiques traduite pour la première fois du latin macaronique de Théodore de Bèze par Isidore Liseux avec le texte en regard et la complainte de messire Pierre Lizet sur le tréspas de son feu nez Paris Isidore Liseux 5 rue Scribe 1875 in 12° ( 9 6 X 15 2 cm) de VIII + 208 pages Broché couverture rempliée . Sans manque sur la couverture. Intérieur frais imprimé sur beau papier vergé. Sans rousseur.‎

8 Images

‎Sans manque sur la couverture. Intérieur frais imprimé sur beau papier vergé. Sans rousseur‎

‎La sainte Bible. Bible de Genève (Charenton)‎

‎Par Anthoine Cellier | A Charenton 1675 | 18.50 x 26.50 cm | 3 volumes reliés‎

‎Trois volumes in-4 en reliures uniformes de l'époque, en plein maroquin vieux rouge. Dos à nerfs richement ornés de fleurons et de fers dorés, plats décorés à la Du Seuil d'un double encadrement, avec fleurons dorés aux écoinçons du panneau central, roulettes dorées sur les coupes, riche dentelle intérieure, tranches dorées. Frottements aux reliures, coins légèrement repliés. Petit fragment de cuir manquant en tête du volume contenant le Nouveau Testament ; manque en queue du mors inférieur du premier tome. La première garde du tome I se détache. Les six premiers feuillets du Nouveau Testament présentent, dans les marges et près du pli intérieur, des brunissures provenant d'une ancienne mouillure, qui s'atténuent progressivement. Traces de mouillure sur les deux derniers feuillets du tome I. Édition protestante de la Bible de Genève publiée sous l'adresse de Charenton et vendue par Antoine Cellier, libraire établi à Paris. L'ensemble présente la composition caractéristique des grandes Bibles composites proposées par son officine : le titre général et celui du second tome sont datés de 1675, tandis que le Nouveau Testament possède une page de titre particulière datée de 1674. Cette réunion de parties portant des millésimes différents témoigne de leur assemblage au sein d'un même ensemble éditorial, sans permettre de déterminer avec certitude la chronologie exacte de leur impression. Une Bible de Cellier en trois tomes, datée 1675-1674 et au format in-4, est bien répertoriée dans la bibliographie de sa production. L'exemplaire réunit l'Ancien et le Nouveau Testament, les Livres apocryphes, les Pseaumes de David mis en rime françoise par Clément Marot et Théodore de Bèze, accompagnés de nombreuses portées musicales, ainsi que l'Histoire de la sainte Écriture du Vieil et du Nouveau Testament en forme de catéchisme, traduite de l'anglais d'Eusebius Pagit et suivie de l'Abrégé de la chronologie sainte. Cette dernière partie, également publiée par Cellier en 1675, forme un ouvrage autonome doté de sa propre page de titre. Le troisième volume rassemble encore la Forme des prières ecclésiastiques et plusieurs textes fondamentaux du culte réformé : Du baptême, De la Cène, Des articles de la foi, Des dix commandements, Des sacrements et la Confession de foi. L'ensemble dépasse ainsi la seule lecture biblique. Il forme une véritable bibliothèque domestique de la foi réformée, destinée à accompagner le fidèle dans la prière, le chant, le catéchisme, la préparation aux sacrements et l'apprentissage de la doctrine. Quatre pages de titre structurent cette abondante réunion, ornées de trois vignettes distinctes. Le titre général du premier tome et celui du Nouveau Testament portent la même marque, représentant un atelier d'imprimerie encadré de deux figures. La vignette du second tome adopte une composition différente et plus développée. Celle du Psautier figure le tétragramme divin au milieu d'une gloire peuplée d'anges. De nombreux ornements typographiques prolongent dans le texte cette diversité décorative. Deux provenances manuscrites anciennes subsistent. Le nom « Wilhelmine de Wrede » apparaît sur une garde et sur la page de titre du Nouveau Testament. Le titre du second tome porte les inscriptions « de Beaulieu » et « Fr. de Beaulieu Marconnay », cette dernière datée de 1751. Le nom évoque la famille protestante de Beaulieu-Marconnay, réfugiée dans les pays allemands après la Révocation, mais aucun élément ne permet encore d'identifier avec certitude le possesseur de cet exemplaire. * La Bible de Genève était alors le fruit de plus d'un siècle de traductions et de révisions. Issue de la Bible française établie par Olivétan à partir des textes hébreu et grec, elle avait été successivement corrigée par plusieurs générations de pasteurs et de philologues.Théodore de Bèze dirigea l'une de ses grandes révisions, publiée en 1588, mais le texte diffusé sous son nom demeure l'aboutissement d'une tradition collective plutôt que l'oeuv‎

