Editions du Cerf 2026 in12. 2026. Broché. La 'Somme théologique' est un traité théologique et philosophique majeur de Thomas d'Aquin écrit entre 1266 et 1273 qui constitue une référence centrale de la théologie catholique et de la philosophie chrétienne. L'ouvrage 'Le Verbe incarné en ses mystères' fait partie de cette œuvre et traite spécifiquement de l'incarnation du Christ. Il s'agit d'une synthèse théologique destinée à présenter la doctrine sacrée dépassant son objectif initial d'instruction des débutants
Bon état Bords frottés pages neuves intérieur propre
Société Saint Jean l'Évangéliste Desclée & Cie 2026 in12. 2026. Cartonné. La Somme de théologie de saint Thomas d'Aquin est une synthèse organique de la théologie chrétienne structurée en trois parties suivant le thème platonicien de l'émanation et du retour. Elle aborde la béatitude les actes humains les passions les vertus les dons du Saint-Esprit les vices les péchés la loi divine et la grâce et se conclut par une comparaison entre vie active et vie contemplative
bon état couverture un peu défraîchie intérieur propre
Nouvelles Éditions Latines 1974 in12. 1974. Broché. Il s'agit d'une édition bilingue (latin-français) de la 'Préface à la Politique' de saint Thomas d'Aquin publiée dans la collection 'Docteur commun' dirigée par Jean Madiran. L'ouvrage comprend une traduction moderne un avant-propos et des explications par Hugues Kéraly visant à rendre accessible un texte dont la traduction française était introuvable ou inexistante
Bon état bords et revêtement frottés intérieur propre
Editions du Cerf 2026 in12. 2026. Broché. La Somme théologique est un traité théologique et philosophique majeur de Thomas d'Aquin écrit entre 1266 et 1273 et resté inachevé. Destinée à l'origine aux débutants en théologie elle présente de manière systématique la doctrine sacrée. Une nouvelle traduction est entreprise par l'Institut Docteur Angélique à la demande des Éditions du Cerf
Bon état Bords frottés pages propres intérieur propre
Éditions du cerf 2026 in12. 2026. Broché. La Somme théologique de saint Thomas d'Aquin écrite entre 1265 et 1273 est son œuvre la plus importante et constitue une référence majeure de la théologie catholique et de la philosophie chrétienne. Elle avait pour but initial de présenter la doctrine sacrée aux débutants en théologie mais dépasse largement cet objectif. Une édition numérique et une nouvelle traduction sont entreprises à la demande des Éditions du Cerf
Bon état Bords frottés intérieur propre
Nouvelles Éditions Latines 1973 in12. 1973. Broché. Le Pater et l'Ave est une œuvre de saint Thomas d'Aquin présentant une analyse théologique des prières du Notre Père et du Je vous salue Marie. L'édition des Nouvelles éditions latines propose le texte original en latin accompagné d'une traduction française moderne dans une collection dirigée par Jean Madiran visant à rendre accessibles des textes thomistes rares ou introuvables
Bon Etat intérieur tres propre
J'ai lu 2026 in12. 2026. Broché.
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ÉDITIONS DU CERF 1963 in12. 1963. Broché. 2 volume(s).
Bon état Couverture jaunie pages neuves intérieur propre
Éditions du Cerf 1963 in12. 1963. Broché.
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ÉDITIONS DU CERF 1962 in12. 1962. Broché.
Bon état Petite charnière fendue en bas pages neuves intérieur propre
Nouvelles Editions Latines 1970 in8. 1970. Broché.
Très Bon Etat intérieur propre bonne tenue
Éditions du Cerf 2026 in12. 2026. Broché.
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ÉDITIONS DU CERF 1961 in12. 1961. Broché.
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Éditions du Cerf 1961 in12. 1961. Broché.
Bon état Couverture et bords frottés pages neuves intérieur propre
ÉDITIONS DU CERF 2026 in12. 2026. Broché.
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Yale University Press 1977 432 pages 12 7x3 048x20 32cm. 1977. Broché. 432 pages.
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Nouvelles Editions Latines 1975 in12. 1975. Broché.