‎Théodore de Bèze - Cours sur les Epîtres aux les Romains et aux les Hébreux 1564-66 d'après les notes de Marcus Wilder. Thèses disputées à l'Académie de Genève, 1564-67. Editées par Pierre Fraenkel et Luc Perrotet‎

‎ 1988 grand in-8 reliure toile rouge éditeur - 1988 - 439 pages - Ed. Librairie Droz S. A. Genève - coll. Travaux d'Humanisme et Renaissance N° CCXXVI‎

‎bon état ‎

‎Epistolarum Theologicarum. Liber unus‎

‎Chez Eustache Vignon | Genève 1575 | 11 x 18 cm | relié‎

‎Nouvelle édition, reproduisant celle parue originellement chez le même éditeur en 1573. 84 lettres, texte sur 36 lignes. Reliure à recouvrement en plein parchemin d'époque. Dos lisse. Caisson du bas malhabilement restauré, ainsi qu'un manque angulaire sur le coin inférieur du second plat. Léger travail de ver sur la première garde et les trois premiers feuillets sans atteinte au texte. Une pâle mouillure sur la marge basse de la moitié du volume. Mention manuscrite sur page de titre «ExLB MMagdal Rochesse 1713». Théodore de Bèze résume à lui seul et dans sa personne l'humanisme chrétien; avant tout homme d'église, il fut le chef de file incontesté du protestantisme à partir de 1575 et dirigea pendant cinquante ans après Calvin l'Eglise de Genève. Il fut également latiniste et helléniste, dramaturge, poète et artiste, homme d'Etat et diplomate au service de la cause de la Réforme comme en témoigne largement sa correspondance. Par sa correspondance immense, qui dépasse en ampleur celles déjà prodigieuses de Heinrich Bullinger et de Calvin, il organisa, et encouragea la défense de la foi réformée sur tout le continent européen. Cette édition rassemble les lettres d'un Bèze théologien et polémiste, soucieux d'une réflexion politique. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Correspondance de Théodore de Bèze - TOME VIII (1567) société du musée historique de la réformation - avec une table des lettres et documents des tomes I à VIII‎

‎Librairie Droz 1976 in8. 1976. Cartonné.‎

4 Images

‎couverture et tranche tachées et ternies intérieur propre‎

‎Discours merveilleux de la vie, Actions & deportemens de la Reyne Catherine de Medicis, mère de François II, Charles IX, Henri III, Rois de France‎

‎Suivant la copië Imprimée à la Haië La Haye, 1663, in-16 demi-chagrin brun XIXIème, 156pp. Y compris la page de titre. La première édition de ce pamphlet contre Catherine de Medicis a été publié en 1575 et connait un énorme succès, celui-ci étant traduit en latin, en Allemand, et en anglais. Pas moins de neufs éditions françaises voient le jour entre 1575 et 1579. Le texte est attribué à Henri Estienne, Théodore de Bèze, Jean de Serre, Pierre Pithou ou Innocent Gentillet mais sans preuve ni certitude aucune. La légende noire de la Reine Catherine prend ses racines dans ce pamphlet qui tend à montrer que toutes ses actions visent à détruire le royaume de France avec, en premier lieu, la responsabilité de la Saint Barthélémy. Bon exemplaire.‎

‎Le sacrifice d'Abraham‎

‎sd vers 1923 Editions de la Cause collection de classiques chrétiens. broché, 94p. très bon état, un nom en première page.‎

‎Table : avant propos - Théodore de Bèze aux lecteurs - arguments du XXII chapitre de Genèse - personnages - le sacrifice d'Abraham. ‎

‎Histoire ecclésiastique des églises réformées au royaume de France par Théodore de Bèze publiée d’après l’édition de 1580 avec des notes et des éclaircissements de P. Vesson,‎

‎In-8° , 2 volumes demi chagrin brun aux dos un peu insolés. Dos à nerfs, excellent état. Charnières, coiffes et tranchefiles en parfait état. Coins renforcés. Texte sur deux colonnes IX - 668p. / 590 p. - 1ff‎

‎Édition de 1882 en excellent état.‎

‎Testamenti Veteris Biblia Sacra, sive Libri canonici priscae Judaeorum ecclesiae a Deo traditi, latini recens ex Hebraeo facti, Brevibusq; Scholiis illustrati ab Immanuele Tremellio & Francisco Junio.‎

‎ Typis Wechelianis, Sumptibus Danielis Ac Davidis Aubriorum nec Non Clementis Sc[h]leichii 17,5 x 23,5 Hanoviae [Hanau] 1618 Fort in-8, reliure plein maroquin glacé olive sombre de l'époque, dos long sans titrage segmenté par six dentelles dorées filigranées formant des espaces décorés d'un ornement doré encadré par six points losangés dorés, plats encadrés d'une double dentelle dorée filigranée, doubles bouquets floraux dorés aux angles du cadre intérieur, important décor doré losangé au centre des plats, traces d'anciens lacets, toutes tranches dorées. [2] ff., bl., [4] ff. ( titre, épitre dédicatoire, praefatio), 1063-[1] pp. Texte sur deux colonnes encadré des annotations. Signatures : ):(4, A-Z8, Aa - Zz8 [manque le feuillet Kk7, i.e. les pp. 525-526), Aaa - Vv8 - Xxx5. Marque de l'imprimeur Wechel à l'emblème du Pégase". Titre complet "Accesserunt libri qui vulgo dicuntur apocryphi, Latine redditi, & notis quibusdam aucti a Francisco Junio. Multo omnes quam ante emendatius editi & aucti locis innumeris: quibus etiam adjunximus Novi Testamenti libros ex sermone Syro ab eodem Tremellio, & ex Græco à Theodoro Beza in Latinum versos, notisq[ue] itidem illustratos." Edition du début XVIIe siècle par les héritiers de la maison Wechel, à Hanau près de Francfort, de la magistrale traduction latine de l'Ancien Testament par les philologues protestants Immanuele Tremellius (1510-1580) et son jeune collègue François du Jon (Junius, 1545-1602). La "Biblia Sacra" des deux humanistes huguenots avait d'abord été imprimée à Francfort en 1575-1579, puis ensuite à Hanau, à Genève, à Amsterdam et à Londres. Elle participa largement à la diffusion du calvinisme en Europe à la fin du XVIe siècle et garda son autorité scientifique au siècle suivant. Notre exemplaire s'ouvre par une préface et un hommage à l'électeur calviniste comte palatin et duc de Bavière Frédéric III. L'Ancien Testament est présenté en trois parties séparées par de simples pages de titre sans rappel ni d'imprimeur ni de date : 1ère partie : du "Liber Moschis sive Genesis" jusqu'au "liber Deuteronomii", 196 pp. 2ème partie : "Libri historici latini recens ex Hebraeo facti, brevibusque, Scholiis illustrati ab Immanuele Tremellio & Francisco Junio", pp. 196-432. 3ème partie : "Quinque libri poetici latini recens ex Hebraeo...", pp. 433-617. 4ème partie : "Prophetici libri omnes numero XVI latini recens ex Hebraeo facti, brevibusque Scholiis ad verborum interpretationem rerumque, methodum pertinentibus illustrati ab Imm. Tremellio & Franc. Junjio", pp. 618-1063, dont les "Libri Apocryphi...per Franciscum Junium". (Source : "Les éditions des héritiers Wechel à Francfort et à Hanau, 1582-1627. Sonderdruck, pp. 209-223, Albert Labarre".]. Intéressante reliure, restaurée anciennement notamment en queue et en tête et coins, mors fendus, légères épidermures sur le plat supérieur, ex-libris sur le premier contreplat, étiquette ancienne d'un libraire de Gloucester "Great choice of new and old Bibles, I. Bullock", abondantes rousseurs. Versets manuscrits d'une écriture ancienne sous le titre "Unum Necessarium" sur la première garde blanche. Bon exemplaire. Peu fréquent.(MIB62) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST ‎

‎Abraham sacrifiant. Tragédie Françoise.‎

‎Genève, A. Jullien, 1920, pt. in-8°, 55 p., non rogné, un de 300 ex. tiré sur vergé d'Arches. No. 33. brochure originale illustrée.‎

‎RESPONSE à la CONFESSION de FEU DUC JEAN de NORTHUMBERLAND, N'AGUERES DECAPITE en ANGLETERRE‎

‎Un ouvrage de 80 pages, format 140 x 190 mm, broché, première réimpression (1959) de l'édition de 1554, Presses Académiques, bon état‎

‎Avec une introduction par A.-H. Chaubard.. Le duc Jean de Northumberland, tuteur d'Edouard VI fut exécuté à Londres le 22 août 1553‎

‎Discours merveilleux de la vie, actions & déportemens de la Royne Catharine de Médicis, mère de François II, Charles IX, Henry III, Rois de France.‎

‎ 1663 Paris. Iouxte la copie imprimée. 1663. 1 volume in-16, demi-percaline XIXème, dos lisse, pièce de titre de maroquin rouge. 113 pp. ; (1) p. bl.‎

‎Violent pamphlet sur Catherine de Médicis attribué à Henri Estienne et publié pour la première fois en 1575 sous le titre : «…de Catherine de Médicis, reyne mère, déclarant les moyens qu’elle a tenus pour usurper le gouvernement du royaume, et ruine de l’estat d’iceluy. »On peut cependant émettre un doute sur son auteur « qui n’avait pas eu personnellement à se plaindre de Catherine ». Il a également pu être attribué à Théodore de Beze ou Jean de Serre. Ecrit pendant la Régence de 1575, ce pamphlet pointe la tyrannie et les vices de Catherine de Médicis au travers des guerres de religion. Ex-libris Baron de Fleury, bibliothèque Grace Whitney Hoff, Jules Bobin (manuscrit).Barbier I, 1020. Brunet II, 750. ‎