Bon état de conservation intérieur propre couverture jaunie
SAINT THOMAS D'AQUIN. (Aquino, 1225 ou 1226 - Priverno, 1274)
Reference : (LCPCREL-0011)
(1701)
(La Somme de théologie de Saint Thomas d'Aquin dans un superbe exemplaire tel que paru dans son cartonnage d'attente d'origine) SAINT THOMAS D'AQUIN. (Aquino, 1225 ou 1226 - Priverno, 1274) "SUMMA TOTIUS THEOLOGIAE S. THOMAE AQUINATIS, DOCTORIS ANGELICI ORDINI PREDICATORUM". 1701-1702, Lugduni, Anisson et Renduel. 6 parties en 20 volumes in-12° (173x98 mm) (dimensions pages 160x90 mm) I : (2) ff. (faux-titre et titre), (XXIV) ff. (lettre, préface et index), 572 pp. ; II : (6) ff. (titre et index), 430 pp., (1) f. b. ; III : (6) ff. (titre et index), 660 pp. ; IV : (8) ff. (titre et index), 672 pp. ; V : (6) ff. (titre et index), 436 pp. ; VI : (1) f. b., (1) f. (titre), (6) ff. (index), 511, (1) pp. ; VII : (8) ff. (titre et index), 730 pp., (1) f .b. ; VIII : (6) ff., (titre et index), 684 pp. ; IX : (1) f. b., (11) ff. (titre et index), 898 pp., (1) f. b.; X : (10) ff. (titre, index et privilège), 670 pp., (1) f. b. ; XI : (8) ff. (titre et index), 636 pp., (1) f. b.; XII : (8) ff. (titre et index), 628 pp.; XIII : (6) ff. (titre et index), 572 pp.; XIV: (8) ff. (titre et index), 576 pp.; XV : (8) ff. (titre et index), 720 pp. ; XVI : (10) ff. (titre et index), 936 pp. ; XVII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 539, (1) pp. ; XVIII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 666 pp. ; XIX : (6) ff. (titre et index), 622 pp., (1) f. b., (42) ff. (index) ; XX : (396) ff. (index). Reliure d'attente de l'époque en cartonnage gris. Gardes de papier blanc. Rare exemplaire tel que paru, à toutes marges, non rogné et dans son cartonnage gris d'attente. Seulement les reliures des volumes V et VI ont été recouvertes, à l'époque, d'une feuille de vélin souple (mais les cartonnages sont très bien conservés en dessous et ont les mêmes caractères manuscrits des titres sur les dos). Petite déchirure angulaire aux pp. 513-514 du vol. III, avec perte de deux ou trois lettres d'une note marginale. Des rousseurs éparses et quelques cahiers roussis. Trou de ver dans la marges inférieure des 20 premières pages, sans atteinte, et mouillure claire dans l'angle inférieur du dernier volume d'index. Superbe exemplaire dans sa toute première reliure d'attente. Quelques anciennes notes manuscrites en marge des volumes V et VI. Rare édition. "Dieu est l'objet de tout le travail de Thomas d'Aquin. Selon Thomas, la philosophie étudie d'abord les êtres créés, pour s'élever ensuite à la connaissance de Dieu ; dans l'ordre de la théologie, au contraire, on commence par l'étude de Dieu, et c'est précisement cet ordre qui est suivi dans les Sommes. L'ordre de la théologie est ainsi spécifié dans la Somme de théologie : <l'objet principale de la doctrine sacrée est de transmettre la connaissance de Dieu, non pas seulement selon ce qu'il est en lui-même, mais aussi selon qu'il est le principe et la fin des choses, spécialement de la créature raisonnable> (...) La thèse de Thomas est que la foi et raison ne peuvent se contredire car elles émanent toutes deux de Dieu ; la théologie et la philosophie ne peuvent donc pas parvenir à des vérités divergentes". "Thomas établit que l'Homme peur acquérir la connaissance de l'existence de Dieu à partir du monde et non à partir de la déduction de principes logiques ou abstraits. Il est tout à fait possible d'accéder à une certaine connaissance de Dieu - principalement son existence, son statut de cause première - sans Révélation, en observant le monde, par une connaissance indirecte et a posteriori. C'est le sens des voies dites cosmologiques qui conduisent à la connaissance de l'existence de Dieu à partir de l'observation de l'univers. Thomas d'Aquin proposera cinq voies qui conduisent à conclure, par l'exercice de la raison, à l'existence d'un être que tout le monde appelle Dieu : les Quinque viae. Elles reposent sur la distinction entre ce que Dieu est <pour nous> (quoad nos) (par exemple Dieu en tant que créateur du monde) et ce qu'il est <en lui-même> (in se) - ce qui est impossible à connaître intégralement en ce monde, car, en raison de sa perfection suprême, il est au-delà de ce que la créature peut connaître par elle-même. L'exercice de cette connaissance rationelle reste souvent entravé par le péché, et doit donc être aidé et complété par la Révélation et par la grâce de la rédemption, moyennant lesquelles l'homme, créé capable de Dieu (capax Dei), est conduit à atteindre sa finalité ultime : contempler l'essence de Dieu face à face dans la Béatitude, c'est à dire après la mort pour les bienheureux". (source Wikipedia) (LCPCREL-0011) (1.100,00 €)
(La Somme de théologie de Saint Thomas d'Aquin dans un superbe exemplaire tel que paru dans son cartonnage d'attente d'origine)
Editions Resiac Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1973 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur grise In-8 1 vol. - 140 pages
1ere édition Contents, Chapitres : Introduction - Du docteur angélique au pasteur angélique - Découverte de Saint-Thomas - Première vérité : L'eucharistie, source de sainteté - Deuxième vérité : Le pape, sacrement de l'unité - Troisième vérité : Le prêtre, cur de l'Eglise - Quatrième vérité : Si nous voulons être chrétiens, nous devons être marials, Paul VI - Saint Thomas et l'esprit scientifique bon état, intérieur frais et propre
- Notice de 4 pages, avec 1 gravure du saint en première page. 18 x 25 cm.