‎Iesu Christi D. N. Novum Testamentum‎

‎Très rare « première édition in-8 du Nouveau Testament de Théodore de Bèze » encouragée par Calvin, qui sera interdite. Superbe exemplaire, très pur, conservé dans son vélin ivoire doré du temps. In-8 de (12) ff., 404 ff., pp.405-412.Plein vélin ivoire, double filet doré encadrant les plats, motif ovale doré au centre orné d’arabesques, dos lisse orné de double filets et fleurons dorés, tranches dorées, restes de lacets. Reliure de l’époque. 174 x 110 mm. Bèze, Théodore de. Iesu Christi D. N. Novum Testamentum, sive foedus, Graecè & Latine, Theodoro Beza interprete (…) differitur. Henri Estienne, (Genève), 1565. Très rare « première édition de format in-8 du Nouveau Testament de Théodore de Bèze » encouragée par Calvin, qui sera interdite. Elle est demeurée inconnue de Renouard qui ne cite que l’édition in-folio parue la même année.Darlow, n°4630 ; Chaix, p.60 ; J. M. de Bujanda, Index des Livres interdits, n°940 et 1128. Superbe exemplaire de cette importante publication par l’imprimeur humaniste Henri Estienne. « Beza’s first minor edition giving the Greek text together with his Latin translation and short marginal notes » (Darlow). « Cette traduction fut entreprise par les conseils et à la prière de Jean Calvin et de Robert Estienne.» (Renouard). L'ouvrage en grec et latin est imprimé sur deux colonnes dans une superbe typographie. Il s’ouvre sur une longue dédicace au Prince Louis de Bourbon Condé. Théodore de Bèze (1519-1605) s’intéresse vivement aux idées réformées tout en initiant une brillante carrière d’homme de lettres. Il devient professeur de théologie et pasteur à Genève et est le premier recteur de l’Académie que Calvin vient de fonder à Genève en 1559. Lors de la première guerre de religion, il est aumônier de l’armée de Condé. Il dirige la délégation protestante au Colloque de Poissy (1561) et préside le synode de la Rochelle en 1571 durant lequel la Confession de foi des Eglises réformées de France est adoptée. « Le 28 mai 1564 Calvin meurt : Bèze son successeur désigné doit assumer une tâche complexe et particulièrement lourde ; il correspond avec des personnages ou des responsables de la Réforme dans toute l’Europe… il continue les combats théologiques qu’avait menés Calvin. Il soutient ardemment les luttes des réformés français et des minorités réformées persécutées en Europe. » (J. Chomarat). Paul F. Geisendorf estime que « le Novum Testamentum restera pour plusieurs siècles la base de toutes les Bibles protestantes, le socle solide et de bon aloi sur lequel on peut s’appuyer pour bâtir à nouveau ». « Bèze a expliqué et traduit le Nouveau Testament pour ses contemporains ; il leur a offert l’une de ces interprétations qui ont compté tout au long de la seconde moitié du seizième siècle. Y sont conjoints le respect des exigences de l’humanisme d’alors et l’expression de la doctrine « réformée ». Cela suffit à inciter à donner au Novum Testamentum la place qui lui revient dans l’histoire littéraire et culturelle d’alors » (I. Dorota Backus, Theodore de Beze). Superbe exemplaire, très pur, de cette importante publication par l’imprimeur humaniste Henri Estienne, conservé dans son beau vélin doré du temps.‎

‎première_édition reliure d'époque‎

‎Theodori Bezae vezelii poemata.‎

‎sans lieu, sans nom, 1550. In-16 de 62 feuillets + 2 feuillets blancs, plein maroquin rouge, dos à nerfs, roulette dorée sur les coupes. ‎

‎ Édition publiée anonymement, et sans le consentement de l'auteur, des poèmes de jeunesse. "Théodore de Bèze est un auteur français néo-latin, c'est-à-dire un auteur de la Renaissance écrivant en latin, qui composa dans sa jeunesse, un recueil de poésie, les Poemata, imprimé en 1548 chez Conrad Bade, qui lui valut l’admiration de ses contemporains. Le recueil comprenait, entre autres, des Elégies et des Epigrammes. Théodore de Bèze était alors catholique, et sa conversion officielle au protestantisme, à la fin de la même année, ainsi que son départ de France pour l’Université de Lausanne où il fut nommé professeur de grec s’accommodaient mal de la légèreté de certaines pièces, ce qui explique qu’il renia ce recueil. Toutes les rééditions de l’édition de 1548 furent faites sans son consentement, parfois même de manière anonyme, comme les deux éditions dites « à la tête de mort», datées [?] vers 1550." Léonie Ollagnier, Grivoiserie, lapsus et jeux de mots dans l'oeuvre de jeunesse de Théodore de Bèze. Notre édition n'est pas datée mais certains bibliographes la situent vers 1550, d'autres vingt ans plus tard. On la nomme à la tête de mort et il en existe une version avec le mot juvenilia au titre que la BNF date de 1548 (même collation). La nôtre n'a pas cette mention. Ex-libris Paul Schmidt (collectionneur strasbourgeois), ex-libris autographe "Camus-Daras" (?), et sur la page de titre "De la Sablière C. R." L’exemplaire est propre, hormis deux manques, un au feuillet 14, l’autre au feuillet 21, tout deux avec une perte de texte. ‎

‎Poëmata varia. Sylvae. Elegiae. Epitaphia. Epigrammata. Icones. Emblemata. Cato. Censorius. Omnia ab ipso Auctores in unum nunc Corpus collecta & recognita.‎

‎S.l. [Genève, Henri Estienne et Jacob Stoer], 1597 [-1598]. 1 vol. in-4°, maroquin rouge, dos lisse avec titre doré encadré de doubles filets dorés, double encadrement de doubles filets dorés sur les plats reliés aux anges par des deoubles filets dorés, double filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure, contreplats recouverts de papier peigne ancien, tranches dorées. Reliure moderne, dans le goût de l'époque. Bel exemplaire. 2 vignettes de médailles au v° du titre gravées en taille-douce, 45 emblèmes gravés sur bois dans des encadrements ornementaux (dont 4 vides), impression en caractères italiques, (8) ff., 372 pp. mal chiffrées 572. Signatures : 4 4 [a-z]4 [A-Z]4 Aa4. Quelques rousseurs.‎

‎Première édition collective des poésies latines, grecques, hébraïques et françaises de Théodore de Bèze (Vézelay 1519 - Genève 1605), successeur de Calvin à la tête de l'église réformée de Genève depuis 1564. Elle a le mérite d'avoir été conçue par l'auteur lui-même. Elle comprend, classées par genre, toutes les pièces de poésie de Théodore de Bèze, son recueil d'emblèmes, et sa tragédie Abraham sacrifiant traduite en latin par Jaquemot. Les 44 emblèmes reproduisent ceux qui avaient déjà été publiés dans les Icones de 1580, gravés sur bois par Pierre Eskich et accompagnés de vers latins de Théodore de Bèze. L'histoire éditoriale de cette publication est complexe, comme l'a souligné et expliqué Schreiber dans The Estienne. Un premier état (partiel) imprimé par Henri Estienne, s'arrêtait à la page 245, incluant le texte des emblèmes sans les gravures. L'impression avait été interrompue par la mort du célèbre imprimeur. C'est Jacob Stoer qui reprit la main sur l'édition, en réimprimant la partie consacrée aux emblèmes (avec les gravures qu'il avait pu récupérer entre temps) et en ajoutant les parties qui manquaient, dont la tragédie Abraham sacrifiant dans la version latine de Jaquinot. Notre exemplaire est donc du second état. Par ailleurs dans notre exemplaire, la version de la page de titre comprend deux vignettes gravées sur cuivre. L'exemplaire de Getty en comprend trois. Par ailleurs il existe des variantes sur les erreurs de pagination. Renouard, Estienne, 157, n°4; Schreiber, n°227; Adams, Rawles, Saunders, F.106; Praz, 270; Cicognara, 1846; Chaix, 151; GLN-3911.‎

‎Icones id est verae imagines Virorum doctrina simul et pietate illustrium, quorum praecipuè ministerio partim bonarum literarum studia sunt restituta, partim vera Religio in variis orbis Christiani regionibus (..) quibus adiectas sunt nonnulae picturae quas Emblemata vocant.‎

‎Genève, Jean de Laon, 1580. 1 vol. in-4°, parchemin, dos à nerfs muet orné de filets à froid, encadrement d'un triple filet à froid sur les plats. Reliure du temps, traces de lacets, petite fente en tête à un mors. Agréable exemplaire. Portrait de Jacques VI d'Ecosse gravé sur bois au verso du titre, 37 portraits gravés sur bois dans des encadrements Renaissance, 54 encadrements sans portrait mais avec un nom imprimé et 44 emblèmes gravés sur bois dans des encadrements, (159) ff., (1) f. blanc. Signatures : *4 [A-Z]4 [Aa-Qq]4. Quelques ff. tachés.‎