Vieux papier. Vie de saint extraite de "Vies de saints Illustrées". Vies de saints, Fin XIXe. Vers 1900.
Toulouse - Paris, Edouard Privat - Pierre Téqui 1927, 250x165mm, 640pages, broché. Bel exemplaire.
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[Capucins de Honfleur, Normandie] Saint Thomas d'Aquin, Sancti Thomae Aquinatis doctoris angelici [.] Opuscula Omnia. Nec non opusculum de eruditione principis nuper impressum, atque etiam Opusculum de Ente & Essentia. Editio ultima aucta et emendata. Paris, Guillelmum Pelé [Guillaume Pelé], 1634. In-folio, [20]-899-[1bl]-38-[1]p (nombreuses erreurs de pagination). Douzième édition imprimée de ces commentaires de Saint Thomas d'Aquin sur les ouvrages de Boèce, De Hebdomadibus et De Trinitate, depuis la première vers 1485. Elle reprendre la même présentation sur deux colonnes que l'édition de Venise en 1498. On notera que pour être bien complète, elle doit avoir le petit opusule de 38p à la fin. Il s'agit de la seconde édition française après celle publiée à Lyon en 1562. Intéressante provenance : couvent des Capucins de Honfleur, avec les mentions sur le titre : « Por Conventu ff Capucin honneflursus 1634 » et « ex dono dni Dherbigny Consiliaris regis a Consiliis Interiori et aerarii ». Le couvent avait été fondé peu d'années plus tôt, en 1614, et bénéficiait de la générosité de la population locale, comme le montre le don de François Lambert d'Herbigny (1591-1652), originaire de Pont L'Evêque (à quelques kilomètres). Ces mentions manuscrites sont très certainement de la main de d'Herbigny. Cette famille d'Herbigny donnera , en plus des conseillers du roi, un intendant, Henri-François (1655-1704), son petit-fils, et un écrivain, Henri (1710-1784), son arrière-petit-fils. Le couvent disparu en 1791 et la bibliothèque sera donc, au moins en partie, dans le diocèse puisque le volume porte un cachet du grand séminaire de Caen. L'envoi, strictement d'époque de l'édition, est très intéressant. Pleine basane, dos à nerfs sans décor mis à part la pièce de titre maroquin, tranches mouchetées. Reliure bien défraichie avec manques et épidermures, reliure un peu lâche au niveau des charnières intérieures, un feuillet avec déchirure (145-146) datant de l'impression. Edition rare.
Librairie J.-M. Soubiron Montrjeau Broch D'occasion tat correct 01/01/1904 150 pages
ANTHROLOGIE HISTOIR PHILOSOPHIE LITTERATURE PARADES
Chez Claude Prost Lyon 1658 La THEOLOGIE ANGELIQUE ou L'Idée du Parfait Docteur Première partie dans laquelle sont expliquées en Ordre analytique toutes les Questions de la Première partie de SAINT THOMAS. Avec deux tables & un usage général & particulier de la même Partie, très utile aux Prédicateurs, applicable à tous les sujets des Prédications, & réduit selon l'Ordre des Evangiles des fêtes de l'Advent, & du Carême, du Propre et du Commun des Saints. 3 parties en 1 fort volume in-4 carré ( 235 X 175 mm ) de 24 ffnch. de tables, approbation, distribution - 356 392 188 pages - 43 ffnch. de tables et privilège, plein veau tabac, dos à nerfs orné de filets dorés, filets d'encadrement sur les plats, tranches mouchetées de rouge ( Reliure de l'époque ). Premier mors fendu, agréable exemplaire solidement relié.