‎Edition originale de ce recueil assez rare, qui fut traduit en français l'année suivante par Simon Goulart. Le projet de Théodore de Bèze, entrepris dès 1577, était de présenter au public un ensemble de portraits des plus importants acteurs de la Réforme : théologiens, martyrs ou souverains. Ces portraits, fruit de recherches dans toute l'Europe accompagnés de courtes notices biographiques (et parois d'un éloge en vers latins) devaient montrer le vrai visage de ces hommes célèbres. Aussi, ceux dont Théodore de Bèze n'avait pas trouvé de portrait original ne furent pas représentés dans cette première version et leur encadrement laissé libre avec le nom du personnage. Les gravures de ces 38 portraits gravés (y compris celui du dédicataire, Jacques VI d'Ecosse) sont attribués en partie à l'artiste suisse Tobias Stimmen (1539-1584). On y trouve notamment des représentations réalistes de Jean Huis, Savonarole, Erasme, Melanchthon, Luther, Calvin, Zwingli, Gesner, Marot, mais aussi, de façon plus surprenante, du roi François Ier et de Guillaume Budé, qui n'étaient pas des "réformés" mais qui apparaissent en tant que restaurateurs de l'étude des langues anciennes, capitale pour l'interprétation des Ecritures. La seconde partie du recueil est constituée d'une suite de 44 emblèmes gravés sur bois par Pierre Eskich (1518-1595) graveur réformé d'origine parisienne, installé à Genève depuis plusieurs années. Ces emblèmes sont accompagnés de vers latin de Théodore de Bèze. Haag II, 281; Praz, 270; Adams,Rawles, Saunders, F.104; Chaix, 96; Brunet I, 843; Brun, 122.‎

‎Le Passavant de Théodore de Béze. Epitre de Maître Benoit Passavant à Messire Pierre Lizet où il rend compte de sa mission à Genève et de ses conversations avec les hérétiques. Traduite pour la première fois du latin macaronique de Théodore de Béze. par Isidore Liseux. Avec le texte en regard, et la Complainte de Messire Pierre Lizet sur le trespas de son feu nez. ‎

‎ Paris, Liseux, 1875 in-12. VII-208 pp. Demi-chagrin brun, dos à nerfs, titre, filets et fleurons dorés. Quelques rousseurs. ‎

‎Edition originale, tirée à 1000 exemplaires, de la traduction française de ce texte paru vers 1553. Au cours de la même année avait paru le Passevent parisien attribué à Artus Désiré, virulent pamplet contre la Réforme protestante dans lequel l'auteur avait pris pour cible Théodore de Bèze. Ce dernier lui répond par ce libelle satirique. (Vicaire II, 582) ‎

‎1- ESTIENNE (Henri), BEZE (Théodore de), SERRES (Jean de). Discours merveilleux de la Vie, Actions & Deportemens de la Royne Catherine de Médicis (...). La Haye, Adrian Vlacq, 1660. 180 p.2- Recueil de diverses pièces servans à l'histoire de Henry III (...). Cologne, Pierre du Marteau [i.e. La Haye, Adrian Vlacq], 1662. 461 p.‎

‎ Ensemble de 2 ouvrages reliés en un volume in-12 (126 x 70 mm) , plein parchemin ivoire de l'époque.‎

‎Ce recueil réunit les pamphlets les plus influents qui ont façonné la légende noire de Catherine de Médicis, véhiculant l’image d’une souveraine machiavélique et despotique dans l’imaginaire collectif. Cette perception a perduré durant des siècles avant d'être largement remise en question à partir de la seconde moitié du XXe siècle.1- Attribué par ses contemporains à Henri Estienne, ce pamphlet pourrait également avoir pour auteur Jean de Serres, Théodore de Bèze ou Innocent Gentillet."Pamphlet très violent, écrit pendant la régence de 1574 contre la tyrannie et les vices de Catherine de Médicis, histoire des guerres de religion où les responsabilités sont rejetées sur la reine. L’auteur, qui se donne comme un catholique modéré, semble être un huguenot apparenté au Parti des Politiques" (Sources de l’Histoire de France, n° 2240). (Cf. Renouard, 'Estienne', 142-143, n°8. Brunet, II, 751).2- Ce recueil de pamphlets visant aussi bien Henri III qu’Henri IV contient :I. "Journal du règne de Henry III" [par Servin, avocat général au parlement de Paris].II. "L’Alcandre, ou les amours du Roy Henry le Grand" (Chronique scandaleuse attribuée à la Princesse de Conti).III. "Le Divorce satyrique, ou les amours de Reine Marguerite de Valois" (Pamphlet extrêmement virulent contre Marguerite de Valois, attribué à P.-V. Palma Cayet).IV. "La confession de M. de Sancy" par L.S.D.A., auteur du Baron de Feneste [Théodore Agrippa d’Aubigné].L. Brouillant (dans 'Pierre du Marteau', p. 179) précise que ce dernier recueil, publié sous une fausse adresse de Cologne, aurait en réalité été imprimé à La Haye par Adrian Vlacq, comme le précédent. (Brunet, IV, 1146).Bon exemplaire, relié à l’époque. ‎

‎Le Passavant de Théodore de Bèze épitre de Maitre Benoit Passavant à Messire Pierre Lizet ,oû il lui rend compte de sa mission à Genève et de ses conversations avec les Hérétiques traduite pour la première fois du Latin macaronique par Théodore de Blèze. par Isidore Liseux , avec le texte en regard et la Complainte de Messire Pierre Lizet sur le trépas de son feu nez‎

‎ 1875 Paris, Isidore Liseux,1875, In seize, 208 pp, reliure en demi-maroquin grenat,coins émoussés,dos à cinq nerfs, orné de motifs,tête dorée,inéterieur frais,pages de garde en papier marbré,tête dorée, ‎

‎. ‎

‎Abraham sacrifiant Tragédie française par Théodore de Bèze.‎

‎ 1943 Paris, éditions du Seuil,1943, In quarto , 109 pp, en feuillets sous emboitage, recouvert de papier cristal, en très bon état comme neuf, ‎

‎1/250 exemplaires sur vélin d'Arches (ex.154 ),14 lithographies hors-texte originales de Léon Gischia imprimées chez Mourlot ,. ‎

‎Histoire ecclésiastique des églises réformées au royaume de France.‎

‎Anvers, [Genève], Jean Remy, [Jean de Laon pour Louis Du Rozu], 1580. 3 volumes in-8 de [24]-901-[27]-[12]; [16]-836-[20]; [14]-480-[8] pages, plein veau moucheté, dos à nerfs ornés de fleurons et petits fers dorés, pièces de titre en maroquin bordeaux, roulette dorée aux coupes, tranches mouchetées de rouge. Coiffes, mors et coins restaurés. ‎

9 Images

‎Marque aux trois guerriers frappant sur une enclume avec la devise « Plus a me frapper on s’amuse, Tant plus de marteaux on y use » répétée aux trois volumes. Édition originale rare de ce texte collectif conçu par Théodore Bèze écrit en collaboration avec Simon Goulart et Nicolas des Gallars. La deuxième édition ne sera publiée que 261 ans plus tard, en 1841. C'est seulement à la suite de cette période que l'attribution d'impression de ces trois volumes fut remise en perspective et que de nouveaux noms et un nouveau lieu fut attesté. Les titres exacts sont les suivants: 1: Histoire ecclesiastique des Eglises reformées au royaume de France, en laquelle est descrite au vray la renaissance et accroissement d'icelles depuis l'an M. D. XXI. jusques en l'année M. D. LXIII. leur reiglement ou discipline, synodes, persecutions tant generales que particulieres, noms et labeurs de ceux qui ont heureusement travaillé, villes et lieux où elles ont esté dressées, avec le discours des premiers troubles ou guerres civiles, desquelles la vraye cause est aussi declarée. Divisée en trois tomes ayans chasque tome leurs tables.2 : Deuxieme volume de l'Histoire ecclesiastique des Eglises reformées au Royaume de France : monstrant l'estat des Eglises, depuis le massacre de Vassy, plus le commencement et continuation des premieres guerres civiles, divers massacres, sieges et prinses de villes, rencontres, batailles, et autres actes memorables.3 : Troisiesme volume de l'Histoire ecclesiastique des Eglises reformées au Royaume de France : contenant la continuation des premieres guerres civiles jusques au premier edit de pacification. Le récit de la prise de Dieppe en 1562 (t. 2, p. 683-684, f. VV6r-v) a fait l’objet d’un carton suite aux réclamations de Jean Le Noble qui est accusé dans la version primitive d’avoir vendu la ville. La modification a entraîné une nouvelle composition du bifeuillet VV6. Dans la composition originale, la ligne 5 de la p. 683 indique « ROYNE » et dans le carton « ROINE ». Dans ce même tome 2, les cahiers VV (pp.673-688) et XX (pp.689-704) ont été intervertis. L’errata des trois volumes est relié à la fin du premier volume. Exemplaire parfaitement complet.Description manuscrite de l'ouvrage à l'un des feuillets blancs du volume 1 signée et datée de 1780 attestant que ce titre était "extrêmement rare" à cette époque. Collation: *-**6; a-z8;aa-zz8; aaa-kkk8; lll4; mmm8; nnn4; A4; B2. A8; A-8; AA-ZZ8; AAA-FFF-8; GGG2; HHH8; III2. titre, Bii, *iii, Biiii, A, Cii, [«Au lecteur»]; Aa-Zz8; Aaa-Ggg8; Hhh4.«Cet ouvrage est fort recherche et l’édition […] est rare et chère» (Brunet I, 843). Adams, B916, 917; Chaix. Dufour, Moeckle, p. 98; Gardy, Bibliographie des œuvres théologiques, littéraires, historiques et juridiques de Théodore de Bèze, 922; GLN-2806. ‎

‎Le Passavant de Théodore de Bèze. Epître de Maitre Benît Passavant à Messire Pierre Lizet, où il lui rend compte de sa mission à Genève et de ses conversations avec les Hérétiques‎

‎Liseux Isidore Broché 1875 In-12 (9.5x15.5 cm), broché, couverture rempliée, (VII)-208 pages, traduite pour la première fois du latin macaronique de Théodore de Bèze par Isidore Liseux, avec le texte en regard, et la Complainte de Messire Pierre Lizet sur le trespas de son feu nez, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; pliures au dos usé recollé, manques papier aux coiffes et au dos, plats un peu salis, intérieur frais, état correct. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Les Pseaumes de David Mis en rime Françoise, par Clement Marot, et Theodore de Beze. Réduits nouvellement à une briève et facile methode pour apprendre le chant ordinaire de l'Eglise.‎

‎La Haye, Chez Jean & Daniel Steucker, 1664. In-12 de (2)-252-(104) pp., galuchat, fermoirs et coins en argent (reliure de l'époque). ‎

5 Images

‎Version Marot-Bèze suivie de la Forme des prières ecclésiastiques, du Catéchisme et de la Confession de foi.Imprimé à Leyde par la veuve et les héritiers de Johannes Elzevier dont la marque figure au titre dans une charmante typographie en petits caractères, particulièrement réussie, avec les partitions notées.Jolie reliure en galuchat de l'époque, d’une grande simplicité et élégance, avec fermoirs et coins en argent ; le destinataire de la reliure est indiqué gravé à l’intérieur des fermoirs : on y lit le nom de Jeanne Rigaut, et présence d'un poinçon Paris (1665-1670).« Dès son origine, le psautier a été recouvert, pour le protéger, avec les matériaux usuels de son époque, c'est-à-dire en parchemin, en basane et en veau comme la plupart des ouvrages. Son originalité tient à ce que le psautier tout comme le missel d’ailleurs, est d’un usage fréquent, qu’on le laisse au temple ou qu’on le conserve sur soi et qu’il a fallu le couvrir d’une reliure solide. Par ailleurs la « décente modestie » des protestants réclamait une grande simplicité et même une certaine austérité. Longtemps, le matériau le plus courant a été le parchemin ou le chagrin qui ont l’avantage de la solidité. (…) Une catégorie aussi caractéristique et connue est celle des reliures dites « huguenotes ». En effet dès 1710, la mode se répand de faire relier les psaumes en plein chagrin noir, d’une manière austère mais particulièrement solide. D’après Jan Storm van Leeuwen, cette peau si particulière et jusqu’ici mal identifiée serait une peau de mammifère. On a parfois pensé à une peau d’animal marin étant donné la solidité de cette texture et donc de galuchat, cette peau de roussette ou de requin qui par son grain très serré était d’une extrême solidité (…) Le chagrin irrégulier ne permet aucune dorure. Aussi, la décoration s’est réfugiée sur les ornements généralement en cuivre ou en argent : bouillons, cornières, tenons, fermoirs » (Yves Jocteur Montrozier, Les habits du psautier - collection de M. Jean-Daniel Candaux, Bibliothèque municipale de Lyon)..BnF, Bibles imprimées du XVe au XVIIIe conservées à Paris, n°2578 ; Willems n°890. ‎

‎Les Pseaumes de David, mis en rime franc oise, par Clément Narot et Théodore de Bèze.‎

‎Se vendent à Charenton, Antoine Cellier, 1669. In-32 (88 x 55 mm) de (304) ff., musique notée, maroquin brun, grand décor doré de style fanfare avec fers filigranés, encadrement de roulette et filets dos à nerfs orné, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎

4 Images

‎Charmante édition de poche de ce psautier huguenot dans la version Marot-Bèze, suivi de la Forme des prières ecclésiastiques, du Catéchisme, de la Confession de foi et de prières avec la musique notée.Beau spécimen de reliure en maroquin à décor doré sortant de l'atelier de Charenton, qui reliait exclusivement les livres issus des presses protestantes installées dans cette ville. On a émis l'hypothèse d'un atelier de reliure employant des artisans originaires des Pays-Bas. Sous le régime de l’édit de Nantes, les psautiers huguenots se débitaient au temple de Charenton qui desservait la capitale, aucun lieu de culte protestant n’étant toléré dans Paris. Antoine Cellier qui succéda en 1659 à l’imprimeur-libraire de confession calviniste Pierre Des-Hayes était établi à Charenton. En 1685, le couperet de la Révocation de l'édit de Nantes supprima pour près d'un siècle toute édition du psautier en France.Bel exemplaire. Ex-libris gravé « P. Babeau à Troyes ».Bibles imprimées du XVe au XVIIIe conservées à Paris n°2625. ‎